Bebungah Nobel Perdamaian 2018: A Moment Teach

Ngilangake perang minangka prasyarat kanggo ngurangi kekerasan marang wanita

Kampanye Global kanggo PEACEducation, Oktober 11, 2018

Kampanye Global kanggo Pendidikan Perdamaian mengucapake selamat kanggo para penerima Hadiah Nobel Perdamaian 2018, Denis Mukwege lan Nadia Murad, sing diakoni amarga upaya wani tumindak kekerasan seksual minangka senjata perang lan konflik bersenjata. Kalorone Murad, korban saka kekerasan seksual militèr, lan Mukwege, pendukung korban, wis nyedianake nyawane kanggo mbasmi kekerasan seksual militer marang wanita minangka senjata perang lan disengaja.

Hadiah Nobel iki nyedhiyakake wektu sing bisa diwulangake. Kurang banget sing ngerti kepiye kekerasan integral tumrap wanita yaiku perang lan konflik bersenjata. Kita ujar manawa pancen tertanam manawa siji-sijine dalan sing nyuda VAW yaiku ngilangi perang.

Hadiah Nobel iki minangka kesempatan kanggo ngajar babagan:

  • macem-macem bentuk kekerasan militèr marang wanita lan fungsi ing peperangan;
  • rancangan hukum, lokal kanggo global, kalebu resolusi Dewan Keamanan PBB sing alamat VAW lan kontribusi kanggo pengurangan;
  • strategi ekonomi sing mbutuhake panggunaan wanita ing pengambilan keputusan keamanan lan perdamaian;
  • lan kemungkinan kanggo tumindak warga.

Ing 2013, Betty Reardon, sing makili Institut Internasional Perdamaian (IIPE), nyiapake pernyataan kanggo ningkatake kesadaran babagan masalah iki lan kanggo ndhukung tumindak lan langkah-langkah kanggo mungkasi panganiaya tumrap wanita. Pratelan kasebut dimaksudake minangka taksonomi bentuk kekerasan tumrap wanita, sing luwih saka perkosaan. Taksonomi iki isih durung tuntas, nanging nuduhake salah sawijining sing paling lengkap nganti saiki.

Pernyataan iki wiwitane disebarake ing antarane masyarakat sipil lan wakil NGO sing melu ing 57th Sidang Komisi Perserikatan Bangsa-Bangsa tentang Status Wanita. Wis wiwit wis disebar déning IIPE minangka alat dhasar kanggo kampanye global sing isih berkembang kanggo nyinau babagan kabeh bentuk kekerasan militèr marang wanita (MVAW) lan kemungkinan ngatasi wong-wong mau.

Pratelan kasebut, sing direproduksi ing ngisor iki, nerangake manawa MVAW bakal tetep ana yen ana perang. Ngilangi MVAW dudu nggawe perang piye wae "luwih aman" utawa luwih "kamanungsan". Nyuda lan ngilangi MVAW gumantung karo ngilangi perang.

Saliyane, salah sijine rekomendasi panrima kasebut minangka panulak anyar kanggo Jendral Jangkrik Umum lan Lengkap (GCD), minangka tujuan dhasar kanggo ngupayakake pambusakan perang. Rekomendasi 6 nandheske yen "GCD lan kesetaraan jender minangka sarana penting lan dhasar saka jaminan sing tentrem lan adil ing donya."

Sing paling penting, pratelan iki minangka alat kanggo pendhidhikan lan tumindak. Rekomendasi pungkasan saka pernyataan kasebut yaiku panjaluk kanggo kampanye global kanggo mulang babagan kabeh bentuk MVAW. Kita ngajak pendidik, fakultas studi perdamaian, lan organisasi masyarakat sipil kanggo gabung karo kita ing kampanye iki. Kita disaranake supaya melu usaha kolektif iki kanggo ngandhani International Institute on Peace Education (IIPE) saka pengalaman supaya kita bisa nuduhake sinau karo wong liya.


