Miturut David Swanson, World BEYOND War, Desember 9, 2023
Komentar ing Konferensi GAMIP (Global Alliance for Ministries and Infrastructures for Peace)
Nyuwun pangapunten, aku wis sibuk banget kanggo duwe slide ing kene, lan aku begja mung duwe tembung. Aku uga nuwun yen ana akeh Davids, King David minangka tokoh sing nggegirisi kanggo menehi jeneng kanggo kita kabeh, nanging David Adams lan akeh David liyane sing nebus jeneng kasebut, aku mikir.
Ing kene kita ana ing wayahe nalika para pengawas internasional sing paling mursid lan mandhiri saka tatanan internasional kanthi terang-terangan lan kanthi bangga nindakake pembantaian, sawise ngentekake pirang-pirang dekade nyolongake penolakan pembantaian lan malah nggunakake pembantaian minangka pembenaran utama kanggo perang, minangka yen paling perang ora genosida lan saben pembantaian ora perang. Iku misale jek wayahe aneh kanggo ngomong babagan infrastruktur kanggo perdamaian lan utamane babagan apa sing bisa ditindakake, apa sing sukses.
Nanging yen ana sing gagal, yen ana sing ora bisa ditindakake, iku perang. Makarya kanggo katentreman ora mesthi nggawa katentreman, nanging perang kanggo katentreman ora bakal nggawa katentreman, ora bakal nggawe wates utawa pamrentahan minangka tujuan. Warmakers utama ora tau menang kanthi syarat dhewe utawa syarat apa wae. Padha gagal bola-bali, ing syarat-syarat dhewe lan kita. Ing Ukraina, loro-lorone pungkasane ngakoni gagal lan durung ngerti apa sing kudu ditindakake. Ing Israel lan Palestina, sapa wae sing ora mikir perang nggawa perang luwih akeh milih ora mikir. Panyengkuyung perang ngirim ora ngomong karo panyengkuyung perdamaian babagan sukses kajaba dheweke siap ngakoni yen keuntungan senjata lan kekejeman sadis minangka tujuan perang.
Ora ana pitakonan manawa institusi sing digawe kanggo perdamaian utawa kanthi pretense kanggo perdamaian bisa disalahake, hukum bisa diabaikan, hukum lan institusi malah bisa dadi ora bisa dimangerteni dening masyarakat nganti saiki perang sing perdamaian ora ana gunane. iku. Ora ana pitakonan manawa pungkasane apa sing ditindakake yaiku masyarakat sing melu sing ngajari lan ngaktifake perdamaian, lan apa sing ilegal dudu sing dilarang ing selembar kertas kajaba potongan kertas kasebut nyebabake tumindak.
Nanging masyarakat butuh infrastruktur, butuh institusi, butuh undang-undang, minangka bagian saka budaya perdamaian lan minangka mekanisme kanggo nggawe perdamaian. Nalika perang dicegah utawa rampung, nalika pangkalan ditutup, nalika senjata dibubarake, nalika negara-negara nyalahake perang utawa ngusulake negosiasi perdamaian, utawa nyoba para pembuat panas manca ing absen, kabeh iku uga ditindakake liwat institusi lan infrastruktur. Lan iku penting kanggo ngenali sing tentara salib-proclaimed poto kanggo supaya disebut-Rules Based Order ing kasunyatan sing outliers nakal nolak kanggo ndhukung apa ana ing cara saka urutan nyata adhedhasar aturan.
Amerika Serikat minangka panyengkuyung utama babagan perjanjian hak asasi manungsa lan perjanjian perlucutan senjata, sing nglanggar perjanjian perang lan urusan senjata, mungsuh utama lan saboteur pengadilan internasional. Israel cedhak konco. Nelpon negara apartheid kanthi terang-terangan digawe kanggo siji kelompok agama utawa etnis minangka demokrasi ora nggawe negara kasebut, lan ora nyuda kabutuhan institusi sing adil lan wakil. Sampeyan uga ora kudu ngilangi kasunyatan manawa umume pamrentah ing jagad iki ora perang lan wis pirang-pirang dekade utawa abad.
