Miturut Yusuf Essertier, World BEYOND War, Maret 29, 2021
"Tugas para ahli hukum kanggo verifikasi manawa aturan Konstitusi dihormati, nanging para ahli hukum ora bisu."
Giorgio Agamben, "Pitakon," Ana ngendi saiki? Epidemi Minangka Politik (2020)
Kaya "9/11" Amerika Serikat, "3/11" Jepang minangka wektu sing utama ing sejarah manungsa. 3/11 minangka cara ringkes kanggo ngrujuk gempa Tōhoku lan tsunami sing kedadeyan tanggal 11 Maret 2011 sing nyebabake Bencana Nuklir Fukushima Daiichi. Loro-lorone minangka tragedi sing nyebabake nyuda nyawa, lan ing kalorone kasus, sawetara korban jiwa kasebut minangka akibat saka tumindake manungsa. 9/11 nggambarake kegagalan akeh warga AS; 3/11 nggambarake kegagalan akeh warga Jepang. Nalika progresif AS ngelingi kedadeyan 9/11, akeh sing nganggep pelanggaran hukum negara lan pelanggaran hak asasi manungsa sing disebabake saka Undhang-undhang Patriot. Luwih padha karo akeh progresif Jepang, pelanggaran undang-undang negara lan pelanggaran hak asasi manungsa bakal kelingan nalika kelingan 3/11. Lan bisa dipungkiri manawa kalorone 9/11 lan 3/11 nyebabake pelanggaran hak-hak masarakat Jepang. Contone, tambah akeh rasa wedi terorisme sawise 9/11 menehi momentum luwih gedhe kanggo konservatif kanggo revisi konstitusi kanthi alesan "kahanan internasional sing ganti kanthi cepet ing saubengé Jepang"; Jepang dadi terjerat ing perang ing Afghanistan lan Irak; lan ana tambah akeh ndjogo wong ing Jepang sawise 9/11 kaya ing negara liya. Siji serangan teroris lan liyane bencana alam, nanging kalorone ngowahi riwayat sejarah.
Wiwit diumumake, wis ana pelanggaran Konstitusi Jepang, nanging ayo nggunakake kesempatan iki kanggo maneh sawetara pelanggaran hukum lan pelanggaran hak asasi manungsa sing nyebabake telung krisis 9/11, 3/11, lan COVID19. Aku ujar manawa ora nuntut, mbenerake, utawa mandheg nglanggar Konstitusi pungkasane bakal lemes lan ngrusak otoritas Konstitusi, lan nglembut warga Jepang kanggo revisi konstitusi ultranasionalis.
Pasang-9/11 Lawlessness
Artikel 35 nglindhungi hak-hak masarakat "supaya aman ing omah, kertas lan efek saka entri, telusuran lan kejang." Nanging Pamrentah wis dingerteni ndelok tumrap wong sing ora bersalah, utamane kanggo komunis, Korea, lan Muslim. Telik sing dikepengini pemerintah Jepang minangka tambahan kanggo telik sing ditindakake pemerintah AS (diterangake dening Edward Snowden lan Julian Assange), sing kayane diidini Tokyo. Penyiar umum Jepang NHK lan The Intercept nyedhiyakake kasunyatan manawa lembaga telik Jepang, "Direktorat kanggo Intelijen Sinyal utawa DFS, nggunakake udakara 1,700 wong lan paling ora ana enem fasilitas pengawasan sing ndhelik sekitar jam telpon, email, lan komunikasi liyane ”. Kerahasiaan ing sekitar operasi iki nyebabake wong kepengin ngerti kepiye "aman" wong-wong ing Jepang ing omah.
Kaya sing ditulis Judith Butler ing taun 2009, "Nasionalisme ing AS, mesthine wis saya dhuwur wiwit serangan 9/11, nanging elinga yen iki negara sing ngluwihi yurisdiksi ngluwihi watese dhewe, sing nundha kewajiban konstitusional ing wates kasebut, lan bisa ngerteni manawa dheweke bebas saka sawetara perjanjian internasional. " (Bab 1 saka dheweke Bingkai Perang: Kapan Urip Paling Enak?) Yen pamrentah AS lan pimpinan Amerika terus-terusan nggawe pangecualian kanggo awake dhewe ing hubungan karo negara-negara liyane, wis ana dokumen; pro-perdamaian amerika iku weruh alangan iki kanggo perdamaian. Sawetara wong Amerika uga ngerti manawa pejabat pamrentah kita, Republik lan Demokrat, nundha kewajiban konstitusional negara kita nalika nggawe stempel karet lan bisa nggawe Undhang-undhang Patriot. Sanajan mantan Presiden Trump sing ora populer "nglangi ide kanggo nggawe kekuwatan pengawasan pemerintah dadi permanen," ana "Ana demonstrasi saka sapa wae babagan pengaruhe ing hak-hak rakyat Amerika".
