Luwih saka taun 100 sawise diciptakake, Esperanto dituturake dening sawetara wong. Nanging internet wis nggawa urip anyar menyang basa sing nyenengake.
Miturut Jose Luis Penarredonda, Januari 10, 2018, BBC-Future.
Ing sawijining omah cilik ing lor London, enem priya nom-noman sing ngandhut basa mingguan. Padha njupuk bagéyan saka tradhisi lawas taun 130 sing wis tahan jroning peperangan lan nuwuhaké, kekacauan lan lalen, Hitler lan Stalin.
Padha ora njupuk sawetara latihan sadurunge trip menyang negara manca. Basa sing dienggo sinau mesthi ora bisa mbantu dheweke entuk pekerjaan utawa tuku barang-barang ing kutha ing luar negeri - sing paling akeh mung bisa diucapake seminggu, ing pelajaran kasebut.
Nanging, iku basa sing lengkap, lengkap karo puisi lan pidato. Awit wiwitan kasebut diajukake ing buklet cilik ditulis dening Ludwik L Zamenhof ing 1887, wis berkembang dadi basa sing diduweni, sing paling livreest lan sing paling misuwur.
Nanging, akeh bakal pitutur marang kowe, Esperanto minangka kegagalan. Luwih saka sewenang-wurung sawise digawe, basis speaker saiki mung rong yuta yuta wong - ceruk geeky, ora beda karo basis penggemar saka hobi liyane sing ora jelas.
Mulane kenapa luwih akeh tinimbang nyoba sinau?
Saka Liga Bangsa-Bangsa menyang Corner Speakers
Esperanto dimaksudaké dadi basa sing kapindho ing saindenging jagad, mung siji wong sing bisa sinau tinimbang dhewe. Mulane, iku gampang banget kanggo sinau: kabeh tembung lan kalimat sing dibangun saka aturan dhasar 16 sing cocog karo sheet utawa rong kertas. Ora kabeh pengecualian lan modus basa liyané, lan leksikon dipinjam saka tembung-tembung ing basa Inggris, Jerman, lan sawetara basa Romawi, kayata Perancis, Spanyol, utawa Italia.
Bab iki katon minangka basa ing mangsa ngarep. Bab iki ditampilake ing Exposition Universelle of 1900, ing Paris, lan kedadeyan nyedhaki angin ing antarane inteligensia Perancis, sing nyumurupi minangka pamanggih idealis modern kanggo ningkatake donya liwat rasionalitas lan sains. Logam kelam kabutuhan lan logika sing disenengi iki dianggep minangka alat sing luwih optimal kanggo komunikasi tinimbang 'alam' basa-basa, kabeh katon keropos.
Nanging Esperanto minangka bagian saka proyek sing luwih gedhe. Ing pamflet basa dhasar, Zamenhof nyatakake yen saben wong guneman kanthi basa sing padha, "pendidikan, idealisme, kapercayan, tujuan, uga bakal padha, lan kabeh bangsa bakal dadi siji ing persaudaraan umum". Basa iki mesthi dijenengi mung lingvo internacia, basa internasional. Nanging Zamenhof nom de plume "Dr Esperanto", dhokter sing ngarep-arep, dadi moniker sing luwih pas. Gendera resmi yaiku ijo lan putih, warna pangarep-arep lan perdamaian. Lambange minangka lintang lima, makili limang bawana.
Ide iki digawe traksi ing Eropa. Sawetara pamicara mulai nyekel kantor-kantor penting ing sawetara negara, lan Zamenhof piyambak Kapilih 14 kanggo nominasi Hadiah Perdamaian Nobel. Ana uga usaha kanggo ngadegake sawijining tanah sing diarani Esperanto: Amikejo, wilayah km persegi 3.5 antarane Walanda, Jerman lan Prancis. Miturut linguistik Arika Okrent, penulis kitab In the Land of Invented Languages, 3% populasi 4,000 nyritakake basa - proporsi sing ora tau ditemokake, sadurunge utawa sawise, ing panggonan liya.
