Apa Perang Alkohol?

Wong ngombé ing pesta

By David Swanson, Oktober 1, 2018

Perang iku minangka kebiasaan ngayahi dhasar sing ngremukake pangguna lan bisa nyedhiyakake wektu sing dhuwur. Ing konferensi perdamaian ing Kanada bubar aku krungu sawetara wong nyebut diri minangka "pulih Amerika." Tingkat sing akeh wong mbayangno perang diluncurake lan terus kanggo alasan rasional minangka salah paham utama; perang ora bisa diterangake tanpa irasionalitas.

Nanging sembarang kiasan bisa dijupuk kanthi arah sing nyasarké, lan aku mikir sing wis rampung karo perang lan alkohol.

Apa? Apa ana epidemi wong sing mikir babagan perang sing kaya alkohol? Ya, aku ana.

Ing antarane wong-wong sing wis krungu bab Kasultanan Kellogg-Briand, pengumuman meh kabeh sing bakal digawe - meh tembung kanggo tembung - marang Hearing Pact kasebut: "Aku panginten sing tiba amarga ora bisa."

Aku njupuk wektu suwe kanggo mangerteni yen komentar iki nduweni werna ing alkohol. Kanggo taun, komentar iki bingung karo aku. Siji-sijine, hukum ora "dilirwakake." Padha kudu dicabut. Padha ora bisa ditolak - Maksudku, sing ora standar hukum. Lan manawa kita nglirwakake kabeh undang-undang sing wis dilanggar, kita kudu nglirwakake sakehing angger-anggering Toret, mesthine saben undang-undang sing nyedhiyakake maksud apa waé. Bocahe ora nglirwakake utawa mbalekake undang-undang marang paten pinaten amarga paten pinaten. Mbayangno Musa minangka aneh kanggo mbebasake pembunuhan, tinimbang ngadegake peraturan kanggo pembantaian kamanungsan sing tepat. Bayangna ngeculake larangan kanggo nyopir mabuk sepisanan iki dilanggar, lan malah numpangake mobil polisi karo iklan bir minangka indikasi pencerahan liberal.

Yagene Pakta Damai mung siji lawase sing ditindakake kanggo standar aneh sing ora bener yen wis tau dilanggar?

Aku ngetung sawetara diskusi sing ana kene. Salah sijine yaiku yen Piagam PBB nggantekake Pakta Damai dening legalizing sawetara jinis perang. Ora ana sing tau ngaku; Iku mung pratelan sing aku tansah mbayangno yen wong bisa nyoba.

Diskusi liya yaiku sing mesthine kanggo "defensif" perang sajrone perang ana. Maneh, ora ana sing nggawe pratelan iki, nanging aku bisa mbayangake yen arep kaya iki: Yen sampeyan ngalangi ngutil, sampeyan bisa ngurangi nanging gagal ngilangi; Nanging, eksistensi sing terus-terusan ora mbutuhake kabeh wong ngolok-olok supaya bisa nglindhungi awake dhewe saka pengutil liyane; nanging perang diwajibake dening wong-wong sing becik supaya bisa nglindhungi awake dhewe saka salah sijine sing nglanggar larangan perang. Aku mikir sapa bisa ngomong iki amarga akeh wong anggone mikir cara iki, lan akeh sing nglakoni. Nanging kawruh iki pancen ana saiki sing nyatakake yen perang bisa mbebayani para pembuat perang, lan tanggapan non-kekerasan kanggo perang luwih cenderung bisa digayutake tinimbang wong sing duwe kekerasan.

Mulane kok kabeh wong bisa ngulang "mantra" ora bisa "nalika kasepakatan Kellogg-Briand kasebut? Aku ora mikir apa-apa bab karo Piagam PBB utawa karo kebutuhan kanggo kesuksesan lengkap sing melu larangan perang lan ora nglarang prilaku liyane. Nanging, aku, sanadyan - maneh - ora ana sing bener nyatakake, lan sawetara yen ana sing ngerti, yen idea hukum sing ditolak amarga "ora bisa" iku sawijining ide sing didhasarake ing larangan lan sakteruse legalisasi alkohol. Minuman dicekal, lan "ora bisa", lan larangan kasebut dicabut. Lan repeal iku teka sak wayahe Pact of Paris sing asring dilanggar.

Saiki, sawetara bakal ngomong yen alasan Kellogg-Briand Pact "ora bisa" yaiku mbutuhake "untu," perlu "penegakan". Aku njupuk gagasan nggunakake perang kanggo ngilangi perang dadi putus asa lan blinkered , lan kegagalan bisa ditemtokake dening Perserikatan Bangsa-Bangsa. Aku njupuk gagasan yen Pact "ora bisa" dadi absurd miturut prakara sing luar biasa sing wis ngasilake penaklukan sing meh rampung, ing ngubah hukum internasional, ing stigmatizing perang, kanggo nggawe tuntutan perang. Aku ngajak tugas kita supaya terus ngganti perang karo resolusi perselisihan nonviolent lan reining ing para pembuat perang utama lan pedagang senjata ing donya. Nanging pamanggih iki menawa Pact kekurangan penegakan hukum, lan mulane "ora bisa" iku tampilan minoritas. Lan pamikiran iki uga cocog karo konsepsi perang minangka dosa sing populer ing garis alkoholisme, sing kudu dicithak dening panguwasa sing tepat yen bisa, utawa ditoleransi lan diatur yen perlu.