Perserikatan Bangsa-Bangsa wingi katon kaya kerjane apik banget, kaya menehi swara marang para anggota pamarentah, kaya sawetara pamrentahan kasebut, bisa uga mayoritas, ujar kanggo rakyate, lan kaya institusi sing diduga digawe kanggo nyingkirake jagad iki. scourge perang bakal njupuk langkah ketok sing kudu pindhah tanpa ngandika advokasi kanggo lan wiwit bisa kanggo mburi perang tartamtu. Banjur veto AS, ora ana sing nggumunake, saben pengamat wis ngerti wiwit wiwitan yen kabeh iki minangka sandiwara, Amerika Serikat kanthi efektif ngalangi langkah kasebut sajrone pirang-pirang wulan, lan wis veto ide perdamaian ing Palestina utawa aplikasi saka aturan hukum kanggo Israel ing Welasan kesempatan sadurungé.
Bab sing paling lucu sing ditindakake dening Volodymyr Zelensky yaiku dudu sitkom televisi ing ngendi dheweke dadi presiden sing bener-bener apik. Iku dudu tur dheweke ing kraton marmer Kekaisaran NATO sing nganggo peralatan perang kanggo ngusap getih sing mulya lan ngrokok ing lengen para prajurit kursi sing duwe AC. Dheweke ngusulake, ora pirang-pirang minggu kepungkur, kanggo ngilangi veto ing Dewan Keamanan PBB. Dheweke nganti saiki percaya marang propaganda AS, dheweke ngira ana aturan sing adhedhasar aturan sing pamrentah Rusia ora bisa veto kekarepane pamrentah ing saindenging jagad bakal ditrima dening vetoer utama ing Washington. Iki lucu amarga ora mung munafik, ora mung ora jujur saka Sekretaris Negara AS minggu iki nentang pembersihan etnis yen ana ing Sudan, utawa AS sing diarani Institut Perdamaian duwe situs web saiki oposisi kanggo pembantaian yen wis rampung. dening ISIS 10 taun kepungkur ing Irak. Zelensky bisa uga dadi juara kemunafikan, nanging dheweke ora ngerti perane kanthi drastis, mula dheweke ora ngerti apa sing sejatine kita butuhake lan ora ngerti manawa para pedagang senjata ing Washington bakal mbantah.
Kita kudu reformasi utawa ngganti Perserikatan Bangsa-Bangsa kanthi paling ora badan sing saben pamrentah nasional padha, lan kanthi badan sing ngganti penjaga perdamaian bersenjata karo penjaga perdamaian sing ora nganggo senjata. Sing terakhir wis digunakake kanthi sukses ing Bougainville, nalika penjaga perdamaian bersenjata gagal nggawe utawa njaga perdamaian ing pirang-pirang lokasi ing ndonya, asring nyebabake masalah, nalika larang regane lan nguatake mentalitas perang lan infrastruktur pemanasan. Kita duwe pamrentah nasional sing mbenerake militere marang publik sing mlarat utamane amarga militer kasebut nindakake perdamaian PBB lan ora preduli apa kerjane.
Lan kaya sing wis diterangake David Adams, reformasi utawa panggantos kasebut kudu dilanjutake menyang UNESCO.
