dening David Swanson, World Beyond War, Maret 21, 2022
Minggu kepungkur aku ngomong karo kelas senior sekolah sing pinter banget ing Washington DC. Dheweke ngerti luwih akeh lan duwe pitakon sing luwih apik kanggo aku tinimbang klompok rata-rata sampeyan ing umur apa wae. Nanging nalika aku takon dheweke mikir babagan perang sing bisa ditrapake, sing pertama dikandhakake yaiku Perang Sipil AS. Iku mengko metu mesthi sing paling sawetara wong uga mikir Ukraina sabdho ing perang saiki. Nanging, nalika aku takon kepiye perbudakan wis rampung ing Washington DC, ora ana wong siji ing ruangan sing duwe ide.
Iku disabetake kula sawise carane aneh sing. Aku iki khas kanggo akeh wong ing DC, lawas lan enom, Highly educated lan kurang. Ora ana ing wektu iki sing dianggep luwih relevan kanggo pendidikan politik progresif sing apik tinimbang sejarah perbudakan lan rasisme. Washington DC mungkasi perbudakan kanthi cara sing apik lan kreatif. Nanging akeh wong ing DC sing durung tau krungu. Pancen ora bisa nyimpulake yen iki minangka pilihan sing disengaja dening budaya kita. Nanging kenapa? Napa penting kanggo ora ngerti kepiye DC mungkasi perbudakan? Salah sawijining panjelasan sing bisa ditindakake yaiku crita sing ora cocog karo kamulyan Perang Sipil AS.
Aku ora pengin overstate kasus. Iku ora bener didhelikake. Ana preian resmi ing DC diterangno mangkono ing pamaréntah DC situs:
"Apa Dina Emansipasi?
"Undhang-undhang Emansipasi Kompensasi DC taun 1862 mungkasi perbudakan ing Washington, DC, mbebasake 3,100 individu, mbalekake maneh sing duwe sah lan menehi dhuwit kanggo wanita lan wong lanang sing mentas dibebasake kanggo pindhah. Iki undang-undang, lan wani lan perjuangan wong-wong sing berjuang kanggo nggawe kasunyatan, sing kita mengeti saben tanggal 16 April, Dina Emansipasi DC.
US Capitol wis online rencana pelajaran ing topik. Nanging iki lan sumber daya liyane cukup gundhul. Dheweke ora nyebutake manawa puluhan negara nggunakake emansipasi ganti rugi. Dheweke ora nyebutake manawa wong-wong wis pirang-pirang taun nganjurake panggunaan umum kanggo mungkasi perbudakan ing Amerika Serikat. Dheweke uga ora ngangkat pitakonan moral kanggo menehi ganti rugi marang wong-wong sing wis nindakake nesu, utawa ngusulake perbandingan antarane kekurangan emansipasi sing dibayar lan kerugian nyembelih telung perempat yuta wong, ngobong kutha, lan ninggalake apartheid lan pait sing ora ana pungkasane. murka.
Pangecualian yaiku 20 Juni 2013, edisi ing Majalah Atlantic kang diterbitake an artikel disebut "Ora, Lincoln Ora Bisa 'Tuku Budak'." Ngapa ora? Nah, salah sijine alasan sing diwenehake yaiku sing duwe budak ora gelem ngedol. Iki pancen bener lan gampang banget ing negara sing kabeh dipercaya duwe rega. Nyatane fokus utama ing Atlantic artikel punika pratelan sing rega dhuwur banget kanggo Lincoln saged. Sing mesthi wae nuduhake manawa para budak bakal gelem ngedol yen regane ditawakake.
Miturut Atlantic rega bakal wis $ 3 milyar ing taun 1860-an dhuwit. Sing jelas ora adhedhasar proposal gedhe sing ditawakake lan ditampa. Luwih adhedhasar tingkat pasar wong sing dituku lan didol kabeh wektu.
Artikel kasebut terus nerangake carane meh ora bisa nemokake dhuwit sing akeh - sanajan nyebutake pitungan yen perang regane $ 6.6 milyar. Piyé nèk sing nduwé budhak wis ditawani $4 milyar utawa $5 milyar utawa $6 milyar? Apa kita kudu ngira yen dheweke ora duwe rega, manawa pamrentah negarane ora bakal setuju karo rega kaping pindho? Eksperimen pamikiran ekonomi saka Atlantic artikel sing regane terus mundhak karo tumbas ora nggatekake sawetara poin penting: (1) emansipasi ganti rugi dileksanakake dening pamrentah, dudu pasar, lan (2) Amerika Serikat dudu sakabehe Bumi - puluhan liyane. panggonan figured iki metu ing laku, supaya kasekengan disengojo saka akademisi AS kanggo nggawe iku bisa ing teori ora persuasif.
Kanthi kawicaksanan ing mburi, apa kita ora ngerti yen ngerteni carane mungkasi perbudakan tanpa perang bakal luwih wicaksana lan asile luwih apik ing pirang-pirang cara? Apa ora kaya ngono, yen saiki kita mungkasi pakunjaran massal, nindakake kanthi tagihan sing menehi ganti rugi kutha-kutha sing entuk bathi pakunjaran, luwih becik golek lapangan sing bisa nyembelih wong akeh, ngobong kutha-kutha, banjur - sawise kabeh medeni - maringaken tagihan?
Kapercayan babagan keadilan lan kamulyan perang kepungkur pancen kritis kanggo nrima perang saiki, kayata perang Ukraina. Lan tag rega perang gedhe banget cocog kanggo mbayangake alternatif kreatif kanggo nambah perang sing ndadekake kita luwih cedhak karo apocalypse nuklir tinimbang sadurunge. Kanggo rega mesin perang, Ukraina bisa didadekake swarga lan model masyarakat energi resik karbon-netral, tinimbang medan perang antarane kekaisaran sing kepengin banget karo minyak.
