dening Kathy Kelly, Januari 1, 2018, Perang iku Kriminal.
Wong sing saiki manggon ing kutha paling gedhé nomer telu ing Yaman, Ta'iz, wis ngalami kahanan sing ora bisa dibayangake sajrone telung taun kepungkur. Wong sipil wedi mlebu njaba supaya dijupuk dening sniper utawa langkah ing tambang tanah. Loro-lorone perang sipil sing luwih gedhe nggunakake Howitzers, Kaytushas, mortir lan rudal liyane kanggo ngeculake kutha. Warga ngomong ora tetanggan luwih aman tinimbang liyane, lan kelompok hak asasi manusia nyatakake pelanggaran sing nggegirisi, kalebu penyiksa tawanan. Rong dina kepungkur, pengebom koalisi sing dipimpin déning Saudi matèni wong 54 ing pasar.
Sadurunge perang sipil dikembangake, kutha iki dianggep minangka ibukota budaya resmi Yaman, panggonan para penulis lan akademisi, seniman lan penyair milih urip. Ta'iz minangka papan kanggo gerakan muda kreatif sing nyenengake nalika pambrontakan Arab 2011 Spring. Pria lan wanita muda diatur demontrasi massive kanggo protest pengayaan elit entrenched minangka wong biasa berjuang kanggo urip.
Wong-wong enom wis ngetokaké salah sawijining krisis kamanungsan paling awon ing donya iki.
Padha ngilangi weker babagan tabel banyu sing ngasilake sumur sing damel sumur sing luwih angel digali lan ngrusak ekonomi pertanian. Wong-wong padha kesusahan amarga pengangguran. Nalika petani lara lan pangon pindhah menyang kutha, wong-wong enom bisa ndeleng kepiye manawa populasi sing tambah bakal overstress sistem sing ora cukup kanggo kotor, sanitasi lan perawatan kesehatan. Wong-wong mau mbantah pembatalan subsidi bahan bakar pemerintah lan kenaikan harga sing ngasilake. Wong-wong padha ngupayakake maneh fokus privasi saka elite sugih lan nyinaoni proyek kanggo lulusan sekolah menengah lan universitas.
Senadyan kasangsaran, dheweke terus-terusan milih perjuangan tanpa senjata lan tanpa kekerasan.
Dr. Sheila Carapico, sejarawan sing ngetutake sejarah modern Yaman, nyathet slogan-slogan sing diadopsi dening para demonstran ing Ta'iz lan ing Sana'a, ing 2011: "Tetep Damai Pilihan Kita," lan "Damai, Damai, Ora Ana Perang Sipil."
Carapico nambah sing sawetara disebut Ta'iz minangka episentrum saka pambrontakan populer. "Awake mahasiswa kosmopolitan sing nyinaoni kutha iki ngayahi para peserta demonstrasi kanthi musik, skit, karikatur, graffiti, spanduk lan manchet seni liyane. Throngs difoto: pria lan wanita bebarengan; lanang lan wadon dhewe, kabeh tanpa senjata. "
Ing Desember saka 2011, wong 150,000 minggah saklawasé 200 kilometer saka Ta'iz menyang Sana'a, mromosikake panggilane kanggo owah-owahan tentrem. Antarane wong-wong mau yaiku wong-wong suku sing makarya ing peternakan lan peternakan. Wong-wong iki jarang ninggalaké omah tanpa bedhil, nanging wis milih kanggo ngetokake senjata lan nggabungake rombongan sing tentrem.
Nanging, wong-wong sing mrentah Yaman luwih saka telung puluh taun, kanthi collusion karo monarki ing tlatah Arab Saudi kang nentang gerakan demokratis ing ngendi wae cedhak karo watesan kasebut, negosiasi karo aturan politik sing ditrapake kanggo nggabungake oposisi, nanging kanthi tegas ora kalebu mayoritas Yemenis saka pengaruh kebijakan . Wong-wong padha ora nglilani tuntutan kanggo owah-owahan sing bisa dirasakake dening Yamanis biasa lan nggampangake ganti swap, ngganti Presiden Ali Abdullah Saleh diktator karo Abdrabbuh Mansour Hadi, wakil presiden, minangka presiden Yaman sing ora milih.
AS lan petro-monarki petroliate ndhukung elit sing kuat. Ing wektu nalika Yemenis mbutuhake pendanaan kanggo nyukupi kabutuhan yuta, dheweke ora nglirwakake pamrentah para pemuda sing tentrem nggoleki owah-owahan demiliterasi, lan ngedol pendanaan dadi "pangeluaran keamanan" - gagasan sing nyasarké nyatakaké pemukiman militer sing luwih maju, saka diktator klien marang populasi dhewe.
Banjur opsi non-kekerasan wis rampung, lan perang sipil wiwit.
Saiki mimpi ngentakne keluwen lan penyakit sing wis ditemtokake para nom-noman sing tentrem wis dadi kasunyatan sing nyenengake, lan kutha Ta'iz wis dadi perang.
Apa sing kita arep kanggo Ta'iz? Mesthi, kita ora bakal pengin wewelak teror pamer pesawat aerial kanggo nyebabake pati, mutilation, karusakan lan sawetara traumas. Kita ora pengin ngowahi garis pertempuran kanggo ngubengi kutha lan reruntuhan ing dalan sing ditandani getih. Aku akèh wong ing AS ora pengin ngendhaleni kahanan sing ana ing sembarang komunitas lan ora pengin wong Ta'iz ditindhes kanggo kasangsaran luwih. Kita bisa malah mbangun kampanye gedhe-gedhe sing nuntut panggilan US kanggo gencatan senjata permanen lan pungkasan kabeh sengaja dodolan menyang pihak sing nglawan. Nanging, yen AS terus nglengkapi koalisi pimpinan Saudi, ngedol bom menyang Arab Saudi lan UAE lan ngobong bom Saudi ing midair supaya bisa nerusake pemadam kebakaran, wong ing Taiz lan ing Yaman bakal terus nandhang sangsara.
Wong-wong sing dikeprangi ing Ta'iz bakal antisipasi, saben dina, thud sing ngilangke, bledosan ing telinga utawa bledug gludhug sing bisa nyuwék awak sing ditresnani, utawa pepadhamu, utawa anak-anake pepadhamu; utawa nguripake omah-omahe kanggo massal rubble, lan ngowahi urip salawase utawa mungkasi urip sadurunge dina liwat.
Kathy Kelly (kathy@vcnv.org) koordinat kordinat Voices for Creative Nonviolence (www.vcnv.org)