Kita butuh pamrentah nasional kanggo menehi wong apa sing dikarepake. Tinimbang agensi agresi mislabeled kementerian pertahanan lan departemen pertahanan, kita butuh lembaga pertahanan nyata, uga dikenal minangka perdamaian. Lan kita ora kudu negesake manawa dheweke disalahake utawa disamarake minangka departemen pembunuhan massal. Kita bisa wareg karo mung nelpon wong apa sing, departemen tentrem. Nanging nelpon soko sing ora bakal, dhewe, nggawe iku. Minangka David Adams nyritakake, pamrentah AS mangsuli panjaluk umum kanthi nggawe apa sing diarani Institut Perdamaian AS. Institusi kasebut nindakake sawetara perkara sing apik yen perkara kasebut ora ngganggu kekaisaran AS, nanging durung nentang perang AS ing endi wae. Kita ora mung butuh cabang-cabang pamrentah sing pura-pura milih perdamaian, nanging sejatine kerja kanggo perdamaian lan duwe kekuwatan kanggo mbentuk apa sing ditindakake pemerintah kasebut. Ing negara-negara sing duwe budaya lan pamrentah kanthi korupsi tingkat rendah sing bisa nindakake perdamaian, Departemen Perdamaian sing fokus ing perdamaian luwih apik tinimbang departemen negara utawa urusan luar negeri sing nindakake perkara sing padha, sing kudu dadi tugase. . Ana liyane kanggo perdamaian tinimbang mung diplomasi, lan luwih akeh tinimbang diplomasi sing ditindakake dening pembayar suap sugih sing kerja ing arah militer lan tank sing didanai senjata.
Miturut cara, dina iki New York Times muji Prancis amarga kanthi ati-ati ngindhari diplomasi apa wae karo Rusia nalika sawetara korban Rusia Perang Dunia I ditemokake lan dikubur ing Prancis. Diplomasi dianggep kaya pandemi penyakit.
Ing https://worldbeyondwar.org/constitutions minangka kumpulan perjanjian, konstitusi, lan hukum nglawan perang. Aku iku worth looking ing wong-wong mau, loro kanggo ngerti carane kertas ora ana guna piyambak, lan kanggo ngerti kang bagéyan kertas kita bisa milih kanggo nggunakake luwih apik. Undhang-undhang sing nglarang kabeh perang ora bisa dimangerteni dening wong sing mbayangake ora ana pertahanan nglawan perang nanging perang. Sampeyan bisa ndeleng iki ing konstitusi negara-negara tartamtu sing nglarang kabeh perang lan nyedhiyakake kekuwatan saka macem-macem pejabat ing perang. Kepiye carane bisa? Ya, amarga perang (nalika dilarang) dimangerteni minangka perang ala utawa perang agresif, lan perang (nalika diatur lan direncanakake) dipahami minangka perang apik lan perang pertahanan. Iki ora malah dilebokake ing tembung, mula ora perlu nerangake utawa nemtokake. Mangkono, kita nerusake perang, amarga saben sisih saben perang percaya yen dheweke minangka sisih sing apik lan pertahanan, dene yen simbah-simbah gedhe kita mung nglarang duel sing ala lan agresif, ninggalake tandhing sing apik lan defensif, bakal ana hukum lan pembunuhan terhormat ing saben rapat Dewan Keamanan PBB.
Ayo dadi pirembagan bab sawetara bab sing bisa.
Diplomasi dianggo. Kasunyatan manawa pihak perang bisa negosiasi gencatan senjata sementara tegese bisa negosiasi sing permanen. Kasunyatan bilih partai perang bisa negosiasi ijol-ijolan tahanan lan bantuan kamanungsan lan jalur pengiriman, lan liya-liyane, tegese bisa negosiasi perdamaian. Utawa saora-orane tegese alesan yen pihak liya ora bisa ngomong amarga dadi monster subhuman iku goroh. Rembugan kompromi wis rampung kabeh wektu, iku mung biasane rampung nalika sing kuwasa nyerah utawa kesel perang tartamtu; bisa ditindakake ing sembarang titik sajrone utawa sadurunge perang.
Disarmament dianggo. Pengurangan persenjataan kanthi persetujuan utawa conto nyebabake disarmament luwih dening wong liya. Uga gagal, ing kasus kasebut, kayata Libya, ing ngendi negara miskin, sugih sumber daya, mbantah geng Pembunuhan Berbasis Aturan. Nanging umume negara ora ngadhepi risiko kasebut. Lan resiko sing bisa ditindakake kanggo ngilangi. Disarmament uga gagal kanggo pamrentah sing oppressive ora bisa terus nindhes rakyate, nanging ora apa-apa karo aku.
Nutup Bases dianggo. Hosting pangkalan militer AS ing negara sampeyan nggawe target lan nggawe perang luwih akeh, ora kurang kamungkinan.
