Iku wektu gedhe lan exalting kasenengan. Negara kasebut ana ing tangan, perang ana, ing saben dhadhane ngobong geni patriotisme; gendheng padha ngetung, band-band sing dolanan, pistol dolanan sing popping, pesta-pesta buruan sing diselehake lan spluttering; ing saben tangan lan adoh saka nyebar lan sirup panyebaran roofs lan balconies ara-ara samun fulttering saka bendera flashed ing srengenge; saben dina, para sukarelawan sing mlayu nggoleki gayane sing akeh lan apik ing seragam anyar, para bapa lan ibu sing sedih lan para ibu lan para wanita sing padha seneng karo swara sing kesengsem karo emosi seneng kaya ngono; saben sore, rapat-rapat massa sing dikepengake mirengke, panting, kanggo pidato patriot sing diadhepi jero jero ati, lan sing diselehake ing interval sing paling cedhak karo siklon tepuk tangan, ambune mlumpat mudhun pipine; ing pasamuwan-pasamuwan, para pastors martakaké pengabdian kanggo bendera lan negara, lan nyuwun marang Gusti Allah saka pertengkaran beseeching pertolongan ing panyebab apik kita ing outpourings fasih omelan sing dipindhah saben pendengar.<
Banjur metu saka perang, pahlawan sing bronzed, tampi, adored, dienggal ing segara emas saka kamulyan! Kanthi para sukarelawan lungguhake para dhiri, bangga, seneng, lan ditiru dening para tetanggan lan kanca-kanca sing ora duwe anak lanang lan sadulur kanggo ngirim menyang lapangan kehormatan, ana kanggo menang kanggo gendera, utawa, gagal, mati noblest saka Noble seda. Layanan kasebut nerusake; Bab perang saka Prajanjian Lawas diwaca; shalat pisanan ngandika; iki diiringi dening bursting organ sing nggegirisi bangunan, lan karo siji impulse house wungu, karo mencorong mata lan beating ati, lan diwutahake sing invocation sanget:
Dhuh Allah ingkang mahaagung! Kowe sing ordainest,
Gludhug kaluwihanmu lan pedhangmu!
Banjur teka pandonga "long". Ora ana sing bisa ngeling-eling kaya kasebut kanggo panjaluk semangat lan basa sing apik lan apik. Bebasan panyuwuné yaiku, Rama sing tansah welas asih lan jujur saka kita kabeh bakal nonton para prajurit priyayi kita, lan bantuan, panglipur, lan nyurung wong-wong mau ing karya patriotik; mberkahi wong-wong mau, tameng ing dina peperangan lan wekasan, dilestarekake ing tangane para kekasihe, supaya wong-wong mau padha kuwat lan yakin, ora bakal kena ing bebaya. nylametake wong-wong mau supaya bisa ngremuk musuh, menehi pituduh lan kamulyan lan gendera lan nagara sing ora bisa dianut kanthi kamulyan lan kamulyan -
Ananging, wong tuwa mau mlebu lan pindah kanthi alon-alon lan tanpa banjir munggah ing lorong utama, mripate ditemtokake marang pendhita, awak dawa sing nganggo sandhangan sing ngrambah ing sikilé, sirahé wuda, rambuté putih mudhun ing katarak frothy pundhut, pasuryan seamy tanpa pucat, pucuke malah bisa nesu. Kanthi sakabèhing mata nyusul lan ngira-ira, dhèwèké nulak cara; Tanpa ngenteni, dheweke munggah menyang pandhita lan ngadeg ana ing kono. Kanthi tutup tutupan, preacher, tanpa sadar ing ngarsane, terus nglakoni sholat, lan pungkasane rampung karo ukara, diucapake kanthi galak, "Blessing tangan kita, menehi kita kemenangan, O Gusti Allah, Rama lan Protector kita tanah lan gendera! "
Wong liyo nyeluk lengene, nuli ngajak dheweke menyang pinggir - sing mentas dikabari - lan njupuk Panggonan. Sajrone pirang-pirang wengi dheweke nliti para pamirsa sing sumunar kanthi mripate, sing ngobong cahya aneh; banjur kanthi swara jero ngandika:
"Aku teka saka Dhampar - nerangake pesen saka Gusti Allah Kang Mahakwasa!" yen wong liyo kasebut dheweke ora menehi perhatian. "Dheweke wis krungu pandonga marang abdine, pangonmu, lan bakal menehi yen sampeyan dadi kepinginan sawise aku, utusan dheweke, bakal wis njlentrehake marang sampeyan impor - sing tegese, lengkap impor. Kanggo kaya akeh pandongane wong, amarga luwih akeh tinimbang wong sing ngucapake ngerti - kajaba dheweke ngaso lan mikir. "Abdi lan para abdi Paduka sampun ndedonga. Apa dheweke ngaso lan dipikir? Apa siji pandonga? Ora, loro - lorone diucapake, lan liyane ora. Loro-lorone wis tekan ing kupinge Panjenengane kang ngrungokake kabeh panyuwunan, kang diucapake lan ora ngandheg. Ponder iki - tetep ing atine. Yen sampeyan arep nyuwun berkah marang awak dhewe, ati-ati! supaya sampeyan aja ngucapake sumpah marang pepadhamu ing wektu sing padha. Yen sampeyan ndedonga kanggo berkah saka udan ing potong sing perlu, kanthi tumindak sampeyan bisa ndedonga kanggo ngipat-ipati saperangan tetanduran pepadhamu sing mbutuhake udan lan bisa kena ciloko.
