Miturut David Swanson, World BEYOND War, Mei 21, 2023
Cathetan ing New York City, 21 Mei 2023
Kira-kira setaun lan setengah sadurunge aku lair ing tengah kutha, Dr. Martin Luther King Jr. menehi pidato ing Riverside Church sing diarani Beyond Vietnam. "Bangsa sing terus-terusan saben taun," ujare, "kanggo mbuwang dhuwit luwih akeh kanggo pertahanan militer tinimbang program peningkatan sosial wis nyedhaki pati spiritual." Dheweke ngerti banget yen militer ora digunakake ing pertahanan, nanging basa pamrentahan perang wis mapan. Saiki ing kene kita wis liwat setengah abad mengko, wis suwe nyedhaki, salam, lan ngluwihi pati spiritual, lan kita lagi looking bali saka kuburan.
We are kene. Kita obah lan ngomong. Nanging apa kita bisa diarani urip kanthi cara sing tetep luwih saka sedetik sajrone rencana gedhe? Kita lagi looking bali saka donya dikunci ing dalan kanggo perang nuklir, dalan sing nunjuk ngluwihi perang nuklir - kudu sawetara rejeki gedhe utawa gaweyan supaya iku - kanggo karusakan lingkungan rada alon lan ambruk. We are looking back saka wayahe nalika paling awon ing donya tukang panas lan bakul senjata wis padha ing Hiroshima kanggo pitutur marang kita yen perang lan gaman pabrik iku layanan umum, lan padha bakal nindakake tugas lan nyedhiyani kita luwih saka layanan sing.
"A wektu teka nalika kasepen iku ngiyanati," ngandika Dr. King miwiti tembung kang nerusake kanggo wektu kita mung bisa dawa karo meri gedhe kanggo kasepen, wis thukul rakulino kanggo dadi luwih elek. Nalika Dr King ngandika sing, militèr AS exaggerated munggah lan bragged bab carane akeh wong matèni, minangka tandha kemajuan. Dina iki mateni lan ngandhani yen nylametake nyawa, nyebarake demokrasi, menehi manfaat amal kanggo manungsa amarga kemurahan. Luwih akeh warta AS sing sampeyan gunakake, luwih bodho sampeyan. Menehi aku meneng, please!
Masalahe wong kadang percaya karo sing diomongke. Wong-wong mbayangake manawa, kaya sing durung kedadeyan luwih saka 80 taun, mayoritas sing mati lan nandhang sangsara ing perang ditindakake dening militer sing nyerang lan ngrebut sawijining negara. Maksudku, ora yen Rusia nindakake. Banjur akeh korban - wong sing manggon ing Ukraina - dadi sorotan. Nanging ing perang AS, bom kasebut dibayangake njeblug alon-alon ing tingkat mripat kanthi kembang cilik lan Konstitusi sing metu.
Ing kasunyatan, wong-wong sing tiwas ing perang AS - utawa perang proksi AS babagan perkara kasebut - pati AS ora luwih saka sawetara persen, lan nalika kita nganggep sing ora langsung dipateni dening karusakan saka negara, pati AS dadi bagian sekedhik saka siji. persen. Perang iku pembantaian siji-sisi.
Nanging yen kita bali menyang idea mbuwang soko kanggo program uplift sosial, banjur pati lan ciloko lan kasangsaran multiply manyfold lan ing ngendi wae ing bumi, kalebu kene, sing kita bisa nglampahi dhuwit tinimbang mbuwang iku kanggo pembunuhan diatur.
Yen Dr. King ora dipateni setaun sawise pidato kasebut, kita ora bisa ngerti apa sing bakal dikandhakake saiki, kanthi nganggep jagad iki kaya saiki. Nanging kita bisa yakin manawa dheweke bakal ujar manawa ana ing bolongan ireng censorship media lan tuduhan liar amarga dadi karyawan Vladimir Putin. Dheweke bisa uga wis ngomong sing rada mirip karo iki (yen kita ngutip lan ngowahi lan nambah pidato saka 1967):
Sampeyan kudu cetha yen ora ana wong sing nduweni keprihatinan kanggo integritas lan urip ing donya saiki bisa nglirwakake dalan sing nyebabake perang ing Ukraina, utawa loro-lorone, ora siji, sing berjuang kanggo nyegah perdamaian.
Lan nalika aku mikir babagan kegilaan Ukraina lan golek cara kanggo ngerti lan nanggapi kanthi welas asih, pikiranku terus-terusan menyang wong ing negara kasebut lan semenanjung Krimea. Dheweke kudu ndeleng Amerika minangka pembebas sing aneh. Dheweke milih akeh banget kanggo gabung karo Rusia sawise kudeta sing didhukung AS ing Ukraina. Ora ana sing ngusulake supaya milih maneh. Ora ana sing ngusulake supaya bisa dibujuk kanggo milih kanthi cara sing beda. Nanging, wong-wong mau kudu direbut maneh kanthi kekuwatan, manawa dheweke seneng utawa ora, lan manawa bakal nyebabake perang nuklir lan mangsa nuklir sing ora ana sing bakal pulih.
Rusia ngelingi kepiye para pamimpin AS ora gelem nyritakake babagan negosiasi sadurunge kanggo perdamaian, kepiye presiden ngaku yen ora ana apa-apa yen wis jelas. Akeh pamrentah ing saindenging jagad njaluk perdamaian, lan pamrentah AS nyediakake jet tempur lan negesake perang. Kita butuh pamrentah AS kanggo mbalikke dalan, kanggo mungkasi pengiriman senjata, kanggo mungkasi nggedhekake aliansi militer, ndhukung gencatan senjata, lan ngidini negosiasi kanthi kompromi lan langkah-langkah sing bisa diverifikasi dening loro-lorone supaya kepercayaan bisa dipulihake.
Revolusi nilai-nilai sing sejatine bakal ngetrapake tatanan jagad lan ujar babagan perang, "Cara kanggo ngrampungake prabédan ora mung." Bisnis iki ngobong manungsa, ngisi omah-omah ing donya karo bocah-bocah yatim piatu lan randha, nyuntikake obat-obatan beracun saka sengit menyang urat-urat manungsa sing biasane manungsa, ninggalake wong lanang, wadon, lan bocah-bocah cacat fisik lan mental, ora bisa dirundingake karo kawicaksanan. , kaadilan, lan katresnan.
Revolusi nilai sing asli tegese ing analisis pungkasan yen kesetiaan kita kudu dadi ekumenis tinimbang bagean. Saben bangsa saiki kudu ngembangake kasetyan sing utama marang manungsa kanthi sakabehe supaya bisa njaga sing paling apik ing masyarakat dhewe-dhewe.
Dr King ana sing paling apik ing masyarakat iki. Kita kudu ngrungokake.
