Miturut Kathrin Winkler, World BEYOND War, Nopember 18, 2021
Nova Scotia Voice of Women for Peace nganakake upacara Poppy Perdamaian Putih taunan kanthi judhul "Halifax Remembers Peace: Kjipuktuk 2021". Joan miwiti kanthi pengakuan tanah lan ngomong babagan sambungan mengeti kabeh korban perang menyang obrolan karo anggota Veteran kanggo Perdamaian saka Skotlandia ing webinar anyar. Rana ngomong babagan Wanita Afghan lan nyelehake karangan bunga kanggo dheweke. Loro wreaths liyane - siji kanggo kabeh korban PTSD, pengungsi lan karusakan lingkungan lan liyane kanggo Anak saka Future. Annie Verrall syuting upacara kasebut lan bakal nggabungake film iki karo sesi jahit wong anyar lan mung ing House of Women Dewan Lokal.
Kita padha kumpul ing Taman Perdamaian lan Persahabatan lan nggantung spanduk ing sinar matahari ing antarane wit lan tiang lampu, ora adoh saka platform sing ana patung tilas, ditutupi watu oranye cilik sing dicet. Panggonan iki minangka papan sing kuat kanggo NSVOW kanggo nggawa spanduk lan ngadeg bebarengan kanggo nuduhake umum pisanan karya iki - karya akeh wanita saka Nova Scotia lan Beyond. Iki minangka papan sing kuat amarga owah-owahan wis kedadeyan ing kene, amarga dekolonisasi luwih katon lan amarga kabeh watu oranye cilik sing terus nelpon kita.
Kita nggawa crita bocah-bocah liyane, babagan semangate. Jeneng 38 bocah Yaman disulam nganggo basa Arab lan Inggris. Ing wulan Agustus 2018, ing Yaman, 38 bocah lan guru tiwas lan akeh liyane sing tatu ing perjalanan sekolah. Bom sing nyerang bis sekolah uga duwe jeneng - versi bom Mk-82 sing dipandu laser yaiku Bom Lockheed Martin.
Jeneng-jeneng anak munggah ing ndhuwur jet tempur, ing swiwi saka ibu dara perdamaian lan putriné, loro winging ndhuwur karusakan sing bom, perang lan militarism terus udan mudhun ing kulawarga manungsa. Ing sakubenge manuk dara ana kothak-kothak gawenan tangan kanthi gaya sing dikenal minangka 'mending katon' sing nyekel spanduk bebarengan, nggawe kerugian lan pangarep-arep.
Spanduk kasebut kanthi irah-irahan "Bom Knot- Piecing Peace Together" lan diwiwiti, kaya sing biasane ditindakake ing akar rumput, liwat teh lan obrolan, kajaba kedadeyan kasebut ing 'ruang virtual'. Fatima, Sandy, Brenda, Joan lan aku mikir babagan kulawarga lan efek perang - trauma lan PTSD saka kulawarga sing wis ilang wong sing ditresnani - asring ing loro-lorone senjata, nanging ora padha eling lan diitung. Kita ngomong babagan pengetan, kepiye ora bisa maju, lan kepiye dilalekake dadi lapisan kelangan lan kasusahan sing ora bisa dienggo bareng. Keprihatinan kita kanggo percepatan tanpa wates saka mbuwang senjata militer, kalebu kontrak senjata menyang Arab Saudi lan kantor Lockheed Martin ing Dartmouth tansah dadi tanggung jawab kita kanggo tumindak lan nyakup sisi manungsa babagan perdagangan senjata. Apa biaya sing bener kanggo mbuwang militer?
Keparenga kula ngaturaken pangandikanipun lare kalih ingkang wonten ing pasar dinten punika wulan Agustus.
Bocah lanang umur 16 taun sing kerja ing barbershop ing sebrang dalan bis ngandhani Human Rights Watch liwat telpon saka amben rumah sakit yen bledosan kasebut "kaya kelip-kelip lampu, diikuti bledug lan pepeteng." Dheweke tatu ing serangan dening pecahan logam ing mburi ngisor lan ngandika ora bisa mindhah tanpa bantuan utawa lumaku menyang jedhing.
Bocah lanang umur 13 taun sing ana ing bis, sing uga dirawat ing rumah sakit, ujar yen dheweke tatu sikil sing lara lan ngarep-arep sikile ora diamputasi. Akeh kancane sing tiwas.
Kita miwiti spanduk kanthi ngubungi Aisha Jumaan saka Yayasan Relief lan Rekonstruksi Yaman lan aktivis perdamaian sing luar biasa Kathy Kelly lan kita diwanti-wanti kanggo nerusake proyek kasebut. Aisha wis sesambungan karo kulawargane ing Yaman.
48+ kothak wewatesan, 39 wulu gedhe lan luwih saka 30 wulu cilik wis dijahit dening anggota masyarakat saka akeh kelompok kalebu Nova Scotia Voice of Women for Peace, Halifax Raging Grannnies, Kelompok Studi Wanita Muslim, Imigran lan Asosiasi Wanita Migran Halifax, MMIWG Report grup maca, Thousand Harbors Zen Sangha, biarawati Buddha lan kelompok adhedhasar iman liyane, anggota Dewan Nasional Voice of Women for Peace lan kanca saka segara kanggo segara kanggo segara. Saben wanita iki uga dadi peserta artis lan Brenda Holoboff minangka penjaga spanduk lan kunci khusus kanggo ngrampungake!