Ora suwe, dhokter mata mata ceking lan janggut dadi kaya wong santo pangreksa Esperanto, "bangsa" penutur Esperanto. Dheweke ngrayakake ulang tahune, 15 December, karo acara khusus ing ndonya. Ing kongres ngarep-arep, ana prosesi sing dipimpin dening billboard pasuryan, ora beda karo sing digawe dening Katolik ing Good Jumat. Ana patung-patung, lurung-lurung lan plaques ngelingi dheweke kabeh ndonya, uga sing asteroid lan a genus saka lichen jenenge sawise dheweke. Ana uga sekte Jepang, Oomoto, sing nyengkuyung nggunakake Esperanto lan nyatakake dheweke minangka salah sawijining dewa.
Sanajan sawise Perang Dunia I dibusak saka gagasan Amikejo lan ngimpine impen pacifis menyang latar mburi, Esperanto ngembangake. Bab iki diusulake minangka basa resmi Liga wiwit wiwitan, nanging Prancis mblokir gagasan kasebut. Nanging, Perang Donya II nyebabake kabeh iku. Loro-lorone Stalin lan Hitler prosecuted. Mantan amarga dheweke weruh minangka alat Zionisme, amarga dheweke ora seneng karo ideologi anti-nasionalis. Esperanto diucapake ing kamp konsentrasi Nazi - anak Zamenhof tiwas ing Treblinka - lan esperanis Soviet dikirim menyang Gulag.
Para panglipur diwiwiti maneh, nanging gerakan kasebut lemah, lan ora ditindakake kanthi serius. Ing 1947, sasampunipun konvensi pemuda ing Inggris, satunggiling cendekiawan George Soros dipunpanggihaken kangge martakake Injil Esperanto ing Corner Speakers 'Corner London, papan pertemuan ing Hyde Park ingkang biasa dipunsebutaken kangge para ahli teori konspirasi lan aktivis pinggiran. Mesthi wae ana kabudayan nom-noman, nanging dheweke ora nemu platform sing luwih apik. Milyuner-kanggo-bakal langsung metu saka gerakan kasebut.
Masyarakat wis lair
Learning Esperanto digunaake dadi siji-siji. Sampeyan bisa latihan kanthi lungguh kanggo minggu karo buku lan kamus, babagan aturan lan ngapalake tembung. Nanging ana biasane ora ana profesor kanggo mbenerake kesalahane utawa polish pronunciation Panjenengan.
Mangkene carane Anna Lowenstein ngajarake Esperanto ing taun-taun cendrung dheweke, sawise dadi frustrasi karo odditas Perancis dheweke sinau ing sekolah. Ing kaca pungkasan dheweke buku, ana alamat kanggo British Esperanto Association. Dheweke ngirim layang, lan sawetara wektu sabanjure diundang kanggo patemon pamicara ing St Albans.
Dheweke seneng banget: dheweke kepengin metu ing London. "Aku ngerti apa sing diomongake saben wong, nanging aku isin banget ngomongake dhewe," dheweke remen. Sebagéyan gedhé penutur liyané ana ing 20s. Pengalaman iki kuat: Esperanto ana teka-teki dheweke wis ditindakake dhewe, lan saiki dheweke bisa mbagi karo donya. Dheweke alon-alon gawe kapercayan lan enggal gabung karo grup ing London sisih lor; cukup kasengsem kanggo njupuk telung bus beda kanggo saben rapat.
Komunitas global sing digabung karo Lowenstein dipasrahake liwat surat kethoprak, majalah kertas lan rapat tahunan. Luwih saka politik gedhe lan ambisi global ing jaman kepungkur, dheweke mbangun budaya sing adhedhasar pengalaman sing mung nduweni alasan sing umum, minangka "mung ngomong karo wong," ujare Angela Teller, penutur lan peneliti Esperanto. Padha ketemu ing konferensi lan dadi kanca. Sawetara ketemu mitra ana, kaya dheweke. Anak-anake dadi pamicara Esperanto.
Generasi anyar ora sabar, lan ora kudu. Ora kaya para pinituwa, sing jarang duwe kesempatan kanggo ngucapake Esperanto, pamicara dina iki bisa migunakake basa saben dina online. Malah layanan komunikasi komputer lawas kayadene Usenet nduweni hub sing duwe basa Esperanto, lan akeh kaca lan bilik obrolan sprouted ing dina-dina awal Web. Dina iki, babagan sing luwih enom saka Esperanto wis nggunakake media sosial: dheweke ngubengi pirang-pirang grup ing Facebook lan Telegram, layanan chatting.