Ngilangi militèr dianggo. Model sing digawe dening negara kaya Costa Rica minangka sukses sing kudu ditambahi.
Obah dhuwit dianggo. Bangsa-bangsa sing nandur modal luwih akeh kanggo kabutuhan manungsa lan lingkungan lan kurang ing militerisme dadi luwih seneng lan urip luwih suwe lan luwih sithik perang.
Nambani kejahatan minangka kejahatan tinimbang alesan kanggo kejahatan sing luwih elek. Lan ngarahake akar sabab bisa. Tinimbang Elingi Maine lan Neraka karo Spanyol, kita kudu bengok Eling Spanyol lan Neraka karo Pain. Terorisme manca tansah dikonsentrasi kabeh ing negara-negara sing melu perang lan pendhudhukan manca. Tanggal 11 Maret 2004, bom Al Qaeda matèni 191 wong ing Madrid, Spanyol, sakdurungé pemilu nalika siji partai kampanye nglawan partisipasi Spanyol ing perang sing dipimpin AS ing Irak. Wong-wong Spanyol milih Sosialis dadi kuwasa, lan padha nyingkirake kabeh pasukan Spanyol saka Irak ing Mei. Ora ana bom maneh saka teroris manca ing Spanyol wiwit dina nganti saiki. Sajarah iki kontras banget karo Inggris, Amerika Serikat, lan negara liya sing nanggapi blowback kanthi perang luwih akeh, umume ngasilake luwih akeh blowback. Umume dianggep ora pantes kanggo menehi perhatian marang conto Spanyol, lan media AS malah ngembangake kebiasaan nglaporake babagan sejarah iki ing Spanyol kaya-kaya kebalikan saka kedadeyan kasebut.
Jaksa penuntut ing Spanyol uga ngoyak pejabat dhuwur AS kanggo kejahatan, nanging pamrentah Spanyol kalah ing tekanan AS, kaya pamrentah Walanda lan liya-liyane. Ing teori, Pengadilan Pidana Internasional minangka infrastruktur global sing dibutuhake. Nanging wangsulan kanggo tekanan Kulon lan AS lan kanggo Perserikatan Bangsa-Bangsa Vetowhipped. Kahanan iki katon mbingungake akeh wong sing tansah mbantah "Nanging AS dudu anggota ICC - kepiye carane bisa sujud ing tekanan AS?" - biasane nambahake wajib "Pinten Putin mbayar sampeyan?" Nanging ora mung AS ora dadi anggota ICC, nanging uga ngukum pamrentah liyane amarga ndhukung ICC, uga menehi sanksi marang anggota staf ICC nganti entuk dalan, kanthi efektif mandhegake penyelidikan dhewe ing Afghanistan lan Israel. ing Palestina, malah nalika nuntut diselidiki saka Rusia, nanging tinimbang ndhukung sembarang pengadilan internasional, AS minggu iki mbukak tuntutan ukum saka Rusia ing pengadilan AS ing Virginia. ICC wis nampilake investigasi wong ing saindenging jagad, nanging kualifikasi utama kanggo dituntut dening ICC tetep dadi wong Afrika. Sawetara pamrentah negara wis nuduh pamrentah Israel minangka pembantaian lan njaluk Pengadilan Pidana Internasional kanggo nuntut pejabat Israel, nanging aku ora bakal nahan ambegan.
Banjur ana Pengadilan Kehakiman Internasional, sing wis mrentah marang Israel ing jaman biyen, lan yen ana negara sing ngundang Konvensi Pembantaian, pengadilan kudu ngetrapake perkara kasebut. Yen ICJ nemtokake manawa ana pembantaian, ICC ora perlu nggawe tekad kasebut nanging mung nimbang sapa sing tanggung jawab. Iki wis rampung sadurunge. Bosnia lan Herzegovina ngusulake Konvensi Genosida marang Serbia, lan ICJ mrentah marang Serbia. Kadurjanan pembantaian wis kelakon. Penghancuran sing disengaja saka wong, kabeh utawa sebagian, yaiku pembantaian. Undhang-undhang kasebut kudu digunakake kanggo nyegah, ora mung mriksa sawise kasunyatan. Sawetara kita ing organisasi kaya RootsAction.org lan World BEYOND War wis ngasilake pirang-pirang ewu panjaluk marang pamrentah sing nuduh Israel pembantaian sing njaluk supaya bener-bener njaluk Konvensi Pembantaian ing ICJ. Siji guess iku inaction amarga umumé wedi. Sing guess uga minangka kanggo apa wartawan sujud ing Israel kabeh liyane, liyane wartawan iku Rajapati.