Kekerasan marang Wanita Integral Perang lan Konflik Bersenjata - Kebutuhan Urgent Pelaksanaan Universal UNSCR 1325

A Statement on Violence Against Military Women sing ditujokake kanggo Sesi 57th Komisi Perserikatan Bangsa-Bangsa tentang Status Wanita, Maret 4-15, 2013

Klik kene kanggo nganyari statement iki (minangka individu utawa organisasi)
Klik kene kanggo ndeleng dhaptar endorser
Klik kene kanggo maca asli statement ing kabeh (kalebu introduksi kontekstual)

Statement ing

Kekerasan marang wanita (VAW) ing sistem saiki keamanan negara militer ora minangka kelainan sing bisa dibantah dening penafian lan larangan tartamtu. VAW lan tansah dadi integral kanggo perang lan kabeh konflik bersenjata. Iku nyakup kabeh bentuk militerisme. Kasus iki pancen kudu tahan suwe amarga institusi perang minangka instrumen negara sing sah; anggere minangka senjata kanggo politik, ekonomi utawa ideologi. Kanggo ngurangi VAW; kanggo ngilangi panrima minangka "akibat bisu" saka konflik bersenjata; kanggo exorcize minangka konstan "donya nyata" mbutuhake penghapusan perang, penolakan konflik bersenjata lan pemberdayaan pulitik wanita sing lengkap lan padha karo sing disebut dening Piagam PBB.

Resolusi Dewan Keamanan PBB 1325 iki disusun minangka nanggepi pengecualian para wanita saka panyimpenan kawicaksanan, ing kapercayan yen pangecualian jender kuwi minangka faktor penting ing perang lan VAW. Pemula nganggep VAW ing kabeh macem-macem formulir, ing urip saben dina sing biasa uga nalika krisis lan konflik tetep tetep amarga kekuwatan politik wanita sing winates. Constant, VAW quotidian ora mungkin dikurangi sacara signifikan nganti wanita kabeh padha tunduk marang kabeh kebijakan publik, kalebu lan kawicaksanan lan kawicaksanan khusus. Pelaksanaan universal Resolusi Dewan Keamanan PBB 1325 babagan Wanita, Perdamaian, lan Keamanan minangka sarana sing paling penting kanggo ngurangi lan ngilangi VAW sing ana ing konflik bersenjata, minangka persiapan kanggo pertempuran lan akibat. Perdamaian stabil mbutuhake kesetaraan gender. Kesetaraan jender sing nduweni hak kanggo mbutuhake pembubaran sistem saiki keamanan negara militer. Tujuane loro kasebut ana hubungane karo siji liyane.

Kanggo mangerteni hubungan integral antarane perang lan VAW, kita kudu ngerti sawetara fungsi sing macem-macem bentuk kekerasan militer tumrap wanita sing ngawula ing perang. Ngenalaken hubungan kasebut ngandhakake yen objectification wanita, penolakan manusane lan personil dhasar nyengkuyung VAW ing konflik bersenjata, kaya dehumanisasi mungsuh mbujuk angkatan bersenjata kanggo mateni lan melu kombatan musuh. Uga ngandharake yen outlawing kabeh senjata pemusnah massal, ngurangi saham lan daya rusak kabeh senjata, ngakhiri perdagangan senjata lan langkah sistematis liyane kanggo Umum lan Lengkap Disarmament (GCD) sing penting kanggo ngilangi kekerasan militer marang wanita ( MVAW). Pernyataan iki nyengkuyung kanggo ndhukung dukungan kanggo disarmament, penguatan lan penegakan hukum internasional lan pelaksanaan universal UNSCR 1325 minangka instrumen kanggo eliminasi MVAW.

