dening Art Laffin, April 30, 2018, Pax Christi USA.
"Ora kanggo negara sing diucapake dening Kristus tanpa gegaman, dibenerake nalika wungune. Iki, jagad ora bisa dadi seksi ... Iki kamulyan kita. Saka Peter lan Paul nganti Martin Luther King, Jr lan Romero. Umat Kristen ngerti apa-apa sing ora bisa dingerteni utawa diwulangake dening "bangsa-bangsa" kaya ngono, kepiye carane urip lan kepiye carane mati. Kita minangka seksi patangen maneh. Kita nindakake kebangkitan. Kita duwe risiko kebangkitan. " Daniel Berrigan (Kesaksian: Tembung sing Seger, p. 222-223)
Tanggal 30 April minangka ulang taun kaping pindho tilar donya Daniel Berrigan, SJ, pendeta sunnat terkenal, perdamaian, panulis lan pujangga. Dan minangka kanca lan mentor sing penting kanggo aku lan liyane. Sukmane tetep ana ing ati kabeh sing dikepengini sajrone 94 taun. Lan tulisan lan geguritane tetep mulang lan nantang.
Sajrone Musim Suci Paskah iki, aku nate mikirake tembunge Dan ing esai sing jero lan nantang banget, "Etika Kebangkitan," saka Kesaksian. Kepiye kita ngerteni kebangkitan ing jaman rasis sistemisme, kekerasan, penindasan, ketimpangan, perang terus-terusan, kahanan ora stabil politik lan dominasi perusahaan, lan ancaman kepunahan nuklir lan kekacauan iklim?
Nalika aku maca omongane Dan, iki carane dak interpretasi lan ditrapake ing konteks saiki: Kanggo dadi saksi kebangkitan, kita kudu ngucapake 'Ora' kanggo panganiaya, rasisme, penindasan, ketidakadilan lan kabeh sing mbebayani lan urip titah. Kita kudu ngucapake 'Ora' kanthi tegas kanggo KABEH sing mbagi, ngremehake lan ngrusak! Kita kudu tumindak kanthi pangarep-arep kebangkitan - pangarep-arep sing didhasarake ing kapercayan manawa Yesus ngatasi kekuwatan dosa lan pati ing salawas-lawase! Mangkene, 'Ya' kanggo kapercayan iki, meksa kita nolak kekuwatan pati lan piala ing jagad iki, kanthi risiko salib lan praktek urip maneh!
Dan Berrigan nuduhake carane dadi seksi kebangkitan. Cetha, "Ora" lan "Ya" kasebut adhedhasar kapercayane marang Jahshua sing kasalib lan wungu. Seksi lan tuladhane Dan minangka kesaksian sing kuat tumrap pangarep-arep patangen!
Pangarep-arep iki sing meksa dheweke bebaya plancong menyang zona perang ing Vietnam Lor ing taun 1968, lan melu loro tumindak perdamaian banyu dhaerah: Catonsville Nine Action (17 Mei bakal mengeti 50 taun tumindak iki) lan Plowshares Wolung saksi.
Dan, sadulure karo Phil lan enem perdamaian liyane, nindakake prekara sing pertama sing dikenal minangka "ploughhares". Aksi Plowshares Wengi dumadi ing 9 September, 1980 ing Divisi Re-entry Umum Nuklir Umum ing King of Prussia, Pennsylvania. Wolung diusung ing rong irung tandha perang 12 A nuklir, ngutahake getih ing dokumen lan ndedonga kanggo tentrem. Dheweke ditangkep lan wiwitane didakwa luwih saka sepuluh counts felony lan misdemeanor.
Ing pratelan tumindak kasebut, Plowshares Wol ngumumake: "Nalika ngadhepi GE, kita milih manut hukum Allah babagan urip, tinimbang perusahaan korupsi nganti tiwas. Ngalahake pedhang dadi plowhares minangka cara kanggo nylametake telpon iki. Ing tumindak, kita nggambarake iman sing ana ing jero Sang Kristus, sing ngowahi sejarah sejarah manungsa kanthi kekarepan kanggo nandhang tinimbang mateni. Kita kapenuhan jagad lan anak-anak nalika gabung tumindak iki. "
Dheweke disalahake dening juri sing diculik, konspirasi lan tumindak durjana lan dihukum penjara lima nganti sepuluh taun. Ukara iki dijaluk lan ing pengadilan nganti 1990. Wong-wong mau terus diluncurake lan diwarisake nganti wulan 23 1 / 2 kanggo nggatekake wektu sing wis ana ing penjara.
