Review Buku: Maverick Priest: Crita Urip ing Pinggiring dening Rama Harry J. Bury, Ph.D. Robert D. Reed Penerbit, Bandon, OR, 2018.
Dening Alan Knight kanggo World BEYOND War
Mark Twain sapisan nyerat manawa "ana penasaran yen wani fisik kudu dadi umum ing donya lan wani moral supaya langka." Bédané iki antara wani fisik lan moral yaiku siji-sijine nanging ora katon. Pancen, aku bakal ngandharake yen sawetara wong nyadari ana prabeda. We conflate loro, kang nggawe kita luwih rentan kanggo narik seductive saka 'narasi perang'.
Kanggo taun-taun awal 35, Harry Bury minangka penangkalan narasi kasebut. Lair ing 1930 dadi kulawarga Katulik ketat, didhebutake ing seminari wiwit umur 15, ditahbisake minangka Imam Katolik ing 25, imam paroki nganti 35, Harry nampi panguwasa lan pamrihane gereja, gereja sing nyengkuyung ' mung teori perang lan ndhukung perang AS, kalebu perang ing Vietnam.
Banjur, ing 35, Harry diangkat dadi Pusat Newman ing Universitas Minnesota minangka Apostolat. Kanggo taun-taun 35, dheweke wis manggon ing jagad raya kanthi hierarki lan aturan Katolik Katolik. Tiba-tiba dheweke diterusake menyang donya sing luwih maneka warna, ing ngendi interaksi saben dina ora beda karo wong-wong sing nyedhiyakake pracayamu, ing ngendi sing tanpa kekuwatan nuntut akuntabilitas saka wong-wong sing nindakake, ing ngendi nurani lan pamikir kritis luwih larang tinimbang dogma lan ing ngendi sesambetan padha babagan nyambungake lan ora transacting. Harry ora mlayu saka donya anyar iki lan nguripake, kaya sing wis dikarepake. Panjenenganipun ngrangkul lan mbukak pikiran lan atine, kadhang-kadhang naif, marang kabeh sing anyar. Minangka Harry wiwit berinteraksi, mangerteni lan ngurmati karo wong-wong ing wates sosial, intelektual lan iman, dheweke wiwit pindhah saka mainstream menyang apa sing dimaksud minangka 'pinggir'.
Dheweke wiwit ketemu karo wong sing mangerteni wani moral. Wiwit dheweké ketemu karo Daniel Berrigan, imam Yesuit lan anggota Catonsville 9, para imam 9 sing nggunakake napalm gawean kanggo ngancurake file draf 378 ing papan parkir Catonsville, dewan rancangan Maryland ing 1968. Dheweke wiwit diwarah dening para siswa kanggo nulis aksara kanggo ndhukung aplikasi kanggo status objector. Dheweke nindakake riset. Dheweke mbangun hubungan. Dheweke nulis huruf.
Ing 1969, kanggo ndhukung uji coba Catonsville 9, dheweke tindak menyang Washington, DC lan nyoba nahan massa ing Pentagon. Dheweke ditangkep kanggo pisanan. Pungkasan ing 1969, kanca wis mutusake yen dheweke ora bisa njagong ing pinggir dalan lan wektu iku kanggo tumindak. Panjenenganipun nyuwun Harry kanggo ngrampungake ngrusak file-file rancangan ing sawetara kantor rekrutmen ing Minnesota. Nanging Harry durung siap tumindak. Panjenenganipun wiwitanipun ngandharaken, nanging piyambakipun wiwit mikir lan ngowahi pikiranipun. Nanging nalika pungkasane ngandhani, ya wis kasep. Klompok, Minnesota 8, wis dibentuk lan siap kanggo tumindak. Dheweke mesthi kejiret lan ditahan. Harry damel wicara sajrone protest ing istana nalika sidhang. Protes iki dipecat dening polisi rerusuh. Harry dipenjara kaping pindho. Dheweke siap tumindak.
Ing 1971 dheweke tindak menyang Vietnam. Dheweke lan telu wong liya diringkes ing gerbang Kedutaan Besar Amerika ing Saigon. Dheweke ditahan. Ing dalan dheweke mandheg ing Roma lan dheweke nyoba ngucapake massa kanggo perdamaian ing langkah-langkah Basilika Santo Petrus ing Roma. Dheweke ditangkep dening Garda Swiss. Aksi-aksi iki sing dikarepake kanggo nyedhiyakake kapinteran ing sajrone urip. Panjenenganipun energik ngatur lan tumindak. Apa ana ing Asia Kidul-Wétan, India karo Ibu Teresa, Tengah lan Amérika Kidul utawa Wétan Tengah, ing ngendi, ing umur 75, dheweke diculik ing tembakan senjata ing Gaza, Harry kandha ora kanggo perang lan ya kanggo perdamaian.
Rong minggu kepungkur aku ana ing London lan ngunjungi Museum Perang Imperial. Ing lantai kaping lima yaiku Galeri Ashcroft Lord of Heroes Luar Biasa. Iku nggambarake dhewe minangka
"Koleksi Victoria Crosses paling gedhé ing donya, bebarengan karo George Crosses. . . . liwat cerita-cerita luar biasa 250 para pria, wanita lan bocah-bocah sing nindakake aksi keberanian sing luar biasa kanggo mbantu wong-wong liya ing kebutuhan sing kepenak lan sing tumindak kanthi wani lan keberanian. "
Cedhak lawang menyang Galeri, ana layar video muter komentar ringkasan babagan kepahlawanan lan wani dening padhang 'perang'. Aku mirsani minangka Gusti Ashcroft ngandhani babagan wani fisik lan moral saka akeh pahlawan sing diwakili ing galeri. Ewu mahasiswa enom nglumpukake museum iki gratis saben taun. Padha ngrungokake Gusti Ashcroft lan kanca-kanca. Ora ana konteks sajarah. Perang diwenehake. Iki carane kita wis conducted. Ora ana narasi kontra. Basa narasi counter bisa milih. Keberanian fisik lan moral diklumpukake. Keberanian moral dikurangi bakal teka menyang bantuan saka kanca-kanca sampeyan ing penyelundupan. Ora ana komentar ing moralitas perang.
Ing 2015, Chris Hedges nggabung ing debat ing Uni Oxford. Pitakonan yaiku apa Edward Snowden, whistleblower, minangka pahlawan. Hedges, sing minangka wartawan wis ndeleng akeh peperangan, lan minangka pendeta Presbitarian sing ditetepake, ndhukung. Dheweke ngandhani:
"Aku wis perang. Aku wis weruh fisik wani. Nanging iki jenis wani ora moral wani. Apes banget sawetara prajurit sing pinter sing duwe wani moral. Kanggo wani moral tegese kanggo defy wong akeh, ngadeg minangka individu sing bersemedi, kanggo ngendhegake ngemek nandhang sanget, kaya ora kuwat nguwasani, malah kanthi resiko urip, kanggo prinsip sing luwih dhuwur. Lan kanthi wani moral bakal teka. "
Harry Bury mangertos prabédan kasebut lan sarujuk badhe mboten patuh. Kanggo dheweke, buron ora minangka konsep teoretis utawa rasa ora nyaman kanggo intelektual. Ing njero sel jail Vietnam. Dheweke wis ditangkep ing negarane dhewe kanggo nerbitake narasi perang. Iki dijupuk ing titik gun ing Gaza.