Nanging sawetara wong sing ngerti, manawa Washington ngekspor histeria 9/11 negara kita menyang negara liya, malah meksa pamarentah liya nglanggar konstitusi dhewe. "Tekanan terus-terusan saka pejabat senior pamrentah AS minangka faktor penting sing nyebabake Jepang ngencengi undang-undang kerahasiaan. Perdana Menteri [Shinzo] Abe wis bola-bali ngumumake manawa ana undang-undang kerahasiaan sing luwih angel dibutuhake rencana kanggo nggawe Dewan Keamanan Nasional adhedhasar model Amerika ”.
Jepang ngetutake langkah AS ing Desember 2013 nalika Diet (yaiku dewan nasional) nglampahi kontroversial Tumindak babagan Proteksi Rahasia sing Ditetepake Khusus. Ukum iki nuduhke "ancaman parah kanggo nglaporake warta lan kebebasan pers ing Jepang. Pejabat pamrentah durung uwal saka medeni wartawan sadurunge. Undhang-undhang anyar bakal menehi kekuwatan sing luwih gedhe kanggo nindakake. Ukum ukum kasebut memenuhi tujuan pamrentah sing wis suwe kanggo entuk pengaruh tambahan liwat media warta. Undhang-undhang anyar kasebut bisa nyebabake efek nglaporake warta lan ing babagan masarakat ngerti tumindak pamrentah. "
"Amerika Serikat duwe pasukan bersenjata lan ukum kanggo nglindhungi rahasia negara. Yen Jepang pengin nindakake operasi militer gabungan karo Amerika Serikat, dheweke kudu netepi undang-undang kerahasiaan AS. Iki minangka latar mburi ukum kanggo nggawe rahasia. Nanging, draf tagihan kasebut marang tujuan pemerintah kanggo menehi ruang lingkup undang-undang luwih akeh tinimbang sing kasebut. ”
Mula, 9/11 minangka kesempatan kanggo pamrentah ultranasionalis ing Jepang kanggo nyusahake warga negara ngerti apa sing bakal ditindakake, sanajan nalika ndelok dheweke luwih saka sadurunge. Lan, nyatane, ora mung rahasia pamrentah lan privasi masarakat sing dadi masalah sawise 9/11. Konstitusi Perdamaian Jepang dadi masalah. Mesthine, konservatif Jepang negesake revisi konstitusional amarga "munggah China minangka kekuwatan ekonomi lan militer sing hebat" lan "kahanan politik sing durung mesthi ing Semenanjung Korea." Nanging "rasa wedi banget kanggo terorisme ing Amerika Serikat lan Eropa" uga faktor.
Pelanggaran Pasca-3/11
Kejabi karusakan langsung amarga lindhu lan tsunami taun 2011, utamane telung "leleh" nuklir, pabrik Fukushima Daiichi wis ngetokake radiasi menyang lingkungan alam wiwit dina kasebut. Nanging Pamrentah ngrencanakake mbuwang siji yuta ton banyu sing terkontaminasi karo tritium lan racun liyane, ora nggatekake oposisi saka para ilmuwan, lingkungan, lan klompok nelayan. Ora dingerteni pirang-pirang kematian ing Jepang utawa negara liya sing bakal disebabake amarga serangan alam kasebut. Pesen media massa sing dominan kayane nyerang iki ora bisa diindhari amarga ngresiki sing tepat bakal nyenengake lan larang kanggo Tokyo Electric Power Company (TEPCO), sing nampa dhukungan saka Pamrentah. Sapa wae sing bisa ndeleng manawa serangan kaya ing Bumi kudu dihentikan.
Sak bubare 3/11, pamrentah Jepang ngadhepi masalah gedhe. Ana sejatine watesan hukum babagan keracunan lingkungan sing bakal ditoleransi. Iki minangka undang-undang sing nemtokake "pajanan radiasi taunan sing diidini kanthi sah." Maksimum yaiku siji millisievert saben taun kanggo wong-wong sing ora makarya ing industri kasebut, nanging amarga iki bakal nyusahake TEPCO lan Pamrentah, amarga yen ngetrapake undang-undang kasebut, kudu evakuasi akeh wong saka wilayah sing wis ora bisa ditampa kena kontaminasi karo radiasi nuklir, pamrentah mung diganti nomer kasebut dadi 20. Voila! Masalah ditanggulangi.