Tumindak Plowshares Wolung menehi inspirasi luwih saka 100 tumindak sing padha nganti saiki, sing loro, ing taun 1982 lan 1989, kalorone ngarahake menyang kapal selam rudal balistik Trident, aku diajeni dadi bagean.
Sing paling anyar kedadeyan ing tanggal 4 April 2018, nalika pitung wong nggawe perdamaian Katulik mlebu Pangkalan Laut Laut Bay ing St. Mary, Georgia. Basis iki dibukak ing taun 1979 minangka pelabuhan Laut Atlantik kanggo enem kapal selam Trident sing duwe kapasitas nyebabake 3,600 serangan skala Hiroshima. Elizabeth McAlister, 78, House Yunus, Baltimore; Fr. Steve Kelly SJ, 69, Bay Area, California; Carmen Trotta, 55, Pegawe Katolik New York; Clare Grady, 59, Pekerja Katulik Ithaca; Martha Hennessy, 62; Pegawe Katolik New York; Mark Colville, 55, Buruh Katulik Amistad, New Haven, Connecticut; lan Patrick O'Neill, 61, Fr. Pekerja Katulik Charlie Mulholland, Garner, North Carolina; milih tumindak ing pengetan 50 taun pembunuhan Martin Luther King, Jr, sing nyerahke urip kanggo ngatasi triple militerisme, rasisme lan materialisme. Nggawa palu lan botol bayi cilik sing isine getih dhewe, dheweke ngupayakake nglucurake senjata kanggo ngrusak massa.
Ing pratelan tumindak kasebut, Kings Bay Plowshares ngumumake:
"Kita teka ing Kings Bay kanggo njawab panggilan nabi Yesaya (2: 4) kanggo" ngalahake pedhang dadi bajak "kanthi nglucuti senjata nuklir sing paling mematikan ing donya, kapal selam Trident ... Gaman nuklir ngatasi undang-undang, nglakokake supremasi putih, njaga perang lan kerusakan lingkungan sing ora ana watese lan ora kena ukuman kanggo kabeh tindak pidana tumrap kamanungsan ... Jagad sing adil lan tentrem bisa ditindakake nalika ndedonga kanthi tumindak. Pedhang dadi Plowshares! ”
Peacemaker tindak menyang telung situs kanthi dhasar: bangunan administrasi, instalasi tugu Misil D5 lan bunker nuklir. Dheweke nggunakake pita pemandangan kejahatan, hammers lan maca spanduk: "Logis utama rasisme yaiku pembantaian, Pdt. Martin Luther King, Jr." Logis utama Trident yaiku omnicide "lan senjata Nuklir: ilegal lan laku jina." uga nggawa dakwaan ngisi Pamrentah AS amarga tumindak Kadurjanan.
Kabeh peserta ngerti Dan. Salah sijine yaiku kakang wadon, Liz McAlister. Lan siji liyane, sadulur Jesuit, Steve Kelly. Sajrone rame ing pemakaman Dan, Kelly menehi saran supaya Dan, lan sadulure Phil, diwenehi judhul "Dokter Gereja!"
Pitu saiki didakwa karo rong counting felony lan salah laku lan ditahan tanpa ikatan ing kunjara Camden County.
Saka kunjara, Elizabeth McAlister, nerangake tumindak kasebut kanthi cara:
"Pangarep-arep Modest minangka judhul salah sawijining buku luwih saka sèket buku saka kakang iparku sing jenenge Daniel Berrigan (RIP lan Presente!) Bisa uga kita ucapake yen kita tekan pangkalan Kapal Selam Kings Bay animasi kanthi yakin yen ora yakin kita bisa duwe pengaruh ing kalem, yen ora mungkasi, kegirangan cepet banget kanggo ngrusak planet sing apik banget. Lan iki ora ana overstatement ekstrem. Kaping kapal selam Trident sing nganggep Kings Bay papan dununge nggawa kekuwatan cilaka kanggo ngrusak kabeh urip ing Bumi. Apa bedane pisa aktivis tuwa?
Kita teka karo palu kanggo nyirami jas gegaman murni ... Kita nggawa getih (awake dhewe) kanggo menehi tandha tujuan senjata minangka tumpahan getih lan ya,
Kita ngethok pemotong bolt kanggo nglanggar pager sing nglindhungi gaman sing mranani pati nganti kabeh urip.