Perang minangka alat negara sing sah. Piagam PBB nelpon marang anggota kanggo ngalangi saka ancaman lan nggunakake kekuwatan (Art.2.4), nanging uga ngenali hak pertahanan (Art 51) Paling ora sing paling kurang saka VAW yaiku kejahatan perang. Statistika Roma ICC bukti perkosaan minangka tindak pidana perang. Nanging, patriarchalisme dhasar sistem negara internasional nglindhungi impunitas sing paling akeh, sing pungkasan diakoni dening PBB ing adopsi UNSCR 2106. Mangkono jangkoan sing abot, hubungane karo perang nyata lan kemungkinan kanggo penegakan akuntabilitas pidana saka wong-wong sing wis tumindak kudu diajukake ing kabeh diskusi babagan pencegahan lan penghapusan MVAW. Pangerten sing luwih gedhe babagan pamriksaan tartamtu saka kejahatan lan peran integral sing digarap ing peperangan bisa nyebabake owah-owahan dhasar ing sistem keamanan internasional, owah-owahan sing kondusif kanggo ngakhiri perang kasebut. Kanggo ningkatake pemahaman kasebut, sing kapacak ing ngisor iki ana sawetara bentuk lan fungsi MVAW.

Ngenali Formulir Kekerasan Militer lan Fungsi ing Warfare

Ing ngisor iki ana pirang-pirang bentuk kekerasan militèr marang wanita (MVAW) sing dilakoni dening personil militer, pemberontak utawa pemberontak, penjaga damai lan kontraktor militer, nerangake fungsi sing saben dinane digunakake kanggo perang. Konsep utama kekerasan saka ngendi jinis lan fungsi kekerasan militèr iki ditampa yaiku tegese kekerasan sing disebabake dening kekerasan, kanthi tujuan kanggo ngrampungake tujuane para pelaku. Kekerasan militèr dumadi saka karusakan sing dilakoni dening personel militer sing ora perlu pertempuran, nanging ora ana sing ora pati penting. Kabeh panganiaya berbasis seksual lan jender ora ana ing njaba kabutuhan militer. Iku kasunyatan sing diakoni ing Platform Beijing kanggo Tindakan penanganan konflik bersenjata lan resolusi Dewan Keamanan 18201888 lan 1889 lan 2106 sing ngupaya mbendung MVAW.

Termasuk ing antarane jinis MVAW ing ngisor iki: prostitusi militèr, perdagangan manungsa lan perbudakan seksual; rudo pekso acak ing konflik bersenjata lan ing lan watara dhasar militèr; rudo pekso strategis; nggunakake senjata militer kanggo nimbulaké kekerasan marang wanita ing pascakonflik uga situasi konflik; impregnasi minangka pembersih ètnis; seks torture; kekerasan seksual ing militèr lan kekerasan domestik sing diatur ing kulawargané militèr; kekerasan domestik lan bojo pembunuhan dening veteran pertempuran; penghinaan umum lan kerusakan kesehatan. Ora ana pratandha ana bentuk MVAW sing ora dijupuk ing akun kasebut.

Pelacuran militer lan eksploitasi seksual wanita wis fitur saka perang sadawane sajarah. Ing rumah-rumah pelacuran saiki bisa ditemokake ing saindhenging basis militèr lan ing papan-papan operasi perdamaian. Prostitusi - biasane digambarake kanggo wanita - dibabar sacara terang-terangan, malah diatur dening militer, minangka penting kanggo "semangat" pasukan bersenjata. Layanan seksual dianggep pranata-prasyarat penting kanggo perang - kanggo nguatake "peperangan" ing prajurit. Buruh jinis militèr asring kasebut korban rudo pekso, macem-macem bentuk penganiayaan fisik lan pembunuhan.

Perdagangan lan perbudakan seksual minangka wangun VAW sing diwiwiti saka idea yen layanan seksual perlu kanggo nglawan pasukan. Kasus "wanita nyaman," sing diuwalaké déning militer Jepang nalika Perang Donya II paling dikenal, uga minangka conto paling gedhe babagan VAW militer. Perdagangan liwat basis militer terus nganti saiki wis dileksanakake dening para penjahat lan fasilitator militer. Liyane sing luwih anyar, wanita sing diperdagangkan wis secara harfiah diyakini operasi konflik lan konflik pasca konflik. Wanita badan digunakake minangka pasokan militèr.Nggoleki lan ngobati wanita minangka komoditas yaiku obyek absolut. Tujuane manungsa liya yaiku praktik standar kanggo nggawe perang bisa ditrima kanggo para pejuang lan populasi sipil bangsa ing perang.