Nanging langkah sing tepat iki sing ngidini TEPCO ngregeti perairan ing njaba pesisir Jepang (sawise Olimpiade mesthi) bakal ngrusak semangat Pambuka Konstitusi, utamane tembung "Kita ngerti manawa kabeh wong ing saindenging jagad duwe hak urip katentreman, ora wedi lan kepengin. ” Miturut Gavan McCormack, "Ing wulan September 2017, TEPCO ngakoni yen udakara 80 persen banyu sing disimpen ing situs Fukushima isih ngemot zat radioaktif ing ndhuwur level legal, strontium, kayata luwih saka 100 kali level sing diidini kanthi sah."
Banjur ana buruh, sing "dibayar supaya kena" kanggo radiasi ing Fukushima Daiichi lan tanduran liyane. "Mbayar supaya dibukak" ujare Kenji HIGUCHI, wartawan foto terkenal sing wis ana kapapar pelanggaran hak asasi manungsa ing industri tenaga nuklir wis puluhan taun. Kanggo urip bebas rasa wedi lan kepenginan, masarakat mbutuhake lingkungan alam sing sehat, papan kerja sing aman, lan penghasilan dhasar utawa minimal, nanging "gypsies nuklir" Jepang ora ana sing nikmati. Artikel 14 negesake manawa "Kabeh masarakat padha miturut ukum lan ora ana diskriminasi ing hubungan politik, ekonomi utawa sosial amarga ras, kapercayan, jinis, status sosial utawa kulawarga." Penyalahgunaan buruh Fukushima Daiichi wis kacathet kanthi cukup sanajan ing media massa, nanging isih ana. (Contone, Reuters wis ngasilake sawetara ekspos, kayata siji iki).
Diskriminasi ndadekake pelanggaran kasebut. Ana bukti manawa "tenaga kerja ing pembangkit listrik tenaga nuklir dudu petani maneh," Burakumin (yaiku, keturunan kasta stigmatisasi Jepang, kaya wong Dalits India), wong Korea, imigran Brasil keturunan Jepang, lan liya-liyane kanthi precaya "urip ing wates ekonomi". "Sistem subkontraksi kanggo tenaga kerja manual ing fasilitas tenaga nuklir" iku "diskriminatif lan mbebayani." Higuchi ujar manawa "kabeh sistem adhedhasar diskriminasi."
Selaras karo Pasal 14, Undhang-undhang Hate Speech dibukak ing 2016, nanging ora nganggo untu. Kadurjanan sengit marang minoritas kayata Korea lan Okinawans saiki ilegal, nanging kanthi ukum sing kuwat, Pamrentah bisa ngidini supaya bisa terus. Minangka aktivis hak asasi manungsa Korea SHIN Sugok ujar, "Ekspansi rasa sengit marang wong Korea Zainichi [yaiku migran lan keturunan wong sing asale ing Korea kolonial] dadi luwih serius. Internet duwe Dadi pethikan pidato sengit ”.
Negara Eksklusif Pandemi
Kalorone 9/11 taun 2001 lan bencana alam 3/11 taun 2011, nyebabake pelanggaran konstitusi parah. Saiki, kira-kira sepuluh taun sawise 3/11, kita bakal nemokake pelanggaran parah maneh. Wektu iki, disebabake pandemi, lan bisa uga ana sing ujar manawa cocog karo definisi "negara sing ora dikepengini." (Kanggo riwayat ringkes babagan "negara sing ora dikecualian," kalebu carane Reich Ketiga rolas taun diwiwiti, waca iki). Minangka Profesor Studi Hak Asasi Manungsa lan Perdamaian Saul Takahashi ndhukung ing wulan Juni 2020, "COVID-19 bisa uga kabukten mung dadi game changer sing kudu dirampungake perdana menteri Jepang kanggo agenda revisi Konstitusi". Ahli ultranasionalis elit ing pamrentah wis sibuk kerja ing eksploitasi krisis kanggo entuk kepentingan politik dhewe.
