Menehi Perdamaian Kesempatan: Aja Nganggo Profiteers Perang

Sasi kepungkur aku duwe kesempatan kanggo nuduhake sawetara pikirane ing a Divon Philly saka Mesin Perang acara, tuan rumah dening Buku Kayu Kayu lan disponsori dening World Beyond War, Code Pink, Para Veteran kanggo Perdamaian, lan kelompok anti-perang liyane. Ing ngisor iki komentarku, rada diowahi supaya luwih jelas. Matur nuwun kanggo kabeh sing melu. 

Ing pungkasan Mei, Wakil Presiden Mike Pence dadi pembicara wiwitan ing West Point. Sebagean, dheweke ngandhani para kadet sing wis lulus: "Iki minangka kepastian virtual yen sampeyan bakal perang ing medan perang kanggo Amerika ing sawetara titik ing urip sampeyan. Sampeyan bakal mimpin prajurit ing pertempuran. Iku bakal kelakon ... lan nalika dina iku teka, aku ngerti sampeyan bakal pindhah menyang swara bedhil lan nindakake tugas, lan sampeyan bakal perang, lan sampeyan bakal menang. Wong Amerika ora ngarep-arep apa-apa.

Apa Pence iya ora sebutno dina iku kok dheweke bisa yakin manawa iki bakal kelakon. Utawa sing beneficiaries utami bakal, yen utawa nalika iku. Amarga sing menang dudu wong Amerika, sing ndeleng pajake menyang misil tinimbang perawatan kesehatan lan pendidikan. Dheweke uga ora bakal dadi prajurite dhewe - sawetara sing bakal bali ing peti mati sing nganggo gendéra, lan akeh sing nandhang lara fisik lan psikologis. Pemenang uga ora dadi warga negara liya sing ngalami pati lan pamindahan kanthi skala sing nggegirisi saka kekuwatan militer kita sing apik tenan. Lan iklim planet kita sing rapuh saiki ora bakal metu ing ndhuwur, amarga Pentagon minangka konsumen minyak paling gedhe ing donya.

Ora, rampasan bakal menyang mesin perang sing akeh banget lan macem-macem. Mesin perang kasebut kalebu perusahaan kayata Lockheed Martin, Boeing, General Dynamics, lan Raytheon, antara liya, sing nggawe milyar dolar saben taun saka perang, persiapan perang, lan dodolan senjata. Nyatane, pamrentah AS mbayar Lockheed piyambak luwih saben taun tinimbang menehi dana kanggo Badan Perlindungan Lingkungan, Departemen Tenaga Kerja, lan Departemen Dalam Negeri digabungake. Mesin perang uga kalebu CEO saka kontraktor pertahanan kasebut, sing njupuk puluhan yuta dolar saben taun, lan akeh politisi ing Washington sing mbantu ngamanake pakaryan kanthi bebarengan nampa kontribusi jutaan dolar saka industri pertahanan-kira-kira dibagi rata. antarane loro-lorone pihak utama. Lan aja lali para pensiunan politikus lan pensiunan perwira militer, sing ngubengi pipa emas kanggo dadi anggota dewan lan juru bicara sing dibayar banget kanggo perusahaan sing padha.

Wakil Presiden Pence uga ora nyebutake marang para kadet yen anggaran militer AS saiki ngluwihi gabungan pitung negara paling gedhe sabanjure - tampilan antusias bipartisan Kongres ing paling awon. Dheweke uga ora nyathet manawa kita minangka bakul senjata utama internasional paling gedhe ing saindenging jagad, kanthi upaya terus-terusan kanggo promosi pasar sing luwih gedhe kanggo perusahaan senjata AS ing negara-negara sing dipimpin dening otokrat sing kejam lan represif. Mangkono kedadeyan ing wulan Agustus kepungkur, contone, Arab Saudi nggunakake bom sing dipandu laser Lockheed sing larang kanggo njeblug bis ing Yaman, lan mateni 40 bocah lanang sing lagi sekolah.