Pemerkosaan sacara acak ing konflik bersenjata lan watara pangkalan militer minangka akibat sing dikarepake lan ditampa saka sistem keamanan militer. Iki nggambarake menawa militarisme ing sembarang wangun nambah kemungkinan kekerasan seksual marang wanita ing wilayah militer ing "wektu damai" uga wektu perang. Wangun MVAW iki uga didokumentasikan déning Okinawa Women Act nglawan Militer Militer. OWAAMV wis nyatakake perjuangan wanita lokal dening personil militer Amérika saka invasi ing 1945 nganti saiki. Konsekuensi saka misogyny sing nginfèksi latihan militèr, nalika ana perang fungsi rudo pekso minangka tumindak intimidasi lan penghinaan mungsuh.

Perjuangan strategis lan massa - kaya kabeh serangan seksual - iki kanthi sengaja direncanakake lan dileksanakake wangun MVAW kanthi tujuan kanggo nimbulaké kekerasan seksual minangka tegese ngremehake, ora mung korban nyata, nanging, paling utamane masyarakat, etnis, lan / utawa bangsa. Iku uga dimaksudkan kanggo ngurangi karsane musuh kanggo nglawan. Minangka rotan sing direncanakake ing mungsuh, rudo pekso skala gedhé arupa wangun khusus saka kekerasan militèr marang wanita, sing biasane dilakoni kanthi massal ing serangan sing nduduhake objectification wanita minangka properti musuh, target militer tinimbang manungsa. Iku serves kanggo ngrusak kohesi sosial lan familial saka mungsuh ing wanita sing basis hubungan sosial lan domestik.

Lengan militer minangka instrumen VAW digunakake ing rudo pekso, mutilation, lan mateni wanita non-pejuang. Senjata kerep dadi lambang kewanitaan, ngandhut patriarki, minangka alat kanggo ngetrapake kekuwatan lanang lan dominasi. Jumlah lan kekuatan senjata kang ajurmumur minangka sumber kebanggaan nasional ing sistem keamanan negara militer, sing dikarepake kanggo menehi deterensi pertahanan. Masculine maskulinitas budaya patriarki ndadekake masculinity lan agresif access kanggo senjata penicements kanggo akeh wong enom kanggo enlist ing militèr.

Impregnation minangka pembersih ètnis wis ditunjuk dening sawetara panyengkuyung hak asasi manungsa minangka wujud pembantaian. Contoh-contoh penting MVAW jenis iki wis ana sadurunge mata donya. Tujuan militer kasebut yaiku kanggo ngrusak mungsuh kanthi sawetara cara, yaiku sing utama ngurangi angka sing bakal teka ing mangsa ngarep lan ngganti karo keturunan para pelaku, ngrampok masa depan lan alasan kanggo terus nolak.

Seksual nyiksa, psikologis uga fisik, dimaksudake kanggo ngeri teror populasi sipil bangsa mungsuh, klompok etnis utawa klompok politik sing nentang, meden-medeni dheweke supaya bisa tundhuk marang pendhudhukan utawa nyegah dukungan sipil saka militer lan tumindak strategis klompok sing nentang. Iki asring ditindakake marang para garwa lan anggota kulawarga wanita saka kekuwatan politik sing nentang, kaya sing kedadeyan ing kediktatoran militer. Iku manifests umum misogyny patriarki intensified sak perang supaya bisa reinforce objectification wanita lan "otherness" saka mungsuh.

