Militarisme wis nggawe kita kurang aman, lan terus nglakoni. Iku ora alat migunani kanggo pangayoman. Piranti liyane yaiku.
Studi liwat abad kepungkur wis ketemu yen alat non-kekerasan luwih efektif kanggo nolak tirani lan penindasan lan ngrampungake konflik lan nampa keamanan tinimbang kekerasan.
Negara-negara militer kaya kaya Amerika ngira militer minangka polisi global, nglindhungi donya. Donya ora setuju. Kanthi wates gedhe wong ing saindenging donya nganggep Amerika Serikat paling ancaman kanggo perdamaian.
Amerika Serikat kanthi gampang bisa ndadekake dheweke dadi bangsa sing paling dikasihi ing bumi kanthi biaya lan usaha sing luwih murah, kanthi ngilangake "bantuan militer" lan nyediakake bantuan non-militer tinimbang.
Momentum kompleks industri-militer bisa digunakake liwat efek kuku-hammer (yen kabeh duwe mung palu, kabeh masalah katon kaya paku). Sing dibutuhake yaiku kombinasi perlucutan senjata lan investasi ing alternatif (diplomasi, arbitrase, penegakan hukum internasional, pertukaran budaya, kerja sama karo negara lan wong liya).
Negara sing paling akeh bersenjata bisa mbantu nglucuti senjata kanthi telung cara. Kaping pisanan, nyabut senjata - sebagian utawa lengkap. Kapindho, aja nganti adol senjata menyang pirang-pirang negara liyane sing dudu pabrik kasebut. Sajrone perang Iran-Irak ing taun 1980-an, paling ora 50 perusahaan nyediakake gaman, paling ora 20 ing sisih kasebut. Katelu, negosiasi perjanjian perlucutan senjata karo negara liya lan atur pamriksa sing bakal verifikasi perlucutan senjata kabeh pihak.
Langkah kapisan kanggo nangani krisis yaiku supaya luwih dhisik nggawe. Ancaman lan sanksi lan tuduhan palsu sajrone pirang-pirang taun bisa nggawe momentum perang sing disebabake tumindak cilik, malah uga kacilakan. Kanthi njupuk langkah supaya ora nyebabake krisis, akeh upaya sing bisa ditindakake.
Nalika konflik tetep ora ditindakake, bisa ditangani kanthi luwih apik yen investasi wis digawe ing diplomasi lan arbitrase.
Sistem hukum internasional sing adil lan demokratis dibutuhake. Perserikatan Bangsa-Bangsa kudu diubah utawa diganti karo badan internasional sing nglarang perang lan ngidini perwakilan sing padha karo kabeh bangsa. Semono uga Pengadilan Pidana Internasional. Gagasan sing ana ing mburi pancen bener. Nanging yen mung ngetrapake taktik, dudu ngluncurake perang, lan yen mung nuntut Afrika, lan mung wong Afrika sing ora kerja sama karo Amerika Serikat, mula aturane undang-undang luwih lemah tinimbang ngembangake. Reformasi utawa panggantos, ora ditinggalake, dibutuhake.
Response 15
Mung sawetara pengamatan
1. Takon sampel wakil wong ing saben negara
Kowe seneng perang?
Apa sampeyan pengin perang?
Apa sampeyan pracaya yen ana alternatif perang?
Jawaban sing bakal ditampa ing pitakonan 2 pisanan bisa ditebak, nganti katelu kurang.
2. Ngilangi perang nduweni akibat gedhe banget
Ekonomi gumantung marang perang kanggo menehi wong barang konsumen lan layanan sing dikarepake / perlu?
