ISI: Sistem Keamanan Global: Alternatif Perang

Summary Executive

Vision

Pambuka: Blueprint kanggo Perang Akhir

Kenapa minangka Sistem Keamanan Global Alternatif sing Dikarepake lan Perlu?

Kenapa Kita Pikir Sistem Perdamaian Bisa

Garis Besar Sistem Keamanan Alternatif

Ngganti menyang Postur Proaktif
Nguatake Institusi Internasional
Reformasi Perserikatan Bangsa-Bangsa
Reformasi Piagam kanggo Nangani Efek liyane kanthi Efektif
Reformasi Dewan Keamanan
Nyedhiyani Dana sing Adil
Prediksi lan Ngatur Konflik Awal: Manajemen Konflik
Pembaharuan Majelis Umum
Nguatake Pengadilan Keadilan Internasional
Nguatake Pengadilan Pidana Internasional
Intervensi Nonviolent: Pasukan Peacekeeping Sipil
Hukum Internasional
Dorong Compliance With Treaties Ana
Nggawe Traktunggal Anyar
Nggawe Ekonomi global Stabil, Adil lan Lestari minangka Yayasan Perdamaian
Demokratisasi Lembaga Ekonomi Internasional (WTO, IMF, IBRD)
Nggawe Rencana Marshall Global yang Berkelanjutan
Proposal Kanggo Miwiti: Parlemen Global, Demokrat, Warga Negara
Masalah Inherent Kanthi Keamanan Kolektif
Federasi Bumi


Nggawe Budaya Perdamaian

Mempercepat Transisi Ke Sistem Keamanan Alternatif

kesimpulan

Response 24

  1. Iku penting yen hak-hak bakal dibalekake marang wong-wong. Ing panentu dhisiplin ekonomi sing bakal nggampangake bakal ngremehake pemanasan global.

    Nalika wong keluwen, luwih rentan nutulake elang perang. Nalika wong-wong padha wareg, kabutuhan, impuls utawa kepinginan kanggo nindakake piala bakal ilang.

    Kanggo luwih lengkap babagan iki, waca "Ilmu Ekonomi Politik" dening Henry George.

    1. Ya, akeh prakara sing ndadekake perang, kayata rasa ora aman ekonomi, budaya kebencian, anané senjata lan rencana perang, ora ana budaya sing tentrem, ora ana struktur konflik konflik tanpa kekerasan. Kita kudu nggarap kabeh wilayah kasebut.

    2. Ya Frank, kaya aku uga kenal karo pemikiran ekonomi penting Henry George, aku seneng ndeleng komentarmu. Kanggo nduwe jagad raya sing tentrem, kita kudu nyedhiyakake adil tinimbang nglawan tanah lan sumber daya alam. Ekonomi geografis menehi pendekatan kebijakan sing fasih kanggo nglakoni.

  2. Aku durung maca buku iki; Aku mung maca isi isi lan ringkesan Eksekutif supaya mohon ampun aku yen aku wis diukum.

    Supaya adoh, saben strategi lan taktik sing dibutuhake kanggo mbungkus mesin perang utawa mbangun budaya perdamaian sing wis kadhaptar ing TOC utawa ing situs web sampeyan mbutuhake wong supaya bisa bebarengan ing kelompok lan nggawe keputusan. Saben saran, saben rencana. Lan, sauntara aku bisa nyathet, analisis rapat lan dinamika kelompok ing skala (cilik) iki koyone ilang. Utamané yen sampeyan ndeleng tampilan, kayata aku, sing proses nggawe keputusan mayoritas pilihan voting iku sipate kasar lan malah nggunakake daya ing rapat-rapat kanggo nggawe pancasan ing kabeh cara dinamis kita nggunakake daya punika sistem mikro kanggo banget macro - sistem kita nyoba mbongkar. Apa bisa nggunakake model dinamika kelompok sing adhedhasar perang (nggunakake daya kanggo menang utawa dominasi utawa luwih dikenal minangka pemungutan suara) kanggo ngilangi perang? Apa sampeyan duwe Dewan Direksi? Apa ora model oligarki?

