Keterangan ing konferensi negara taunan Michigan Pax Christi, April 11, 2015.
Kepiye kita bisa tekan jagad sing ora ngrancang lan ngasilake perang, nanging urip tentrem kanthi ekonomi, lingkungan, budaya, lan legal? Kepiye cara kita pindhah menyang sistem sing ngindhari konflik lan ngrampungake konflik sing ora bisa dicegah kanthi tanpa kekerasan?
World Beyond War, salah sawijining proyek sing lagi daklakoni, arep nyepetake gerakan kanggo mungkasi perang lan nggawe sistem perdamaian kanthi rong cara: pendhidhikan massal, lan tumindak non-kekerasan kanggo ngrusak mesin perang. Aku bakal ngutip bagean sing luwih dawa dak tulis World Beyond War laporan babagan alternatif perang.
Yen pengin perang rampung, kita kudu nyiyapake. Sanajan sampeyan ngira perang bakal suda - ora ana pratelan sing ora mbantah - ora bakal terus dilakoni tanpa kerja. Lan yen ana perang, ana bebaya pinunjul saka perang nyebar. Peperangan kondhang angel dikontrol nalika diwiwiti. Kanthi gaman nuklir ing jagad iki (lan kanthi tetanduran nuklir minangka target potensial), nggawe perang apa wae bisa uga ana risiko kiamat. Nggawe perang lan persiapan perang ngancurake lingkungan alam kita lan ngalihake sumber daya saka upaya ngluwari sing bisa nglindhungi iklim sing bisa dipanggoni. Minangka prekara kaslametan, perang lan persiyapan kanggo perang kudu rampung dirampungake, lan dibatalake kanthi cepet, kanthi ngganti sistem perang karo sistem perdamaian.
Kanggo ngrampungake iki, kita butuh gerakan perdamaian sing beda karo gerakan-gerakan kepungkur sing nglawan saben perang sukses utawa nglawan saben senjata. Kita ora bisa gagal nglawan perang, nanging kita uga kudu nglawan kabeh institusi lan bisa ngganti.
World Beyond War duwe niat kerja sacara global. Nalika diwiwiti ing Amerika Serikat, World Beyond War wis makarya kanggo nyakup individu lan organisasi ing saindenging jagad kanggo njupuk keputusan. Ewonan wong ing luwih saka 100 negara saiki wis nandatangani janji ing situs web WorldBeyondWar.org kanggo ngupayakake ngilangi kabeh perang.
Perang ora duwe sumber siji, nanging nduweni siji sing paling gedhé. Mungkasi perang dening Amerika Serikat lan sekutuné bakal dadi cara sing banget kanggo ngakhiri perang sacara global. Kanggo wong sing manggon ing Amerika Serikat, sethithike, salah sijine panggonan utama kanggo miwiti perang pungkasan yaiku ing pamarentah AS. Iki bisa digarap bebarengan karo wong-wong sing kena pengaruh perang AS lan wong-wong sing manggon cedhak basis militer AS ing saindenging jagad, sing minangka persentase sing cukup gedhe saka wong ing bumi.
Mungkasi militerisme AS ora bakal ngilangi perang sacara global, nanging bakal ngilangi tekanan sing nyebabake sawetara negara liyane kanggo nambah belanja militer. Iki bakal nyuda NATO dadi pendukung utama lan peserta paling gedhe ing perang. Iki bakal nyuda pasokan senjata paling gedhe menyang Asia Kulon (alias Timur Tengah) lan wilayah liyane. Iki bakal ngilangi alangan utama kanggo rekonsiliasi lan penyatuan maneh Korea. Iki bakal nggawe kekarepan AS kanggo ndhukung perjanjian senjata, gabung karo Pengadilan Pidana Internasional, lan ngidini Perserikatan Bangsa-Bangsa pindhah menyang arah tujuan sing wis ditemtokake kanggo ngilangi perang. Bisa nggawe donya bebas saka negara-negara sing ngancam panggunaan nukes (Pakistan uga nggawe ancaman kasebut), lan jagad sing nglucuti senjata nuklir bisa uga luwih cepet. Ical bakal dadi negara utama pungkasan sing nggunakake bom cluster utawa nolak nglarang ranjau darat. Yen Amerika Serikat nglakokake pakulinan perang, perang dhewe bakal nandhang sangsara lan bisa uga nyebabake fatal.
