Plutocrats for Peace: Model Nobel-Carnegie

Miturut David Swanson, Dec 10, 2014

"Fredrik sing dikepengini, Dina Jumuah kepungkur aku lunga menyang acara sing diselenggarakake dening Carnegie Corporation nalika ulang taun pungkasan WWI. Aku kaget banget karo ide sing padha karo Andrew Carnegie, uga dermawane, miturut Alfred Nobel. Apa sampeyan ngerti manawa wis kontak? Kabeh sing paling apik, Peter [Weiss].

"Iki pitakoné Pétrus: Napa padha-padha? Apa Carnegie lan Nobel wis kontak? Lan iki duweke kula: Napa hubungane apik banget - lan konsekuensi? -Fredrik S. Heffermehl. "

Ing ndhuwur ana pengumuman kontes ing NobelWill.org sing aku mung menang karo:

Kita ora ngerti, nanging uga ora bisa ngilangi, rapat karo pasuryan, utawa ijol-ijolan surat, antarane Alfred Nobel lan Andrew Carnegie sing bisa nerangake manawa "ide sing padha karo Andrew Carnegie, uga dermawane, padha karo Alfred Nobel. . " Nanging kamiripan sebagian diterangake budaya saiki. Dheweke ora mung siji-sijine taipan kanggo dana pambusakan perang, mung sing paling sugih. Sampeyan bisa uga dijlentrehake kanthi kasunyatan manawa pengaruh utama kanggo kalorone ing filantropi perdamaian yaiku wong sing padha, wanita sing ketemu wong loro kasebut lan dadi kanca raket banget karo Nobel - Bertha von Suttner. Salajengipun, filantropi Nobel luwih dhisik lan dadi pengaruhe tumrap Carnegie. Loro-lorone nawakake conto sing apik banget kanggo para wong sing saiki paling sugih - luwih sugih tinimbang karo Carnegie, nanging ora ana sing menehi dhuwit kanggo ngilangi perang. * Dheweke uga menehi conto sing apik banget kanggo operasi institusi dhewe sing aman. sing wis kesasar adoh banget.

Alfred Nobel (1833-1896) lan Andrew Carnegie (1835-1919) urip ing jaman karo sawetara wong sing paling sugih luwih sithik tinimbang saiki; lan uga kekayaan Carnegie ora cocog karo sing paling sugih ing jaman saiki. Nanging dheweke menehi persentase kekayaan sing luwih dhuwur tinimbang sing sugih saiki. Carnegie menehi jumlah sing luwih dhuwur, kanggo inflasi, tinimbang kabeh wong Amerika (Gates, Buffett, lan Soros) sing isih urip, nanging saiki wis diwenehake.

Ora ana siji ing Forbes dhaptar top philantropists 50 saiki wis mbiayai gaweyan kanggo ngilangi perang. Nobel lan Carnegie mbangun proyek kasebut kanthi akeh nalika dheweke urip, lan melu ningkataké kontribusi saka kontribusi finansial. Sadurunge seda, dheweke ngatur supaya ninggalake sawijining warisan sing bakal terus ngrampungake upaya kanggo ngurangi lan ngilangi perang saka donya. Iki warisan wis rampung sing apik apik lan duwe potensial kanggo nindakake akeh sing luwih gedhe, lan kanggo ngganti. Nanging loro-lorone wis bisa bertahan ing jaman sing ora percaya ing kemungkinan kedamaian, lan loro organisasi wis nyimpang adoh saka karya sing dimaksud, ganti misi sing cocog karo wektu, tinimbang nolak militerisasi budaya kanthi nekad mandat legal lan moral .

Apa sing menarik lan menehi konsekuensi babagan kamiripan antarane Nobel lan Carnegie yaiku babagan sing filantropi kanggo perdamaian minangka produk wektu. Loro-lorone uga melu aktivitas aktivis perdamaian, nanging loro-lorone ngupaya pambubaran perang sadurunge dadi terikat. Pendapat iki luwih umum ing umur saka saiki. Filantropi kanggo perdamaian uga luwih umum, sanadyan biasané ora kanthi ukuran lan akibat sing padha karo Nobel lan Carnegie.

