Tumindak Nonviolent kanggo Perdamaian

Miturut David Swanson, Direktur Eksekutif World BEYOND War

Buku anyar George Lakey diarani Cara Menang: Pandhuan kanggo Kampanye Tumindak Langsung Ora Tumata. Ing tutup kasebut minangka gambar tangan sing nyekeli driji loro ing apa sing asring dianggep minangka tandha perdamaian tinimbang tandha kamenangan, nanging aku nganggep tegese.

Mbok ora ana sing luwih mumpuni nulis buku kaya ngono, lan angel mbayangake yen ana tulisan sing luwih apik. Lakey dadi kanca nulis buku sing padha ing taun 1960an lan wiwit saiki lagi sinau babagan perkara kasebut. Dheweke ora mung njupuk piwulang saka gerakan Hak Sipil, durung ana ing kana, nanging ngetrapake piwulang saka tumindak sadurunge menyang para aktivis nalika semana. Bukune sing anyar nyedhiyakake - paling ora kanggo aku - pemahaman anyar sanajan babagan tumindak sing ora nate tumindak kekerasan sing wis umum (uga tumindak anyar sing jarang dibahas). Aku nyaranake supaya sapa waé sing kasengsem ing jagad sing luwih apik langsung njaluk buku iki.

Nanging, saka pirang-pirang conto tumindak kepungkur sing ditliti ing buku iki, ana - kaya sing pancen khas - sawetara referensi sing ora ana gandhengane karo perang lan perdamaian. Ana keluhan sing biasane yen pawai wis diadili nalika kampanye tumindak non-kekerasan sing ditargetake lan nambah lan tahan bisa uga menehi pengaruh sing luwih apik. Ana rong ukara sing muji pakunjaran sing sukses suwene 12 taun ing Greenham Common sing nentang pangkalan nuklir AS ing Inggris. Ana telung ukara sing nuduhake manawa kampanye sing mbantah pabrik senjata nuklir Lockheed Martin suwene patang dekade durung ngerti kepiye supaya bisa narik minat para peserta. Ana bagean ukara sing menehi rekomendasi film kasebut The Boys Who Said NO! Lan babagan iki.

Nanging kita bisa maca buku sing apik iki, lan nggodha sawetara pelajaran sing bisa ditrapake kanggo kerja perang pungkasane? Apa kita bisa nggarap tumindak sing jelas kanggo para pengamat lan tujuan kanggo wong-wong mau, sing nuduhake rahasia lan mbabarake mitos, sing target supaya bisa nggawe owah-owahan, sing tahan lan mundhak lan njaluk banding luwih akeh, yaiku global utawa nasional. lan lokal.

World BEYOND War wis nggarap gerakan ngilangi perang kanthi nggunakake kampanye sing dituju kanggo nyilem saka senjata (kanthi sukses) lan ing pangkalan nutup (tanpa sukses durung ing dhasar nutup, nanging sukses ndhidhik lan rekrut), nanging World BEYOND War uga wis nggawe bagean saka sawijining pakaryan minangka eksposisi mitos manawa perang bisa ora bisa dielipake, prelu, migunani, utawa adil. Apa kita bisa nggabungake perkara kasebut?

Sawetara ide sing bakal dipikir. Kepiye yen wong ing Amerika Serikat lan Rusia bisa milih akeh babagan referendum sing digawe kanthi bebas babagan sanksi disarmament utawa mungkasi utawa mungkasi retorika musuhan lan fitnah? Kepiye yen klompok Iran lan wakil saka Amerika Serikat lan akeh negara liya bakal setuju karo perjanjian perdamaian saka sanksi lan ancaman pungkasan sing digawe, utawa ing persetujuan 2015? Apa yen kutha lan negara AS ditekan kanggo mangsuli sanksi masarakat lan nolak?

Kepiye yen akeh wong AS, sing makili lan komunikasi karo warga ing omah, arep menyang Irak utawa Filipina kanggo gabung karo masarakat lan pamrentah ing papan kasebut kanggo njaluk tentara AS lunga? Kepiye yen ijol-ijolan, kalebu ijol-ijolan siswa, disiyapake ing antarane AS lan papan-papan sing diprotes, kanthi pesen gedhe, kayata, "Korea Selatan Sambutan Ora bersenjata Wong Amerika! ”

Kepiye manawa lokalitas dianakake kanthi resmi preinan ngrayakake perang sing ora kedadeyan, kanthi jelas ngelingi kabeh retorika sing nyatakake yen perang kasebut perlu lan ora bisa dihindari? Kepiye yen saben lokalitas ing saindenging jagad lan ing saindenging Amerika Serikat ing ngendi al Qaeda ngrencanakake apa wae sadurunge 9/11 kudu menehi tandha apology menyang Afghanistan kanthi formal amarga penolakan pamrentah AS kanggo nyoba bin Laden diadili ing negara katelu?

Kepiye yen kampanye lokal ngembangake panaliten konversi ekonomi (apa kabeh keuntungan ekonomi sing bisa dikonversi lokal saka perang dadi industri perdamaian, lan saka pangkalan militer lokal dadi pangguna sing luwih becik kanggo tanah kasebut), karyawan sing direkrut saka pangkalan lokal lan sadean senjata, direkrut sing prihatin babagan dampak lingkungan, direkrut sing prihatin karo militan polisi, njupuk pengusaha non-perang kanggo menehi pakaryan kanggo karyawan industri perang?

Kepiye manawa aktor sing nggambar kanthi jelas nggambarake panampa senjata AS, latihan militer AS, lan pendanaan militer AS minangka Raja Hamad bin Isa Al Khalifa saka Bahrain, utawa Paduka Seri Baginda Sultan Haji Hassanal Bolkiah Mu'izzaddin Waddaulah saka Brunei, utawa Presiden Abdel Fattah el-Sisi saka Mesir, utawa Presiden Teodoro Obiang Nguema Mbasogo saka Guinea Khatulistiwa (ana puluhan, sampeyan bisa duwe diktator brutal anyar saben minggu utawa wulan) bakal muncul ing cabang-cabang lokal perusahaan senjata AS, utawa ing almamater ing ngendi dheweke dilatih kanthi brutal (Universitas Staff Umum ing Benteng Leavenworth ing Kansas, Akademi Militer Royal Sandhurst ing Inggris, Universitas Perang Amerika Serikat ing Carlisle, Pennsylvania, lan liya-liyane) lan nuntut perusahaan kasebut utawa sekolah kasebut ORA nyengkuyung Kongres Ilhan Omar Mungkasi tumindak nglanggar Hak Asasi Manusia?

Apa ana cara, kanthi tembung liya, upaya antiwar sing wis didedikake kanggo non-kekerasan lan kerja tim lan pangorbanan lan pendhidhikan lan daya tarik umum bisa sukses dadi global lan lokal, kanggo ngarahake jagad sing tentrem nanging uga bisa ditindakake kanthi jangka pendek pangowahan? Aku nyengkuyung maca buku George Lakey kanthi pitakon-pitakon kasebut lan nglaporake babagan jawaban sampeyan.