Fact Sheet: US Military Bases in Okinawa

dening Yusuf Essertier, Januari 2, 2017

A 2014 Demokrasi Saiki fitur mbantu akeh pamireng bisa ngerteni pemahaman sing luwih apik babagan keprihatinan global babagan pangkalan militer Amerika Serikat ing Okinawa, Jepang. Punika langkung informasi latar mburi babagan topik penting.

Diskriminasi marang Okinawa

Okinawans sing diskriminasi banget dening Jepang lan Amerika. Iki, kanggo alasan sing jelas, masalah sing luwih kerep digawa ing demontrasi werna ing Jepang tinimbang ing media massa basa Inggris kayata New York Times lan Japan Times. The Japan Times wis dadi kertas sing relatif liberal lan nyakup gerakan anti-basa ing Okinawa luwih saka makalah Jepang utama sing ditulis ing basa Jepang, kayata Mainichi lan Yomiuri, nanging Okinawa Times lan Ryukyu Shimpo makalah nutupi masalah-masalah sing gegandhengan karo basa sing luwih jero, lan padha nyinaoni masalah rasisme. Dheweke uga relatif sensitif marang rasisme marang pasukan lan wanita non-putih ing militer AS.

Nesu sing akèh wong Okinawans nuwuhaké marang pamaréntahan Jepang ing bagean gedhe saka cara sing dadi warga kelas loro ing Jepang lan carane Jepang terus ndeleng minangka koloni, zona penyangga lan bagean saka Jepang sing bisa dikorbanaken kanggo nglindhungi hak istimewa saka kelas menengah ing Jepang sing aman ing Honshu (ngendi Tokyo lan Kyoto yaiku), Kyushu, lan Shikoku. Kaping pisan wong-wong ing pulo-pulo utama iki manggon ing dhasar, wiwit 70% saka pangkalan ing Jepang ana ing Prefektur Okinawa. Okinawa nyuda beban basa lan urip kanthi rasa ora saé lan nyenengake saben dina. Rembulan pesawat Osprey militer AS, sing nyedhaki decibels 100 ing wilayah sing ana sekolah lan asring ngalangi anak-anak saka sinau nalika traumatisasi, minangka simbolis mentalitas sing diskriminatif sing nyathet kurban standar urip Okinawans minangka alam lan wajar.

Dasar Okinawa dumunung kanthi strategis

US iki digunakake kanggo nyerang Korea Lor lan Vietnam, lan bisa digunakake maneh ing mangsa kanggo nyerang Korea Utara utawa China. Saka perspektif saka wong-wong Asia Wétan, basa-basa iku banget intimidating. Akeh wong tuwa ing negara-negara Asia Wetan saiki isih duwe pengeling-eling traumatis ing Jepang nalika Perang Sino-Jepang kaping pindho (1937-45) lan Perang Asia-Pasifik (1941-45), uga perang antarane Jepang lan Amerika. Umumé, Okinawa ngeling-eling sing paling apik, nanging ana kekuwatan akeh ing kutha-kutha Jepang utama ing ngendi pasukan Amerika ana ing periode sawise perang ing jaman pendudukan AS.

Umumé, kobongan kutha sing napalm lan kedadean saka kekerasan seksual wis dikalahake dening wong tuwa Jepang-sawetara sing isih urip ing dina iki. Nanging, Okinawans luwih sensitif lan duwe kawruh babagan taun-taun Perang. Padha ngelingi militerisme lan ultranasionalisme Jepang, lan ngakoni kanthi bener misi militarization pamaréntah ultranasional saiki minangka mbebayani kanggo urip. Minangka John Pilger wis nunjuk ing film Peperangan ing Cina, ana atusan dhasar ing saubengé Tiongkok sing bisa digunakake minangka peluncuran bantalan kanggo serangan ing Tiongkok. Akeh wong sing ana ing Okinawa.