Dadi, apa sing kita butuhake? Bagéyan saka jawaban ana ing apa sing kudu kita nyingkirake. Kosta Rika luwih apik tanpa militer. Aku maca buku banget minggu iki saka New Zealand disebut Ngilangi Militer babagan carane luwih apik ing Selandia Anyar tanpa militer. Argumentasi kasebut uga ditrapake kanggo meh wae ing papan liya.
Nanging bagean saka jawaban yaiku apa sing kudu digawe. Lan aku mikir Departemen Perdamaian minangka gelar sing apik kanggo akeh. Wong liya ing telpon iki ngerti luwih akeh tinimbang apa sing wis digawe ing papan kaya Kosta Rika sing duwe sawetara prasarana kanggo perdamaian, pemerintah lan pendidikan. Kita butuh departemen perdamaian sing diwenehi wewenang kanggo nglawan pamrentahan dening wong liya ing pamrentahan dhewe lan pamrentah sing kuat ing luar negeri. Bab kasebut ora bisa ana ing pamrentah AS tanpa nglarang nyogok dening para pedagang senjata, utawa apa sing diarani wong ing Amerika Serikat kanthi euphemistically kontribusi kampanye. Lan yen sampeyan nyingkirake korupsi, sampeyan mung bisa nggawe Kongres AS kanggo perdamaian. Nanging isih butuh macem-macem agensi kanggo nindakake, lan pamrentah liyane mbutuhake agensi kasebut yen mung nglawan pemanasan pamrentah kaya AS utawa Rusia utawa Israel utawa Saudi, lsp.
Ing utawa saliyane Departemen Perdamaian kudu dadi Departemen Pertahanan Sipil Tanpa Gegaman. Rencana kudu ditetepake, kaya ing Lithuania, nanging ora dipilih dening militer, kaya ing Lithuania, kanggo nglatih kabeh populasi ing noncooperation tanpa senjata karo pendhudhukan. Taun kepungkur iki, World BEYOND War nganakake konferensi taunan babagan topik iki, lan aku nyaranake nonton ing https://worldbeyondwar.org/nowar2023 lan aku nyaranake bareng karo wong liya. Apa sampeyan tau ketemu wong sing ngomong "Nanging sampeyan kudu perang kanggo mbela awak! Kepiye babagan Putin? utawa Apa babagan Hitler? utawa Netanyahu?” Yen sampeyan durung krungu wong ngomong kaya ngono, muga-muga aku ngerti sampeyan manggon ing planet apa, amarga aku pengin pindhah menyang kana.
Mesthine, pamrentah ora bakal nglatih rakyate ing pertahanan sipil sing ora bersenjata, mula dheweke kudu mangsuli marang rakyate.
Ing utawa saliyane Departemen Perdamaian kudu dadi Departemen Reparasi lan Bantuan Global. Bangsa-bangsa sing wis ngrusak lingkungan alam kudu utang marang wong-wong sing kurang. Bangsa-bangsa sing duwe kasugihan luwih akeh, akeh sing dieksploitasi saka papan liya, kudu dibagi karo wong liya. Nuduhake kasugihan karo wong liya luwih murah tinimbang militerisme lan nindakake luwih akeh kanggo nggawe aman lan aman. Nalika ngerteni masalah karo Rencana Marshall, sawetara nyebutake proyek iki minangka Rencana Marshall Global.
