Ketaatan lan ora sopan

By Howard Zinn, Agustus 26, 2020

Kutipan saka Pamaca Zinn (Pitu Stories Press, 1997), kaca 369-372

"Patuh ukum." Yaiku ajaran sing kuat, asring cukup kuwat kanggo ngatasi rasa jero lan salah, sanajan ngatasi naluri dhasar kanggo kaslametan pribadi. Kita sinau banget awal (dudu gen kita) manawa kita kudu manut "hukum tanah."

...

Mesthine ora kabeh aturan lan peraturan salah. Siji kudu duwe rumit babagan kewajiban kanggo netepi ukum.

Nuruti ukum nalika ngirim sampeyan perang dadi salah. Ngrungokake hukum nglanggar pembunuhan pancen bener. Kanggo bener-bener manut hukum kasebut, sampeyan kudu nolak hukum sing dikirim sampeyan perang.

Nanging ideologi dominan ora ana sing bisa ndadekake bedane lan cerdas babagan kewajiban kanggo netepi ukum. Kaku ketat lan mutlak. Minangka paugeran sing sabenere pamrentahan, apa wae Fascist, Komunis, utawa kapitalis liberal.

Gertrude Scholtz-Klink, pangareping Biro Wanita ing Hitler, nerangake marang sing diwawancara sawise perang kabijakan Yahudi Nazi, "Kita mesthi netepi ukum. Apa dudu sing ditindakake ing Amerika? Sanajan sampeyan ora setuju karo hukum, sampeyan tetep manut. Yen ora, urip bakal semrawut. "

"Urip bakal semrawut." Yen ngidini panerak kanggo hukum, kita bakal duwe anarki. Gagasan kasebut kepencut ing saben negara. Ukara sing ditrima yaiku "ukum lan tatanan." Iki minangka tembung sing ngirim polisi lan militer kanggo ngilangi demonstrasi ing endi wae, apa ing Moskow utawa Chicago. Minangka mburi pembunuhan papat siswa ing Kent State University ing taun 1970 dening National Guardsmen. Minangka alesan sing diwenehake dening panguwasa Tiongkok ing taun 1989 nalika mateni atusan demonstrasi siswa ing Beijing.

Iki minangka tembung sing ngrayu kanggo umume warga, sing kajaba dheweke dhewe duwe prekara kuat marang panguwasa, wedi amarga kelainan. Ing taun 1960, ana mahasiswa ing Harvard Law School ngomong karo wong tuwa lan alumni nganggo tembung iki:

Lurung-lurung ing negara kita kuwatir. Universitas kasebut kebak karo siswa sing mbrontak lan rusuh. Komunis berusaha ngrusak negara kita. Rusia saya ngancam karo kekuwatane. Lan republik kasebut bebaya. Ya! bebaya saka njero lan tanpa. Kita butuh hukum lan tata! Tanpa hukum lan tatanan bangsa kita ora bisa urip.

Ana keprokalan sing dawa. Nalika keprapat mati, mahasiswa kasebut kanthi tenang marang para pamireng: "Tembung-tembung kasebut diucapake ing 1932 dening Adolph Hitler."

Mesthine, katentreman, stabilitas, lan tatanan iku dikarepake. Kedadean lan kekerasan ora. Nanging stabilitas lan tatanan ora mung kahanan urip sosial sing dikarepake. Ana uga keadilan, tegese perawatan sing adil tumrap kabeh manungsa, hak padha karo kabeh wong kanggo kabebasan lan kemakmuran. Pambangunane hukum kanthi temenan bisa uga nggawa kanthi cepet, nanging bisa uga ora nemoni keadilan. Lan yen ora, wong-wong sing dianggep ora adil bisa mbantah, bisa mbrontak, bisa nyebabake kelainan, kaya revolusioner Amerika nindakake ing abad kaping wolulas, kaya wong-wong antislavery ing abad kaping XNUMX, minangka siswa Cina ing abad iki, lan minangka wong sing kerja. serangan mogok wis rampung ing saben negara, nganti pirang-pirang abad.

Kutipan saka Pamaca Zinn (Pitu Stories Press, 1997), kaca-kaca sing asli diterbitake ing Pratelan Kamardikan (HarperCollins, 1990)