Amarga kasunyatan kasebut, aku pengin menehi perspektif-minangka psikolog-ing pitakonan sing durung nate pas wektune: Kepiye carane para profiteers perang, anggota sing nggawa kertu saka sing diarani 1%, terus ngrembaka sanajan kabeh cilaka lan kasangsaran sing ditimbulake kanggo akeh wong? Kita ngerti manawa 1% - sing duwe kepentingan dhewe sing sugih lan kuat - nyetel prioritas akeh pejabat sing dipilih. Kita uga ngerti manawa dheweke duwe pengaruh gedhe ing media mainstream babagan narasi sing dipromosikan lan sing ora dingerteni. Nanging ing karyaku dhewe, sing paling penting - lan sing asring ora dingerteni - yaiku strategi propaganda sing digunakake kanggo nyegah kita ora ngerti apa sing salah, sapa sing kudu disalahake, lan kepiye carane bisa dadi luwih apik. Lan ora ana sing luwih jelas utawa luwih penting tinimbang nalika nerangake siji-persen sing mbukak mesin perang kita.

Panlitenku nuduhake manawa pesen manipulatif-apa sing diarani "game pikiran" - target limang masalah sing ndominasi urip saben dina: yaiku, masalah kerentanan, ketidakadilan, rasa ora percaya, kaunggulan, lan ora duwe daya. Iki minangka cithakan psikologis sing digunakake kanggo nggawe pangerten babagan jagad iki. Saben digandhengake karo pitakonan kunci sing kita takoni kanthi rutin: Apa kita aman? Apa kita dianggep adil? Sapa sing kudu kita percaya? Apa kita cukup apik? Lan, apa kita bisa ngontrol apa sing kedadeyan karo kita? Lan ora kebeneran yen saben uga ana hubungane karo emosi sing kuat sing bisa angel dikendhaleni: wedi, nesu, curiga, bangga, lan putus asa.

Para profiteers perang nganggep limang masalah kasebut kanthi rong tujuan sing gampang. Kaping pisanan, tujuane nggawe lan njaga masarakat Amerika sing bisa nampa utawa paling ora nampa mentalitas perang tanpa wates. Lan kaloro, dheweke nggunakake game pikiran iki kanggo marginalize lan disempower swara anti-perang. Kanggo saben limang uneg-uneg iki, Aku kaya kanggo nyedhiyani loro conto saka game pikiran aku ngomong bab, lan banjur ngrembug carane kita bisa counter wong.

Ayo mulih karo kerentanan. Apa sing cepet liwati utawa kuwatir, kita cenderung mikir yen wong sing kita perduli bakal cilaka, lan yen ana bebaya ing cakrawala. Bener utawa salah, keputusan kita babagan perkara kasebut bakal nemtokake pilihan sing kita lakoni lan tumindak sing kita lakoni. Fokus kita ing kerentanan ora nggumunake. Mung yen kita nganggep manawa kita aman, mula kita kanthi gampang ngalihake perhatian menyang perkara liya. Sayange, nanging, kita ora patiya apik kanggo netepake risiko utawa efektifitas respon potensial kanggo wong-wong mau. Pramila banding psikologis nargetake keprihatinan kerentanan kasebut minangka unsur inti saka arsenal propaganda mesin perang.

"Iku Donya sing Mbebayani" minangka salah sawijining game pikiran kerentanan sing asring digunakake para profiteers perang kanggo mbangun dhukungan umum kanggo kegiatan sing didorong rakus. Dheweke ujar manawa tumindak kasebut perlu supaya kabeh wong bisa aman saka ancaman sing mbebayani. Dheweke nggedhekake utawa nggawe kabeh bebaya iki - apa dheweke ngomong babagan domino sing tiba ing Red Menace ing Asia Tenggara, utawa Axis of Evil lan awan jamur ing kutha-kutha AS, utawa para demonstran anti-perang sing konon dadi ancaman kanggo keamanan nasional kita. Dheweke ngerti manawa kita dadi target sing lembut kanggo taktik psikologis kasebut amarga, amarga kepinginan supaya ora siyap nalika ana bebaya, kita cepet-cepet mbayangake asil bencana sanajan ora mungkin. Pramila kita bisa dadi mangsa gampang nalika padha nggusah supaya kita antri, netepi instruksi, lan bisa uga ngeculake hak-hak sipil kita.

Ing wektu sing padha, wakil mesin perang asring nguripake game pikiran kerentanan kapindho-"Ganti Iku Mbebayani" -nalika padha nyoba kanggo marginalize kritikus. Ing kene, nalika reformasi sing diusulake bakal ngalangi ambisi-ambisi kasebut, dheweke nyasarake kita kanthi negesake manawa owah-owahan kasebut bakal nyebabake kabeh wong ing bebaya sing luwih gedhe-apa proposal kasebut bakal nyuda 800 pangkalan militer ing luar negeri; utawa mundur pasukan saka Vietnam, Afghanistan, utawa Irak; utawa ngethok anggaran pertahanan kita sing gedhe banget. Game pikiran iki asring dianggo amarga apa sing diarani psikolog "status quo bias." Tegese, umume kita luwih seneng njaga kahanan apa wae-sanajan ora patiya apik-tinimbang ngadhepi kahanan sing durung mesthi babagan pilihan sing kurang dikenal, sanajan alternatif liyane sing dibutuhake kanggo nggawe jagad iki dadi papan sing luwih aman. Nanging, mesthine, kesejahteraan kita dudu masalah sing paling penting babagan para profiteers perang.