Kekerasan seksual ing pangkat militer lan kekerasan domestik ing kulawarga militèr wis bubar dadi luwih akeh dipublikasi liwat wani para korban, wanita sing wis nimbulaké karir militèr lan pelecehan sabanjure kanthi ngandika metu. Boten ndadekake sesambungan integral MVAW kanggo perang, kanggo nyiapake lan ngirim konflik saka prevalensi ing jajaran militer. Nalika ora sacara resmi dianggep utawa didhukung (bubar diarani kongres lan dipriksa déning Departemen Pertahanan Amérika Sarékat) isih ana ing ngendi ana wanita ing angkatan bersenjata, nglayani kanggo njaga posisi sekunder lan subordinat wanita, lan intensifikasi maskulinitas agresif, ideal minangka kabudayan militer.

Kekerasan Domestik (DV) lan pasangan paten dening veteran pertempuran ana ing bali omah para veteran pertempuran. Wangun MVAW iki mbebayani amarga anané gegaman ing omah. Diyakini minangka akibat saka latihan tempur lan PTSD, DV lan penyalahgunaan pasangan ing kulawarga militer it asalé saka peran sistematis lan integral VAW ing psikologi saka sawetara prajurit lan nglambangaké maskulinitas sing ekstrim lan agresif.

Penghinaan umum wis digunakake kanggo intimidate wanita lan matak isin ing masyarakat, sawijining sarana kanggo nyangkal kamulyan manungsa lan worth dhewe. Iku tegese daya coercive dimaksudaké kanggo netepake kaunggulan lan ngontrol wong-wong sing nyalahake, asring sing menang ing konflik ing wanita saka wong sing dikalahaké utawa sing tahan. Strip nggoleki lan ditrapake nudity nuduhake kerentanan para korban wis digunakake kanggo tujuan iki bubar ing konflik Afrika.

Kasebut kanggo kesehatan, fisik lan psikologis wis didarbeni dening wanita ora mung wilayah konflik, nanging uga ing wilayah konflik pasca endi rezeki lan layanan ora njamin kabutuhan dhasar manungsa. Uga ana ing area latihan militer lan pengujian senjata. Ing wilayah kasebut lingkungan cenderung dadi beracun, nuwuhake kesehatan umum populasi lokal, iku luwih mbebayani kanggo kesehatan reproduktif wanita, mrodhuksi sterilitas, miscarriages lan cacat lair. Ngliwati bebaya fisik, yaiku ing wilayah kegiatan militer sing tetep - sanajan mung latihan lan uji coba - kanthi tingkat bisu sing dhuwur lan wedi saben kacilakan njupuk korban sing luwih dhuwur babagan kesehatan psikologis. Iki minangka biaya sing ora dikira ing sistem keamanan militer sing wanita mbayar kanthi jeneng "kabutuhan keamanan nasional," persiapan lan kesiapan konstan kanggo konflik bersenjata.

Kesimpulan lan Rekomendasi

Sistem saiki keamanan negara militer minangka ancaman sing tansah ana kanggo keamanan manungsa wanita. Ancaman keamanan sing nyata kasebut bakal terus sauntara nganti negara-negara nyatakake hak nglibatake konflik bersenjata minangka sarana kanggo ujung negara; lan minangka wanita ora duwe kekuwatan politik sing cukup kanggo njamin hak-hak asasi manungsa, kalebu hak-hak manungsa kanggo ngamanake keamanan manungsa kanggo keamanan negara. Makna utama kanggo ngatasi ancaman keamanan sing dumadi iki yaiku pambusakan perang lan prestasi kesetaraan gender. Sawetara tugas sing bakal ditindakake marang pungkasan iki: implementasine resolusi Dewan Keamanan 1820, 1888 lan 1889 dimaksudaké kanggo ngurangi lan ngurangi MVAW; ngaktibna kabeh kemungkinan UNSCR 1325 karo emphasis marang partisipasi politik wanita ing kabeh masalah perdamaian lan keamanan, reiterasi ing UNSCR 2106; ngupayakake langkah-langkah sing duwe janji kanggo nampa lan mungkasi perang dhewe, kayata rekomendasi ing ngisor iki. Originally digawe kanggo document hasil CSW 57, aktivis perdamaian lan pendidik didesak kanggo terus nggayuh mau.