    Aku yakin aku duwe sawetara sing bisa negesake masalah iki. Aku dadi aktivis langsung tanpa kekerasan luwih saka 30 taun. Aku trampil banget ing non-kekerasan, wis nggampangake pelatihan non-kekerasan lan melu luwih saka 100 tumindak langsung non-kekerasan ing AS. Aku wis nulis telung buku non-fiksi babagan topik iki. Siji judhulé: "Panganan Ora Bom: Cara Ngisi Komunitas Luwe lan Mbangun". [Aku anggota pendiri kolektif Food Not Bombs asli.] Aku uga nulis: "On Conflict and Consensus" lan "Consensus for Cities". Sing terakhir minangka cithak biru kanggo nggunakake kooperatif, nggawe keputusan adhedhasar nilai kanggo klompok gedhe, kayata kutha. Apendiks malah duwe model kanggo nggawe keputusan konsensus global. [Cathetan: Iki dudu model PBB babagan konsensus suara bulat. Unanimitas lengkap minangka salah sawijining aturan mayoritas sing asring diarani konsensus. Kesepakatan nyata, IMO, beda karo proses pemilihan kayata bal-balan Amerika saka bisbol; kalorone minangka kegiyatan klompok utawa tim, kalorone minangka game bal, lan kalorone duwe tujuan sing padha, nanging sejatine ora padha. Bedane gedhe (beda karo game bal) yaiku nalika milih, saben tim nyoba menang lan konsensus, kabeh wong nyoba kerja sama.] Yen ora jelas, proses pamungutan suara nggawe minoritas utawa wong sing kalah utawa wong sing duwe wis dikuwasani. Saben wektu.

    Aku wis suwe dong iki. Aku ngerti manawa pola lan kabiasaan nggunakake kekuwatan kanggo menang pancen wis ngetren ing saben wong (lan sampeyan kabeh ing World Beyond War). Kajaba lan nganti sacara kolektif ngilangi kecenderungan "nggunakake kekuwatan kanggo menang" ing awake dhewe, lan iki ora gampang ditindakake, kita kanthi bebarengan bakal terus "berjuang nglawan aliran" kanggo ngrampungake sistem penindasan lan terus gagal nggawe perdamaian. sampeyan melu tinimbang tentrem amarga ora ana perang.

    CT Butler

    "Yen perang minangka resolusi konflik sing rame, tinimbang perdamaian dudu anané konflik, nanging luwih becik, kemampuan ngrampungake konflik tanpa panganiaya."
    -from Konflik lan Konsensus 1987

    1. Apa aku bisa mbales yen tanpa kita loro dadi oposisi duopoly ing donya liyane? 🙂

      Kita kudu ngomongake siji lan sijine supaya bisa ngganti donya, apa ora?

      Sampeyan pancen pancen kudu kita gawe kerjasama lan daya lan kompetisi.

    2. Aku duwe analisis sing padha karo sampeyan ... manawa kita kabeh duwe "model perang" ing saben dinane - kanthi cara ngobrol, lan utamane babagan nggawe keputusan ing klompok, yaiku kabeh keputusan digawe ing masyarakat. Lan nganti kita kabeh duwe tanggung jawab ora sinau apa sing wis diwulangake, lan sinau model komunikasi lan nggawe keputusan sing tentrem, kita ora bakal duwe kesempatan adoh saka perang.

      1. Kuwat! Model iki dianakake 68 taun kepungkur lan isih aktif lan urip ing salah sawijining kakuwasan militèr sing paling jahat ing kabeh wektu. Jepang. Artikel 9 saka Konstitusi Perdamaian Jepang nyegah Jepang saka tau nggawe perang. A bukti, legal document-in-action.

  3. Sangat komprehensif lan uga pikiraken. Aku banget disenengi penekanan ing Pengadilan. Yen ana kritik, mesthine kudu luwih ditekanake marang gerakan OUtlawery lan promosi Kasus Kellogg Briand sing isih tetep dadi dokumen, perjanjian, lan hukum paling banter sing bisa ditindakake saiki, nanging cukup nyelehake minangka minangka barang ing jaman kuna ing buku sing kaya mangkene masyarakat saiki. Dadi, nalika aku ngomong kanthi pikirane lan pinter, tegese yen ana sing disenengi lan kepengin ngerti sebabe. Steve McKeown

  4. Sistem Keamanan Global ngunggahake akeh "panji abang" ing awake dhewe. Kanthi "sistem keamanan global" invasi privasi global, pelanggaran hak-hak sipil, lan paranoia massal. "Sistem keamanan global", sing digawe warga sipil utawa pamrentah, cepet utawa mengko, bakal nyebabake kedadeyan sing ala. Sejarah ngelingake babagan kemanusiaan kasebut lan kita kudu sinau saka kesalahan sadurunge supaya ora ngidini APA versi "keamanan global", tanpa dipikirake manawa amal kasebut bisa ngrusak kita ora duwe akal sehat amarga ora percaya karo konglomerat apa wae. Sistem keamanan global, cepet utawa mengko, bakal dadi "Big Brother", minangka bentuk tirani liyane. Sejarah mbuktekake.

  5. Nalika nampa email sing mromosikake jagad tanpa perang, aku mutusake ngunduh 70 kaca banjur nggawa mulih kanggo diwaca. Sayange ora suwe aku ngerti yen iki utopia. Pikirake sak menit yen sampeyan bisa setuju kabeh ora gelem gelut tegese sampeyan kudu ngrokok.

