Miturut Robert C. Koehler
Ana kategori intelektual politik sing kanthi bangga ngumumake "realis," banjur nerusake kanggo mbela lan ngupaya agenda sing adhedhasar iman sing jero, sing kudu dilakoni kanggo keperluan perang, kalebu perang nuklir.
Para intelektual iki, amarga mbela status status industri militer-militer (sing asring ndhukung finansial), wis nggawe para juru bicara kanker manungsa jero: kanker jiwa. Nalika kita nyiapake perang, kita ngurmati kehendak pati sing bener; Pancen, kita nganggep kita bisa manfaatake kanggo keuntungan kita dhewe. Kita ora bisa, mesthi. Perang lan nandhang kebencian kabeh kita; kita ora bisa dehumanize, banjur pindhah menyang mateni, "mungsuh" tanpa mengkono, ing pungkasane, kanggo awakku dhewe.
Iku ora ngomong ana cara gampang metu saka kekacoan kita temokake kita, ing kene ing abad 21st. Mesthi, aku mung nemu dalan siji: massa kritis manungsa teka ing pikiran lan ngupayakake cara kanggo nggawe perdamaian sing luwih resonansi tinimbang perang. Kita ora duwe kepemimpinan politik sing akeh babagan iki, utamane ing negara-negara bersenjata nuklir lan negara bersenjata nuklir. Nanging ana sawetara.
Nggoleki lan nyambungake karo, Nanging, misale jek meh ngluwihi dunyo kamungkinan. Robert Dodge saka Dokter kanggo Tanggung Jawab Sosial, bubar bubar, contone, yen Konferensi Review PBB anyar, sing sakjamone taun ing Perjanjen taun 45 ing Non-Proliferasi Senjata Nuklir "sacara resmi minangka kegagalan amarga penolakan senjata nuklir nyatakake utawa malah ndhukung langkah-langkah nyata tumrap disarmament. "
Dheweke nyatakake, dheweke nulis, "ora gelem ngakoni bebaya sing planet-planet ngadhepi ing pungkasan senjata nuklir lan terus dadi gambling ing masa depan manungsa." Nanging kanggo ndhelikake iki, badhan, nyalahke saben liyane lan bogging mudhun ing diskusi liwat glosari istilah nalika tangan jam Armageddon nuklir terus pindhah terus maju. "
Para "realis" nyoba ngukur maneh intensitas tumindak anti-nuklir kaya ngimbangi ketara iki kanthi kepastian yen ana bebaya sing luwih gedhé, sethithik kanggo peradaban Kulon, ing donya tanpa senjata nuklir.
Keith B. Payne, presiden Institut Nasional kanggo Kebijakan Publik, mbela perspektif realisme nuke minggu iki ing Bulletin of the Atomic Scientists, ngrampungake esai kanthi ngutip sing realistis sing wigati Winston Churchill: "Ati-ati kabeh sing ora ngeculake senjata atom nganti sampeyan yakin, lan luwih yakin, yen liya kanggo njaga kedamaian ana ing tanganmu. "
Payne nambah: "Munculé dhawuhe donya anyar lan ora becik ing titik iki ora bisa ditemokake, lan prospek koperasi nerusake menyang nol nuklir katon dadi nol. Para rejim ora ngaku liya. "
Kemanusiaan saiki wis resmi dianggep nentang nuklir kanggo 70 taun. Iki ora mung debat akademik babagan sifat geopolitical bahaya. Apa realists sing nyathetake dhewe sing ana ing pihak kasebut yaiku sing katon kaya sing kaya nyata: sing bisa diarani, konvergensi pasukan ekonomi, politik, lan sosial sing dikunci dadi "pencegahan" nuklir sing terus-terusan. kanggo njaga status quo nuklir terus nggawe sudut pandang anti-nuklir katon loro idealis (ora nyata, mokal) lan naif (ignorant of the real dangers mungsuh kita, bersenjata nuklir lan liya-liyane).
