Aku Ora Bakal Ngrusak bocah

Miturut David Swanson, World BEYOND War, Agustus 31, 2020

Aku nyaranake nonton video iki:

Janji Kanggo Anak Kita

Aku ora bakal dadi bagean saka pembunuhan kasebut saka bocah apa wae ora preduli sepira gedhene alesan.
Dudu anake tanggaku. Dudu anakku. Dudu anake mungsuh.
Ora nganggo bom. Ora nganggo peluru. Ora kanthi cara liya.
Aku bakal dadi kekuwatan sing tentrem.

Video lan janji ing ndhuwur yaiku saka klompok sing diarani Fields of Peace sing nyorot salah sawijining kasunyatan sing paling ora ditepungi ing bumi. Wiwit Perang Dunia II, mayoritas wong sing tiwas ing pirang-pirang perang dadi warga sipil. Lan umume perang ditindakake ing negara-negara miskin sing mayoritas penduduk isih enom banget, lan ing endi akeh wong diwasa sing direkrut kanggo perang. Umume warga sipil ing papan kasebut, lan sing paling rentan, yaiku bocah-bocah. Perang "mateni lan ngrusak bocah luwih akeh tinimbang prajurit," ujare PBB sing misuwur laporan. Nyatane, ing perang sing ditindakake dening negara-negara sing sugih ing negara-negara sing mlarat, korban korban mung mudhun, bocah-bocah sing mung siji sisi perang bisa nggawe mayoritas korban perang.

Apa sampeyan ndhukung perang? Utawa "Apa sampeyan ndhukung pasukan?" ing endi ukara kasebut digunakake kanthi efektif tegese "Apa sampeyan ndhukung perang?" Pitakon iki uga ateges “Apa sampeyan ndhukung mateni bocah kanthi massal?

Bakal apik banget yen ora ateges. Bener salah saka aktivis perdamaian tegese. Fakta minangka perkara sing wangkal.

Aku uga nyaranake buku saka grup sing padha diarani Janji kanggo Anak-Anak Kita: Anak Sampeyan, Anakku, Anak Mungsuh: Pandhuan Lapangan kanggo Perdamaian dening Charles P. Busch. Disaranake takon babagan apa sing bisa ditampa, nolak perintah ilegal lan ora sopan, lan ngregani wong sing adoh kaya sing cedhak. Muga-muga solusi kasebut ora diidentifikasi minangka "nurani" lan negesake manawa zat misterius "nyata" lan "universal." Nanging aku luwih seneng buku cilik iki tinimbang umume sing diprodhuksi dening profesor filsafat sing luwih ati-ati lan sekuler sing ora ngarahake kaprigelan nyegah rajapati akeh.

Mangkene kutipan kanggo menehi rasa:

Bayangake dhewe ing landasan pacu bandara. Wis esuk, meh ora terang. Sampeyan nganggo jumpsuit pilot, lan ing mburine sampeyan ana pengebom siluman gedhe, ireng kaya kelelawar. Ngadeg karo sampeyan yaiku bocah wadon umur limang taun nganggo klambi pesta jambon. Kalorone dhewe-dhewe. Sampeyan ora ngerti dheweke lan dheweke ora ngerti sampeyan. Nanging dheweke ndeleng sampeyan lan dheweke mesem. Praupane duwe cemlorot tembaga, lan dheweke ayu, ayu banget.

Ing njero kanthong sampeyan ana korek rokok. Sadurunge mabur pesawat, sampeyan wis diprentah supaya nutup apa sing bakal ditindakake mengko karo bocah liya saka 30 ewu kaki. Kowé kudu diobong, supaya diobong. Sampeyan wis dikandhani alasane. Sing paling dhuwur.

Sampeyan tumungkul, lan ndeleng. Bocahe penasaran, isih mesem. Sampeyan njupuk korek. Dheweke ora ngerti. Sampeyan mbantu sampeyan ora ngerti jenenge.

Nanging sampeyan ora bisa nindakake. Mesthi sampeyan ora bisa.