Ing utawa saliyane Departemen Perdamaian kudu dadi Departemen Pertahanan Aktual Nglawan Ancaman Non-Opsional. Kanggo nggoleki papan kanggo nindakake pembunuhan massal, departemen iki bakal ngupayakake cara kanggo kolaborasi lan kerja sama global babagan ancaman sing ngadhepi kita, apa kita bisa nggawe utawa ora, kayata ambruk lingkungan, ora duwe omah, kemiskinan, penyakit, keluwen lsp.
Ing utawa saliyane Departemen Perdamaian kudu dadi Departemen Kewarganegaraan Global. Iki bakal dadi lembaga sing ditugasake kanggo nemtokake manawa pamrentah nindakake kabeh sing bisa kanggo kerja sama lan njunjung sistem hukum global lan hubungan sing rukun. Perjanjian apa sing kudu digabung utawa digawe? Perjanjian apa sing kudu ditindakake? Apa hukum domestik sing dibutuhake kanggo netepi kewajiban perjanjian? Apa sing bisa ditindakake negara iki kanggo njaga negara-negara jahat, cilik utawa gedhe, miturut standar wong liya? Kepiye pengadilan internasional bisa menehi kekuwatan utawa yurisdiksi universal digunakake? Ngadeg menyang kekaisaran minangka tugas warga global kanthi cara kita mikir babagan milih utawa ngibarake gendera minangka kewajiban warga negara.
Ing utawa saliyane Departemen Perdamaian kudu dadi Departemen Kebenaran lan Rekonsiliasi. Iki minangka sing bisa digunakake lan dibutuhake ing pirang-pirang lokasi ing Bumi. Kita kudu ngakoni apa sing wis ditindakake, nyoba nggawe kanthi bener, lan nyoba luwih apik kanggo maju. Ing gesang pribadi kita mung nyebut iki kejujuran. Ing urip umum kita minangka kunci kanggo nyuda konflik, ngirit dhuwit, nylametake urip, lan nggawe kabiasaan liyane saka kemunafikan.
Pakaryan kanggo nggawe pamrentahan kanthi kabeh perkara kasebut kudu ditindakake kanthi strategis sabisa kanggo nggawe struktur sing cocog. Iki uga kudu ditindakake kanthi umum lan kanthi pendidikan, amarga kita butuh masyarakat sing bisa ngormati lan nglindhungi departemen lan fungsi kasebut.
Liyane sing bisa digunakake, sing sawetara kita njupuk kanggo diwenehake, punika kebebasan wicara lan pers lan perakitan. Lan ing sawetara ombone, kita duwe masyarakat sing bisa ngurmati lan nglindhungi barang kasebut. Padha nggawe prabédan ageng. Pramila para pendukung perang nargetake pidato bebas lan utamane nargetake institusi pendidikan kaya perguruan tinggi AS, meksa nindakake tindakan keras babagan kebebasan wicara.
Napa kita duwe aktivisme luwih akeh nglawan perang ing Gaza tinimbang perang liyane? Iku ora mung alam perang. Iku uga taun karya pendidikan lan ngatur, kang wis liwati amarga akeh perang nglawan Palestina. Kita kudu bisa ngajar utawa kita bakal ditakdirkan.
Aku ora mesthi tegese kita butuh kebebasan kanggo nganjurake pembantaian marang wong Yahudi. Aku ngira larangan hukum babagan propaganda perang kudu ditindakake, yen undang-undang sing nglawan kekerasan kudu ditindakake, lan pembantaian yaiku perang lan kekerasan.
Aku mesthine tegese kita butuh kebebasan kanggo ngritik pamrentah Israel lan pamrentah AS lan saben pamrentah liyane ing Bumi lan ujar manawa ora disetujoni dening para profiteers perang.
Ndhuwur kabeh, ngluwihi hukum utawa lembaga apa wae, kita butuh budaya tentrem, sekolah sing ngajari, sistem komunikasi sing ora ana ing pengaruh para pedagang senjata. Sing paling penting, kita butuh wong sing aktif, sing metu ing lurung-lurung lan suite, sing mateni bisnis kaya biasane, lan pangerten yen iki minangka kewajiban warga negara sing apik. Kita wis ndeleng glimmers iki ing macem-macem wektu ing sejarah, kalebu rong wulan kepungkur.