Wanita sing melu ngumpul ing zoom lan diskusi kita kalebu sedhih lan carane nggawa spanduk iki menyang obrolan kanggo negesake kabutuhan kanggo owah-owahan babagan cara nyedhaki konflik. Margaret nyaranake supaya kita ngirim spanduk menyang Yaman sawise nuduhake sacara lokal. Maria Jose lan Joan nyebutake nampilake spanduk ing universitas utawa perpustakaan. Muga-muga kita bisa ketemu karo wanita ing Masjid kene kanggo ngobrol babagan karya iki. Mungkin lelungan bakal ngliwati negara menyang perpustakaan lan ruang umum sing dienggo bareng ing ngendi obrolan bakal nantang gagasan babagan 'perlindungan.' Yen ana sing gelem nulungi babagan iki, muga-muga aku ngerti.
Kita kudu nggawe sistem perawatan sing luwih apik kanggo siji liyane. Kita kudu saben liyane lan spanduk iki teka bebarengan sanajan alangan wektu lan papan.
Kabeh wulu lan alun-alun dijahit lan dituduhake nganggo surat utawa dicelupake lan dijupuk ing kothak surat nalika pandemi. Kabeh kita ngalami sepi lan kuwatir dhewe lan kulawarga lan kanca-kanca ilang. Joan lan Brenda wis dadi pilar ing mburi karya - nggawe backing, jahitan nalika potongan teka lan nawakake keahlian kreatif. Matur nuwun kanggo kabeh peserta - wanita saka SM, Alberta, Manitoba, Ontario Yukon, USA, Newfoundland, Maritimes, lan Guatemala. Ibu sewed karo putri, kanca lawas ngandika ya kanggo project lan kanca-kanca sing bisa uga ora stitched langsung ing banner rallied kanggo completion.
Nanging aku pengin sebutno utamane nalika aku lan Fatima ngomong babagan kaligrafi Arab kanggo wulu, dheweke langsung mangsuli manawa ora ana masalah lan sajrone 3 dina jeneng 38 urip ana ing kothak layangku siap ditransfer menyang kain. Klompok sinau wanita Muslim nuduhake crita babagan zoom ing rapat-rapat sing wis dijadwalake lan sambungan ati kasebut terus dadi bandha sing didhelikake ing karya iki. Kaya kothak dhewe - akeh wanita nggunakake kain sing duwe makna khusus - potongan-potongan kain saka kemul bayi, gaun ibu, sandhangan ibu lan adhine - malah seragam pandhuan prawan. Kabeh iki ngubengi jeneng - jeneng sing diwènèhaké marang bayi sing ditahan ing tangan ibu - Ahmed, Mohammad, Ali Hussein, Youseef, Hussein ...
Kanggo ngelingi kabeh sing wis nandhang sangsara lan ngelingake wong-wong sing urip nganggo pedhang kudu nggatekake tembunge Toni Morrison yen "Kekerasan nglawan kekerasan - ora preduli saka apik lan ala, bener lan salah - iku dhewe dadi najis nganti pedhang dendam ambruk amarga kesel. utawa isin.” Kematian bocah-bocah iki minangka bayangan sing ngisin-isini, grievable, kanggo kita kabeh.
Proyek iki diwiwiti ing Januari 2021. Ing wulan Juni, panji diturunake lan telpon kanggo nemokake kabeh situs kuburan Pribumi sing ora ditandhani lan menehi penutupan sing bener kanggo bocah-bocah sawise ditemokake 215 mayat bocah-bocah ing Kamloops. Anggota grup maca mingguan laporan MMIWG wis stitched akeh ati karo footprints sing wis sewn ing panutup sing bakal nyekel spanduk nalika ora dipamerake.
Ayo kula ninggalake sampeyan karo pikiran iki.
Aku pracaya kita ngerti soko bab ndandani. Pengetan iki minangka panggilan kanggo ndandani cilaka sing ditindakake lan sanajan kita ora yakin carane ndandani cilaka kasebut, kita nindakake apa sing bisa kita lakoni. Reparasi lan rekonsiliasi minangka karya ndandani.
Bubar, ana kuliah online sing diwenehake minangka pambuka kanggo konferensi utama kanggo konferensi Perbudakan Universitas 2023, lan ing kuliah sing apik banget, Sir Hilary Beckles nedahake manawa wacana owah-owahan iklim lan wacana reparasi minangka rong sisi sing padha. duwit receh. Loro-lorone kudu nyurung manungsa menyang 'kinerja canggih sing paling dhuwur' minangka bahan bakar penting kanggo owah-owahan lan kemungkinan owah-owahan sistemik iki - owah-owahan sing nduweni integritas ora bisa digayuh tanpa reparasi.
Yen kita ora bisa ndandani masa lalu kita ora bisa nyiapake masa depan.