    Sampeyan ngomong babagan Pengadilan Dunia, nanging ngendi pengadilan iki nalika arep nyelidiki kejahatan George W. Bush, Dick Cheney, Rumsfeld, lan liya-liyane? Ngendi pengadilan iki nalika nerangake kejahatan lan pembantaian sing dilakukake dening pemerintah Israel kanggo taun-taun 70 kepungkur?

    Muga-muga bisa nyingkirake karsa lan kekuwatan saka pikiran akeh wong ing saindenging donya, ora mung mikir-mikir. Cukup ningali mayuta-yuta sing digawe dening bankir, Federal Reserve lan Wall Street, ora kalebu manufaktur senjata akeh.

    Lan, mesthi, aku ora bisa nglirwakake perang lan kejahatan sing dilakoni kanthi jeneng agama. Gething saka Muslim dening wong Yahudi, Yahudi dening Muslim, Kristen dening wong Yahudi, Muslim dening Kristen, etc, etc.

    Buku sampeyan uga nudhuhake yen sampeyan wis yakin yen teroris Arab sing numpak pesawat nggawa 3 bangunan gedhé ing New York ing September 11, 2001. Yen kaya mengkono, iki nuduhake yen sampeyan ora duwe tutul karo realita, sains, hukum gravitasi, kimia, kekuatan materi, lan liya-liyane.

    Aku suggest sing tinimbang nyoba kanggo nggayuh utopia saka donya karo perang sampeyan nganggep nuntut pemimpin sing pengin kanggo perang bisa dadi pisanan ing baris pertahanan lan bakal tanggung jawab kanggo tumindak. Iki bisa nggawe sawetara wong mikir kaping pindho sadurunge nempel leher ing baris.

    1. Sampeyan mbantah nggawe pengadilan kerja amarga durung duwe pengadilan?

      Sampeyan nemokake penghapusan kacurah lan daya ing buku iki? Ngendi? Iki minangka buku sing nyatakake yen nalika wong-wong mau nglakoni kanthi greedily lan angrily, luwih apik yen dheweke nglakoni tanpa senjata perang.

      Apa sampeyan nolak ngilangi perang amarga perang didhukung dening agama?

  6. Nalika aku menehi kritik marang buku kasebut ing sawijining titik, mesthine dudu amarga utopian banget. Kosok baline kudu dipuji amarga pandangan pragmatis. Apa sing saiki wis bisa diarani idealisme crackpot kanggo mikir bisa terus tanpa nyoba ngilangi perang. Saben topik sing dibahas yaiku blok bangunan sing kudu dilebokake. Aku pribadi mikir yen Kebijakan lan Praktik Pertahanan kudu diwedharake dening saben bangsa kepiye carane bisa ngurmati Pakta Kellogg Briand, iku bakal dadi perkara sing paling praktis ing jagad iki yen negara-negara pengin banget katentreman. Ing konferensi persenjataan jagad ing taun 1932, Hoover gelem ngilangi kabeh senjata serangan kalebu kabeh pengebom. Ing taun 1963 Khrushchev lan Kennedy serius ngomong babagan gegaman senjata lengkap lan total ing mburi layar. Yen dheweke bisa ngrembug babagan iki sawise bencana, meh padha nggawa kita, dheweke pengin pimpinan kabeh negara sinau supaya bisa ngetrapake umume apa sing ana ing buku iki…

  7. Ekspedisi pamikiran: Negara utawa kelompok bersenjata kanthi populasi luwih akeh kepengin ngambil Hawaii. Padha nyerang Hawaii. Bunuh kabeh wong Hawaiians. Repot pulitik karo wong-wong dhewe.

  8. The World Beyond War cithak biru bubar disebarake ing dhaptar dhaptar Perdamaian (adhedhasar Kanada). Sayang banget yen usulan gedhe kaya iki, kanthi niat padhet, bakal ngemot konsep progresif kayata pertahanan non-nyerang lan ora provokatif, penjaga perdamaian sipil sing ora bersenjata, reformasi PBB, lan liya-liyane nanging uga ora UNEPS. Ana komentar sing ora jelas babagan R2P lan uga "ganti menyang metode non-kekerasan minangka alat utama, lan nyedhiyakake kekuwatan polisi sing cukup (lan cukup tanggung jawab) kanggo ngetrapake keputusan", nanging ora ana referensi eksplisit kanggo layanan perdamaian darurat PBB.

