Dening Kathy Kelly
"Saiki ayo miwiti. Saiki ayo padha nyedhiyakake awake dhewe kanggo perjuangan sing dawa lan pait, nanging ayu, kanggo jagad anyar… Apa kita bakal ujar manawa kemungkinan gedhe banget? ...perjuangan iku angel banget? ... lan kita ngirim getun kita paling jero? Utawa bakal ana pesen liyane - kangen, pangarep-arep, solidaritas ... Pilihan iku duweke, lan sanajan kita luwih seneng, kita kudu milih ing wektu sing penting ing sejarah manungsa iki.
- Dr. Martin Luther King, "Ngluwihi Vietnam"
Kabul—Aku wis ngentekake esuk sing tenang ing kene ing Kabul, ngrungokake lagu manuk lan telpon lan nanggepi antarane ibu lan anak ing omah tangga nalika kulawarga tangi lan nyiapake anak-anake kanggo sekolah. Maya Evans lan aku teka kene wingi, lan mung dumunung menyang kwartal masyarakat sarwa dumadi enom kita, The Relawan Perdamaian Afghan (APV). Pungkasan wengi, dheweke nyritakake babagan kedadeyan sing nggegirisi lan medeni sing menehi tandha sawetara wulan kepungkur ing Kabul.
Dheweke nggambarake perasaane nalika bledosan bom, ing sacedhake, tangi sawetara esuk. Sawetara kandha yen dheweke meh kaget nalika nemokake maling ing omahe. Dheweke nuduhake rasa kuwatir banget babagan pernyataan panglima perang sing ngukum demonstrasi hak asasi manungsa sing melu sawetara anggota komunitas. Lan medeni nalika sawetara minggu mengko, ing Kabul, wong wadon enom, sarjana Islam jenenge Farkhunda, iki falsely dipuntudhuh ing pitakonan werna saka desecrating Al Qur'an, sawise kang, kanggo persetujuan roared saka grombolan frenzied saka mbok menawa rong ewu wong, anggota saka akeh, karo nyoto collusion polisi, ngalahake dheweke pati. Kanca-kanca nom-noman kita kanthi tenang ngurutake emosi nalika ngadhepi kekerasan sing ora bisa ditindakake lan asring banget.
Aku mikir babagan carane nggabungake crita-crita kasebut menyang kursus sing wis disiapake sekolah online internasional sing arep mbantu ngunggahake kesadaran ing antarane wong, ngliwati wates lan nuduhake asil. Muga-muga sekolah bakal mbantu ngembangake gerakan sing darmabakti kanggo urip sing prasaja, enggo bareng radikal, layanan lan, kanggo akeh, aksi langsung tanpa kekerasan kanggo mungkasi perang lan ketidakadilan.
Ateges, nalika anggota Voices menyang Kabul, "karya" kita yaiku ngrungokake lan sinau saka host kita lan mbalekake crita perang menyang tanah sing relatif tentrem sing tumindak kasebut nyebabake perang kasebut. Sadurunge budhal, kabar saka Afghanistan wis rada surem. Sawetara rolas wong mati ing pertempuran antarane kelompok bersenjata. A hotel Kabul nyerang pengusaha internasional minggu sadurunge. Kita kanthi temen-temen nulis kanca-kanca kanthi tawaran menit pungkasan supaya ora adoh, kanthi pangarep-arep supaya ora dadi target kekerasan. "Mangga," kanca-kanca kita nulis. Dadi kita kene.
Anane kulon ing Afghanistan wis nyebabake karusakan, kasangsaran lan kapitunan sing ora bisa diitung. A bubar dirilis Dokter kanggo Tanggung Jawab Sosial wiwit 2001 ing Irak lan Afghanistan, perang AS wis mateni paling ora 1.3 yuta lan bisa uga luwih saka 2 yuta warga sipil.
Laporan kasebut nyepelekake para elit politik AS amarga nyatakake kekerasan sing terus-terusan ing Afghanistan lan Irak kanggo macem-macem jinis konflik internecine "kaya-kaya kebangkitan lan brutal konflik kasebut ora ana hubungane karo destabilisasi sing disebabake dening intervensi militer pirang-pirang dekade."
Kanca-kanca enom kita wis slamet saka karusakan perang, lan saben wong berjuang karo trauma, kaya sing dialami wong tuwa lan simbah. Nalika kita lunga karo dheweke kanggo ngunjungi kamp pengungsi ing njaba Kabul, sawetara wis nyritakake pengalamane dhewe nalika isih bocah, mlayu nalika desane diserang utawa dikuwasani. Kita sinau saka wong-wong mau babagan kasusahan sing dialami ibune nalika ora cukup pangan kanggo nyukupi kulawarga utawa bahan bakar kanggo nylametake mangsa sing ora ana ati: nalika dheweke meh mati amarga hipotermia. Sawetara kanca-kanca enom kita ngalami flashback sing medeni nalika krungu kabar babagan wong Afghan sing dipateni dening rudal utawa tembakan nalika ndeleng anggota kulawarga lan wong sing ditresnani. Padha gumeter lan kadhangkala nangis, ngelingi pengalaman sing padha saka uripe dhewe.