Nanging ing ndhuwur kabeh, kita teka kanthi swara lan urip. Kita ngucapake swara kanthi mewek kanggo mbubarake gaman - kabeh padha nggambarake urip lan awak lan pangarep-arep ngarep kanggo nggawe panjaluk iki: mbubarake gaman kasebut. "
Martha Hennessy, putune Dorothy Day sing dadi bagean saka Pekerja Katulik ing New York City, menehi refleksi babagan tumindak Kings Bay Plowshares saka kunjara: "Kita mlaku ing peteng, lintang-lintang ing ndhuwur, karo Orion ing pundhak kita lan nyuda rembulan mundhak telat. Puji sokur dhumateng Paduka, Gusti ingkang Maha Suci, maringi hadiah Eden. Ana mabur geni lan kodhok kretek supaya bisa dadi perusahaan kita. Lan mikir yen logika Trident minangka ngilangi Penciptaan. Apa sing dibisikake Gusti Allah marang para leluhur lan banjur marang aku? Pedhang menyang Plowshares! Kita ora ateges nggawe kabeh wong nesu, nanging kenapa getih lan palu kita dadi cet semprotan lan pemotong samberan? (Nalika ngisi dokumen, Majistret nyebutake pamotong bolt lan cat semprotan, nanging kanthi sengaja ora nggatekake nyebutake simbol getih lan palu sing digunakake nalika tumindak)
Napa terus nyelehake misbyah sing disembah menyang brahala perang palsu? Kita mlaku menyang pangkalan militer sing nggawe karusakan paling gedhe, lan kita ndedonga kanggo kekuwatan pesen, seksi sing bisa nggayuh pirang-pirang; konversi ora dileksanakake menyang karya menehi urip lan adoh saka pati ngalami konstruk sing salah.
Kita ngupayakake tape adegan kriminal liwat rudal model lan liwat lawang fasilitas Senjata Strategis Atlantik (SWFLANT), papan sing dijanjekake perang bakal njupuk kabeh sing kita tresnani. Kita pengin nyalahake mesin perang iki yaiku: ora sopan, ilegal, lan nistha. Rencana bodho kita kepengin ndeleng jagad sing sangsara saya suda, para pimpinan kita wiwit ngerti apa tegese yen narik pemicu nuklir. Tumindak kasebut minangka undhangan kanggo kabeh supaya owah-owahan ati sing bakal nggawa kita menyang revolusi sejati. "
Aku ora sangsi kepiye Dan bakal ndeleng kesaksian Kings Bay Plowshares. Dheweke nulis: "Kita isih durung bisa urip maneh, sing dak terjemahake: pangarep-arep sing diarepake… Pitenah marang pangarep-arep iki diarani deter Lawrence, utawa kapal selam Trident, utawa perang bintang, utawa mogok sadurunge, utawa mung senjata nuklir ...
Pramila kita ngomong maneh lan maneh saka 1980 lan kabeh tumindak ploughhares wiwit, kepiye sawetara terus nyambut gawe kanggo ngilangi klacetan dhemit ing jiwa kita babagan etika Mars, peperangan lan desas-desus saka peperangan, peperangan sing ora bisa ditindakake, mung peperangan, perlu peperangan, perang sing menang, lan ora nguciwani tumindak. Kanggo kita, kabeh penahanan sing bola-bali kasebut, penjara interminable, urip komunitas cilik kita, dhisiplin sing ora dikalahake, iki kalebu etika kebangkitan. "
Aku seneng banget karo tumindak wani ing Bay Bay Plowshares, sing dadi kanca lan wong liya sing bakal ngrayakake tumindak kasebut. Kesaksian sunnat mau minangka bukti sing nyata tumrap sejatine Injil lan pangarep-arep ing Paskah. Ayo kita coba kabeh kanggo ndhukung Kings Bay Plowshares, lan kulawarga lan komunitas, nalika terus paseksen sing diarep-arep ing penjara lan nalika ngadhepi pengadilan.
Kaya Dan, dheweke percaya manawa kekuwatan lan kepala sekolah lan kekuwatan pati ora bakal bisa menehi tembung pungkasan.
(Art Laffin minangka anggota saka Pekerja Katolik Dina Dorothy ing Washington, DC lan dadi editor editor Pedhang menyang Plowshares)
