By David Swanson, Juli 4, 2018.
Aku bakal muji sukune durung ana buku liyane sing paling apik sing dakkaca nalika isih dakcritakake (menyang jeroan gema echoing jero?) Prihatin lan keprihatinan karo kekalahan sing angel digawe - padha karo kabeh liyane buku.
George Monbiot Saka Skunter: Politik Anyar sajrone Wutah Krisis minangka bagean sing kenal; bagean asli, kreatif, lan menehi inspirasi; lan cukup akeh sing cocog lan perlu. Bab pisanan kudu dibutuhake maca ing endi-endi - kanthi pangarep-arep, sapa wae sing mbutuhake utawa pengin rincian bakal ngrampungake buku kasebut.
Nanging, isih ana gandhengane babagan buku babagan politik, lan utamane babagan politik AS lan Inggris, kanthi fokus tartamtu babagan ekonomi lan anggaran, ngindhari babagan perbelanjaan militer. Iki mbok menawa malah gondho ing buku sing fokus ing terasing lan sesarengan, pemisahan musuhan lan duweke komunitas. Aku ora pengin nyilikake kekuwatan saka atomisasi atom sing ditemokaké ing pambangunan dalan lan deunionisasi, nanging ana uga sing mbantah manawa mateni ewu wong saka pesawat uga dadi daya lawan karo komunitas, kepemilikan, kebecikan, lan altruisme. Malah wong-wong sing ora setuju karo sing kudu dielingake kanthi umum kanggo mbuwang babagan pamrentahan umum kanthi ora weruh yen ana perang.
Saiki, bisa menehi Monbiot sawetara slack kanggo dadi Inggris. Belanja militer luwih gedhe ing kabeh langkah ing Amerika Serikat, lan uga calon-calon Demokrat kanggo Kongres ora bakal nyebatake, malah kampanye Bernie Sanders kanggo presiden sing Monbiot nunjukake minangka model sing bakal ditiru. Nanging umum saka salah ora ngowahi status dadi salah. Lan buku iki fokus ing politik AS, babagan kabeh komentar AS biasane salah.
Ing Amerika Serikat, 60% utawa dhuwit sing diputusake dening Kongres saben taun (amarga Keamanan Sosial lan perawatan kesehatan sacara kapisah) mlebu militerisme. Mangkene miturut National prioritas Project, sing uga ujar manawa, mikirake anggaran kabeh, lan ora ngitung utang kanggo militerisme kapungkur, lan ora ngitung para veteran, militerisme isih ana 16%. Sementara, Liga Perang Pendhaftaran ujar manawa 47% pajak penghasilan AS dadi militerisme, kalebu utang kanggo militerisme sadurunge, perawatan para veteran, lsp.
Perbelanjaan militer Inggris kurang, kurang saka per-kapita, kurang saben GDP, lan liya-liyane, nanging isih gedhe banget, isih siji-sijine papan sing bisa nemokake dhuwit sing diijolake utawa dihabisake kanthi rusak kanthi jumlah sing cukup kanggo nindakake apa wae sing kudu ditindakake kanthi konstruktif . Monbiot ngrembug babagan karusakan lingkungan tanpa nyebutake militerisme minangka sebab sing paling gedhe, kaya dene dheweke nyebutake rasa ora aman ekonomi, erosi hak lan kabebasan, mbebasake program sing migunani, panyebaran rasa ora percaya lan bigotry, wutah terorisme, lan liya-liyane, tanpa nyebutake siji. sebab utama kabeh iki. Aku ora, ayo dakkandhakake maneh, milih Monbiot. Iki pancen akeh buku saka AS, UK, utawa ing papan liya. Aku mbahas maneh, ing bagean mung kanggo mbaleni maneh, lan sebagian amarga mbok menawa Monbiot yaiku wong sing bisa menehi katrangan babagan iki - salah sawijine sing pengin dakrungu.
Apa sing cocog karo buku iki pancen apik diringkesake ing bab kapisan, sing dhaptar prinsip ora bisa katentreman, nanging sing njelasake garis crita "crita anyar" penting banget, lan belang karo crita anyar sing dikandhakake dening para promosi tentrem. Sing mbedakake manungsa saka spesies liya, nyerat Monbiot, yaiku altruisme lan kerjasama. Pengganas sing ora seneng nggawe kabar kasebut, dheweke nerangake, adoh banget karo wong-wong sing ngluncurake terorisme. Aku rumangsa bener, sanajan wong-wong sing nglakoni uga cenderung mbayar pajak perang tanpa protes lan supaya ora weruh kepiye menehi kontribusi kanggo ngasilake serangan teroris sing luwih cilik nanging luwih apik. Mengko ing buku kasebut, Monbiot nuduhake manawa terorisme minangka tanggepan babagan krisis modern, masyarakat komersial, lan sapiturute, nalika kasunyatane meh kabeh keganasan asing lan sawetara terrorism domestik minangka respon kanggo mbom wong lan ngrebut negarane.