Ana pirang-pirang cacat ing semangat "realisme" iki. Kene loro:
Kaping pisanan, nalika saran Churchill bisa (utawa ora) wis kedadeyan nalika dheweke ngucapake kasebut nalika esuke Perang Dingin, iku ora abadi; utawa ora ana konsekuensi. "Ora ngeculake senjata atom" wis ditemtokake, 70 taun sabanjuré: ngétung triliunan dhuwit dolar sing ora bisa ditemtokake déning Nuklir 9; kontaminasi radioaktif situs uji ing saindenging jagad; kamungkinan kacilakan nuklir lan perang nuklir sing ora disengaja; lan pemberdayaan saka psikopat militer, sing terus ngupayakaké alasan kanggo ngembangaké "taktik" nuklir, sing bisa dipigunakaké sajroné peperangan (amarga, saiki, sengaja apa senjata sing ora bisa digunakake?).
Salajengipun, ing MediaWiki gedhe banget sing wis ana ing kesiapan nuklir wis nyebabake munculna kompleks industri militèr, sing duweni financial - lan emosional - dicekel ing Kongres lan media mainstream, cukup njamin supaya kebijakan pemerintah bakal terus dirayakake karo konsep dominasi militer lan nuklir. Iki tegese pangembangan teknologi nuklir sing terus berkembang lan mbuang triliun luwih akeh dolar sing bisa uga digunakaké kanggo kabudayan manusiawi.
Kapindho, Payne bengok-bengok menawa "muncule tatanan donya sing anyar lan ora becik ing titik iki ora ana ing ngarsane." Iki minangka cynicism ajurmumur faux-realisme, ngilangi masa depan sing mungkin karo shrug - kayata tentrem uga teka tangan dikirim minangka hadiah saka Gusti Allah utawa ora teka ing kabeh.
Apa sing bener dheweke ngomong yen urutan donya ora apik lan ora bakal mbantu, amarga kepentingan kita ana ing status quo nuklir, ora mesthi lan toksik sanadyan mungkin. Kita lagi manggon ing jurang pambrontakan manungsa; apa sing bisa dadi salah?
Manggulangi realisme vested-interest iki minangka gerakan global sing ngupaya nyiptakake tatanan gratis nuke lan transendensi perang. Wonten ing Konferensi Wina ing Desember babagan Dampak Kamanusaran Senjata Nuklir, negara Austria menehi janji kanggo nyurahake dhuwit kanggo ngilangi senjata nuklir ing Planet Bumi. Negara-negara 90 luwih adoh saka janji, sing saiki disebut Sumpah Kemanusiaan. Tembung kasebut kalebu tembung kaya:
"Ngartekno yen konsekuensi saka ledakan senjata nuklir lan risiko sing gegayutan karo senjata nuklir gegayutan karo keamanan kabeh manungsa lan kabeh negara nuduhake tanggung jawab kanggo nyegah nggunakake senjata nuklir. . .
"Tegese manawa ana ing kapentingan kelangsungan hidup manungsa manawa senjata nuklir ora digunakake maneh, ing kahanan apa wae. . . "
Aku ora ngerti. Aku duwe mamang yen gerakan kaya mengkono bakal sukses sadurunge kacilakan nuklir - utawa liya - ngeculake kekuwatan politik lan ekonomi saka "realistis" nuklir ", nanging aku ngrambah kanthi solidaritas. "Kabeh negara nuduhake tanggung jawab ..."
Mungkin iki minangka cara donya anyar, karo dhasar sing ditandhangi ing solidaritas manungsa lan keterkaitan, bakal dadi wujud. Mungkin iki nilai bener saka senjata nuklir: kanggo ajrih kita sinau babagan carane.
Robert Koehler minangka pemenang penghargaan, wartawan berbasis Chicago lan penulis sindikasi nasional. Buku kasebut, Wani Tumindak Kuat ing Wound (Xenos Press), isih ana. Hubungi dheweke ing koehlercw@gmail.com utawa ngunjungi situs web ing commonwonders.com.
© 2015 TRIBUNE CONTENT AGENCY, INC.