A fokus ing persiapan perang AS ora bisa dilakoni uga tanpa usaha sing padha ing endi wae. Akeh negara sing nandur modal, malah nambah investasi, ing perang. Kabeh militer kudu ditentang. Lan kemenangan kanggo sistem perdamaian cenderung nyebar kanthi tuladha. Nalika Parlemen Inggris nentang nyerang Suriah ing 2013, mbantu mblokir proposal US kasebut. Nalika bangsa 31 jumeneng ing Havana, Kuba, nalika Januari 2014 ora tau nggunakake perang, sing padha krungu ing negara liya.
Solidaritas global ing upaya pendidikan minangka bagian penting saka pendidikan kasebut dhewe. Siswa lan budaya pertukaran antarane Kulon lan bangsa ing target target Pentagon (Suriah, Iran, Korea Lor, China, Rusia, lan liya-liyane) bakal nyedhaki dalan kanggo resistance resistance marang perang mangsa potensial. Pertukaran sing padha antara negara-negara sing nandur modal ing perang lan bangsa-bangsa sing wis ora nate ditindakake, utawa nglakoni kanthi cepet, bisa uga nduweni nilai gedhe.
Nggawe gerakan global kanggo struktur perdamaian global sing kuwat lan luwih demokratis uga mbutuhake upaya pendidikan sing ora mandheg ing wates nasional.
Nggunakake pendekatan tingkat loro lan makarya karo organisasi adhedhasar warga negara liyane, World Beyond War bakal ngluncurake kampanye ing saindenging jagad kanggo ndhidhik wong akeh manawa perang minangka institusi sosial sing gagal sing bisa dibatalake kanggo entuk manfaat gedhe kanggo kabeh wong. Buku, artikel media cetak, biro pembicara, penampilan radio lan televisi, media elektronik, konferensi, lsp., Bakal digunakake kanggo nyebar kabar babagan mitos lan institusi sing njaga perang. Tujuane yaiku nggawe kesadaran planet lan panjaluk perdamaian sing adil tanpa ngrusak manpaat budaya utawa sistem politik sing unik.
World Beyond War wis diwiwiti lan bakal terus ndhukung lan ningkatake kerja sing apik ing arah iki dening organisasi liyane, kalebu akeh organisasi sing wis mlebu janji ing WorldBeyondWar.org. Wis ana hubungan sing adoh ing antarane organisasi ing macem-macem wilayah ing jagad sing kabukten bisa nguntungake. World Beyond War bakal nggabungake inisiatif dhewe karo pitulung iki kanggo wong liya kanggo nggawe kerjasama sing luwih gedhe lan koherensi sing luwih gedhe babagan ide gerakan kanggo mungkasi kabeh perang. Asil saka upaya pendhidhikan sing disenengi World Beyond War bakal dadi jagad sing omongane "perang apik" ora bakal bisa dingerteni mung saka "pemerkosaan sing apik" utawa "perbudakan filantropi" utawa "penyalahgunaan bocah sing sopan."
World Beyond War ngupayakake nggawe gerakan moral nglawan institusi sing kudu dianggep padha karo pembunuhan massal, sanajan pembunuhan massal kasebut diiringi gendera utawa musik utawa negesake otoritas lan promosi rasa wedi sing ora klebu nalar. World Beyond War panyengkuyung nglawan praktik nentang perang tartamtu kanthi alesan manawa ora bisa ditindakake kanthi apik utawa ora pas karo sawetara perang liyane. World Beyond War ngupayakake nguatake argumen moral kanthi fokus aktivisme perdamaian kanthi adoh saka perang gawe piala tumrap para penyerang, supaya bisa ngakoni lan ngapresiasi panandhang kabeh.