Kekerasan Seksual

1. Wiwit 1972, sawise Tokyo entuk kontrol liwat Okinawa, ana luwih saka satus kasus perkosaan sing dilaporake menyang polisi ana. Ing 1972, Kapuloan Ryukyu lan Kapuloan Daito, sing bebarengan dadi wilayah Jepang dikenal minangka Prefektur Okinawa, "bali" menyang Jepang, yaiku, kanggo pemerintah ing Tokyo. Nanging sadurunge Okinawa dikepung dening Jepang ing 1879, kepuloan Ryukyu dadi karajan merdika, mula Okinawans ora kabeh seneng banget dikalahake Jepang lan akeh sing terus ngupaya kamardikan. Ana sawetara persamaan karo sejarah Hawai'i, saéngga gerakan kamardhikan Okinawa lan Hawai'i kadhangkala bisa kolaborasi ing tumindak ing tingkat-tingkat politik. Utawa aku wis krungu.
2. Pelacuran 1995 saka bocah cilik taun 12, sing nyebabake intensifikasi gerakan anti-basa, mung salah siji saka ratusan dilaporake. Mesthi, cacah aktor ing Okinawa mandheg jumlah perkosaan sing dilapurake, kaya kasus Jepang ing umum, ngendi polisi asring? biasane? ora malah nggawe rekaman utawa laporan rapes nalika korban nyoba ngupaya keadilan. Malah sadurunge 1995, wis ana gerakan sing kuwat nglawan basis, lan bagean gedhe saka gerakan kasebut dipimpin dening kelompok hak-hak wanita ing Okinawa. Penyalahgunaan anak wis diwenehi fokus sing adil ing Jepang sajrone taun 10 pungkasan, lan gerakan nglawan pelecehan seksual ing Jepang entuk energi ing mangsa 1990. Sawetara disenengi dibayar kanggo PTSD ing Jepang. Kanthi gerakan gerakan hak-hak asasi manungsa ing Jepang bebarengan karo perjuangan Okinawa kanggo perdamaian ing taun-taun pungkasan 10, ana kurang toleransi ing Jepang kanggo kekerasan seksual para prajurit Amerika marang wanita lan bocah-bocah Okinawa, lan sok-sok media massa njaba Okinawa bakal narik kawigaten kasus-kasus sing didhokumentasikaké lan sing nggegirisi. Prajurit uga kadang-kadang nglakoni aksi kekerasan seksual marang Jepang ing papat pulo utama, meh tansah cedhak dhasar, kayata pangkalan Yokosuka lan Misawa ing Aomori, nanging kesan saya yaiku ana disiplin tentara sing luwih ketat ing pulo kasebut lan kedadeyan kurang asring tinimbang ing Okinawa-mung adhedhasar observasi kasep laporan koran ing taun-taun.
3. Kenneth Franklin Shinzato's pemerkosaan lan pembantaian anyar saka pekerja kantor Okinawan taun 20 tambah kesadaran babagan kekerasan seksual militer AS ing Jepang lan nguatake resistensi menyang pangkalan ing Okinawa. 
4. Dasar-dasar kasebut mestine kanggo nguatake keamanan Jepang nanging kanthi kabeh perkosaan lan pembunuhan sing wis kedadeyan ing saindhenging basis, lan AS tambah ketegangan karo negara-negara liyane, kayata Korea Lor, sing bisa sawetara dina target Okinawa basis karo rudal jarak-panjang , akeh wong Okinawa sing meruhi basa sing mbebayani kanggo urip. Mayoritas wong Okinawa pengin kabeh basa ing pulo kasebut. Perdebatan sing lawas yen basa-basa sing becik kanggo ekonomi ora ngilangi akeh bangsa Okinawa dina iki. Pariwisata minangka industri ageng ing Okinawa. Ana akeh pengunjung saka bagean Asia, kayata wong Tionghoa, sing akeh nggolekake dhuwit ing Jepang umum nanging uga ing Okinawa. Supaya padha duwe pilihan liyane kanggo generasi kasugihan, lan padha ora minangka materialistic minangka wong ing papat pulo utama uga. Minangka sampeyan wis krungu, padha duwe diet sehat banget, lan duwe salah siji sing paling dawa urip expectants ing donya.