Ukum anyar, radikal lan draconian dumadakan dileksanakake wulan pungkasan. Mesthi ana kajian sing tuntas lan sabar dening para ahli uga debat ing antarane warga negara, sarjana, ahli hukum, lan anggota Diet. Tanpa partisipasi lan debat sing ana gandhengane karo masarakat sipil, sawetara wong Jepang frustasi. Contone, video demonstrasi ing dalan bisa dideleng kene. Sawetara wong Jepang saiki wis nyuarakake pandangan umum, yen dheweke ora kudu nyetujoni pendekatan Pamrentah kanggo nyegah penyakit lan nglindhungi wong sing rentan, utawa kanggo marasake awakmu kanggo perkara kasebut.
Kanthi bantuan krisis pandemi, Jepang minger lan minger menyang kabijakan sing bisa nglanggar Pasal 21 Konstitusi. Saiki ing taun 2021, artikel kasebut meh padha kaya aturan sing ora jelas wiwit jaman biyen: "Kebebasan nglumpuk lan asosiasi uga pidato, pers lan kabeh jinis ekspresi liyane dijamin. Ora ana sensor saringan, lan rahasia komunikasi apa wae uga bakal dilanggar. ”
Pengecualian anyar kanggo Artikel 21 lan (mis) pengakuane legitimasine diwiwiti taun kepungkur tanggal 14 Maret, nalika Diet marang mantan Perdana Menteri Abe "otoritas ukum kanggo ngumumake 'negara darurat' amarga epidemi Covid-19". Sewulan mengko, dheweke njupuk kauntungan saka panguwasa anyar kasebut. Sabanjure, Perdana Menteri SUGA Yoshihide (protege Abe) ngumumake kahanan darurat nomer loro sing berlaku tanggal 8 Januari taun iki. Dheweke mung diwatesi yen dheweke kudu "nglaporake" deklarasi kasebut menyang Diet. Dheweke duwe wewenang, adhedhasar keputusan pribadi, kanggo ngumumake kahanan darurat. Iki kaya keputusan lan ana pengaruh ukum.
Sarjana ukum konstitusi, TAJIMA Yasuhiko, ngrembug babagan ora konstitusionalitas pernyataan darurat darurat pertama ing artikel sing diterbitake tanggal 10 April taun lalu (ing majalah progresif Shūkan Kin'yōbi, kaca 12-13). Dheweke lan ahli hukum liyane nentang undang-undang sing nyerahake kekuwatan kasebut menyang perdana menteri. (Undhang-undhang iki wis diarani dadi Ukum Ukum Khusus ing basa Inggris; ing basa Jepang Shingata infuruenza to taisaku tokubetsu sochi hō:).
Banjur ing tanggal 3 Februari taun iki ana undang-undang COVID-19 anyar liwati kanthi kabar singkat babagan diwenehake menyang publik. Miturut undang-undang iki, pasien COVID-19 sing nolak dirawat ing rumah sakit utawa wong "sing ora kerja sama karo pejabat kesehatan masyarakat sing nindakake tes infeksi utawa wawancara" pasuryan dhendha atusan ewu yen. Kepala pusat kesehatan Tokyo ujar manawa ora ngukum wong sing nolak dirawat ing rumah sakit, pamrentah kudu nguatake "pusat kesehatan lan sistem fasilitas medis". Nalika fokus sadurunge yaiku ing sisih tengen lara kanggo nampa perawatan medis, saiki fokus bakal dadi kewajiban sing lara kanggo nampa perawatan medis sing disengkuyung utawa disetujoni Pamrentah. Owah-owahan kebijakan lan pendekatan kesehatan sing padha kedadeyan ing pirang-pirang negara ing saindenging jagad. Ing pangandikan Giorgio Agamben, "warga kasebut ora duwe 'hak kesehatan' (keamanan kesehatan) maneh, nanging dadi wajib kesehatan (biosecurity) kanthi sah" ("Biosekuriti lan Politik," Ana ngendi saiki? Epidemi Minangka Politik, 2021). Siji pamrentah ing demokrasi liberal, Pamrentahan Jepang, kanthi jelas menehi prioritas kanggo keamanan biologis tinimbang kebebasan sipil. Biosecurity duweni potensi kanggo nggedhekake jangkauan lan nambah kekuwatane tumrap masarakat Jepang.
Kanggo kasus sing lara wong sing mbrontak ora kerja sama, wiwitane ana rencana "ukuman penjara nganti setaun utawa denda nganti 1 yuta yen (9,500 dolar AS)," nanging sawetara swara ing partai sing mrentah lan partai-partai oposisi ujar manawa hukuman kasebut bakal "abot banget", mula rencana kasebut scrapped. Kanggo penata rambut sing ora kelangan rezeki lan kepiye isih bisa entuk penghasilan 120,000 yen saben wulan, dhendha sawetara atus ewu yen dianggep cocog.
