Dening Helena Cobban,
Edo Konrad, nulis ing + 972 majalah wingi, nyritakake rong prekara sing dakcritakake sajrone sawetara dina kepungkur sing katon banget, utamane umat Islam, demonstrasi Palestina ing Yerusalem Timur: (1) manawa demonstrasi kasebut pancen akeh banget, lan ing disiplin banget. mode, ora sopan; lan (2) aspek protes iki wis meh ora diwarisake dening media ide Barat.
Palestina ndedonga ing njaba kutha Lawas Yerusalem,
Jumuah, Juli 21, 2017.
Iki minangka pengamatan sing kuat. Nanging Konrad ora prelu kanggo njelajah kok umume media Barat ora ujar aspek mbantah iki.
Aku percaya manawa sebagian gedhe saka alesan kasebut yaiku umume demonstrasi kasebut njupuk bentuk umum, umum, pandonga Muslim - soko sing umume wong Western ora gampang ngerteni minangka wujud tumindak massa sing ora sopan. Pancen, mungkin akeh wong Western sing golek pandonga umum babagan umume umat Islam kaya ing Yerusalem minggu kepungkur, kanthi mbingungake utawa malah uga ngancam?
Dheweke ora kudu. Sejarah gerakan kanggo hak-hak sing padha lan kabebasan sipil ing negara-negara Kulon yaiku kanthi conto demonstrasi massa utawa demonstrasi sing nampilake sawetara praktik agama. Contone, gerakan hak-hak sipil ing Amerika Serikat asring dipimpin dening para pemuda sing wani sing nggandhengake senjata lan nyanyi musik spiritual Afrika-Amerika sing asring, kaya sing diterangno kanggo takon babagan wong njaba, minangka cara nentremake wediane dhewe nalika nggunakake badan sing rapuh kanggo ngadhepi asu, bullwhips, baton, lan lengane polisi sing nganggo helem lan awak nganggo polisi sing golek kendhali.
Mbayangno betapa nggegirisi kanggo Palestina - ing Yerusalem Timur utawa ing papan liya - kanggo ngadhepi pasukan bersenjata Israel lan "Polisi Border", sing nuduhake ragu-ragu mung nggunakake geni urip nganggo peluru logam (kadhang, sing ditutupi) ing karet) kanggo nyebar demonstrasi, ora prelu demonstrasi tentrem.
Palestin disebar dening pasukan Israel, Jumuah, Juli 21, 2017.
Foto iki, dina Jumuah pungkasan, nuduhake sawetara ibadah sing padha ora tentrem lan ora trima disebar nganggo luh. Nanging ing sawetara papan, pasukan Israel uga nyembur para demonstran kanthi tentrem, nyebabake mateni wong telu lan tatu kaping puluhan luwih akeh.
Apa ora ana sing melu demonstrasi perasaan kaya ngono supaya wedi banget? Apa sampeyan ora bakal ngadeg ing pundhak karo kanca demonstrasi lan melu upacara agama sing dikasihi minangka salah sawijining cara sing apik kanggo ngendhakake rasa wedi kasebut?
Mesthi wae, dudu mung wong Palestina Muslim sing mbanting minggu kepungkur. Wingi Rayana Khalaf nerbitake babak-up banget iki Tumindake macem-macem pimpinan, institusi, lan individu Kristen Palestina sing ditindakake kanggo nyatakake solidaritas karo seniman Islam.
Artikel kasebut ngemot pirang-pirang grafis sing kuat, kalebu foto (tengen) ing loro wayang ing dalan ing Betlehem - kutha bersejarah sing cedhak banget karo Yerusalem nanging sing pendhudhuk Palestina meh diblokir saka ngunjungi ngendi wae, kalebu papan suci, ing Yerusalem .
Artikel Khalaf nyambung menyang klip video sing nuduhake nuduhake wong Kristen, Nidal Aboud, sing njaluk ijin saka tanggane Muslim kanggo ngadeg bareng ing doa umum nalika nduwe donga saka buku pandonga. Iki uga menehi sawetara conto pimpinan komunitas Muslim lan Kristen Palestina sing kerja bareng-bareng kanggo mbantah lan kerja kanggo mbatesi watesan sing ketat Israel wis ngakses akses loro komunitas menyang akeh papan suci sing ditresnani ing saindenging Yerusalem.