Sing paling narik kawigaten yaiku konsekuensi apa sing ditindakake Nobel lan Carnegie, kanthi tumindak sing ditindakake masarakat kanggo nggayuh janji Hadiah Nobel Perdamaian lan Endowmen Carnegie kanggo Perdamaian Internasional, uga tumindak sing ditindakake kanggo ngupayakake agenda perdamaian ing njaba institusi kasebut, lan bisa uga dening para dermawan saiki sing bisa nemokake cara kanggo niru conto-conto kepungkur iki. Ing taun 2010, Warren Buffett lan Bill lan Melinda Gates nyengkuyung miliarder kanggo nyumbang setengah kekayaane (ora nganti standar Nobel-Carnegie, nanging isih penting). Buffett nggambarake tandatangan 81 miliarder pisanan sing dijanjekake minangka "81 Injil Kasugihan," minangka penghargaan kanggo "Injil Kasugihan," sawijining artikel lan buku saka Carnegie.

Bakal angel mbuktekake manawa Carnegie lan Nobel ora nate cocog. Kita lagi ngrembug ing kene karo rong panulis surat sing produktif ing jaman nulis surat, lan loro wong sing serat sing ngerti wis ora ana ing sejarah. Nanging aku wis maca sawetara karya biografi saka kalorone lan kanca sing padha. Sawetara buku kasebut ngrujuk marang wong loro kasebut kanthi cara sing yen penulis ngerti yen wis ketemu utawa korespondensi, mesthine bakal kasebut. Nanging pitakon iki bisa uga dadi hering abang. Yen Nobel lan Carnegie saling kontak, mesthine ora ekstensif lan mesthine ora padha nggawe sikap perdamaian lan dermawan. Nobel minangka model kanggo Carnegie, amarga filantropi perdamaian sadurunge sadurunge Carnegie. Kaloro wong kasebut dijaluk sawetara pendukung perdamaian sing padha, sing paling penting Bertha von Suttner. Kaloro pria kasebut luar biasa, nanging kalorone urip ing jaman nalika pendanaan kemajuan kanggo ngilangi perang minangka prekara sing wis ditindakake, ora kaya saiki nalika ana kedadeyan sing durung rampung - ora uga dening Komite Nobel utawa Endowmen Carnegie kanggo Perdamaian Internasional.

Ana sing bisa nyathet satus kemiripan lan perbedaan sing beda antarane Nobel lan Carnegie. Sawetara kamiripan sing bisa uga ana gandhengane ing ngisor iki kalebu. Kaloro pria kasebut imigrasi nalika isih enom, Nobel saka Swedia menyang Rusia nalika umur 9 taun, Carnegie saka Skotlandia menyang Amerika Serikat ing umur 12. Kalorone lara. Loro-lorone ora duwe sekolah formal (ora langka jaman semana). Loro-lorone minangka bujangga, Nobel seumur hidup, lan Carnegie umure 50an. Loro-lorone minangka plancong seumur hidup, kosmopolitan, lan wong sing mlarat (utamane Nobel). Carnegie nulis buku lelungan. Kalorone minangka penulis macem-macem genre kanthi macem-macem minat lan ilmu. Nobel nulis puisi. Carnegie nindakake jurnalisme, lan malah ujar manawa kekuwatane nglaporake manawa "Dinamit minangka dolanan bocah dibandhingake karo pers." Dynamite mesthi dadi salah sawijining ciptaan Nobel, lan uga produk sing biyen digunakake wong kanggo nyebul omahe Carnegie (sawijining sejarawan sing dakkarepake nuduhake minangka hubungan paling cedhak ing antarane wong loro kasebut). Loro-lorone dadi bagean, nanging dudu ahli politik. Loro-lorone padha kompleks, kontradiktif, lan mesthi wae ditrapake salah. Nobel nyoba rasional nggawe senjata kanthi mikir manawa gaman sing ekstrem bakal mbujuki wong supaya ora gelem perang (ide sing umume lumaku ing jaman negara-negara nuklir sing nindakake perang lan kalah akeh perang). Carnegie nggunakake kekuwatan bersenjata kanggo nahan hak-hak pekerja, entuk telegraf kanggo pamarentah AS nalika Perang Sipil AS, lan entuk bathi saka Perang Dunia I.