Ing sawetara negara, kabijakan COVID-19 wis tekan titik nalika "perang" diumumake, negara istiméwa sing ekstrim, lan dibandhingake karo sawetara pamrentah liberal lan demokratis, pengecualian konstitusi Jepang sing nembe dilembag katon entheng. Contone, ing Kanada, jenderal militer dipilih kanggo ngarahake a perang ing virus SARS-CoV-2. "Kabeh lelungan sing mlebu ing negara kasebut" diwajibake karantina dhewe sajrone 14 dina. Lan sing nglanggar karantina bisa uga diukum kanthi denda nganti "$ 750,000 utawa sewulan ing pakunjaran". Kanada pancen duwe AS ing tapel watese, wates sing dawa banget lan sadurunge keropos, lan bisa diarani pamrentah Kanada nyoba ngindhari "nasib virus corona Amerika Serikat." Nanging Jepang minangka negara pulau sing wates luwih gampang dikontrol.
Utamane ing pamrentahan Abe, nanging kabeh dekade rong puluh taun (2011-2020), para panguwasa Jepang, umume LDP, wis ngrusak Konstitusi Perdamaian liberal, digawe ing taun 1946 nalika Jepang krungu tembung kasebut, "Pamrentah Jepang ngumumake konstitusi perdamaian sing pertama lan siji-sijine ing donya, sing uga bakal njamin hak-hak asasi manungsa dhasar kanggo masarakat Jepang ”(Wong bisa ndeleng rekaman dokumen pengumuman kasebut ing 7:55 kene). Sajrone rong puluh remaja, dhaptar artikel sing dilanggar sajrone dasawarsa kepungkur, ngluwihi artikel sing dibahas ing ndhuwur (14 lan 28), kalebu Artikel 24 (Podo ing bebrayan), Artikel 20 (misah greja lan negara), lan mesthine, permata mahkota saka perspektif gerakan perdamaian ing donya, artikel 9: "Kanthi tulus ngupayakake perdamaian internasional adhedhasar keadilan lan ketertiban, masarakat Jepang selawase nolak perang minangka hak negara lan uga ancaman utawa panggunaan kekuwatan kanggo ngrampungake perselisihan internasional. Kanggo nggayuh tujuan paragrap sadurunge, pasukan darat, laut, lan udara, uga potensial perang liyane, ora bakal bisa dijaga. Hak perang negara ora bakal dingerteni. ”
Jepang? Demokrat lan tentrem?
Nganti saiki, Konstitusi bisa uga mriksa langkah otoriter dening perdana menteri ultranasionalis Abe lan Suga. Nanging nalika nganggep pelanggaran konstitusi sajrone dekade kepungkur, sawise krisis pungkasan pungkasan 3/11 lan Fukushima Daiichi, wong bakal ndeleng kanthi jelas manawa panguwasa "konstitusi perdamaian sing pertama lan siji-sijine ing donya" diserang pirang-pirang taun. Sing paling misuwur ing antarane para panyerang yaiku ultranasionalis ing Partai Demokrat Liberal (LDP). Ing konstitusi anyar sing digawe ing April 2012, dheweke kayane mbayangake pungkasan "eksperimen paska perang Jepang ing demokrasi liberal," miturut kanggo profesor ukum Lawrence Repeta.
LDP duwe visi sing hebat lan ora nggawe rahasia apa-apa. Kanthi tliti sadurunge ing taun 2013 Repeta nggawe dhaptar "sepuluh usulan-usulan LDP sing paling mbebayani kanggo owah-owahan konstitusional": nolak universal hak-hak asasi manungsa; ningkatake pangopènan "katertiban umum" tumrap kabeh hak individu; ngilangi perlindungan bebas wicara kanggo kegiyatan "kanthi tujuan ngrusak kepentingan umum utawa katertiban umum, utawa asosiasi karo wong liya kanggo tujuan kasebut"; mbusak jaminan lengkap babagan kabeh hak konstitusional; nyerang "individu" minangka fokus hak asasi manungsa; tugas anyar kanggo masarakat; ngalangi kebebasan pers lan kritik pamrentah kanthi nglarang "akuisisi salah, duwe lan nggunakake informasi sing ana gandhengane karo wong"; menehi Perdana Menteri kekuwatan anyar kanggo ngumumake "negara darurat" nalika pamrentah bisa nundha proses konstitusional biasa; owah dadi artikel sanga; lan nyuda bar kanggo amandemen konstitusional. (Repeta tembunge; miringku).