Ing film kasebut The Ultimate Wish: Ending the Age of Nuclear kita waca wong sing nylametake saka Nagasaki patemon karo Auschwitz. Iku angel nonton wong-wong mau ketemu lan ngomong-ngomong kanggo ngeling-eling utawa ngeling-eling marang bangsa sing nggawe horor. Budaya tentrem bakal weruh kabeh peperangan kanthi kajelasan sing padha. Peperangan iku minangka karusakan amarga ora nindakake nanging amarga saka apa.
World Beyond War arep nggawe perang minangka sebab sing nyingkirake perbudakan lan supaya bisa nahan resisten, penentang sing ora ana budhi, para pendukung perdamaian, diplomat, whistleblower, wartawan, lan aktivis dadi pahlawan kita - nyatane, kanggo nggawe cara alternatif kanggo heroisme lan kamulyan, kalebu aktivisme non-kekerasan, lan kalebu dadi buruh perdamaian lan tameng manungsa ing papan-papan konflik.
World Beyond War ora bakal ningkatake ide yen "perdamaian iku patriotik," nanging mikir yen ing babagan kewarganegaraan jagad bisa mbantu nyengkuyung perdamaian. WBW bakal ngupayakake ngilangi nasionalisme, xenophobia, rasisme, keagamaan agama, lan istiméwaisme saka pamikiran umum.
Proyek pusat ing World Beyond WarUpaya awal yaiku nyedhiyakake informasi migunani liwat situs web WorldBeyondWar.org, lan koleksi pirang-pirang tandatangan individu lan organisasi ing janji sing dikirim ing kana. Situs web kasebut terus diupdate nganggo peta, diagram, grafik, argumen, poin pembicaraan, lan video kanggo mbantu wong nggawe kasus kasebut, marang awake dhewe lan wong liya, yen perang bisa / kudu / kudu dirampungake. Saben bagean situs web kalebu dhaptar buku sing relevan.
Wilayah liyane ing endi World Beyond War bisa uga usaha, ngluwihi proyek utamane kanggo ngembangake ide kanggo mungkasi kabeh perang, kalebu: pelucutan senjata; konversi dadi industri sing tentrem; njaluk negara-negara anyar supaya gabung lan Partai sing saiki tundhuk karo Pakta Kellogg-Briand; lobi kanggo reformasi PBB; lobi pemerintah lan badan liyane kanggo macem-macem inisiatif, kalebu Rencana Global Marshall utawa bagean-bagean kasebut; lan ngatasi upaya rekrutmen nalika nguatake hak-hak sing ora gelem nurani.
World Beyond War percaya manawa ora ana sing luwih penting tinimbang ningkatake pangerten umum babagan kekerasan minangka wujud konflik alternatif kanggo panganiaya, lan mungkasi kebiasaan mikir yen kita mung kudu nemoni pilihan nindakake kekerasan utawa ora nindakake apa-apa. Saliyane kampanye pendhidhikan, World Beyond War bakal bisa kerja bareng organisasi liyane kanggo ngluncurake demonstrasi gaya tanpa gaya kekerasan, lan kampanye aksi langsung non-kekerasan nglawan mesin perang supaya bisa ngganggu lan nduduhake kekarepan populer kanggo mungkasi perang. Tujuan kampanye iki yaiku kanggo meksa para pengambil keputusan politik lan wong-wong sing ngasilake dhuwit saka mesin pembunuh supaya teka ing meja diskusi kanggo mungkasi perang lan ngganti karo sistem keamanan alternatif sing luwih efektif.
Upaya tanpa kekerasan kasebut bakal entuk bathi saka kampanye pendhidhikan, nanging uga bakal menehi tujuan pendhidhikan. Kampanye utawa gerakan umum sing gedhe duwe cara kanggo narik kawigaten masarakat marang pitakon sing durung fokus.