Argumentasi manawa wong-wong sing dadi sugih bakal ngerti apa sing kudu ditindakake kanthi bandha sing disimpen, sejatine didhukung karo conto Nobel lan Carnegie, sanajan ana gegayutane - mesthine - kasus sing luar biasa tinimbang aturan kasebut. Pancen angel banget kanggo mbantah kanthi dhasar apa sing ditindakake kanthi dhuwit, lan tugas sing ditinggalake Carnegie kanggo Endowment for Peace minangka model moralitas sing nggawe profesor etika dadi isin. Dhuwit Carnegie bakal digunakake kanggo ngilangi perang, minangka institusi paling jahat sing ana. Nanging yen perang wis diilangi, Endowment yaiku kanggo nemtokake institusi sing paling jahat ing sabanjure, lan wiwit ngupayakake ngilangi utawa nggawe institusi anyar sing bakal paling apik. (Apa iki ora kudu ditindakake manungsa etis, apa sing dibayar utawa ora?) Mangkene wacan sing relevan:

"Nalika negara-negara sing duwe kabudayan nggawe perjanjian kaya sing dijenengi utawa perang dibuwang aib kanggo wong sing wis beradab, amarga perang pribadi (tandhing) lan wong sing adol lan tuku (perbudakan) wis dibuwang ing wates-wates balapan kita sing nganggo basa Inggris, para wali amanat banjur bakal nimbang apa piala utawa piala sing paling asor sabanjure, sing diusir - utawa unsur utawa unsur anyar sing anyar yen dikenalake utawa dikembangake, utawa gabungan kasebut - bakal ningkatake kemajuan, ketinggian lan kabegjan manungsa, lan liya-liyane abad nganti pirang-pirang abad tanpa pungkasan, para petugas pengawasku saben umur bakal nemtokake kepiye carane bisa nulungi manungsa nalika maju munggah menyang tahapan pangembangan sing luwih dhuwur lan luwih dhuwur kanthi terus-terusan, amarga saiki kita ngerti manawa minangka angger-anggering Toret, manungsa digawe kanthi kekarepan lan kapasitas kanggo ngapikake, sing cocog, bisa uga ora ana watesan kasampurnan ing kene uga ing urip ing bumi iki. "

Mangkene wacana kunci saka wasiat Alfred Nobel, sing nggawe limang hadiah kalebu:

"Siji bagean kanggo wong sing wis nindakake paling utawa karya paling apik kanggo persaudaraan ing antarane bangsa, kanggo ngilangi utawa nyuda tentara sing tetep ana lan kanggo nganakake lan promosi kongres perdamaian."

Nobel lan Carnegie nemokake cara kanggo nglawan perang liwat budaya umum ing sekitare. Nobel minangka penggemar Percy Bysshe Shelley. Pamanggih Carnegie sing dikutip babagan kemajuan kanggo ngatasi perbudakan, perang tandhing, lan piala liyane - kanthi perang sing bakal ditambahake ing dhaptar kasebut - bisa ditemokake ing awal penghancur AS (perbudakan lan perang) kaya Charles Sumner. Carnegie minangka anti-imperialis taun 1898. Nobel pisanan menehi ide kanggo mungkasi perang menyang Bertha von Suttner, ora beda. Nanging advokasi von Suttner lan liya-liyane sing nyebabake wong loro kasebut melu melu tumindak sing paling apik, diajeni, ora ujar gerakan perdamaian aristokrat sing maju liwat rekrutmen VIP lan konferensi. karo pejabat pamrentah tingkat tinggi, beda karo pawai, demonstrasi, utawa demonstrasi dening masarakat anonim. Bertha von Suttner ngarih-arih Nobel dhisik banjur Carnegie kanggo dana dheweke, sekutu, lan gerakan kasebut kanthi sakabehe.

Loro-lorone Nobel lan Carnegie nganggep awake dhewe dadi heroik lan ndeleng donya liwat lensa kasebut. Nobel ngadhepi hadiah kanggo pimpinan individu, sanadyan ora mesthi diterbitake minangka ditrapake (kadhangkala bakal luwih saka siji wong utawa organisasi). Carnegie uga nggawe Dana Pahlawan kanggo mbentuk dana, lan kanggo nggawe donya weruh, pahlawan-pahlawan perdamaian, ora perang.

