A Letter Truce Natal

The Christmas Truce

Miturut Aaron Shepard

Dicetak ing Australia Majalah Sekolah, Apr. 2001


 

Kanggo luwih resep lan sumber daya, riko Aaron Shepard at
www.aaronshep.com

 

Hak cipta © 2001, 2003 dening Aaron Shepard. Bisa bebas disalin lan dituduhake kanthi tujuan apa wae non-komersial.

PREVIEW: Ing Natal Natal Perang Dunia I, prajurit Inggris lan Jerman nyelehake senjata kanggo ngrayakake liburan bebarengan.

GENRE: Fiksi sajarah
BUDAYA: Eropa (Perang Dunia I)
TEMA: Perang lan perdamaian
Umur: 9 lan munggah
LENGTH: 1600 words

 

Tambahan saka Harun
Kabeh fitur khusus ing www.aaronshep.com/extras.

 


Natal, 1914

Janet kakangku,

Dadi 2: 00 ing wayah esuk lan akeh wong-wong kita padha turu-nanging aku ora bisa turu sadurunge nulis marang sampeyan acara-acara apik ing Natal. Ing kayektene, apa sing kedadeyan meh kaya dongeng, lan yen aku ora liwat dheweke dhewe, aku meh ora pracaya. Coba bawa: Nalika sampeyan lan kulawarga nyanyi lagu sadurunge geni ing London, aku uga padha karo prajurit musuh ing kene ing medan perang Prancis!

Kaya sing wis ditulis sadurunge, durung ana alangan sing abot. Pertempuran pertama perang kasebut dadi akeh sing wis mati sing bisa ditindakake nganti bisa diganti. Supaya kita biasane manggon ing trenches kita lan nenggo.

Nanging sing nunggu banget! Ngerti yen samubarang cangkang artileri bisa ndharat lan njebluge ing sanjabane kita ing trotoar, nyababake utawa maiming pirang-pirang wong. Lan ing wayah awan ora wani ngangkat kepala kita ing ndhuwur lemah, amarga wedi karo peluru sniper.

Lan udan - wis meh saben dina. Mesthi, ngoleki tengen ing trenches kita, ngendi kita kudu ngatur metu karo panci lan panci. Lan udan wis teka lendhut-kaki apik utawa luwih jero. Iku splatters lan roti kabeh, lan saya nyedot ing boots kita. Sawijining rekrut anyar nyedhak sikilé, lan tangané uga nalika dhèwèké nyoba metu-kaya ing crita Amérika saka bayi tar!

Liwat kabeh iki, kita ora bisa ngelingi para prajurit Jerman ing dalan. Sawise kabeh, padha ngadhepi bebaya sing padha, lan slogged babagan ing dodo sing padha. Luwih, trench sepisanan mung yard 50 saka kita. Antarane kita ora Ana Tanah Manungsa, wewatesan loro-lorone karo kawat berduri-nanging cukup kadhangkala kita kadang-kadang krungu swara.

Mesthi, kita disengiti nalika nyedani kanca-kanca kita. Nanging liyane, kita joked bab mau lan meh felt kita duwe bab sing umum. Lan saiki katon kaya mangkono.

Mung dino wingi esuk-Hari Bisnism-kita wis beku kawitan sing paling apik. Kadhemen minangka kita, kita nampi, amarga paling ora lendhut beku. Kabeh ana tinged putih kanthi beku, nalika srengenge padhang sumunar kabeh. Sempurna cuaca Natal.

Sajrone dina, ana sethitik shelling utawa bedhil saka salah siji sisih. Lan minangka pepeteng tiba ing Natal kita, pamitan kasebut mandheg. Kita pisanan nggawe bisu ing sasi! Kita ngarep-arep bisa njanjeni liburan sing tentrem, nanging kita ora ngandel. Kita wis dikandhani wong Jerman bisa nyerang lan nyoba kanggo nyekel kita.

Aku lunga menyang lumbung kanggo istirahat, lan lying ing cot sandi, aku kudu wis mateni turu. Sanalika kanca-kanca Yohanes sing saya gemeter anggonku ngadhep, matur, "Ayo, delengen! Delengen apa sing ditindakake Jerman! "Aku nyekel senapan, kesandhung menyang njero traktor, lan numpuk sirahku kanthi ati-ati ing pundhi sandbag.

Aku ora ngarep-arep ndeleng wong liyo lan penglihatan sing luwih apik. Kelompok-kelompok saka cahya cilik padha sumunar kabeh garis Jerman, kiwa lan tengen nganti mata bisa ndeleng.

"Apa iki?" Aku takon ing bingung, lan Yohanes mangsuli, "wit Natal!"

Lan iki. Jerman wis nempatake wit Natal ing ngarepan trenches, disalinake dening lilin utawa lentera kayata beacon sing apik.

Lan banjur kita krungu suara sing diunggahake ing lagu.

Stach nacht, heilige nacht. . . .

Carol iki uga durung kenal karo kita ing Inggris, nanging Yohanes ngerti lan ngomongake: "Ing wayah wengi, wayah bengi suci." Aku ora tau krungu omongan sing luwih becik, utawa sing luwih penting, ing wayah wengi, sing cetha, rembulan wiwitan.