Statement Pledge WBW minangka minangka berikut:
"Aku ngerti manawa perang lan militerisme nggawe kita kurang aman tinimbang nglindhungi kita, sing mateni, cilaka lan trauma wong diwasa, bocah lan bayi, ngrusak lingkungan alam, ngrusak kebebasan sipil, lan ngilangi ekonomi kita, ngasah sumber daya saka sing bisa urip kegiyatan Aku setya melu lan ndhukung upaya tanpa kekerasan kanggo mungkasi kabeh perang lan persiapan perang lan nggawe perdamaian sing berkelanjutan lan adil. "
World Beyond War nglumpukake tapak asma ing pratelan iki ing kertas ing acara lan nambahake situs web, uga ngundang wong kanggo nambah jenenge kanthi online. Yen akeh wong sing gelem menehi tandha pratelan iki bisa ditemokake lan dijaluk, kasunyatane bisa uga dadi warta sing meyakinkan kanggo wong liya. Semono uga kalebu tandha tangan saka tokoh terkenal. Kumpulan tandatangan minangka alat kanggo advokasi kanthi cara liya uga; sing mlebu sing milih gabung a World Beyond War dhaptar email mengko bisa dihubungi kanggo nulungi proyek sing diwiwiti ing bagean jagad.
Ngembangaken jangkah Statement Pledge, panrima dijaluk kanggo nggunakake alat WBW kanggo kontak liyane, nuduhake informasi online, nulis surat menyang editors, lobi pemerintah lan badan liyane, lan ngatur rapat-rapat cilik. Sumberdaya kanggo nyepetake kabeh jinis jangkah disedhiyakake ing WorldBeyondWar.org.
Ngluwihi proyek pusat, WBW bakal melu lan promosi proyek migunani sing diwiwiti karo klompok liya lan nyoba inisiatif khusus dhewe. Salah sawijining bidang sing dikarepake WBW kanggo nggarap yaiku nggawe komisi kenyataan lan rekonsiliasi, lan apresiasi sing luwih gedhe marang pakaryane. Lobi kanggo nggawe Komisi utawa Pengadilan rekonsiliasi Internasional utawa Pengadilan minangka area fokus uga.
Langkah-langkah sepisanan kanggo ngowahi sistem perang bakal ditindakake, nanging bakal dipahami lan didiskusine minangka mung: langkah-langkah sepisanan tumuju kanggo nggawe sistem perdamaian. Langkah kasebut bisa uga kalebu larangan drone weaponized utawa nutup basis tartamtu utawa mbusak senjata nuklir utawa nutup School of the Americas, defunding kampanye iklan militèr, ngowahi kuwat perang menyang cabang legislatif, ngurangi senjata sales kanggo diktator, etc.
Nemokake kekuwatan sajrone nglakoni bab-bab kasebut yaiku bagean saka tujuan koleksi tandha tangan ing Statement Pledge prasaja. World Beyond War ngarep-arep bisa nggampangake koalisi sing luwih jembar sing cocog karo tugas kasebut. Iki tegese nggabungake kabeh sektor sing kudune nentang kompleks industri militer: moralis, etika, khotbah moral lan etika, komunitas religius, dokter, psikolog, lan pelindung kesehatan manungsa, ekonom, serikat pekerja, buruh, sipil libertarian, panyengkuyung reformasi demokratis, wartawan, sejarawan, promotor transparansi ing keputusan umum, internasionalis, sing pengin lelungan lan disenengi ing luar negeri, lingkungan, lan panyengkuyung babagan apa wae sing bisa ditindakake dolar perang: pendhidhikan, omah , seni, ilmu pengetahuan, lsp. Iku klompok sing cukup gedhe.
Akeh organisasi aktivis pengin tetep fokus ing ceruk ceruk. Akeh sing ora gelem risik yen diarani ora patriotik. Sawetara duwe bathi saka kontrak militer. World Beyond War bakal bisa ngubengi alangan kasebut. Iki bakal melu njaluk libertarian sipil supaya ndeleng perang minangka panyebab utama gejala sing diobati, lan njaluk lingkungan kanggo ndeleng perang paling ora minangka salah sawijining masalah utama - lan ngilangi minangka solusi sing bisa ditindakake.
Energi hijau nduweni potensi luwih gedhe kanggo nangani kebutuhan energi kita (lan kepengin) tinimbang sing umum, amarga transfer dhuwit sing gedhe banget sing bakal dilakoni kanthi pambusakan perang ora biasane dianggep. Kebutuhan manungsa ing papan bisa ditemokake luwih apik tinimbang kita biasane mbayangno, amarga kita ora nganggep narik mundur $ 2 triliun setahun sacara global saka perusahaan pidana sing paling tiwas ing donya.