Kaloro pria kasebut, kaya sing dikutip ing ndhuwur, menehi instruksi resmi kanggo terus nggunakake dhuwit kanggo perdamaian. Loro-lorone pengin menehi warisan menyang donya, ora mung kanggo kulawarga pribadi, sing ora ana Nobel. Ing kaloro prentah kasebut instruksi wis ora dianggep. Hadiah Nobel Perdamaian, uga rinci ing tulisan Fredrik Heffermehl, dianugerahi akeh wong sing ora cocog karo sarat kasebut, kalebu sawetara sing malah seneng perang. Endegmen Carnegie kanggo Perdamaian Internasional kanthi terang-terangan nolak misine ngilangi perang, pindhah menyang pirang-pirang proyek liyane, lan dikategorikake maneh minangka tanki pikir.

Saka pirang-pirang individu sing bisa uga dianugerahi Hadiah Nobel Perdamaian nanging durung - dhaptar sing biasane diwiwiti karo Mohandas Gandhi - siji nominasi ing taun 1913 yaiku Andrew Carnegie, lan wong sing entuk pawai ing taun 1912 yaiku rekane Carnegie Elihu Root. Mesthi, kanca kanca Nobel lan Carnegie, Bertha von Suttner nampa hadiah kasebut ing taun 1905 kaya dheweke uga Alfred Fried ing taun 1911. Nicholas Murray Butler nampa hadiah kasebut ing taun 1931 amarga makarya ing Carnegie Endowment, sing kalebu lobi kanggo Kellogg- Briand Pact taun 1928. Frank Kellogg entuk hadiah ing taun 1929, lan Aristide Briand wis menang ing taun 1926. Nalika Presiden AS Theodore Roosevelt nampa hadiah kasebut ing taun 1906 yaiku Andrew Carnegie sing mbujuki dheweke supaya lelungan menyang Norwegia kanggo nampa. Ana macem-macem koneksi kaya mengkene kabeh sawise kematian Nobel.

Bertha von Suttner, ibune saka gerakan pambubaran perang, dadi tokoh internasional utama kanthi publikasi novel dheweke Lay Down Your Arms ing taun 1889. Kayane ora sopan nanging ana penilaian sing akurat nalika dheweke menehi suksese bukune kanthi sentimen sing wis nyebar. "Aku ngira yen ana buku kanthi tujuan bisa sukses, sukses iki ora gumantung saka pengaruhe marang semangat jaman, nanging kanthi cara liya," jarene. Kasunyatane, kalorone mesthi kedadeyan kasebut. Bukune dadi sentimen sing saya gedhe lan ngembang kanthi dramatis. Semono uga kanggo filantropi (sejatine nyenengake wong) saka Nobel lan Carnegie dheweke ngajak.

Nanging rencana sing paling apik bisa gagal. Bertha von Suttner nentang salah sawijining nominasi pertama kanggo hadiah perdamaian, Henri Dunant minangka "pengendali perang," lan nalika nampa, dheweke ningkatake pandangan yen dheweke bakal dihormati amarga ndhukung perang lan ora kerja. karo Palang Merah. Ing 1905 1906, kaya sing kacathet, hadiah kasebut diwenehake menyang Teddy Roosevelt, lan setaun sawise Louis Renault, nyebabake von Suttner ujar manawa "malah perang bisa entuk hadiah kasebut." Pungkasane, wong-wong kaya Henry Kissinger lan Barack Obama bakal entuk dhaptar pemenang. Hadiah kanggo mbiyantu kerja demiliterisasi dianugerahi ing taun 2012 kanggo Uni Eropa, sing bisa mbiayai demiliterisasi kanthi gampang kanthi mbuwang dhuwit kanggo persenjataan.

Ora butuh suwe Warisan Carnegie uga bakal ilang. Ing taun 1917, Endowmen kanggo Perdamaian ndhukung keterlibatan AS ing Perang Dunia I. Sawise perang dunia kaping pindho, Endowment nempatake warmonger utama John Foster Dulles ing dewan kasebut bareng karo Dwight D. Eisenhower. Institusi sing padha sing ndhukung Kellogg-Briand Pact, sing nglarang kabeh perang, nyengkuyung Piagam PBB sing nglegalisasi perang sing pertahanan utawa berwenang PBB.