Illegal Arrests of Protestors Innocent

Ana wis kapentingan umum ing kasus aktivis Yamashiro Hiroji.  Kene sawetara tautan sing nggambarake perawatan sing ora adil lan mungkin ilegal saka dheweke nalika ing tahanan, uga dheweke dibebasake saka pakunjaran.

Kenapa Jepang Membayar US Bases?

Beban kanggo mbayar biaya basis AS dilebokake ing pundhak pembayar pajak Jepang. 15 taun kepungkur aku krungu saka pakar lan aktivis antiwar sing Japanci mbayar kaping 10 kangge basa AS tinimbang Korea Selatan utawi Jerman. Jepang pancen ana ing peteng yen akeh sing dipecat liwat pajege dhewe, betapa gedhe beban sing kasebut dhasar kasebut. "Angkatan Pertahanan diri" Jepang (Yen sampeyan) uga mbutuhake biaya gedhe, lan Jepang mbuwang akeh ing militer minangka negara liya kanthi populasi lan ekonomi sing padha.

Konsekuensi lingkungan

1. Senjata pemusnah massal wis disimpen ing Okinawa kanggo wektu sing suwe sawisé dekade pungkasan, kalebu senjata kimia, biologi, lan nuklir. Bocor senjata kimia lan biologi rusak lingkungan. Iki wis dilapurake akeh. Ana uga wis kacilakan nglibatake senjata nuklir, nyebabake pati utawa cilaka kanggo prajurit Amérika ana. Crita babagan senjata nuklir mung mulai metu. Pemerintah Jepang ngapusi marang warga babagan iki.
2. Okinawa nduweni terumbu karang sing ayu lan pembangunan basis Henoko sing anyar wis nyebabake karusakan saka karang ing kono. Terumbu karang bakal dibuwang kanthi bener lan jero. (Sawetara basis bakal metu menyang banyu).
3. Konstruksi basis Henoko ngancam bakal numpes "pengungsi pungkasan" ing dugongs saka Okinawa. Daging sing gedhe, ayu, nyenengake mamalia segara sing nyebar ing segara. Okinawan nyenengake alam kanggo nyebabake kesehatane kéwan lan spesies liya ing ngarep ing perjuangan. Akeh film antiwar ing Okinawa diwiwiti kanthi ngomong babagan tetanduran lan kéwan sing manggon ing segara ing saubengé pulo Ryukyuan, lingkungan alam sing wis suwé banget minangka bagéan saka cara urip Ryukyuan sing bakal diancemaké déning mbangun luwih dhasar ing kono. Proyèk-proyèk pambangunan basis Henoko lan Takae ngeling-eling bencana Exxon Valdez sajroning pangertèn, lan bilai sing nyuda livelihoods lan kabeh cara urip ewu wong asli Amérika ing Alaska.

Aktivisme Anti-Basis

85% saka Okinawa nglawan dhasar lan salah sawijining alasan utama ana perlawanan sing kuat yaiku wong Okinawa minangka wong sing seneng tentrem. Aku mikir yen tingkat antipati sing nglawan militerisme malah luwih gedhe tinimbang tingkat antipati nglawan militerisme antarane Jepang secara umum. (Jepang umume nglawan perang. Mestine ana Jepang luwih akeh nglawan perang sacara umum tinimbang Amerika nglawan perang sacara umum). Okinawans nglawan anggone nindakake kekerasan marang wong liya ing Asia. Wong-wong ora mung ngarahake kanggo ngreksa urip dhewe nanging cukup canggih babagan masalah perang lan perdamaian lan hubungan internasional, lan kekerabatan perang minangka bagean gedhe saka pamikiran anti-perang. Padha banget weruh yen tanah lan sumber daya wis digunakake dening Jepang kanggo ngrusak wong-wong saka bekas koloni Kakaisaran Jepang lan negara-negara sing Jepang nyerang lan uga carane wong-wong wis digunakake dening Amerika kanggo cilaka wong ing negara liya.

