Miturut David Swanson, World BEYOND War, Juni 24, 2022
Aku nulis buku taun kepungkur disebut Perang Iku Lie, arguing sing kabeh kita marang sing ndhukung perang-making iku ora bener.
Paralel antarane sistem polisi-penuntut-penjara lan sistem perang akeh banget. Aku ora ateges sambungan langsung, aliran senjata, aliran veteran. Maksudku podho: Gagal sengaja nggunakake alternatif sing unggul, ideologi kekerasan sing digunakake kanggo mbenerake gagasan sing nggegirisi, lan biaya lan korupsi.
Ora misteri yen diplomasi lan aturan hukum, kerjasama lan rasa hormat, pertahanan sipil lan disarmament sing ora nganggo senjata luwih apik tinimbang perang, duwe efek samping sing luwih sithik, nggawe solusi sing luwih langgeng, lan biaya sing luwih murah.
Malah kurang ana rahasia sing nyuda kemiskinan, jaring pengaman sosial, pakaryan sing apik, parenting sing luwih apik, sekolah, lan program kanggo wong enom nyegah kejahatan luwih apik tinimbang polisi lan pakunjaran, nalika nindakake karusakan sing luwih murah lan biaya sekedhik.
Ya, Jaksa Distrik San Francisco mung dieling-eling dening para pamilih amarga ora "angel nglawan kejahatan." Nanging sing titik. Dheweke nyuda angkara, nanging wong-wong sing percaya karo pariwara perusahaan mutusake yen "angel babagan angkara" luwih becik tinimbang nyuda kejahatan. Iki minangka wong-wong sing padha seneng-seneng kanggo perang apa wae sing ditawakake televisi, paling ora suwene 20 wulan utawa luwih, sawise dheweke bakal ngumumake yen ora bakal diwiwiti, nanging mesthi bakal dadi penghinaan kanggo pasukan sing. kudu terus mateni lan mati ing kono tanpa wates.
Jaksa penuntut sing politisi sing luwih apik, kaya Kamala Harris, nulis buku babagan apa sing luwih apik, tanpa nindakake apa-apa sing luwih apik. Nanging kasunyatan sing wong kaya Harris bisa nulis buku disebut Pintar ing Kadurjanan nolak hard-on-crime-ism ngandhani sepira sethithik sing dibutuhake dirahasiakake. Minangka Irvin Waller nuduhake ing bukune Ilmu lan Rahasia Mungkasi Kadurjanan Kekerasan, Perserikatan Bangsa-Bangsa lan macem-macem pamrentah kanthi terang-terangan ngumumake maksude kanggo nindakake apa sing dibutuhake kanggo nyuda kejahatan kekerasan; mung padha ora nindakake.
“Ikut ilmu!” asring nguwuh-uwuh babagan kabijakan lingkungan, sing terus ora nggatekake ilmu kasebut. Nanging ora ana pretense nalika nerangake kaunggulan alat non-kekerasan ing kabijakan manca utawa alat sing dikenal kanggo nyegah kejahatan tinimbang nanggepi kanthi ora sopan.
Buku Waller ndadekake kasus sing kuat kanggo owah-owahan dramatis ing pendekatan. Ing 2017, dheweke nulis, 17,000 wong dipateni lan 1,270,000 dirudopekso ing Amerika Serikat. Piranti sing nyuda kekerasan kanthi dramatis nalika dicoba ora digatekake. Kangge mundhak polisi - ora ana gandhengane karo kejahatan sing luwih sithik nanging luwih akeh - bola-bali tanpa dipikirake, saben-saben ngarepake asil sing beda. Pakunjaran, sing uga ora ana hubungane karo nyuda kejahatan, dibangun luwih gedhe lan luwih gedhe. Kaya perang, Amerika Serikat ngluwihi 96% manungsa liyane nalika mbangun pakunjaran kanthi jeneng kanggo ngatasi setan sing ora sabar, "alam manungsa."
Minangka pamindhahan dhuwit saka militerisme menyang non-kekerasan, kita butuh dhuwit sing dipindhah saka policing lan dipenjara menyang pendekatan sing luwih kuat.
Waller nggumunake kenapa klompok aktivis menehi prioritas decarceration saka wong-wong sing disalahake saka kejahatan non-kekerasan, nalika wong-wong sing dikunjara amarga kejahatan kekerasan minangka klompok sing luwih gedhe, lan kawruh babagan cara nyegah kejahatan kasebut wis kasedhiya. Apa cara iki kanggo ngilangi penjara?
Ora mangu pitakonan iki retorika, nanging aku bakal njawab. Ana kapercayan magis sing nyebar babagan piala sing ana lan langgeng lan ora bisa ditebus saka wong-wong sing nglakoni kejahatan kasar, uga kapercayan nonsensical sing ningkatake urip para mudha kanggo nyegah kejahatan ing mangsa ngarep konflik karo paukuman sing ganas, dendam, lan adil ing jaman kepungkur. angkara. Kanggo tetep sengit marang para penjahat, kita kudu ora ngerti manawa omah lan sekolah sing layak bakal nggawe wong-wong mau ora dadi penjahat, kaya tugas kita minangka wong sing sengit marang Putin sing tanggung jawab kanggo nyalib sapa wae sing nate ngusulake alternatif sing waras kanggo mbangun bertahap nganti paling anyar. perang.
Perang, mesthi, bisnis gedhe. Peperangan dilawan kanggo nglumpukake senjata, lan nyebabake tambah akeh senjata. Damai banget, ala banget kanggo bisnis senjata. Lan perusahaan senjata mbukak lobi kanggo kabijakan warmongering.
"Keadilan" uga bisnis gedhe. Pamrentah lokal mbuwang sumber daya menyang polisi kaya pamrentah nasional menyang perang. Lan "keamanan" pribadi minangka bisnis sing luwih gedhe. Bisnis kasebut mbutuhake kejahatan kanthi cara sing padha Lockheed-Martin butuh perang. Ora ana sing kerja keras kanggo mbusak jaksa sing nyuda kejahatan (kanthi nyuda sistem "kaadilan" pidana) tinimbang polisi.
Yagene kita ngendhaleni? Masalahe ora mung patriotisme lan musik perang. Bab-bab kasebut ora digawa menyang polisi lan dipenjara. Masalah utama, aku mikir, ndhukung perang lan polisi (lan marketing perang minangka wujud policing global) yaiku kapercayan lan keterikatan karo kekerasan, kanggo apa sing dibayangake lan kanggo kepentingane dhewe.
Response 3
Artikel-artikel kaya iki terus alignment WBW kang terus-terusan karo ideologi kiwa, yaiku strategi marjinalisasi diri sing ora bakal mbangun gerakan perdamaian sing amba ing AS. Nanging, aku tetep ing amarga jeneng lan misi overarching iku nuduhake, bebarengan karo katresnan lan ngormati kanggo wong-wong sing makarya ing kene (sanajan sing terus-terusan kiwa Maret ninggalake kula, lan akeh liyane, konco).
Aku panginten iki artikel gedhe.
Inggih ngandika - argumentasi kanggo rethinking sing dawa kasep. Kita ora bisa terus kaya saiki. Jagad iki mung saya tambah precarious minangka akibat saka pikiran sing mundur. Kita terus tikel ing strategi sing padha, nanging ora ana sing luwih aman ing omah utawa ing luar negeri