Amarga ora nggatekake perubahan iklim ing taun 1970-an lan 1980-an mbantu nggawe krisis iklim saiki, ora nggatekake kekarepan lan mandat hukum Nobel lan Carnegie ing awal lan pertengahan abad kaping rong puluh saiki mbantu nggawe jagad saiki sing militerisme AS lan NATO bisa ditampa kanthi akeh ing kekuwatan

Jessica T. Mathews, Presiden saiki Carnegie Endowment for International Peace, nyerat: "Endegmen Carnegie kanggo Perdamaian Internasional minangka pamikir urusan internasional paling tuwa ing Amerika Serikat. Diadegake dening Andrew Carnegie kanthi hadiah $ 10 yuta, piagam kasebut yaiku 'nyepetake perang, minangka cacat paling ala tumrap peradaban kita.' Nalika tujuan kasebut mesthi ora bisa digayuh, Endegmen Carnegie tetep setya karo misi promosi keterlibatan sing tentrem. ”

Dadi, nalika mbantah tanpa argumentasi misi sing dikepengini minangka mokal, aku tetep setya marang misi kasebut.

Ora. Ora bisa mlaku kaya ngono. Mangkene Peter van den Dungen:

"Gerakan perdamaian utamane produktif ing rong dekade sadurunge Perang Dunia I nalika agendanya tekan level pamrentahan paling dhuwur kaya sing diwujudake, kayata, ing Konferensi Perdamaian Hague taun 1899 lan 1907. Asil langsung saka konferensi-konferensi sing durung pernah ana sadurunge - sing nuli panjaluk (1898) dening Tsar Nicholas II kanggo mungkasi balapan senjata, lan kanggo ngganti perang kanthi arbitrase kanthi tentrem - yaiku pambangunan Istana Damai sing dibukak taun 1913, lan sing dirayakake kaping centra ing wulan Agustus 2013. Wiwit taun 1946, mesthine dadi kursi Pengadilan Internasional PBB. Jagad kasebut duwe Istana Damai kanthi keandalan Andrew Carnegie, taipan baja Skotlandia-Amerika sing dadi pelopor filantropi modern lan uga mungsuh sing kuat. Ora kaya wong liya, dheweke kanthi bebas menehi lembaga sing pengabdian kanggo ngupayakake perdamaian dunya, sing umume isih ana nganti saiki.

"Kamangka Istana Perdamaian, sing dununge Pengadilan Kehakiman Internasional, njaga misi utamane kanggo ngganti perang miturut keadilan, warisan Carnegie kanggo perdamaian, Carnegie Endowment for International Peace (CEIP), kanthi jelas nolak kapercayane pangadege ing ngilangi perang, saengga nyegah gerakan perdamaian sumber daya sing dibutuhake banget. Iki sebagean bisa nerangake sebabe gerakan kasebut durung tuwuh dadi gerakan massal sing bisa menehi tekanan marang pemerintah. Aku yakin penting kanggo mikir babagan iki sedhela. Ing taun 1910, Carnegie, sing dadi aktivis perdamaian sing paling misuwur ing Amerika, lan wong sing paling sugih ing donya, dianugerahi pondasi perdamaian kanthi dhuwit $ 10 yuta. Ing dhuwit saiki, iki padha karo $ 3.5 milyar. Bayangake apa gerakan perdamaian - yaiku, gerakan kanggo ngilangi perang - bisa nindakake saiki yen duwe akses menyang jinis dhuwit, utawa malah bagean kasebut. Nanging, nalika Carnegie luwih milih advokasi lan aktivisme, para wali Amanat Damai kasebut milih riset. Ing wiwitan taun 1916, ing tengah Perang Dunia Pertama, salah sawijining wali malah menehi saran supaya jeneng lembaga kasebut kudu diganti dadi Endowmen Carnegie kanggo Keadilan Internasional. ”

Aku ora yakin manawa ana rong ekonom ngitung nilai inflasi kanthi cara sing padha. Apa $ 3.5 milyar minangka nomer sing cocog utawa ora, pesenan gedhene luwih gedhe tinimbang pendanaan tentrem saiki. Lan $ 10 yuta mung bagean saka apa sing didadekake Carnegie liwat pendanaan kepercayaan, bangunan bangunan ing DC lan Costa Rica uga Den Haag, lan pendanaan aktivis lan organisasi individu suwene taun. Mbayangake perdamaian angel kanggo sawetara wong, bisa uga kanggo kita kabeh. Mungkin mbayangake wong sing nandur modal kanthi tentrem bakal dadi langkah sing arah. Mungkin bakal mbantu mikir yen ngerti yen wis ditindakake sadurunge.

* Kanthi sawetara pangétangan sawetara baron robber awal, nyatane, luwih sugih tinimbang sawetara sing saiki.