Artikel 9 Konstitusi Jepang

Jepang nduweni "konstitusi perdamaian," unik ing donya lan umume diakoni lan populer ing Jepang. Sawetara wong duwe kesan sing konstitusi ditindakake dening Pakaryan Amerika Serikat, nanging nyatane konstitusi iku konsonan karo pasukan liberal sing wis diputer dening 1920s lan 1930s. Artikel 9 saka konstitusi kasebut bener nglarang Jepang nyerang negara manawa kajaba lan nganti diserang dhisik. "Sejatine mujudake perdamaian internasional adhedhasar kaadilan lan katemtuan, rakyat Jepang salawase nolak perang minangka hak panguwasa bangsa lan ancaman utawa nggunakake kekuwatan minangka sarana penyelesaian perselisihan internasional ... Kanggo ngrampungake tujuan paragraf sadurunge , tanah, segara, lan pasukan udara, uga potensial perang liyane, ora bakal tetep. Ing sisih tengen belligerency negara iki ora bakal diakoni. "Kanthi tembung liya, Jepang ora diijini nduwe tentara sing ngadeg lan" pasukan pertahanan diri "iku ilegal. Periode.

Sawetara Sejarah Dasar

Ing 1879, pamarentah Jepang nganakake Okinawa. Karajan kasebut minangka sawijining karajan sing ora bisa diarani, paling ora ing jeneng, nanging panganiaya marang Okinawans lan eksploitasi ékonomi saka wong Jepang saka pulo-pulo utama (sing nyakup Honshu, Shikoku, lan Kyushu) wis dadi abot ing awal abad 17. Eksploitasi kasebut terus dumadi nganti eksistensinya 1879, nalika pamaréntahan ing Tokyo wiwit langsung ngrampungake Okinawans lan eksploitasi anyar diwiwiti kanthi pamaréntahan sing relatif anyar ing Tokyo, sing dipimpin déning Kaisar Meiji (1852-1912). (Dibandhingake Okinawa, Hokkaido minangka pamrentahan sing relatif anyar ing pamaréntahan ing Tokyo, lan ana pembantaian saka wong pribumi, sing diarani Ainu, ora kaya pembantaian saka wong asli Amérika Sarékat ing Amerika Serikat lan Kanada, nanging Okinawa lan Hokkaido eksperimen awal ing kolonisasi déning pamaréntah Meiji. Periode sajarah dijenengi miturut kaisar. Kaisar Meiji mrentah saka 1868-1912). Jepang saka Domain Satsuma (kutha Kagoshima lan luwih saka pulo Kyushu) wis didominasi lan dieksploitasi Okinawa sakwéné 250 taun nganti pemerintah ing Tokyo nglebokake Okinawa. Akèh oligarki elit sing mlayu ing pamaréntahan anyar ing Tokyo yaiku saka kulawarga lan klan panglima perang sing kuat ing Satsuma, saéngga akèh keturunan saka wong-wong sing nganiaya Okinawa terus entuk manfaat saka eksploitasi / oppresi kaum Okinawans ing "Jepang modern." ( Kaisar Meiji njupuk alih pamaréntahan saka Shogunate utawa "bakufu", yaiku Tokugawa "shogunate" -nasine dinasti, sanajan ora diarani "dinasti".)

200,000 Okinawa dipatèni ing Pertempuran Okinawa. Pulo Okinawa kira-kira ukuran Long Island ing New York, dadi iki persentasi akeh wong. Iku salah sawijining acara traumatik paling gedhe ing sejarah Okinawa / Ryukyuan. Kutha iki nyebabake degradasi urip kanthi tiba-tiba lan abot kanggo akèh-akèhé populasi, amarga tanah paling apik ing prefektur iki dirampas déning militer AS, lan nganti saiki, dhuwit cilik banget. Peperangan Okinawa dumadi saka 1 April nganti 22 Juni 1945, lan akeh wong Amerika enom, uga ilang ing kono. Juni 23rd, yaiku dina sawise dina pungkasan Perang Okinawa, diarani "Peringatan Memorial Okinawa" lan minangka liburan umum ing Okinawa. Dina iki penting kanggo Okinawa, lan minangka dina penting kanggo para aktivis antiwar ing Jepang, nanging ora diakoni minangka liburan ing luar Prefektur Okinawa. Ora ana sing diajeni, diwenehake, utawa malah dieling-eling kanthi cara Jepang wae ing pulo-pulo utama, senadyan kasunyatane yen Okinawa urip lan sifat-sifat sing dikorbanake kanggo wong-wong ing pulo-pulo utama, lan ing pangertene, wong ing pulo-pulo utama ana utangé marang Okinawans amarga cara bangsa Okinawa dikorbanaké manéka cara saka 1945 nganti saiki.