Nalika lagu rampung, wong-wong ing trenches padha ngucap. Ya, prajurit Britania ngopeni Jerman! Banjur siji saka priyayi kita wiwit nyanyi, lan kita kabeh gabungan.

Nowell sing pertama, malaekat kasebut ujar. . . .

Ing sajroning kayekten, kita ora nyenengake Jerman, kanthi harmoni sing apik. Nanging wong-wong mau nanggapi kanthi kepenak lan banjur wiwit liya.

Dhuh Tannenbaum, o Tannenbaum. . . .

Banjur kita mangsuli.

Hé, kowé kabèh sing setya. . . .

Nanging wektu iki dheweke gabung karo nyanyi tembung sing padha ing basa Latin.

Adeste setya. . . .

Harmonisasi Inggris lan Jerman tengen Tanah Ora Ana Wong! Aku wis ora mikir apa-apa bisa dadi luwih apik-nanging sing teka sabanjure luwih.

"Inggris, ayo ayo!" Krungu salah sijine wong-wong mau. "Sampeyan ora njupuk, kita ora njupuk."

Ana ing trenches, kita nyawang saben liyane ing bingung. Banjur salah sijine panemune ngunekke, "Sampeyan teka nang kene."

Kanggo sumelang kita, kita weruh rong tokoh munggah saka trench, mundhak kawat barbed, lan advance ora dilindhungi tengen No Wong Tanah. Salah sijine sing disebut, "Kirimi opo sing diajak ngomong."

Aku weruh salah siji saka wong-wong kita ngangkat senapan kanggo siap, lan ora ana maneh wong liya padha-nanging kapten kita nyuwun, "Geni kowe." Banjur dheweke minggat lan tindak methuk wong Jerman separo. We krungu wong ngomong, lan sawetara menit mengko, kapten bali karo cerutu Jerman ing tutuk!

"Kita wis sarujuk bakal ora ana tembusan sadurunge tengah wengi sesuk," ujare. "Nanging pandhita kudu tetep ana tugas, lan sing liyane, tetep tetep."

Ing saindhenging dalan, kita bisa nggawe kelompok loro utawa telu wong wiwit metu trenches lan teka menyang kita. Banjur sawetara saka kita padha minggat, lan ing menit luwih, ana ing Tanah Ora Ana Wong, liwat seratus prajurit lan perwira saben sisih, guncang tangan karo wong-wong sing wis nyoba kanggo matèni sawetara jam sadurungé!

Sakdurungé, bonfire dibangun, lan ing sakubenge kita mingled-Inggris Khaki lan Jerman abu-abu. Aku kudu ngomong, wong-wong Jerman kuwi sing luwih apik, nganggo seragam anyar kanggo liburan.

Namung sawetara wong lanang sing ngerti Jerman, nanging luwih akeh wong Jerman ngerti basa Inggris. Aku takon salah sijine kok.

"Amarga akeh wis kerja ing Inggris!" Ujare. "Sadurunge kabeh, aku dadi pelayan ing Hotel Cecil. Mbok menawi kula wonten ing meja! "

"Mungkin sampeyan!" Aku ngandika, ngguyu.

Dheweke ngomong yen dheweke duwe pacar ing London lan perang kasebut wis ngrampungake rencana pernikahane. Aku ngomong, "Aja kuwatir. Kita bakal ngalahake Paskah, banjur sampeyan bisa bali lan nikah karo cah wadon. "

Dheweke ngguyu. Banjur dheweke takon yen aku ngirim dheweke kertu pos sing bakal menehi kula mengko, lan aku janji aku.

Liyane Jerman wis dadi porter ing Stasiun Victoria. Dheweke nuduhake kula gambar kulawarga bali ing München. Kakak wadon paling enom banget, aku ngomong yen aku kepengin ketemu karo dheweke. Dheweke dipapani lan ngandika dheweke bakal seneng banget lan menehi alamat kulawarga.

Malah wong-wong sing ora bisa guneman isih bisa ngganti hadiah-rokok kita kanggo cerutu, tèh kita kanggo warung, daging sapi kécap sing kanggo sosisé. Badges lan tombol saka seragam diganti pemilik, lan salah siji saka lads kita mlaku mati karo helem terkenal spiked! Aku dhéwé nggoleki alat cukur kanggo sabuk kulit-souvenir apik kanggo nuduhake nalika aku mulih.

Koran uga diganti tangan, lan wong Jerman ngguyu kanthi ngguyu. Padha njamin yen Prancis rampung lan Rusia meh dipenjara. We marang wong-wong sing ana omong kosong, lan salah siji saka wong-wong mau ngandika, "Inggih, sampeyan pracaya koran sampeyan lan kita bakal pracaya kita."

Cetha, dheweke wis ngapusi kanggo-nanging sawise ketemu wong-wong iki, aku kepengin weruh keprigelan koran kita sing bener. Iki ora "barbara liar" kita wis maca akeh bab. Wong lanang karo omah-omah lan kulawargané, ngarep-arep lan wedi, prinsip lan ya, tresna marang negara. Ing tembung liyane, wong kaya awak dhewe. Kenapa kita bisa ngandhakake yen ora liya?