Ayo dadi nguripake saiki kanggo ora adil, badhan inti kapindho. Kasus penganiayaan sing nyata utawa sing dirasakake kerep nuwuhake nesu lan nesu, uga minangka dorongan kanggo mbenerake kesalahan lan menehi tanggung jawab marang sing tanggung jawab. Iku kabeh bisa apik banget. Nanging pangerten kita bab apa sing adil lan apa sing ora sampurna. Iki ndadekake kita bisa dadi target gampang kanggo manipulasi dening wong-wong sing duwe kepentingan egois kanggo mbentuk pandangan kita babagan sing bener lan salah kanggo keuntungane-lan iku persis sing ditindakake dening wakil saka mesin perang.

Contone, "We're Fighting Injustice" minangka salah sawijining game pikiran ketidakadilan sing paling disenengi para profiteers kanggo ngasilake dhukungan umum kanggo perang tanpa wates. Ing kene, dheweke negesake manawa tumindak kasebut nggambarake komitmen sing tetep kanggo nglawan tumindak salah-apa dheweke mbantah salah yen Iran wis melu. unprovoked memungsuhan; utawa sing Julian Assange lan Chelsea Manning, sing kapapar Kadurjanan perang AS, pantes paukuman kanggo khianat; utawa yen pengawasan pemerintah lan gangguan kelompok anti-perang minangka respon sing dibutuhake kanggo kegiatan sing dianggep ora sah. Game pikiran iki dirancang kanggo nyalahake lan nyalahake rasa nesu amarga ora adil. Iku njupuk kauntungan saka kecenderungan psikologis kita kanggo pracaya yen donya iki adil, lan mulane nganggep yen wong-wong sing wis entuk posisi panguwasa iku adil-minded tinimbang mimpin dening craven kapentingan pribadi-sanajan tumindak asring. gawe piala tinimbang bantuan prospek kanggo tentrem.

Bebarengan, "We're the Victims" minangka game pikiran sing ora adil kaloro, lan digunakake kanggo marginalize kritikus. Nalika kabijakan utawa tumindake dikutuk, wakil saka mesin perang ngeluh amarga dianiaya. Dadi, contone, Pentagon nyatakake nesu amarga foto-foto penyiksaan Abu Ghraib disebarake tanpa idin; Gedung Putih blusters sing Pengadilan Pidana Internasional wis vendetta marang prajurit Amérika resik, utawa ngandika; lan perusahaan-perusahaan sing nggawe bom ora kudu dikritik amarga adol senjata menyang diktator ing jaban rangkah amarga pamrentah kita wis menehi wewenang dodolan kasebut - kaya-kaya pancen bener. Klaim kaya iki dirancang kanggo nyengkuyung kahanan sing durung mesthi lan ora setuju ing antarane masarakat babagan masalah sing bener lan salah, lan korban lan pelaku. Nalika ngowahi tabel iki sukses, keprihatinan kita diarahake adoh saka wong-wong sing bener-bener nandhang sangsara saka perang kita sing ora ana pungkasane.

Ayo pindhah menyang keprihatinan inti katelu, ora ngandel. Kita cenderung mbagi jagad dadi sing bisa dipercaya lan sing ora. Ing ngendi kita nggambar garis kasebut penting banget. Yen kita nindakake kanthi bener, kita bakal ngindhari piala saka wong sing duwe niat jahat, lan kita bisa ngrasakake ganjaran saka hubungan kolaborasi. Nanging kita asring nggawe keputusan kasebut kanthi mung informasi winates babagan linuwih sing ora mesthi. Akibaté, kesimpulan kita babagan kapercayan wong, klompok, lan sumber informasi tartamtu asring cacat lan masalah, utamane nalika wong liya sing duwe motif sembunyi-sembunyi - tukang panas langsung ngelingi - wis mengaruhi pikiran kita.