Esperanto lan internet ana sing apik. Gerakan iki kompatibel banget karo ketaatan kooperatif saka awal-awal Web. Para pamicara Esperanto cenderung bakal setya marang sabab, lan weruh karyane minangka sumbangan. Uga, internet minangka titik pertemuan alami kanggo wong sing disebarake kanthi geografis.
"Iki minangka spasi online kabeh babagan: ngowahi bentuk lan proyek maneh ing lingkungan sing anyar," jelas Sara Marino, dosen komunikasi ing Bournemouth University. "Cara sing dikoordinasi iku beda: luwih cepet, luwih murah lan inovatif. Nanging ide mburi iku ora anyar. "
Kabeh sing digawe Esperanto minangka basa sing paling disalah anggo ing internet. Saiki, kaca Wikipedia nduwe sawetara artikel 240,000, sing nyedhiyakake meh karo par karo basa Turki (basa sing ana watara 71 yuta pamicara) utawa versi Korea (77 yuta pamicara). Loro-lorone Google lan Facebook wis duwe versi Esperanto saka produk sing paling populer kanggo pirang-pirang taun, lan sawetara kagiyatan learning basa wis ana ing kene. Malah ana layanan Hospitality gratis kanggo pamicara Esperanto sing disebut Pasporta Servo (layanan passport).
Nanging revolusi sejati wis digawe ing panggonan paling ora mungkin.
Platform anyar
Ing 2011, Luis Von Ahn duwe ide. Panjenenganipun punika tiyang ingkang damel internet mendigitalisasi jutaan buku kanthi gratis kanthi nulis captchas ngganggu, supaya wong ngrungokake. Giving a Dhiskusi TEDx, dheweke bakal nerjemahake Web kanthi ngajar basa anyar kanggo para pengguna. Alat sing bakal ditindakake kasebut bakal dijenengi Duolingo.
Chuck Smith kasengsem. Dheweke sinau babagan Esperanto nalika nglewati makalah ing kuliah. Dheweke ngajokake supaya nggunakake 'jembatan' antarane rong basa sing ora duwe kamus bilingual. Iku solusi sing luwih apik tinimbang basa Inggris, ujar, amarga aturane lan kekurangan. Nanging, kapinterane iku pancen technical: "Aku rumangsa dadi basa sing menarik kanggo komputer sinau, nanging aku panginten iku gagasan bodho kanggo manungsa."
Dheweke kepengin nemokake Pasporta Servo, lan dumadakan dheweke sinau luwih apik. Iku mung soal wektu sadurunge dheweke dadi pangadeg versi Wikipedia Esperanto, lan pengacara antusias basa online. Kanggo wong, Duolingo "wis siap kanggo njeblugake bab sing ageng," lan Esperanto kudu ana ing kono.
Panjenenganipun ngirim email menyang Von Ahn, pengusaha sing misuwur ngedol loro perusahaan menyang Google lan nolak tawaran proyek saka Bill Gates. Panjenenganipun mangsuli email kasebut ing dina sing padha. Basa sing ditemokake ing radar, dheweke ngaku, nanging ora dadi prioritas.
Anggota online Esperantio banjur terlibat. Wong-wong mau nyenyamah, lan wong-wong sing nyedhaki app Duolingo njupuk kabar. "Wong-wong padha yakin yen ana tuntutan kanggo dalan iki," ujare Michaela Kron, juru bicara Duolingo. Ing 2014, versi pisanan dirilis. Versi Spanyol diterbitake mengko, sing dipigunakaké Portugis, lan pamutakhiran ing basa Inggris saiki dienggo.
Smith mimpin tim 10 sing ngembangake, nyithak sawetara jam 10 seminggu kanggo wolung sasi. Ora ana wong sing dibayar, nanging ora peduli. Nglakoni aktivitas online asring "menehi perasaan marang wong sing mung perlu, rasa kebak, rasa sing penting lan mbiyantu," pangandikane Marino.