AS ngrebut pulo Okinawa saka Okinawans ing 1945, nyolong tanah saka Okinawans, nggawé pangkalan militer ing saindengé pulo kasebut, lan diatur nganti 1972. Nanging sawise Okinawa bali menyang Jepang, pangkalan terus ana lan kekerasan marang wong-wong Okinawa dening para prajurit Amérika terus-yakuwi, kekerasan ing bentuk pembunuhan, perkosaan, lan liya-liyane.

Okinawans uga sering diarani minangka "wong Ryukyuan" dening sarjana. Ana sawetara dialek sing diucapake ing saindenging pulo Ryukyuan, saengga ana macem-macem budaya antarane Ryukyuans (kayata ana keragaman budaya sing luar biasa ing saindhenging Jepang.) Negara bangsa modhèrn sing dibentuk ing 1868 langsung wiwit ngancurake keragaman budaya, ngarahake kanggo nganonstruksi sebagian besar negara, nanging keragaman linguistik wis diterusake). Jeneng Okinawa-pulo utama "Prefektur Okinawa" ing basa lokal yaiku "Uchinaa". Panganggone dialek Ryukyuan kerep katon ing demonstrasi antiwar lan anti-basa dening para demonstran Okinawa, minangka cara nandheske nilai budaya pribumi, ngenali carane dheweke dijajah dening daratan Jepang, lan nampilake perlawanan marang kolonisasi-kolonisasi nyata lan kolonisasi pikiran / jantung sing ndadékaké internalisasi panemuné Ryukyuans diskriminatif Jepang.

Ora bisa didiskusèkaké déning para sejarawan utawa sarjana liyané ing studi Asia Wétan nanging penting banget kanggo mangertèni sejarah Okinawa lan sajarah Korea minangka dokumen sing dikenal minangka "NSC 48 / 2." Mènèhi artikel saka CounterPunch ing Oktober, Kebijakan Bukak Door mimpin kanggo sawetara peperangan intervensi, nanging AS durung wiwit aktif ngindhari gerakan antikolonial ing Asia Wétan, miturut [Bruce] Cumings, nganti laporan Dewan Keamanan Nasional 1950 48 / 2, . Iki minangka judhul "Posisi Amerika Serikat kanthi Respect to Asia" lan ngrancang rencana sing anyar sing "ora bisa ditemokake ing akhir Perang Dunia II: bakal nyedhiyakake intervensi militer nglawan gerakan anti-kolonial ing Koréa Lor-Asia pisanan, banjur Vietnam, kanthi Revolusi Tiongkok minangka latar mburi sing dhuwur. "NSC 48 / 2 ngumumaké" industrialisasi umum ". Ing tembung liya, saéngga OK kanggo negara-negara ing Asia Wétan nduwe pasar niche, nanging kita ora pengin dheweke ngembangake industrialisasi lengkap kayadene AS, amarga banjur bakal bisa bersaing karo kita ing lapangan sing duwe "keuntungan komparatif." Punika NSC 48 / 2 nyebat "bangga lan ambisi nasional", ingkang " nyegah tanggap darurat internasional. "(https://www.counterpunch.org/2017/10/31/americas-open-door-policy-may-have-led-us-to-the-brink-of-nuclear-annihilation/)