Bagéyan saka aktivisme kita kudu nyengkuyung lan mbangun infrastruktur sing dikarepake lan masyarakat sing kudu ditindakake. Ing Amerika Serikat ing sawetara minggu kepungkur kita wis weruh serikat buruh utama metu nglawan pembunuhan massal. Sing kudu dadi pakewuh. Sing peduli karo wong kudu ndeleng tenaga kerja lan perdamaian minangka rong bagean saka siji gerakan. Organisasi buruh kudu dadi prasarana kanggo perdamaian lan keadilan lan kelestarian. Padha umume ora, nanging siji bisa mbayangno lan bisa kanggo nggawe nyata.
Kita butuh infrastruktur media kanggo komunikasi babagan perdamaian lan babagan aktivisme perdamaian. Umume, outlet media sing luwih apik kita cilik banget, outlet media sing luwih gedhe banget korup, lan forum umum lan media sosial kita banget disensor lan didominasi lan dialgoritisasi dening penguasa sing ora duwe perwakilan. Nanging ana glimmers apa sing dibutuhake, lan kita bisa kerja kanthi bertahap lan mirsani kemajuan bertahap menyang apa sing dibutuhake ing wilayah iki.
Kita bisa nemokake cara sing dibutuhake kanggo ngandhani wong liya babagan fakta lan perasaan sing dibutuhake supaya bisa tumindak. Kita bisa nggawe departemen bayangan perdamaian lan nduduhake apa sing bakal ditindakake. Kita bisa nyathet medeni sing mesthine kudu diendheg, lan malah terus terang.
Bayangna manggon ing Gaza lan nampa telpon saka militer Israel ngandhani yen sampeyan bakal dipateni. Ana kelompok hak asasi manungsa global sing protes nalika bebaya kasebut ora diwenehake. Bayangna ngungsi saka papan perlindungan gawean ing sekolah supaya ora mbebayani kabeh wong ing kana, lan ngungsi menyang omahe adhine. Bayangake yen sampeyan nyimpen telpon karo sampeyan supaya bisa komunikasi karo jagad njaba apa sing ditindakake kanthi jeneng kabecikan lan demokrasi. Banjur mbayangno sing diunekake bebarengan karo adhine lan anak-anake.
Bayangna sekelompok bocah cilik ing dalan. Bayangna padha banget karo bocah-bocah ing taman cedhak omah sampeyan. Bayangake kanthi jeneng lan dolanan lan ngguyu lan kabeh rincian sing diarani "manungsa" apa wae sing dianggep wong-wong neraka sadurunge dadi manungsa. Banjur mbayangno wong-wong mau diunekake, akeh sing langsung mati, nanging sawetara sing njerit lan ngerang-erang nandhang lara, getihen nganti mati utawa pengin bisa. Lan mbayangno pemandangan sing diulang ewonan kaping. Toleransi iki ora sopan. Decency ora ngomong kanthi cara sing bisa ditampa dening Kongres AS utawa Uni Eropa. Decency iku nolak sisih algojo.