Salah sijine yaiku Ruth Kevess-Cohen, dhokter banget antusias babagan basa sing, sajrone setaun, dheweke sinau babagan iku kanggo ngajar. "Platform banget penting, lan komunitas Esperanto wis nampi gratis," ujare dheweke.
Esperanto cocok karo platform Duolingo. Kursus kasebut diwiwiti kanthi logis, ngenalake tembung utawa konsep anyar kanthi saben langkah. Pangguna bisa nggunakake apa sing mung sinau kanggo ngungkapake bab-bab sing anyar, lan kabeh bakal ngetutake kacepetan logis lan deduktif. Desaine iki gampang kanggo kemajuan, nanging ndadekake angel kanggo ngganti dalan kanggo mangerteni bab kaya kriya irregular utawa deklinasi aneh. Esperanto ora nduweni keanehan kasebut.
Nggunakake app gampang, lan seneng-seneng. Sampeyan bisa nindakake pawulangan cepet ing break limang menit, utawa ing lintasan sampeyan menyang lan saka karya. Yen sampeyan nggunakake terus, skor sampeyan nambah lan badge cilik dekorasi avatar. Lan yen sampeyan ora mbuka wektu iki, manuk hantu ijo sing dijenengi Duo bakal katon ing telpon lan menehi sampeyan nudge sing lembut. Ora mbutuhake gaweyan, lan bisa uga ana sing menehi minat kanggo Esperanto.
Iku alat recruiting paling efektif basa iki tau. Aplikasi iki ngandharake yen sawetara kedhaftar 1.1 yuta wis mlebu kanggo nindakake salah sawijining kursus Esperanto - setengah saka wong-wong sing bener ngucapake. Sawetara% 25 wong-wong sing miwiti kursus ing Duolingo rampung, ujar Kron.
Nanging ora ateges wis nguasai basa kasebut. Wong-wong isih kudu nggunakake ing urip nyata kanggo mbenerake pikirane ing sakubenge; sing nggawa kita bali menyang omah iki ing sisih lor London. Akeh siswa ing kene mulai sinau Esperanto karo app. Saiki, Lowenstein ngajarake trik-trik cilik sing mung bisa sinau karo latihan.
Ana bintang ijo ing lawang; pengunjung bakal disambut dening cambuk buntut saka asu omah lan tuwung sing becik saka teh panas. Studio sing anget lan nyenengake dibingkai dening rak buku idealis kiwa: Marx, Engels, Rosa Luxembourg, Lenin. Ana sawetara buku ing Esperanto uga, lan salinan Utopia Thomas Oranye. "Iku gagasan apik. Solidaritas manungsa, lan perdamaian donya, "ujare host kita, Eric Lee.
Mesthi, murid-murid liyane ora peduli - sampeyan bisa ndeleng jejak debat lawas ing kamar iki banget. Ana wong kaya James Draper, wong sing "banget ilmiah," kanthi bakat cilik kanggo basa, sing milih menehi Esperanto "metu saka pragmatisme". Munculake basa asing paling gampang kanggo sinau. Murid-murid liyané mung nemokna polyglots, sing nemokake Esperanto, alat sing migunani kanggo mangerteni katrangan basa liya.
Wong-wong ora kudu setuju - wong-wong mau melu spasi online sing golek macem-macem perkara. Bisa dadi "sawetara kepribadian individu utawa sosial, utawa rasa sosial, utawa rasa keterlibatan masyarakat, utawa rasa keanggotaan," jelas Marino. Kita kudu nolak panggodha kanggo nggawe kartun saben siswa Esperanto rata-rata, dheweke ngandika. "Motivasi individu lan sosial beda-beda saka wong marang wong."
Nanging sing paling akeh wong duwe prakara sing umum: pamrih, penasaran, lan paningalan donya sing apik, sing ora ana wong asing. Teller ngerti iki taun kepungkur, nalika anak-anake bali saka kamp Esperanto. Dheweke takon marang pitakonan sing biasané: apa sing panjenengan lakoni, sing nate dilirik, ngendi kanca-kanca panjenengan teka. "Kita ora ngerti," ujare.
"Warga negara entah kenapa," ujare. "Kaya biasane."