Crita Afganistan ing akun Kulon yaiku Afghanistan ora bisa ngatasi trauma kasebut, sanajan kita nyoba, kanthi peluru, pangkalan lan sekolah lan klinik token, kanggo mbantu. Nanging wong-wong enom iki tetep nanggapi trauma dhewe ora kanthi mbales dendam nanging kanthi golek cara kanggo mbantu wong-wong ing Kabul sing kahanane luwih elek tinimbang dheweke, utamane 750,000 wong Afghanistan sing manggon, karo anak-anake, ing kemah-kemah pengungsi sing ora apik.
APVs lagi mlaku sekolah alternatif kanggo bocah-bocah jalanan ing Kabul. Bocah-bocah cilik sing dadi pencari nafkah utama kanggo kulawargane ora nemokake wektu kanggo sinau matematika dhasar utawa "alfabet" nalika ngentekake luwih saka wolung jam saben dina kerja ing lurung-lurung ing Kabul. Ana sing dadi bakul, ana sing semir sepatu, lan ana sing nggawa timbangan ing dalan supaya wong bisa nimbang awake dhewe. Ing ekonomi ambruk ing bobot saka perang lan korupsi, income hard entuk meh wae tuku pangan cukup kanggo kulawargané.
Anak-anak saka kulawarga sing paling miskin ing Kabul bakal duwe kesempatan sing luwih apik ing urip yen dheweke bisa melek. Ora ketompo angka enrollment sekolah sing asring disebut dening militer AS minangka keuntungan saka pendhudhukan. Maret 2015 CIA World Fact Book laporan sing 17.6 % saka wadon liwat umur 14 sing melek; sakabèhé, ing populasi remaja lan diwasa mung 31.7% bisa maca utawa nulis.
Sawise ngerti udakara 20 kulawarga sing anak-anake kerja ing dalan, APV nggawe rencana supaya saben kulawarga nampa karung beras saben wulan lan wadhah lenga gedhe kanggo ngimbangi kerugian finansial kulawarga amarga ngirim anak menyang kelas informal ing APV. pusat lan nyiapake kanggo ndhaftar ing sekolah. Liwat jangkauan terus-terusan ing antarane etnis-etnis Afghanistan sing duwe masalah, anggota APV saiki kalebu 80 bocah ing sekolah kasebut lan ngarep-arep bisa ngladeni 100 bocah.
Saben Ana, bocah-bocah padha mlumpat menyang plataran tengah lan langsung baris kanggo ngumbah sikil lan tangan lan nyikat untu ing kran komunal. Banjur padha bejat munggah ing undhak-undhakan menyang kelas decorated padhang lan siap mapan nalika guru miwiti pawulangan. Telung guru enom sing luar biasa, Zarghuna, Hadisa, lan Farzana, saiki rumangsa semangat amarga akeh bocah-bocah dalan telung puluh siji sing sekolah taun kepungkur sinau maca lan nulis kanthi lancar sajrone sangang wulan. Eksperimen karo metode pamulangan sing beda-beda, kalebu sinau individu, mbayar - ora kaya sistem sekolah pemerintah sing akeh siswa kelas pitu sing ora bisa maca.
Nalika mimpin demonstrasi bocah-bocah jalanan, Zekerullah, sing nate dadi bocah jalanan dhewe, ditakoni apa dheweke rumangsa wedi. Zekerullah ujar manawa dheweke wedi yen bocah-bocah bakal cilaka yen ana bom njeblug. Nanging rasa wedi sing luwih gedhe yaiku yen kemiskinan bakal nandhang sangsara sajrone urip.
Pesen sing wani lan welas asih ora bakal - lan ora bisa - tansah menang. Nanging yen kita njupuk cathetan saka iku, lan malah luwih, yen, sinau saka contone, kita njupuk tindakan kanggo conto dhéwé, banjur menehi kita dalan metu saka wedi childish, metu saka collusion gupuh ing perang, lan metu, mbok menawa, saka genggeman mad perang. Awake dhewe teka ing jagad sing luwih apik nalika kita mutusake kanggo mbangun kanggo wong liya. Pendhidhikan kita dhewe, kamenangan kita dhewe nglawan rasa wedi, lan tekane dhewe minangka padha ing donya diwasa, bisa diwiwiti utawa diwiwiti maneh - saiki.
Dadi ayo miwiti.
Artikel iki pisanan diterbitake ing Telesur English
Kathy Kelly (kathy@vcnv.org) koordinat kordinat Voices for Creative Nonviolence (vcnv.org).