Nasionalisme dadi ora ono sing nyuda akeh wong sing dipikirake minangka bangsa / budaya lan jaminan keamanan sing mestine
Iku nyebabake owah-owahan pikiran lan prilaku drastis ing saben wong ing saben bawana
Iku tantangan cara sing wong diatur lan njupuk daya adoh saka pemerintah
Iku ngganti psikopat kabeh prilaku manungsa sing biasa karo konflik, kekerasan lan payback minangka cara penyelesaian perselisihan
Lan akeh liyane
3. Sadurunge cukup wong bisa diprakirake malah nglipur ati sing mati
a) alternatif liya sing luwih apik kanggo sistem ekonomi dominan (kapitalisme neoliberal) sing ora nyiptakake kemiskinan endemik kudu ditindakake lan diterangake ing istilah sing bisa dimengerteni wong.
b) Sistem pendidikan ing saindenging donya kudu luwih mbukak lan sacara wiyar adhedhasar ketrampilan mikir kritis, nggambar, nyinaoni, empathize, pangerten lan ngatur diri. Padha uga kudu nduweni komponen internasional sing kuwat sing nyambungake anak lan wong diwasa karo wong liya ing saindhenging donya.
c) Ancaman umum kanggo urip ing bumi kayata owah-owahan iklim, kakehan bio-diversity, samudra sing diresapi, udara, lan darat kudu mangerteni kesadaran wong-wong biasa supaya padha duwe rasa nglawan global panyebab umum.
d) Agama-agama ing donya kudu mbentenake sesrawungan karo para pandhita lan kudu ngendhegake bocah-bocah sing ngumbah otak nalika isih enom, sing mung minangka dalan sing bisa dilakoni liwat urip.
e) Gunggunge populasi manungsa kudu dikontrol. Wis lomba manungsa ing tingkat sing ora bisa dikalahake ing watu cilik iki ngelebur ing papan.
4. Iki b) yaiku kunci. Apa sing dibutuhake yaiku peningkatan langkah ing kapasitas kabeh manungsa kanggo mikir lan ngadepi perdamaian. Yen generasi sabanjure kanggo ngresiki kekacauan sing diwenehi dening generasi kita, pendidikan, utawa luwih akurat manungsa, kudu menehi alat mental kanggo nindakake tugas kasebut.
Nanging iki kabeh solusi jangka panjang. Ing jangka pendek lan menengah saben gaweyan kudu digawe kanggo nyedhiyakake lan nyebapake pedoman inspirasi lan praktis babagan alternatif kanggo perang, lan mbangun kelompok internasional warga kanggo perdamaian. PBB nindakake apa sing paling apik, nanging nalika panganggo sing paling gedhé mbuwang kontribusi marang UNESCO kanggo nyenengake salah sawijine negara wétan tengah sing paling perang, ora ana kasempatan kanggo sukses.
huh
Hai Norman, aku setuju karo akeh poin sampeyan, sanajan aku mikir pangowahan publik nglawan perang bakal teka luwih cepet tinimbang sing sampeyan pikirake ... Kita wiwit golek pengganti kanggo kabeh sistem ketidakadilan sing wis ditemtokake pirang-pirang taun suwene. (Deleng Sistem Keamanan Global)
… Uga, salah sawijining komentar babagan bagean (e), "Pertumbuhan populasi manungsa kudu dikendhaleni." Henry George mangsuli kanthi cukup, yen ora beda karo spesies liya, manungsa ora bisa ngasilake tanpa wates ing kahanan sing ideal. Angka kelairan manungsa luwih murah ing wilayah sing kasedhiya kanggo masarakat, lan luwih akeh ing wilayah sing kurang disedhiyakake. Pendhudhuk ora masalah apa-apa, yen kerja sama wiwit ngganti persaingan dadi nilai sosial utama.
Menapa malih, babagan "Wis umume manungsa ana ing level sing ora tetep." Maneh, Henry George nyathet manawa ana akeh panganan lan papan sing kasedhiya ing Bumi tinimbang sing bisa digunakake. Masalahe yaiku distribusi sing ora adil. Minangka conto, dheweke nyathet yen nalika keluwen ing Irlandia, India, Brasil, lsp., Akeh panganan sing diekspor saka negara kasebut! Iki ora amarga panganan entek, nanging sing ngontrol distribusi ora prelu nuduhake karo masarakat, nanging sapa sing bakal mbayar rega paling dhuwur.