Amarga kita altruistic, utawa bisa dadi altruistik, Monbiot terus, crita sing kudu ditindakake yaiku crita dongeng Hobbesian lan individualisme - sistem kepercayaan sing nyawiji wong-wong sing nyebut awake dhewe konservatif, libertarians, moderat, lan akeh liberal. Individu ekonomi hak-hak sing rasional nggambarake teori game game, Monbiot nuduhake, diwiwiti minangka eksperimen pamikiran dening John Stuart Mill, dadi alat modhél, dadi ideologi ideologi, banjur berkembang dadi gambaran sing kudune kepiye wong sejatine ana utawa kepiye carane kudu terus. Nanging sejatine urip manungsa dudu unit egois, terpencil kaya sing dibayangake. Lan mikir manawa siji-sijine kudu menehi kapercayan sacara eksklusif kanggo awake dhewe kanggo solusi menehi kapercayan politik sing ana sawetara wong liya, diktator, lan Trump luwih bisa entuk solusi tinimbang proses demokratis.
Monbiot pengin kita mikirake awake dhewe minangka makhluk altruistik, komunal sing dadi siji-sijine. Dheweke bisa uga setuju karo wong sing ing dina Kamardikan AS ngumumake dhukungan kanggo Day silih gumantung tinimbang. Dheweke uga pengin ngunggahake masyarakat ing ndhuwur pamrentahan utawa papan kerja minangka sumber solusi, sanajan bisa ngerteni kabutuhan pamrentah ing skala paling akeh. Dheweke nyebut iki "Politik saka Belonging." (Eh, iku ide ACORN! Kayane duwe lawan kuwat.)
Aku setuju karo iki nalika aku mentas ngomong saka underestimation kaloro altruisme lan sadism. Sing paling diremehake - Aku setuju karo Monbiot - yaiku egois, merdeka, individu, keseragaman.
Aku ora setuju bab iki, kakehan aku ngusulake nglirwakake kabeh konsep "sifat manungsa. ”Monbiot, mengko ing buku, ngomong babagan ngowahi sifat manungsa. Sawise sampeyan ujar babagan perkara sing bisa diganti, sampeyan ora kepepet dhewe ing konsep filosofis lan nonsensis saka sifat manungsa sing ora bisa diganti sing kudu dipateni sanajan ora melu, mesthine ora mungkin.
Apa sing dakkirim yaiku mbenakake potret kamanungsan kanthi akurat lan politik sing migunani kanggo Monbiot kanggo kalebu rasa global, ora mung lokal lan nasional, komunitas - nyatane prioritalisasi lokal lan regional lan global babagan nasional saiki saiki - lan kalebu pindah menyang résolusi konflik sing ora kuat tinimbang pembunuhan massa sing wis dikonfirmasi. Aku yakin iki bakal dijupuk minangka amandemen sing ramah.
Nanging kepiye cara supaya wong mikir awake dhewe, awake dhewe, beda? Monbiot nuduhake manawa tampilan Hobbesian neoliberal wis ngrampungake kabeh kegagalan jagad nyata amarga wong wis dadi internal supaya ora dingerteni, lan amarga crita alternatif durung ditampilake. Dadi, kita butuh jinis terapi masyarakat sing nggawe wong ngerti kepiye mikir, lan menehi cara mikir sing luwih apik minangka alternatif.
Monbiot, nalika aku maca dheweke, nuduhake jinis terapi mikir-global lan tumindak sacara lokal kanthi tumindak. Kanthi mbentuk struktur lan tindak-tanduk komunal sacara lokal, kita bisa ngembangake kabiasaan lan mode pikirane sing nggampangake pangowahan saka pandangan dunia. Nanging iki tegese ngowahi, utawa nggawe siklus, saka konsep "mikir sacara global, tumindak sacara lokal." Kita kudu tumindak sacara lokal lan banjur bisa ningkatake pamikiran babagan skala sing luwih gedhe.
Aku ujar "skala luwih gedhe" amarga Monbiot biasane nulis babagan pemikiran nasionalis, dudu globalis. Dheweke ora, nanging nuduhake model kanggo tindakake saka pirang-pirang bagean ing jagad iki. Usul Monbiot sing diterangno kanthi jelas ing bukune, kalebu koperasi Skandinavia, mbayar pajak tinimbang omah, ngembangake kepercayaan umum kamanungsan kalebu kepercayaan nglindhungi swasana generasi bakal mbesuk (aku bakal nyathet yen tuntutan militer AS duwe dhewe, uga ora bisa lolos) , penghasilan dhasar universal, pengirangan partisipasi, pembaharuan babagan pemilihan, lan nolak bayangan edan kaya obah menyang Mars nalika Bumi wis jebol kanthi lengkap.
Ing kaca 160 saka 186, "perang" entuk sebutan siji-siji ing dhaptar minangka masalah sing bakal ditangani sacara global. Monbiot pengin, kaya sing dikarepake, supaya bisa mindhah sawetara kekuwatan lan sawetara. Dheweke pengin pindhah sawetara institusi global menyang negara, dene aku kepengin mindhah akeh saka negara-negara menyang lokalitas. Nanging dheweke uga kepengin nggarap lembaga global kanggo demokrasi, babagan perkara sing aku nyaranake entri menang ing kompetisi Tantangan Global sing saiki, uga entri saya sing ora nate diterbitake nanging sing endi Aku arep ngirim ing ngisor iki. Monbiot ngusulake Parlemen Global. Apike!
Kanggo menehi pangarep-arep, Monbiot nunjuk menyang Bernie Sanders kampanye. Aku mikir, para pembaca AS bakal entuk manfaat luwih akeh babagan tinjauan babagan upaya politik Jeremy Corbyn. Lan ana asil dandan AS ing Bernie Sanders, ing bentuk kampanye ing Alexandria Ocasio-Cortez - asil dandan uga sejatine sukses.