Contone, "Dheweke Beda karo Kita" minangka salah sawijining rasa ora percaya game pikiran sing profiteers perang gumantung ing nalika nyoba kanggo menang liwat support umum. Dheweke nggunakake kanggo nyengkuyung rasa curiga marang klompok liya kanthi mbantah padha aja nuduhake nilai, prioritas, utawa prinsip kita. Kita ndeleng iki sacara reguler, kalebu ing bisnis sing nguntungake banget kanggo promosi Islamophobia, lan uga nalika negara liya wis bola-bali ditondoi minangka primitif lan barbar. Game pikiran iki dianggo amarga, psikologis, nalika kita apa ora ndelok wong minangka bagéan saka ingroup kita, kita kathah kanggo ndeleng wong minangka kurang dipercaya, kita terus dheweke ngisor gati, lan kita kurang gelem nuduhake sumber daya langka karo wong-wong mau. Dadi, ngyakinake masarakat Amerika manawa klompok kasebut pancen beda utawa nyimpang minangka langkah penting kanggo nyuda keprihatinan kita kanggo kesejahteraane.

Ing wektu sing padha, wakil saka mesin perang ngowahi banding rasa ora percaya sing kapindho-game pikiran "Padha Kesasar lan Salah"-kanggo smear mungsuh anti-perang. Dheweke nyebabake rasa ora percaya marang para kritikus kasebut kanthi mbantah manawa dheweke ora duwe kawruh sing cukup, utawa nandhang bias sing ora dingerteni, utawa dadi korban informasi sing salah sing disengaja wong liya-lan minangka akibate, pandangan sing ora setuju ora pantes dianggep serius. Dadi, contone, para profiteers perang ngremehake lan nyoba ngrusak kelompok anti-perang kaya World Beyond War, Kode Pink, lan Veteran kanggo Perdamaian kanthi pratelan palsu sing nyata-nyata para aktivis ora ngerti sebab-sebab nyata masalah sing diupayakake, lan obat-obatan sing diusulake mung bakal nggawe masalah kanggo kabeh wong. Nyatane, bukti nyata arang ndhukung posisi para penggemar perang sing ora ana watese. Nalika game pikiran iki sukses, masyarakat ora nggatekake swara penting sing ora setuju. Lan yen kedadeyan kasebut, kesempatan penting kanggo ngatasi militerisme sing ora bisa dikendhaleni lan ningkatake kabecikan umum bakal ilang.

Nguripake saiki menyang keprihatinan inti papat, unggul, kita cepet-cepet mbandhingake awake dhewe karo wong liya, asring minangka upaya kanggo nuduhake yen kita pantes diajeni. Kadhangkala kepinginan iki luwih kuwat: kita pengin konfirmasi yen kita lagi luwih apik ing sawetara cara penting-mbok menawa ing prestasi kita, utawa ing nilai kita, utawa ing kontribusi kita kanggo masyarakat. Nanging ing upaya iki kanggo nggedhekake pambiji dhiri sing positif, kita kadhangkala disaranake kanggo ngerteni lan nggambarake wong liya kanthi cara sing negatif, malah nganti bisa ngrusak manungsa. Lan amarga paukuman sing kita lakoni babagan regane dhewe-lan kualitas wong liya-asring cukup subyektif, kesan kasebut uga gampang dimanipulasi dening mesin perang.

Contone, game pikiran "Nguber Tujuan sing luwih dhuwur" minangka salah sawijining cara para profiteers perang narik kawigaten supaya bisa nggawe dhukungan umum kanggo perang tanpa wates. Ing kene, dheweke nampilake tumindak minangka penegasan saka exceptionalism Amerika, nandheske yen kabijakan kasebut nduweni dhasar moral sing jero lan nggambarake prinsip-prinsip sing dihormati sing ngangkat negara iki tinimbang liyane-sanajan sing dibela yaiku ngapura para penjahat perang; utawa nyiksa tersangka terorisme; utawa interniran Jepang-Amerika; utawa nggulingake panguwasa sing kapilih kanthi kasar ing negara liya, mung sawetara conto. Nalika game pikiran iki sukses, nalisir pratondho-kang ana akeh- kanthi ora jelas diterangake minangka cacat cilik sing mesthi teka kanthi nggayuh kaluhuran kolektif. Kerep banget, masyarakat diapusi nalika srakah disamarake kanthi cara sing nyebabake rasa bangga kita marang prestasi negara lan pengaruhe ing jagad iki.