Sawetara tugas tartamtu sing dianjurake kalebu langkah-langkah kanggo ngatasi kekerasan tumrap wanita lan langkah-langkah sing dadi langkah kanggo mburi perang minangka instrumen negara:

  1. Dipun salaras kanthi langsung dening kabeh negara anggota kanthi pranata-pranata UNSCR 1325 lan 2106 supaya bisa nyedhiyakake partisipasi politik kaum wanita ing pencegahan konflik bersenjata.
  2. Pengembangan lan implementasi Rencana Aksi Nasional kanggo ngenalake pranata lan tujuan UNSCR 1325 ing kabeh kahanan sing relevan lan ing kabeh tingkat pemerintahan - lokal liwat global.
  3. Tekanan khusus kudu diselehake ing implementasine langsung saka ketentuan anti VAW resolusi UNSCR 1820, 1888, lan 1889.
  4. Ngakhiri impunitas kanggo tindak pidana perang marang wanita kanthi nggawa kaadilan kabeh pelaku MVAW, kalebu pasukan bersenjata nasional, pemberontak, peacekeepers utawa kontraktor militer. Warga kudu nglakoni tindakan kanggo njamin yen pemerintah-pemerintah kasebut mematuhi pranata anti-impunitas UNSCR 2106. Yen perlu kanggo nindakake supaya negara-negara anggota kudu ngleksanakake lan ngleksanakake undang-undang kanggo ngramekake lan ngukum kabeh formulir MVAW.
  5. Nggawe langkah langsung kanggo mlebu, ngesahkan, ngleksanakake lan nglakokaké Prajanjian Perdagangan Senjata(dibukak kanggo tanda tangan ing Juni 3, 2013) kanggo ngakhiri aliran senjata sing ningkatake frekuensi lan destructiveness konflik kasar, lan digunakake minangka instrumen MVAW.
  6. GCD (Diskriminasi Umum lan Lengkap miturut kontrol internasional) kudu didadekake tujuan utamane kabeh perjanjian lan perjanjian senjata sing kudu dirumusake kanthi tampilan menyang: pengurangan lan eliminasi MVAW, penyisihan senjata nuklir sing universal lan penolakan pasukan bersenjata minangka tegese nglakoni konflik. Rundingan kabeh perjanjian kasebut kudu ndherek partisipasi penuh wanita kaya sing dijaluk dening UNSCRs 1325 lan 2106. GCD lan kesetaraan jender minangka sarana penting lan dhasar saka jaminan sing tentrem lan adil.
  7. Nglakokaké kampanye global kanggo ngadidik babagan kabeh formulir MVAW lan kemungkinan sing Resolusi Dewan Keamanan nawakake kanggo ngatasi. Kampanye iki bakal diarahake marang umum, sekolah, kabeh lembaga umum lan organisasi masyarakat sipil. Upaya khusus kudu digawe kanggo njamin yen kabeh anggota kabeh polisi, militer, pasukan peacekeeping lan kontraktor militer dididik babagan MVAW lan konsekuensi hukum sing ditindakake dening para pelaku.

- Statement disusun dening Betty A. Reardon Maret 2013, diubah 2014 Maret.

Klik kene kanggo nganyari statement iki (minangka individu utawa organisasi)
Klik kene kanggo ndeleng dhaptar endorser saiki

 

Ninggalake a Reply

Panjenengan alamat email ora bisa diterbitake. Perangkat kothak ditandhani *

Artikel web

Teori Pangowahan Kita

Carane Mungkasi Perang

Pindhah kanggo Tantangan Damai
Acara Antiwar
Tulungi Kita Tumbuh

Donor Cilik Terus Kita Mlaku

Yen sampeyan milih nggawe kontribusi ambalan paling sethithik $15 saben sasi, sampeyan bisa milih hadiah matur nuwun. Kita matur nuwun marang para donor sing terus-terusan ing situs web kita.

Iki kasempatan kanggo reimagine a world beyond war
Toko WBW
Tarjamahake Kanggo Basa Apa