Wiwit kuwi, WBW bakal nggarap koalisi gedhé sing siap lan dilatih kanggo nglakoni aksi langsung, kreatif, murah hati, lan ora wedi.
OK, aku bakal mandheg ngutip World Beyond War nulis. Aku mikir aliansi kabeh gerakan sing apik iku kunci. Kita ora prelu milih maneh pemilihan Obama saiki. Kita kudu nindakake maneh Gerakan Pendhudhukan lan saiki luwih becik. Plutokrasi lan warocracy minangka masalah sing padha. Rusak alam donya lan ditampa perang minangka alam minangka masalah sing padha. Kebebasan sipil lan klompok hak asasi manungsa sing wiwit nentang perang mung bakal ngatasi penyakit kasebut tinimbang gejala kasebut. Lawan mlarat lan pendhidhikan sing kurang apik wajib nglawan monster sing ngisep kabeh dhuwit. Lan integral kanggo koalisi kasebut yaiku reformasi media lan pemilihan.
Kita kudu ngrebut kesempatan sing diwenehake dening nominasi presiden calon loro sing paling ala lan bisa uga kaping pisanan calon loro kaloro saka dinasti presiden, kanggo nahan sethithik gunungan dhuwit sing bakal kita pilih kanggo milih sing kurang sithik calon sing ndhelik utawa calon sing rada kurang apik lan investasi ing aktivisme sing tujuane mindhah jendela debat menyang lokasi sing luwih apik. Entuk calon kandidat sing luwih ala dudu solusi jangka panjang yen pasangan calon saya parah saben siklus.
Kita butuh registrasi pemilih otomatis, kaya sing digawe ing Oregon. Loro saka kabeh keuntungan liyane, mbebasake pirang-pirang jam kanggo aktivisme sing migunani. Kaping pirang-pirang kali kita nonton ewonan wong sing biasane ora nggatekake politik nandur modal energi ing pakaryan sing rame kanggo ndhaptar pamilih lan banjur ambruk amarga kesel nalika pemilihan rampung, yaiku wayahe warga pamrentah rakyat kudu diwiwiti usahane nuntut pamrentahan sing apik? Kita kudu nggawe registrasi pemilih kanthi otomatis miturut negara lan isin negara sing kurang pilih sing ora bisa nggayuh. Ana kaca ing RootsAction.org ing ngendi aku kerja supaya sampeyan bisa ngirim email marang anggota dewan negara bagian lan gubernur kabeh kasunyatan babagan iki. Paling penting, kita ngerti bisa ditindakake amarga ora mung akeh negara liya sing mesthi wae ora kabukten apa-apa, nanging salah sawijining 50 negara AS uga nindakake sing mbuktekake kompatibel karo alam manungsa.
Kita kudu mungkasi negara-negara gerrymandering negara lan ngisin-isini negara-negara sing ora bisa nggayuh. Lan mesthine yen Kongres entuk reformasi negara-negara kasebut, dadi luwih apik.
Kita butuh kertu suoro kertas sing dietung tangan kanthi jumlah umum ing saben papan pamilihan umum. Kita butuh akses kertu suoro lan debat adhedhasar klumpukan teken. Kita butuh suara populer nasional tanpa kuliah pemilihan. Kita butuh swara lan perwakilan lengkap kanggo Washington, DC, lan kabeh koloni AS ing Karibia lan Pasifik. Kita butuh finansial umum lan wektu udhara gratis lan larangan mbuwang pamilihan pribadi. Kita butuh hak milih tanpa prediksi pidana. Kita butuh dina utawa dina preinan. Kita butuh musim kampanye winates. Pemungutan suara wajib kanthi pilihan kanggo milih Ora Ana-ing-Dhuwur uga bisa mbantu. Umume perkara kasebut bisa maju kanthi lokal, ing tingkat negara, lan nasional, lan bisa ditindakake kanthi sawetara mekanisme sing beda. Yen bagean cilik saka dhuwit lan energi sing digunakake ing sistem sing wis rusak bisa nandur modhal kanggo ndandani, kita bakal ndandani, banjur semangat kanggo melu bakal mundhak.