"Dhuh Yehuwah, Paduka sampun nyembadani panyuwun abdi Paduka punika, Aku wis ditugasake dening Gusti Allah kanggo nglebokake tembung liyane - bagean sing pastur - lan sampeyan uga ana ing atimu - kanthi anteng ndedonga kanthi tenang. Lan ora ngerti lan ora ngerti? Gusti Allah nuli menehi apa sing bener! Kowe padha krungu pangandika mangkene: Dhuh Yehuwah, Gusti Allah kawula, Paduka mugi karsaa paring kemenangan dhateng kawula! Sing cukup. Kabeh sholat sing dikeprigekake kompak dadi tembung sing ngandhut. Elaborasi ora perlu. Nalika sampeyan ndedonga kanggo kamenangan sampeyan wis ndedonga kanggo akeh asil sing ora dingerteni sing ngetutake kamenangan - kudu ngetutake, ora bisa mbantu nanging tindakake. Kanthi semangat nyenengake Gusti Allah ambruk uga bagian sing ora dikeprangi ing pandonga. Panjenenganipun paring dhawuh supados nyukani tembung-tembung. Ngrungokake!
"Duh Gusti, Rama kita, para patriot kita ingkang enom, para brahala saking manah kita, mugi ajrih dhateng peperangan. Kanthi wong-wong mau - ing roh - kita uga metu saka perdamaian sing manis saka firesides sing disenengi kanggo nyerang musuh. Dhuh Yehuwah, Gusti Allah kawula, mugi karsaa paring pangapunten dhumateng para prajuritipun supados sami numpes tangan kawula; mbantu kita nutupi kahanan sing ngguyu karo wangun pucet patriot sing mati; bantuan kita kanggo nyedhot guntur senapan kanthi jeritan sing tatu, writhing ing pain; mugi karsaa paring dhawuh dhateng kawula, supados numpes tiyang-tiyang wau kados angin geni; mugi karsaa paring pitulung dhateng para randha ingkang boten kenging nglampahi duka, mbantu kita ngowahi kanthi tanpa atap karo anak-anake bocah-bocah cilik kanggo ngumbara tanpa kekirangan ing sisa-sisa kebon sing dienggoni ing lemah, keluwen lan thirst, olahraga srengenge murub ing mangsa panas lan angin panas ing mangsa panas, rusak, nyuwun pitulung kanggo panylametan saka kubur lan nulak -
Amarga kita, Gusti sing ngasihi, nylametake nyawane, nyirnakake nyawane, nglindhungi para pahlawan sing sengit, ngetokake dalane kanthi ngetokake luh, neses salju putih kanthi getihing sikile sing tatu.
Kita takon, ing semangat cinta, saka Panjenenganipun ingkang minangka Sumber Cinta, lan sapa sing dadi pengungsi sing langgeng lan kanca saka kabeh sing ngalami sedhih lan ngupaya pertolongan karo ati kang sedhih lan kuwatir. Amen.
(Sawise ngaso.) "Kowe wis ndedonga; yen sampeyan isih kepéngin, ngomongake! Utusan saka Yang Maha Agung nunggu. "
...
Banjur ana pracaya yen wong iku wong galak, amarga ora ana pangerten apa sing diucapake.
Response 2
'Edan' iki kaya wong edan Nietzsche sing mlayu menyang pasar ing wayah esuk karo nyekel lentera sing madhangi ngandhani wong-wong sing ora percaya marang Gusti Allah yen dheweke nggoleki Gusti Allah. Mesthi, kanggo wong-wong sing ora percaya dheweke katon edan.
Kajaba iku, kita kudu takon kenapa para pembangun perdamaian dadi ancaman kanggo negara-negara perang nganti bisa ditahan, dipenjara lan dipateni?
Iki 'gila' kaya wong edan Nietzsche sing lunga menyang pasar lan takon atheis ngendi dheweke bisa nemokake Gusti Allah.
Crita kasebut uga dadi pitakonan kenapa para pembangun perdamaian asring dadi ancaman marang status-quo nganti bisa dikriminalisasi utawa dipateni.