Once Upon A Time: Ing Salib Lafayette, Memorial Day, 2011

Miturut Fred Norman, World BEYOND War, Desember 30, 2021

Ing sawijining dina ana bocah wadon ing kelas nyedhaki gurune lan bisik-bisik kaya rahasia, "Guru, perang apa?" Gurune mangsuli, mangsuli, "Aku bakal ngandhani sampeyan
dongeng, nanging aku kudu ngelekake pisanan sing ora
dongeng sing bakal sampeyan mangerteni; iku crita kanggo wong diwasa -
dheweke dadi pitakonan, sampeyan minangka jawaban - Sawise…”

Dheweke kandha, biyen…

ana negara sing tansah perang
- saben jam saben dina saben taun -
iku ngluhurake perang lan ora nggatekake wong sing tiwas,
nitahake mungsuhe lan nyembeleh lan ngapusi,
iku nyiksa lan dipatèni lan butchered lan nangis
kanggo donya kabutuhan keamanan, kamardikan lan tentrem
sing ndhelikake srakah sing nggawe bathi mundhak.

Fiksi lan fantasi, mesthi, nanging mbayangno yen sampeyan bisa,
lan mbayangno uga pedunung ing tanah fiksi kasebut,
wong-wong sing ngguyu lan pesta lan anget lan kepenak,
sing nikah gendhakan lan duwe anak sing mimpin
urip bebas ing omah-omahé wani kapenuhan twitters
lan tweets lan sok-sok bleats saka critters ngomong seneng,
kabeh kulawarga kabeh muter peran saka dongeng pinter,
tanah nggawe-pracaya nyata kang ora ana sing tau, tau
sapisan ing saben dina, gawe upaya kanggo mungkasi perang
sing ndadekake negarane negara sing tansah perang.

Mbayangno uga mungsuh, sing dibom
lan droned, nyeret menyang lurung-lurung lan dijupuk, sing
kang kulawarga padha numpes, putra sing nonton
bapakné dipatèni, anak wadon sing weruh ibuné
nerak, tuwane sing sank kanggo lemah minangka sing
uripe bocah-bocah padha rendhem ing lemah kang padha tumungkul,
wong-wong sing bakal tansah dadi mungsuh negara
sing tansah perang, sing bakal sengit ing salawas-lawase
negara sing tansah perang, lan sengit marang rakyate.

Dadi jagad iki pecah: setengah adus kanthi seneng
goroh, siji setengah drenched ing getih; loro-lorone asring siji,
ora bisa dibedakake karo wong mati, ora peduli karo wong cacat,
siji jagad gedhe kasangsaran, IED, tangan lan sikil,
peti mati lan panguburan, wong lanang nangis, wong wadon nganggo ireng,
lintang emas, lintang biru, lintang lan loreng, ireng lan abang,
werna-werna anarkis, ijo lan pita putih,
sing disengiti lan disengiti, wedi lan wedi, medeni.

Dheweke kandha, biyen…

utawa tembung kanggo efek kasebut, tembung diwasa kanggo kuping diwasa,
lan bocah mau matur: "Guru, kula mboten ngertos,"
lan guru ngandika, "Aku ngerti lan aku seneng. aku
bakal nggawa sampeyan menyang gunung sing nuduhake srengenge ing wayah awan
lan sumunar ing wayah wengi ing cahya rembulan. Iku tansah sumunar.
Iku urip. Ing kono ana 6,000 lintang sing kelip-kelip, 6,000
kenangan, 6,000 alasan sing perang sampeyan ora
ngerti yen perang sing ora bakal kita alami maneh,
amarga ing dongeng iki, sawijining dina wong-wong padha tangi,
wong ngandika, lan negara sing tansah
wis ing perang saiki tentrem, lan mungsuh, ora
kudu kanca, wis ora mungsuh maneh, lan sethitik
bocah-bocah padha ora ngerti, lan jagad padha bungah-bungah.”
marang bocah kuwi nyuwun, "Aku gawanen menyang gunung iki.
Aku pengin mlaku-mlaku ing antarane lintang lan dolanan karo dheweke

kanthi tentrem.”

Biyen - dongeng,
impen guru, sumpah panulis
kanggo anak kabeh - kita ora bisa gagal
sing cah wadon cilik - wektu saiki.

© Fred Norman, Pleasanton, CA

Ninggalake a Reply

Panjenengan alamat email ora bisa diterbitake. Perangkat kothak ditandhani *

Artikel web

Teori Pangowahan Kita

Carane Mungkasi Perang

Pindhah kanggo Tantangan Damai
Acara Antiwar
Tulungi Kita Tumbuh

Donor Cilik Terus Kita Mlaku

Yen sampeyan milih nggawe kontribusi ambalan paling sethithik $15 saben sasi, sampeyan bisa milih hadiah matur nuwun. Kita matur nuwun marang para donor sing terus-terusan ing situs web kita.

Iki kasempatan kanggo reimagine a world beyond war
Toko WBW
Tarjamahake Kanggo Basa Apa