Nanging aktivisme angel. Kita ora duwe dhuwit sing paling akeh. Lan kita bakal kesel, ora semangat, lan nganggu. Kepiye kita, masing-masing, bisa maju kanthi agenda agenda perdamaian, keadilan, lan demokrasi. Aku mbayangake sawetara sampeyan wis ndeleng grafis sing digawe greja bubar cocog karo Kepribadian Myers Briggs karo santo. Dadi, adhedhasar manawa sampeyan luwih introvert utawa extroverted, sensing utawa intuiting, mikir utawa ngrasakake, lan menehi judhule utawa ngerti, sampeyan bakal dadi Saint Patrick minangka partier utawa Saint Joan sing kerja keras, lan liya-liyane. Saiki aku njupuk Myers Briggs kanthi gandum uyah, lan ora ana siji-sijine sing mursid. Lan aku ora yakin manawa bakal ana wong suci babar pisan yen Facebook wis ana sajrone millennia kepungkur lan saben wong suci bakal nggunakake. Nanging aku mikir ana jinis aktivisme perdamaian kanggo kabeh wong utawa kanggo saben wektu.
Nalika pengin nindakake aktivisme online saka komputer utawa telpon, aku duwe tugas ing RootsAction.org. Nalika pengin promosi diskusi luwih dawa ing buku sing apik, aku duwe tugas ing Just World Books. Nalika aku pengin ngobrol karo ahli babagan sawetara perdamaian, aku duwe tugas wawancara karo wong ing Talk Nation Radio. Nalika pengin ngrancang acara sing ndhukung whistleblowers, aku duwe tugas ing Stand Up For Truth. Nalika pengin strategi nggawe dunia anyar, aku duwe tugas World Beyond War. Saiki, aku ngerti yen sawetara sampeyan ora butuh limang lapangan kerja kanggo golek nafkah, lan sawetara sing duwe jinis kerja liyane, nanging intine ana cara kanggo aktivisme kanggo sapa wae, lan kaya sampeyan. arep lunga. World Beyond War nampani sapa wae menyang komite sing pengin mbantu ngrampungake aspek perang.
Mangkene visi babagan apa kita ngarepake kabeh karya iki, ditulis dening kanca-kanca ing World Beyond War:
Kita bakal ngerti yen wis entuk tentrem nalika jagad iki aman kanggo kabeh bocah. Dheweke bakal bebas muter, ora bakal kuwatir njupuk bom klompok utawa babagan drone sing nduwur. Bakal ana pendhidhikan sing apik kanggo kabeh sing bisa ditindakake. Sekolah bakal aman lan ora wedi. Ekonomi bakal sehat, ngasilake barang sing migunani tinimbang barang-barang sing bakal ngrusak nilai panggunaan, lan ngasilake kanthi cara sing sustainable. Ora bakal ana industri pembakaran karbon lan pemanasan global bakal mandheg. Kabeh bocah bakal sinau perdamaian lan bakal dilatih nganggo cara sing kuat lan tentrem kanggo ngadhepi panganiaya, yen bakal ana babar pisan. Kabeh bakal sinau babagan cara ngrampungake lan ngrampungake konflik kanthi tentrem. Yen wis diwasa bisa mlebu pasukan perdamaian sing bakal dilatih ing pertahanan tanpa kekerasan, nggawe negarane ora bisa dicegah yen diserang negara liya utawa kudeta lan mula kebal saka penaklukan. Bocah-bocah bakal sehat amarga perawatan kesehatan bakal kasedhiya kanthi gratis. Udhara lan banyu bakal resik, lemah sing sehat lan ngasilake panganan sing sehat amarga dana kanggo restorasi ekologis bakal kasedhiya saka sumber sing padha. Nalika ndeleng bocah-bocah lagi dolanan, kita bakal weruh bocah-bocah saka macem-macem budaya bebarengan nalika main amarga watesan sing diwatesi bakal diilangi. Seni bakal ngrembaka. Nalika sinau bisa bangga karo budaya dhewe - agamane, seni, panganan, tradhisi, lsp. Bocah-bocah kasebut bakal ngerti yen dheweke warga ing sawijining planet cilik uga warga negara masing-masing. Bocah-bocah kasebut ora bakal dadi prajurit, sanajan bisa uga ngladeni kamanungsan ing organisasi sukarela utawa ing sawetara jinis layanan universal kanggo kepentingan umum.