    Kanggo njlentrehake (amarga UNEPS durung - nanging kudune - ing kabeh wacana komunitas perdamaian utama), proposal umur 20 taun kanggo multidimensional (militer, polisi, lan sipil) sing terintegrasi, integral pisanan / pisanan metu ing 15 -18,000 wong kisaran, (katelu ing saben klompok sing bisa digunakake kanthi cepet), nyewo, dikontrol lan dilatih dening PBB. Tekan awal kanggo nyuda krisis sadurunge padha rame lan ora ana gandhengane. UNEPS ora bakal diadegake kanggo perang, lan bakal "nyerahke" menyang para penjaga perdamaian, layanan regional utawa nasional, sajrone nem wulan, gumantung karo krisis kasebut.

    Tanpa UNEPS, ing cithak cetak biru sejatine, ora ana langkah praktis, interim, nyata, ngalangi lan kemampuan lan ora ana garis UN kanggo gawe proyek perdamaian. Cara paling apik kanggo pindhah saka militèr nasional 195 kanggo mundur, nanging ngamanake keamanan tinimbang liwat kapasitas PBB multi-dimensi?

    Miwiti saka saiki kita menyang papan sing dikarepake, dudu pitakonan sing ajaib, nanging praktis sing butuh pamikiran kreatif. Kanggo tujuan kasebut, aku setuju karo potongan cetak biru WBW - kaya kabeh pendukung perdamaian kudune - nanging ora ana alesan maneh kanggo ngilangi proposal UNEPS.

    Wayahe para pemikir perdamaian bisa ngobrol karo ahli operasi perdamaian (umume sing ngerti babagan perdamaian tinimbang wong liya.)

    Aku kepengin banget ngerti babagan UNEPS sing bakal dipilih World Beyond War cithak biru

    Robin Collins
    Ottawa

    Ringkesan cepet sing apik yaiku ing makalah FES Peter Langille:
    http://library.fes.de/pdf-files/iez/09282.pdf

    Liyane garis gedhe ing OpenDemocracy:
    https://www.opendemocracy.net/opensecurity/h-peter-l

  9. Buku iki apik banget lan minangka perwakilan LSM PBB sing wis suwe saya ngerti kejelasan babagan reformasi PBB. Nanging isih ana kebutuhan analisa jero babagan ekonomi perang lan perdamaian. Ekonomi anyar ngatasi ketimpangan kekayaan kanthi prinsip "bumi duweke kabeh wong" lan kabijakan kanggo nuduhake sewa tanah lan sumber daya kanthi adil. Iki bebarengan karo bank umum minangka rong kunci penting kanggo mbangun jagad perdamaian lan keadilan.

  10. Masalah masalah ekonomi, owah-owahan iklim, hak-hak asasi manusia, lan tentrem peperangan kabeh kudu perhatian. Kabeh piranti tanpa kekerasan sing kasedhiya kudu diterapake ing tingkat lokal lan nasional.

    Federasi Bumi ngatasi level global lan ngakoni manawa Persatuan Bangsa-Bangsa ora bisa nindakake tugas amarga Piagam PBB sing cacat lan ora cukup.

    Kita ngira Konstitusi Bumi nyedhiyakake pangowahan sistem geopolitik sing dibutuhake amarga menehi strategi paling kuat kanggo mungkasi utawa nyuda perang, lan ngilangi gaman kanggo ngrusak massal. Sistem yudikatif / penegakan Konstitusi bakal ngidini kita nyekel pimpinan individu kanggo negara-negara bully sing tanggung jawab kanggo tindak pidana jagad. Saiki dheweke luwih dhuwur ing ukum.

    Perusahaan multinasional ora bakal bisa pindhah saka negara liya menyang negara supaya ora ana tanggung jawab umum. Parlemen Dunia sing dipilih bakal menehi "kita, rakyat" swara sejatine ing urusan global. Iki minangka pangowahan sistem global sing bakal dibutuhake - saka sistem perang global dadi sistem perdamaian global.

    Kita ngadeg karo Einstein babagan Perdamaian. Konstitusi Bumi Federasi Bumi minangka dokumen urip sing nuduhake apa sing dibantah Einstein sing dibutuhake kanggo nylametake manungsa.

  11. Aku seneng banget nemokake komentar sing dipikirake kanthi apik dening akeh pemikir kritis sing cerdas, amarga aku kepengin ngerti babagan buku kasebut. Matur nuwun; ngarepake maca.

Ninggalake a Reply

Panjenengan alamat email ora bisa diterbitake. Perangkat kothak ditandhani *

Artikel web

Teori Pangowahan Kita

Carane Mungkasi Perang

Pindhah kanggo Tantangan Damai
Acara Antiwar
Tulungi Kita Tumbuh

Donor Cilik Terus Kita Mlaku

Yen sampeyan milih nggawe kontribusi ambalan paling sethithik $15 saben sasi, sampeyan bisa milih hadiah matur nuwun. Kita matur nuwun marang para donor sing terus-terusan ing situs web kita.

Iki kasempatan kanggo reimagine a world beyond war
Toko WBW
Tarjamahake Kanggo Basa Apa