Penulisan NSC 48 / 2 wiwit watara 1948. Iki cocog karo awal apa sing diarani "Reverse Course," owah-owahan gedhe ing kawicaksanan US menyang Jepang utamane uga sacara ora langsung Korea Selatan. NSC 48 / 2 lan Reverse Course uga kena pengaruh Okinawa, amarga Okinawa minangka basis utama saka serangan ing Korea, Vietnam lan negara-negara liyané. "Kurban Reverse" minangka tusukan ing kabeh wong sing berjuang kanggo ngalahake militerisme lan kolonialisme Jepang, kalebu wong Korea, sing wis berjuang kanggo kamardikan lan tentara Amerika, sing wis perang nalika Perang nglawan Jepang. Iku malah nyebul ing mburi Jepang liberal lan leftwing sing wis bekerjasama karo kabijakan Mac liberalisme MacArthur ing awal periode Pakaryan, nalika 1945 lan 1946. In1947 mutusake yen industri Jepang bakal dadi "workshop ing Asia Timur lan Asia Tenggara," lan Jepang lan Korea Selatan bakal nampa dhukungan saka Washington kanggo pemulihan ekonomi ing garis Marshall Plan ing Eropa. (Salah sijine faktor utama ing kaputusan Washington kanggo mbalikke dalane yaiku Partai Komunis Cina sing katon menang nalika Perang Sipil ing China, kaya pungkasane ing 1949). Siji ukara sing ditulis saka Menteri Sekretaris Negara George Marshall kanggo Dean Acheson ing Januari 1947 nyatakake kawijakan AS ing Korea sing bakal diakibatake saka taun kasebut nganti 1965, "ngatur pamarentah pasti Korea Selatan lan nyambungake [sic] ekonomi karo Jepang. "Acheson nggantos Marshall minangka Sekretaris Negara saking 1949 tumuju 1953. Dheweke "dadi panyengkuyung internal utama kanggo njaga Korea Kidul ing zona pangaruh Amerika lan Jepang, lan siji-sijine nyatakake intervensi Amerika ing Perang Korea." (Meh kabeh informasi lan kutipan saka kene yaiku tulisan Bruce Cumings , utamane bukune Perang Korea). The Reverse Course mirip karo Rencana Marshall Eropa lan mbutuhake investasi gedhe Amerika lan mbagi teknologi lan kekayaan kanggo Jepang lan Korea Selatan.

Perang "Korea" diwiwiti ing Juni 1950, nalika tentara Korea Lor "nyerang" (negarane dhewe) miturut narasi pemerintah AS, nanging perang panas ing Korea pancen wis diwiwiti wiwit awal 1949, lan ana akeh kekerasan ing 1948, uga. Lan luwih akeh, werna perang iki bali menyang bagean sing diwiwiti ing 1932 nalika wong Korea miwiti perjuangan anti-kolonial sing kuat marang penjajah Jepang ing Manchuria. Perjuangan nglawan kolonialisme Jepang dadi perjuangan nglawan neo-kolonialisme Amerika lan diktator Syngman Rhee ing 1940 akhir. Pengeboman ing Korea sing mateni yuta wong Korea ing "holocaust," lan meh ora ana bangunan sing ngadeg ing Korea Lor lan uga numpes sebagian besar Korea Kidul, ora mungkin tanpa basis ing Okinawa. Ing basis Okinawa uga digunakake kanggo pengeboman ing Vietnam.