Perwakilan saka mesin perang bebarengan ngarahake marginalize pangritik karo daya tarik kaloro unggul: "Padha Un-American" pikiran game. Ing kene, dheweke nggambarake wong-wong sing nentang dheweke minangka ora seneng lan ora ngormati Amerika Serikat lan nilai-nilai lan tradhisi sing ditresnani "wong Amerika nyata". Kanthi mengkono, dheweke njupuk kauntungan khusus saka rasa hormat lan rasa hormat umum marang kabeh perkara militer. Kanthi cara iki, dheweke bisa narik daya tarik sing diarani psikolog "wuta patriotisme.” Sikap ideologis iki kalebu keyakinan sing kuat yen negarane tau salah ing tumindak utawa kawicaksanan, sing kasetyan kanggo negara kudu unquestioning lan mutlak, lan sing kritik saka negara ora bisa ditoleransi. Nalika game pikiran iki sukses, pasukan anti-perang luwih diisolasi lan dissent diabaikan utawa ditindhes.

Pungkasan, babagan keprihatinan inti sing kaping lima, nyata utawa dirasakake helplessness bisa nglelebke usaha apa wae. Iku amarga pracaya kita ora bisa ngontrol asil penting ing gesang kita ndadékaké kanggo mundur, kang wrecks motivasi kita kanggo makarya menyang dislametaké pribadi utawa kolektif. Upaya owah-owahan sosial angel banget nalika wong rumangsa kerja bareng ora bakal nambah kahanane. Kapercayan manawa kasangsaran ora bisa diatasi yaiku perkara sing kudu dilawan. Nanging yen kita tekan kesimpulan sing ngrusak moral kasebut, efek kasebut bisa lumpuh lan angel dibalikake, lan para ahli perang nggunakake iki kanggo keuntungan.

Contone, game pikiran "We'll All Be Helpless" minangka salah sawijining cara para profiteers perang narik kawigaten kanggo ora duwe daya supaya bisa menang dhukungan umum. Dheweke ngelingake yen yen kita gagal ngetutake pandhuane babagan masalah keamanan nasional, akibate bakal dadi kahanan sing ora bakal bisa uwal saka negara kasebut. Ing cendhak, kita bakal dadi luwih elek, lan tanpa kapasitas kanggo mbatalake karusakan. Ancaman sing ngganggu panyengkuyung perang tanpa wates bisa uga minangka proposal kanggo mbatesi pengawasan domestik; utawa upaya kanggo nggedhekake tawaran diplomatik tinimbang intervensi militer; utawa rencana kanggo nyelehake watesan ing mbuwang Pentagon sing mlayu; utawa telpon kanggo nyuda arsenal nuklir kita-kabeh dalan sing cukup kanggo nglindhungi hak asasi manungsa lan nyengkuyung perdamaian. Sayange, prospek ora duwe daya ing mangsa ngarep asring cukup nggegirisi, sanajan argumentasi sing cacat banget nglawan rekomendasi sing migunani bisa uga persuasif kanggo masarakat sing kuwatir.

Ing wektu sing padha, mesin perang bisa ngrusak para kritikus kanthi daya tarik liya: "Resistance Is Futile" game pikiran. Pesen ing kene prasaja. Kita tanggung jawab lan ora bakal owah. Pelobi sing ora kaetung, tampilan berteknologi tinggi saka persenjataan "kejut lan nggumun", lan wortel lan tongkat sing ora pati jelas karo pejabat sing dipilih digunakake kanggo nggawe aura sing ora bisa dikalahake nglawan upaya anti-perang sing ngarahake moderat kompleks industri militer. footprints outsized lan bathi. Dheweke kerja kanggo ngrusak moral, sideline, ngusir, ngancam, lan meden-medeni wong-wong sing ngupaya nyegah. Ploy iki bisa digunakake yen kita yakin yen kita ora bisa sukses nglawan para profiteers perang, amarga banjur upaya owah-owahan kita cepet mandheg utawa ora bakal mandheg.

Ana akeh liyane, nanging aku wis diterangake sepuluh conto penting saka game pikiran sing perang profiteers wis digunakake lan bakal digunakake kanggo nggayuh tujuane. Amarga panjaluk kasebut asring duwe kabeneran sanajan padha tipis kaya janjine, mula bisa ngganggu. Nanging kita kudu ora kentekan niat. Riset ilmiah babagan psikologi persuasi nawakake pandhuan babagan carane kita bisa nahan propaganda mesin perang.