Swara satus taun kepungkur ing Eropah ana wong sing jenenge Bruce Bairnsfather nulis akun babagan apa wae sing nyaranake carane gampang wong bisa mandheg ndhukung kegilaan militerisme. Dheweke nulis:
"Saiki wis cedhak karo Dina Natal, lan kita ngerti manawa bakal bali menyang trenches maneh ing tanggal 23 Desember, lan kita bakal nglampahi Natal ing kana. Aku elinga ing wektu iku banget mudhun ing luck bab iki, minangka apa wae ing alam perayaan Dina Natal temenan kalah ing sirah. Saiki, Nanging, looking bali ing kabeh, Aku ora bakal wis ora kejawab sing unik lan aneh Dina Natal kanggo apa wae. Inggih, kaya sing dakkandhakake sadurunge, kita mlebu maneh ing tanggal 23. Cuaca saiki wis apik banget lan adhem. Esuke tanggal 24 nggawa dina sing sepi, adhem lan adhem. Roh Natal wiwit permeate kita kabeh; kita nyoba kanggo plot cara lan liya kanggo nggawe dina sabanjuré, Natal, beda ing sawetara cara kanggo liyane. Undhangan saka siji digali menyang liyane kanggo macem-macem dhaharan wiwit nyebar. Christmas Eve ana, ing cara cuaca, kabeh sing Natal kudu. Aku iki tagihan kanggo katon ing ndudhuk-metu bab waktu saka kilometer ing sisih kiwa ing wayah sore kanggo duwe bab khusus ing trench nedha bengi-ora cukup dadi luwih usil lan Maconochie bab minangka biasanipun. Botol anggur abang lan medley barang tinned saka omah deputized nalika ora ana. Dina wis bebas saka shelling, lan piye wae kita kabeh felt sing Boches uga pengin sepi. Ana jenis sing ora katon, koyo intangible ndawakake tengen rawa beku antarane loro garis, kang ngandika 'Iki Natal Eve kanggo kita loro-soko ing umum.' Kira-kira jam 10 bengi Aku metu saka convivial ndudhuk-metu ing sisih kiwa baris kita lan mlaku bali menyang lair dhewe. Nalika tekan ing paritku dhewe, aku nemokake sawetara wong sing ngadeg ing sekitar, lan kabeh seneng banget. Ana dicokot apik saka singing lan ngomong arep ing, Lawakan lan jibes kita curious Christmas Eve, minangka contrasted karo sembarang mantan, padha nglukis ing udhara. Salah siji saka wong-wongku marani aku lan ngandika: 'Sampeyan bisa 'kuping' padha cukup prasaja, Pak! 'Krungu apa?' Aku takon. 'Wong Jerman ing kana, Pak; 'ear' em singin 'and playin' on a band or somethin'.' Aku ngrungokake; - metu saka lapangan, ing antarane bayang-bayang sing peteng, aku bisa krungu swara swara, lan kadang-kadang ana sawetara lagu sing ora bisa dingerteni bakal ngambang ing hawa sing adhem. Singing ketoke paling banter lan paling beda ing sisih tengen kita. Aku njedhul menyang dug-out lan ketemu komandan platoon. 'Apa sampeyan krungu Boches nendhang munggah sing raket ing kono?' Aku ngandika. 'Ya,' wangsulane; 'dheweke wis sawetara wektu!' 'Ayo,' kandhaku, 'ayo mlaku ing parit menyang pager ing sisih tengen - sing paling cedhak karo dheweke, ing kana.' Dadi kita kesandhung ing sadawane selokan sing saiki atos lan beku, lan mlayu menyang bank ing ndhuwur, nyabrang lapangan menyang parit sabanjure ing sisih tengen. Kabeh padha ngrungokake. Band Boche sing improvisasi mainake versi 'Deutschland, Deutschland, uber Alles', ing pungkasane, sawetara ahli organ tutuk kita mbales kanthi rebutan lagu ragtime lan tiruan lagu Jerman. Dumadakan krungu bengok-bengok bingung saka sisih liya. Kita kabeh mandheg ngrungokake. Bengok maneh. Swara ing pepeteng nguwuh-uwuh ing basa Inggris, kanthi logat Jerman sing kuwat, 'Ayo mrene!' A ripple saka mirth kesapu bebarengan trench kita, ngiring dening outburst kasar saka organ tutuk lan ngguyu. Saiki, ing sepi, salah siji saka sersan kita mbaleni panjaluk, 'Ayo mrene!' 'Sampeyan teka setengah dalan - aku teka setengah dalan,' ngambang metu saka pepeteng. 'Ayo, banjur!' mbengok sersan.
Lan mesthi iki kedadeyan ing pirang-pirang papan. Wong-wong sing didakwa mateni saben liyane nggawe kanca, sing saiki diarani jeda kamanungsan, lan luwih saka demonstrasi sing jelas manawa ana jagad sing beda.