Langkah-langkah ing arah iki ana ing sekitar kita. Negara-negara sing kurang sugih sing ora duwe investasi ing perang bisa nyedhiyakake pendhidhikan, perawatan kesehatan, pensiun, lsp. Costa Rica ora duwe militer nanging saiki entuk kabeh energi saka sumber sing bisa dianyari. Sing ora bisa disalin mung. Kosta Rika nggunakake bendungan sing ora bakal menehi daya apa-apa sajrone musim panas. Nanging ora sengaja yen Amerika Serikat nyebabake militerisme lan jalur ing kabeh perkara liyane.
Napa kita ora menehi peran utama utawa paling padha kanggo mbukak jagad, ing PBB lan ing endi wae, kanggo negara-negara sing duwe sistem pendhidhikan sing paling apik, sistem kesehatan paling apik, umur paling dawa, wektu sing paling dawa tanpa perang, yaiku rangking kebahagiaan paling dhuwur, loman kanggo wong liya? Napa anggota dewan keamanan permanen negara kasebut duwe senjata kasebut?
Aku ora bakal ngomong akeh babagan ukum, amarga iku wilayah Elliott saiki, nanging sebabe aku nulis buku babagan ukum, Pakta Kellogg-Briand, utamane kanggo nggambar gambar gerakan perdamaian taun 1920an sing nggawa dadi. Yen ana gerakan moral sing duwe prinsip utama kanggo ngilangi perang ora mung bisa ditindakake amarga ana prekara sing bisa ditindakake, nanging uga amarga kedadeyan kasebut sadurunge, kurang saka abad kepungkur, ing negara iki - mula mulane kompatibel karo fitrah manungsa.
Nanging ide ngilangi perang wis lawas kaya perang. Aku ngerteni manawa kita ana ing Kapel Universitas St. John Fisher. Aku ora ngerti sapa St. John Fisher, amarga dheweke ora ana ing grafik Myers Briggs. Nanging aku maca babagan dheweke, sing dadi minatku:
"Fisher menehi bukti luwih akeh babagan semangat sejatine kanggo sinau kanthi nggawa Erasmus menyang Cambridge. Sing terakhir pancen menehi perlindungan karo perlindungan Fisher yen sinau basa Yunani diidini dilanjutake ing Cambridge tanpa pelanggaran aktif sing ditemoni ing Oxford. ”
Dadi, saiki aku dadi penggemar St. John Fisher amarga aku wis dadi penggemar Erasmus sing ora nate misuwur ing antarane wong sugih lan kuat kaya jaman semana, Niccolò di Bernardo dei Machiavelli, nanging dheweke ing 1517 nulis Complaint of Peace, ing kana dheweke ngusulake supaya kita nganggep awake dhewe minangka manungsa, lan mula ora gelem perang karo sapa wae sadulur lan manungsa ing endi wae. Tentrem, ing wong pisanan, sambat babagan cara manungsa ngrampungake. Dheweke ngaku nawakake "sumber kabeh berkah manungsa" lan dipoyoki wong-wong sing "nggolek kejahatan tanpa wates." Kritik kasebut diwaca kaya sing ditulis 500 taun kepungkur ing basa Latin kanggo pamaca sing digawe saka sing bakal diarani kreasionis, ahli astrologi, monarkis, lan para pemusat Eurocentric. Nanging nawakake tawaran pertahanan perang sing durung nate diungkuli.