Wonten ing 1952 Jepang pikantuk kadhaulatanipun kanthi mundhut kaliyan tuntutan Washington, Korea lan Cina boten dipunpundhut saking proses damai. Iki nggawe angel kanggo Jepang njaluk apologize lan melu rekonsiliasi karo tanggané. Saliyane, iki minangka kutipan saka artikel CounterPunchku: Sejarawan panemu Pulitzer, John Dower, nyatakake asil tragis sing diterusake saka rong prajanjèn perdamaian kanggo Jepang sing kedadeyan nalika dina iki Jepang éntuk kedaulatan negara 28 April 1952: " Jepang ora bisa mlebu manèh karo rekonsiliasi lan reintegrasi karo negara tetanggan Asia sing paling cedhak. Perdamaian wis ditundha. "Washington mbatesi perdamaian antarane Jepang lan loro tetanggan utama sing wis dijajah, Korea lan China, kanthi mbentuk" perdamaian sing kapisah "sing mbedakake loro negara Korea uga Republik Rakyat China (RRC) saka kabeh proses. Washington mbengkokake tangan Jepang kanggo ngasilake kerjasama kanthi ngancam nglanjutake pendhudhuke sing diwiwiti karo Jendral Douglas MacArthur (Douglas MacArthur (1880-1964), amarga Jepang lan Korea Selatan ora ngormati hubungan nganti Juni 1965, lan prajanjèn perdamaian antarane Jepang lan RRC ora ditandatangani nganti 1978, ana wektu tundha, sing miturut Dower, "Watu lan pahit saka impérialisme, invasi, lan eksploitasi wis ditinggalake ora bisa ditemtokake lan ora ditindakake ing Jepang. ngusulake menyang postur nggoleki wetan tengen Pasifik kanggo Amerika kanggo keamanan lan, malah, kanggo identitas sing banget minangka bangsa. "Mangkono Washington ndamel irisan antarane Jepang ing tangan siji lan wong Korea lan Tionghoa ing liyane, nolak Jepang kasempatan kanggo nggambarake prastawa wartime, apologize, lan mbangun hubungan sing ramah. Diskriminasi Jepang marang wong Korea lan wong Tionghoa kondhang, nanging sawetara wong ngerti sing Washington uga nyalahke.

Ing 1953, Perang Korea rampung kanthi kegagalan gedhe. Washington ora menang, kaya sing durung menang perang utama wiwit 1945. Amarga saka "Muga-muga Nganti Mungkasi Hubungan Korea-Korea Lor," perang sipil durung rampung karo perjanjian damai lan proses rekonsiliasi nanging mung gegaman ing 1953. Gencatan senjata nuli mbukak kamungkinan Perang diwiwiti kapan wae. Kasunyatan iki, yen perang ora nyebabake resolusi damai saka konflik sipil, mung siji saka tragedi lan kudu dianggep minangka salah sijine peperangan sing paling brutal ing jaman modern. Kanthi gencatan senjata, wong Korea lor lan kidul wis bisa nemu tentrem, nanging perdamaiané wis ora bisa ditemtokake. Ana sawetara sing ora setuju manawa Perang Korea (1950-53, tanggal konvènsional kanggo Perang sing mènèhi prasangka naratif ing Washington) yaiku perang sipil utawa perang proksi. Ana sawetara elemen perang proksi wiwit AS lan Uni Sovyet, nanging yen ana sing nganggep werna-werna perang, sing bali paling ora menyang 1932 nalika perang gerilya serius dening wong Korea nglawan penjajah Jepang ing Manchuria wiwit, aku Bruce Cumings sing tegese, iku perang sipil. Salah sawijining unsur ing perang iki sing ora ana rembugan nanging salah sawijining panyebab penting perang iki yaiku pangarep-arep kanggo akèh wong Korea kanggo distribusi kasugihan sing luwih adil. Ing tembung liya, ora mung perjuangan antarane pamaréntah ing sisih lor lan pamaréntahan sing disengkuyung karo Washington ing sisih kidul, ananging ketidakadilan saka kelas (bisa uga "kasta") ora seimbang sing bali menyang jaman prasejarah ing Korea. Perbudakan ora diilangi nganti pungkasan abad 19, sawetara dekade sawisé dibusak ing AS.