Nanging perang ora alkohol, mesthine, lan nyatane iku beda karo alkohol ing sawetara cara kritis.

Kaping pisanan, ana manfaat sing apik kanggo alkohol. Aku seneng duwe bir utawa gelas anggur. Aku ora duwe 10. Aku ora mabuk mabuk. Aku ora nyebabake kacilakan. War wis dipikirake dening sawetara kanthi cara sing padha, nanging pamikiran iki blatantly ora bener. Ngirim rudal saka mbengung menyang omah piyambake ora nggunakake perang apik. Iku paten pinaten, lan nyebabake paten liyane.

Kaping pindho, para penjahat perang sing ngudi nglarang perang kalebu wong-wong kanggo lan nglarang alkohol. Nglarang salah siji perkara ora pas kanthi rapi karo pranyata liyane.

Katelu, ngombé yaiku tumindak individu. Sampeyan bisa nindakake karo kanca, nanging saben wong ngombe utawa ora ngombe. Larangan kanggo tango utawa dueling bakal nyedhaki melarang perang. Ing kasunyatane, para penjahat dilirik kanthi tegas sajroning modhèl larangan dueling, lan nyathet yèn ora ana yurisdiksi sing dilarang mung nandhang dhadha lan njaga pertahanan utawa kemanungsian kamanungsan. Iku njupuk loro kanggo tango utawa kanggo nggawe perang. Wiwit pidato pertama Pakta Kellogg-Briand, ing Nuremberg lan Tokyo, negara-negara bersenjata gedhé ora maju sacara langsung, nanging perang-perang cilik sing wis perang.

Papat, ngombé banget. Peperangan iku kanthi cara sing paling ora dianggep. Para pecandu alkohol ana ing ngendi wae. Para pecandu perang dikonsentrasi ing kalangan panguasa kuat bangsa-bangsa pengrajin. Perang ora masalah massa, nanging masalah ora bisa ditangani dening massa. Propaganda perang bisa ngrebut wong, lan sing bisa menang bisa kaya mabuk. Nanging propaganda digawe dening sawetara wong cilik. Nuduhake alkohol digawe alkohol adhem. Larangan perang wis ndadekake propaganda perang luwih angel, lan tugas utamané yaiku pretending yen perang durung dilarang.

Kalima, larangan alkohol digawe minangka lemah, secretive, bisnis pidana ing ukuran gedhe minangka haus wong. Perang mbantah wis mbantu kudeta lan pembunuhan cilik, nanging perang ora bisa dioperasikake sacara massal lan bakal tetep rahasia. Sampeyan ora bisa ndhelikake perang gedhe ing ruang paling ngisor lan mbutuhake sandhi kanggo ndeleng. Masalah perang iku masalah tumindak paling akèh sing paling gedhé ing donya sing dilakokaké déning èntitas sing paling penting ing donya. Efektif kriminalisasi perang nyuda perang.

Enam, larangan digawe alkohol luwih seneng, nalika nggawe lan kudu terus nggawe perang luwih elek.

Response 3

  1. Perang minangka bisnis gedhe ... miliaran digawe dening sawetara manungsa sing ora peduli karo kamanungsan ... sejatine dheweke ora "manungsa" kanthi nyimpang.
    Deleng film "War, Inc." sampeyan bakal madhangi.

  2. Masalah iki "nanging perang dibutuhake dening Wong Apik supaya bisa nglindhungi awake dhewe saka pelanggar larangan perang" sing duwe solusi sing gampang banget.
    Bayangake Militer PBB sing diadegake lan dikelola kanthi tujuan siji, kalebu kanthi janji sing sah kanggo saben wong sing duwe peran supaya ora ngetokake utawa nuruti prentah sing nglanggar tujuane. Iki yaiku kanggo nyabut kemampuan militer ilegal; mung karo kemampuan PBB sing sah.

Ninggalake a Reply

Panjenengan alamat email ora bisa diterbitake. Perangkat kothak ditandhani *

Artikel web

Teori Pangowahan Kita

Carane Mungkasi Perang

Pindhah kanggo Tantangan Damai
Acara Antiwar
Tulungi Kita Tumbuh

Donor Cilik Terus Kita Mlaku

Yen sampeyan milih nggawe kontribusi ambalan paling sethithik $15 saben sasi, sampeyan bisa milih hadiah matur nuwun. Kita matur nuwun marang para donor sing terus-terusan ing situs web kita.

Iki kasempatan kanggo reimagine a world beyond war
Toko WBW
Tarjamahake Kanggo Basa Apa