Nalika nggoleki perdamaian, Perdamaian golek apa-apa ing antarane para pangeran sing sopan lan apik, ing antarane para akademisi sing dheweke rumangsa rusak dening perang kaya saiki, ing antarane para pimpinan agama sing dikutuk minangka wong munafik sing wis dingerteni kanthi temenan, lan uga ing antarane para biksu sing terpencil. Tentrem bisa dideleng ing kulawarga lan urip batin saka individu lan ora ana pengabdian kanggo perdamaian. Erasmus nuduhaké para pamiarsa Kristen babagan tembung-tembung sing ndhukung perdamaian ing Prajanjian Anyar. Wong bisa nyalahake dheweke milih kutipan lan ngindhari sing ora ndhukung targete, kajaba Erasmus kanthi terang-terangan ujar manawa dheweke nindakake lan menehi saran marang wong liya supaya padha. Gusti Allah sing males ukum saka Prajanjian Lawas kudu ora digatekake kanggo milih Gusti Yesus sing tentrem, ujare Erasmus. Lan wong-wong sing ora bisa nglirwakake dheweke, tulis Erasmus, kudu ditafsirake maneh kanthi tentrem. Ayo "Gusti Allah males ukum" tegese males ukum "kanggo dosa-dosa sing ngrusak kita."
Panyebab perang, ditemokake Erasmus, yaiku raja lan penasihat pitik sing keluwen perang. Istilah ing basa Latin ora persis "chickenhawk" nanging maknané diwujudake. Kings, nyerat Erasmus, miwiti perang kanggo ngrebut wilayah nalika bakal luwih apik kanggo nambah wilayah sing saiki ana. Utawa dheweke miwiti perang amarga dukane dhewe. Utawa dheweke miwiti perang kanggo ngganggu oposisi populer ing omah. Raja-raja kaya ngono, tulis Erasmus, kudu dibuwang nganti tekan pulau-pulau sing paling adoh. Lan ora mung para raja nanging penasihat sing duwe hak istimewa. Wong biasa ora nggawe perang, ujare Peace, sing duwe kekuwatan nyebabake perang.
Wong-wong sing kuat ngarani dheweke Kristen wis nggawe kahanan kaya ngono, ujare Peace, yen ngupayakake pangapunten wong Kristen dianggep ora setya lan jahat, nalika promosi perang dingerteni dadi apik lan setya lan ngarahake kabegjan sawijining bangsa. Erasmus ora cukup sabar karo propaganda Orwell babagan "ndhukung pasukan" lan ngusulake manawa para pendeta ora gelem ngubur ing papan suci sing tiwas ing perang:
"Prajurit tentara bayaran sing ora ngrasakake, nyewa dhuwit sawetara, kanggo nindakake gaweyan manungsa, nggawa standar salib; lan tokoh kasebut dadi simbol perang, sing kudu mulang saben wong sing ndeleng, perang kasebut kudu dirampungake kabeh. Apa sing sampeyan lakoni karo salib Kristus ing gendero sampeyan, prajurit sing tanpa getih? Kanthi watak kaya sampeyan; kanthi tumindak kaya rampokan lan rajapati, standar sing cocog yaiku naga, macan, utawa serigala! ”
”. . . Yen sampeyan ora seneng ngrampok lan ngrampok, elinga yen kalebu salah sawijining tugas perang; lan iku, kanggo sinau babagan cara nggawe adroitly, minangka bagean saka disiplin militer. Apa sampeyan rumangsa wedhi babagan rajapati? Sampeyan ora kudu diwartakake, yen dikirim kanthi dikirim, lan kanthi Grosir, minangka seni perang sing dirayakake. "
Perdamaian ngusulake ing komplain dheweke manawa para raja ngirim komplaine marang arbiters sing wicaksana lan ora bias, lan negesake manawa sanajan para arbiter ora adil, pihak loro bakal nandhang jarak sing adoh saka perang. Mbok perdamaian kudu dituku - nanging bandhingake regane karo biaya perang! Kanggo rega ngrusak kutha sing bisa dibangun, jarene Peace.
Kanggo arbitrase kanggo ngganti perang, Peace ujar, kita butuh raja sing luwih apik lan istana sing luwih apik. Sampeyan ora bisa entuk wektu sing luwih tepat lan relevan tinimbang iku.
Ayo kerja.