Siji kunci yaiku apa sing diarani psikolog "inokulasi sikap." Ide dhasar kasebut asale saka pendekatan kesehatan umum sing digunakake kanggo nyegah tertular lan nyebarake virus sing mbebayani. Coba vaksin flu. Nalika sampeyan kena vaksin flu, sampeyan nampa dosis virus influenza sing paling sithik. Awak sampeyan nanggapi kanthi nggawe antibodi, sing bakal mbuktekake penting kanggo nglawan virus sing lengkap yen mengko nyerang nalika sampeyan nindakake urip saben dina. A dijupuk flu ora tansah bisa, nanging mbenakake rintangan kanggo tetep sehat. Mulane kita disaranake entuk siji saben taun sadurunge mangsa flu wiwit.

Coba pikirake manawa game pikiran para profiteers perang uga kaya virus, sing bisa "nginfeksi" kita karo kapercayan sing palsu lan ngrusak. Ing kene uga, inoculation minangka pertahanan paling apik. Sawise dielingake manawa "virus" iki bakal maju - nyebar dening megaphone gedhe ing kompleks industri militer - kita bisa waspada lan nyiapake serangan kasebut kanthi sinau ngerteni game pikiran kasebut lan mbangun lan nglatih kontra-argumen kanggo dheweke. .

Contone, nalisir pratelan saka warmongers, nggunakake pasukan militèr asring ndadekake kita luwih rawan, ora kurang: kanthi nambahake mungsuh kita, nyelehake prajurit kita ing dalan sing cilaka, lan ngganggu kita saka kabutuhan liyane. Kajaba iku, aksi militer bisa dadi penting ora adil ing sisih tengen dhewe-amarga matèni, maims, lan displaces jumlah uncountled wong lugu, karo akeh dadi pengungsi, lan amarga saluran sumber daya saka program domestik kritis. Semono uga, ora ngandel mungsuh potensial meh ora cukup alasan kanggo serangan militèr, utamané nalika kesempatan kanggo diplomasi lan negosiasi sing prematurely di-push aside. Lan nalika nerangake kaunggulan, agresi sepihak mesthi ora makili sing paling apik saka nilai kita, lan asring diminishes gambar lan pengaruh kita ing donya ngluwihi wates kita. Pungkasan, ana sejarah bangga babagan perlawanan sipil sing ora kekerasan, kanthi sukses gedhe lan cilik, lan nuduhake yen wong-wong sing terdidik, terorganisir lan digerakake - adoh saka ora ana marang daya malah unbridled lan kasar.

Counterarguments saka Urut-lan ana akeh-yaiku "antibodi" sing kita kudu nalika kita lagi ngadhepi karo kabeh-metu pikiran game assaults saka mesin perang lan sawijining panyengkuyung. Minangka penting, yen kita wis inokulasi awake dhewe marang wong-wong mau, kita bisa dadi "penjawab pisanan" kanthi aktif melu ing diskusi penting lan debat sing perlu kanggo mbujuk wong liya yen bakal worth nalika nyoba ndeleng donya beda saka cara para profiteers perang pengin kita kabeh ndeleng. Ing obrolan kasebut, penting banget kanggo kita nandheske kok wakil saka mesin perang pengin kita cling kapercayan tartamtu, lan carane padha yaiku sing entuk manfaat yen kita nindakake. Umumé, nalika kita nyengkuyung skeptisisme lan pamikiran kritis kanthi cara iki, iki ndadekake kita kurang rentan kanggo misinformasi saka wong-wong sing pengin njupuk keuntungan saka kita kanggo tujuan egois.

Aku bakal mungkasi kanthi ngutip rong wong sing beda banget. Kaping pisanan, bali menyang West Point, ana iki saka kadet sing wis lulus luwih saka satus taun kepungkur: "Saben bedhil sing digawe, saben kapal perang diluncurake, saben roket sing ditembakake tegese, ing pangertene pungkasan, nyolong saka wong sing keluwen lan ora. dipakani, sing kadhemen lan ora nganggo sandhangan." Sing pensiunan Jenderal Dwight Eisenhower, sakcepete sawise kapilih dadi Présidhèn ing 1952. Lan kaloro, almarhum aktivis anti-perang, Rama Daniel Berrigan kabaripun mènèhi pidato wisuda SMA paling cendhak ing New York City. Kabeh pangandikane mung mangkene: "Sira ngertia ing ngendi kowe ngadeg lan ngadega ana ing kono." Ayo padha nindakake iku bebarengan. matur nuwun.