Repeta nulis ing 2013 manawa taun kasebut minangka "wayahe kritis ing sejarah Jepang." 2020 bisa uga dadi momen kritis liyane, amarga ideologi kekayaan biosekuryan lan pusat kekuwatan sing menehi kekuwatan ing negara saya kuat. Kita uga kudu mikir babagan kasus Jepang ing taun 2021, uga kaya kasus kasebut, lan mbandhingake pangowahan hukum sing nggawe jaman kanggo negara liya. Filsuf Giorgio Agamben ngelingake babagan kahanan sing ora dikepengini ing taun 2005, nulis manawa "totaliterisme modern bisa ditegesi minangka pendirian, kanthi negara istimewane, perang sipil sing sah sing ngidini ngilangi fisik ora mung mungsuh politik. nanging kabeh kategori warga sing amarga sawetara sebab ora bisa dilebokake ing sistem politik… Nyiptakake kahanan darurat kanthi sukarela… wis dadi salah sawijining praktik penting ing negara-negara kontemporer, kalebu sing diarani demokratis. ” (Ing Bab 1 "Negara Eksklusif minangka Paradigma Pamrentahan") Negara Pengecualian, 2005, kaca 2).
Ing ngisor iki sawetara conto deskripsi babagan Jepang saiki dening para intelektual lan aktivis publik sing misuwur: "negara 'ekstremis', tundhuk 'fascism of acuh acuh' ing endi para pamilih Jepang kaya kodhok sing dadi panas banyu fasis kanthi alon-alon, ora ana maneh hukum- pamrentah utawa demokratis nanging maju dadi 'masyarakat peteng lan negara fasis,' ing endi 'korupsi dhasar politik' nyebar ing saben pojokan masarakat Jepang, nalika diwiwiti 'penurunan sing tajem tumuju runtuh peradaban'. Ora potret seneng.
Ngomong babagan tren global, Chris Gilbert wis Ditulis manawa "masarakat kita kepengin nyuda demokrasi bisa uga katon jelas sajrone krisis Covid sing isih ana, nanging ana akeh bukti yen sajrone dasawarsa kepungkur kalebu grahana sikap demokratis". Ya, padha karo Jepang. Negara sing ora dikepengini, undang-undang draconia, suspensi aturan hukum, lan liya-liyane ngumumaké ing pirang-pirang demokrasi liberal. Ing Jerman musim semi pungkasan, kayata, bisa uga ana siji didenda kanggo tuku buku ing toko buku, menyang papan kanggo dolanan, kontak karo wong sing dudu anggota kulawarga, nyedhaki 1.5 meter menyang wong nalika jajar, utawa ngethok rambut kanca ing halaman.
Kecenderungan militaristik, fascis, patriarki, femisida, ekosida, monarkis, lan ultranasionalis bisa uga dikuatake kanthi kabijakan COVID-19 draconian, lan iki mung bakal nyepetake runtuh peradaban ing sejarah kasebut, nalika kita kudu mesthi ngerti yen kita diadhepi, ing ndhuwur kabeh, ana loro ancaman eksistensial: perang nuklir lan pemanasan global. Kanggo ngilangi ancaman kasebut, kita butuh kewarasan, solidaritas, keamanan, kebebasan sipil, demokrasi, lan mesthine kesehatan lan kekebalan sing kuat. Kita ora kudu nyingkirake keyakinan progresif lan ngidini pamrentah mbatalake konstitusi sing nglindhungi perdamaian lan hak asasi manungsa. Jepang lan wong liya ing saindenging jagad mbutuhake Konstitusi Damai Jepang sing khas saiki luwih saka sadurunge, lan iki minangka prekara sing kudu ditiru lan dijlentrehake ing saindenging jagad.
Kabeh tegese, nderek Tomoyuki Sasaki, "Konstitusi kudu dibela". Untunge, mayoritas tipis nanging mayoritas padha, wong Jepang isih nganggep konstitusi lan nglawan revisi sing diusulake LDP.
Matur suwun sanget marang Olivier Clarinval amarga wis mangsuli sawetara pitakon babagan kabijakan kesehatan pamrentah sing saiki ing Global Lor ngancam demokrasi.
Yusuf Essertier minangka profesor profesor ing Institut Teknologi Nagoya ing Jepang.