Sumber daya liyane sing migunani babagan kahanan warga Palestina ing Yerusalem Timur sing dikuwasani Israel kalebu tulisan Miko Peled kanthi jelas gambaran kepiye warga Palestina ngalami serangan sing kekiyatan pasukan Israel ing kegiatan pandonga umum umum ... lan iki katrangan akeh saka Klompok Krisis saka sawetara perjanjian rumit sing wiwit 1967 ngatur akses menyang papan suci - utamane wilayah sing diarani Grup Krisis "Esplanade Suci". (Kayane minangka cara supaya ora nggunakake jeneng sing umume umat Islam menehi wilayah sing dimaksud: "The Noble Sanctuary", utawa jeneng sing umume diarani wong Yahudi: "The Temple Mount".)
"Esplanade Suci" minangka kampus sing apik banget, dipasang ing tembok lan tembok sing kalebu loro Al-Aqsa Mosque lan Kubah Rock sing apik banget. Iku uga wilayah sing lenggah ing ndhuwur "Tembok Kulon" / "Tembok Menara" / "Kotel".
Peta bagean saka Yerusalem, saka Btselem. "Old City" ana ing
kothak wungu. Wilayah sing paling putih ana ing sisih kiwa yaiku Kulon Yerusalem.
Esplanade iki njupuk udakara udakara siji-lima saka wilayah ing (uga dipasang) Old City of Yerusalem - kabeh bagean saka wilayah "West Bank" sing dirampas dening tentara Israel lan wiwit ngrebut wulan Juni 1967.
Ora suwe sawise Israel ngrebut West Bank, pamrentahane dadi tambahan (versi sing nggedhekake) Yerusalem Wétan. Ora ana pamrentah sing penting ing jagad iki sing nrima tumindak sing nyata saka unilateral Anschluss.
Pamrentah lan badan antar pamaréntahan isih nganggep kabeh Yerusalem Timur, kalebu kutha Lawas sing bersejarah, dadi "wilayah sing dijajah". Kanthi mangkono, Israel mung bisa njaga keamanan ing wilayah kasebut supaya bisa terus ditahan ing wilayah kasebut nganti rampung karo perdamaian pungkasan karo penuntut Palestina sing sah. Lan ngenteni kesimpulan saka tentrem kasebut, Israel dilarang ing Konvensi Geneva saka ngetrapake salah sawijining warga negara kasebut minangka pendhudhuk ing wilayah kasebut, saka ngetrapake apa wae bentuk paukuman kolektif tumrap penduduk pribumi ing wilayah kasebut, lan ora ngatasi hak-hak sipil (kalebu hak agama) saka warga sah kasebut, kajaba yen butuh watesan amarga kabutuhan militer langsung.
Klompok Krisis - lan sawetara komentator liyane - iki ora nyebutake kabutuhan mungkasi pagawean Israel Yerusalem Wétan lan sisa Bank Kulon minangka cepet ing wektu iki!
Nanging suwene "komunitas internasional" (utamane Amerika Serikat, nanging uga Eropa) ngidini pendhudhuk kasebut terus, lan menehi kalodhangan sing amba banget marang Israel kanggo nglanggar Konvensi Geneva kanthi kewajiban, banjur pelanggaran Israel - akeh sing lagi ganas banget, lan kabeh didhukung dening ancaman kekerasan gedhe - bakal terus.
Ing jaman semana, wong-wong Palestina ing Yerusalem bakal terus nindakake kekarepane supaya tetep ana ing omah-omahe dhewe, ngleksanani hak-hak, lan nyatakake perasaan kanthi kuat. Lan "Westerners" ora bakal kaget amarga sawetara tumindak sing ditindakake dening wong Palestina ing tanah kelairan (utawa ing diaspora), kabeh duwe makna agama lan ritual agama - apa Muslim utawa Kristen.
Para demonstran Mesir (kiwa) nggunakake donga kanggo ngadhepi abot
polisi bersenjata ing Qasr el-Nil Bridge, pungkasan Januari 2011
Kedadeyan liyane kedadeyan liyane, tumindak sipil ora sopan kanthi roso khusus Muslim katon ing Mesir nalika pemberontakan "Musim Arab" ing akhir Januari lan awal Februari, 2011. (Foto ing sisih tengen nuduhake siji episode sing nggumunake.)
Liyane, panggunaan sing padha karo pematuhan agama Islam sing wis massed, ora katon ing taun-taun kepungkur ing pirang-pirang wilayah liyane ing Palestina, ing Irak, lan ing papan liya.
Apa media lan komentator "Western" bakal ngerteni tumindak sing kuwat banget lan ora kuwat? Aku tulus tenan supaya.