Resources

Sawetara pakar Okinawa:

1. Yamashiro Hiroji, salah sawijine aktivis antiwar lan anti-basis sing paling misuwur ing Okinawa, sing bubar sacara ora adil lan mbokmenawa ditahan lan ditindakake secara ilegal, yen ora disiksa, ing tahanan
2. Douglas Lummis (http://apjjf.org/-C__Douglas-Lummis)
3. Jon Mitchell sing nulis kanggo Japan Times
4. John Junkerman, direktur film "Konstitusi Damai Jepang" (http://cine.co.jp/kenpo/english.html) lan film-film liya sing gegayutan karo pangkalan US Okinawahttp://apjjf.org/2016/22/Junkerman.html)
5. Liga Internasional kanggo Perdamaian lan Kebebasan Wanita
6. Takazato Suzuyo, aktivis perdamaian feminishttp://apjjf.org/2016/11/Takazato.html)
7. John Dower, sejarawan Amerika
8. Gavan McCormack, sejarawan ing Australia
9. Steve Rabson, mantan tentara lan sejarawan AS: http://apjjf.org/2017/19/Rabson.html
10. Satoko Oka Norimatsu, direktur Pusat Philosophy Peace, organisasi pendidikan perdamaian ing Vancouver, Kanada, kanthi blog Jepang-Inggris sing akeh-maca peacephilosophy.com
11. Katharine HS Moon, profesor ilmu politik sing nulis babagan kekerasan seksual basis militer ing Asia Wetan (http://apjjf.org/-Katharine-H.S.-Moon/3019/article.html)
12. Caroline Norma, salah sijine ahli ternama babagan jinis perdagangan manungsa sing nulis babagan industri perdagangan seks ing Jepang saka 1920s lan menyang 1940s, lan kepiye pamaréntah Jepang nyinkronake sistem sing didhekake dening industri kanggo ngedegake "wanita nyaman" (pemerintah sistem rudo pekso gang), dheweke dadi penulis buku anyar Wanita Seragam Jepang lan Perbudakan Seksual nalika Perang Cina lan Pasifik (2016). (http://www.abc.net.au/news/caroline-norma/45286)

Sumber warta lan analisis:

1. Dadi, jurnal Inggris paling migunani kanggo aktivis anti-kawruh ing basa Inggris yaiku Jurnal Asia-Pasifik: Fokus Jepang (http://apjjf.org).
2. Nanging kaya kasebut ing ndhuwur, makalah basa Inggris Okinawan, kayata Okinawa Times lan Ryukyu Shimpo, nglindhungi gerakan anti-basa kanthi luwih jero, luwih jero tinimbang Jepang Times utawa makalah Inggris liyane ing luar Okinawa.
3. SNA Shingetsu News Agency nduweni koran online sing relatif anyar sing wis nyedhiyakake warta saka perspektif progresif lan kadhangkala uga nyakup masalah-masalah perang, kayata pamrentahan anyar pemerintah Jepang saka kabijakan remilitarization (ie ngembangake jenis militèr sing bisa ngasilake perang kelas A kriminal), http://shingetsunewsagency.com
4. The Asahi Shinbun yaiku koran sing ditinggalake ing Jepang, nanging dheweke wis ninggalake prasetya sing lawas kanggo * sok-sok * mbabarake kesalahane pamarentah Jepang bubar lan wis ora nulis babagan masalah sajarah sing sensitif, kayata "wanita nyaman" lan pembantaian Nanking. "Ing" koran sing ngiwa, mung siji gedhe saiki Tokyo Shinbun, Nanging sayangé, ora kaya wong Asahi sing dikeprigèn, ora diterbitake ing basa Inggris, kanggo kawruh saya. Kita wis nerbitake terjemahan pirang-pirang artikel banget ing Jepang ing Jurnal Asia-Pasifik: Fokus Jepang (http://apjjf.org).

Musik kanggo inspirasi:

Kawaguchi Mayumi, penyanyi penulis lagu lan aktivis anti-basa saka Kyoto. Sampeyan bisa ndeleng akeh video saka dheweke nyanyi ing demonstrasi ing YouTube yen sampeyan nelusuri nganggo jeneng dheweke ing basa Jepang: 川口 真 由 美. Dheweke dadi salah sijining penyanyi sing paling penting ing kampanye, nanging ana akeh musisi kreatif sing apik banget, sing duwe aliansi karo gerakan iki, ngasilake musik ing akeh genre musik, rock, drumming, lan musik eksperimental.