Nalika lagi tuwuh, sawetara lagu lagi diperdagangkan ing sanjabane geni, lan banjur kabeh nggabungake-aku ora ngapusi kowe- "Auld Lang Syne." Banjur kita dipisahake karo janji kanggo ketemu maneh sesuk, pertandingan bal-balan.

Aku mung mulai bali menyang trenches nalika Jerman lawas clutched sandi lengen. "Dhuh Allah kawula," ngendikane, "kok ora bisa kita tentrem lan kabeh padha mulih menyang omah?"

Aku ngomong alon-alon, "Sampeyan kudu njaluk kaisar sampeyan."

Panjenenganipun kapandeng ing kula banjur, searchingly. "Mungkin, kancaku. Nanging uga kudu takon karo ati kita. "

Lan, adhine, ngendika, wis tau ana sing dadi Natal ing kabeh sajarah? Lan apa tegese kabeh, mokal yen bisa dadi kekancan karo mungsuh?

Kanggo pertempuran ing kene, mesthi, iki ateges susah banget. Prayoga kanca-kanca prajurit bisa, nanging padha tindakake pesenan lan kita padha. Kejabi, kita ana kene kanggo mungkasi tentara lan ngirim omah, lan ora bisa kita shirk tugas sing.

Isih, ora bisa mbayangake apa sing bakal kelakon yen roh sing ditampilake ing kene ditangkep dening bangsa-bangsa ing jagad. Mesthine, perselisihan mesthi mesthi bakal muncul. Nanging apa manawa para pemimpin kita bisa menehi panjelasan sing apik? Lagu ing panggonan slurs? Presents in reprisals? Bakal ora kabeh perang rampung bebarengan?

Kabeh bangsa ngomong padha ngapusi perdamaian. Nanging ing esuk Natal, aku kepengin weruh yen kita kepengin cukup.

Sadulurmu sing tresna,
Tom

About the Story

The Christmas Truce of 1914 wis disebut dening Arthur Conan Doyle "siji episode manungsa ing tengah kabeh kekejian." Iku mesthi salah siji saka paling luar biasa kedadosan Perang Donya I lan mbok menawa kabeh sajarah militèr. Inspiring lagu lan teater sing misuwur, wis dadi citra perdamaian.

Wiwit ing sawetara panggonan ing Natal lan ing dinten Natal, gencatan senjata nelaake rong pertiga saka front Inggris-Jerman, lan uga Perancis lan Belgia. Ewon tentara prajurit nyekel. Ing pirang-pirang panggonan kasebut paling sithik tinimbang Boxing Day (Desember 26), lan ing sawetara liwat pertengahan Januari. Mbokmenawa sing paling apik, mula ora ana inisiatif sing siji, nanging ora ana spontan lan mandheg ing saben panggonan.

Ora resmi lan rontog minangka gencatan senjata ana, ana sing yakin ora tau kedaden - sing kabeh bab digawe. Liyane wis pracaya iku kedaden nanging kabar iki ditindhes. Ora bener. Sanajan cilik dicithak ing Jerman, gencatan senjata ditawani dadi berita utama ing minggu ing koran Inggris, kanthi aksara lan foto sing diterbitake saka prajurit ing ngarep. Ing masalah siji, desas-desus paling anyar saka kekejaman Jerman bisa diwenehake kanthi foto tentara Inggris lan Jerman sing padha ngumpul, tutup lan helm sing diganti, esem kanggo kamera.

Sejarawan, ing sebagéyan liya, ngetokaké kurang kapentingan ing wabah perdata ora resmi. Ana mung siji panaliten lengkap babagan kedadeyan kasebut: Natal Truce, dening Malcolm Brown lan Shirley Seaton, Secker & Warburg, London, 1984 - volume pendamping film dokumenter BBC 1981 penulis, Tentrem ing Tanah Ora Ana Wong. Buku iki nduweni akehe akun gedhe saka aksara lan diary. Meh kabeh sing dijelasake ing huruf fiksi dicithak saka akun kasebut-senadyan saya nambah drama kanthi cara milih, ngatur, lan ngompres.

Ing surat, aku wis nyoba kanggo ngatasi dua misconceptions populer ing gencatan senjata. Siji sing mung tentara umum njupuk bagean ing, nalika perwira nentang iku. (Akeh perwira nentang iku, lan akeh sing melu.) Liyane iku ora ana sisih kepenginan kanggo bali menyang gelut. (Sebagéan gedhé tentara, utamané Inggris, Perancis, lan Belgia, tetep bertentangan kanggo menang lan menang.)

Sapa wae, aku uga kudu ngilangi game bal-balan utawa bal-balan dina Natal, kaya sing kasebut ing AS-asring dipisahake karo gencatan senjata. Bebener iku wilayah ing Tanah Ora Ana Wong sing ngetokaké game resmi-sanadyan mesthi ana sawetara prajurit nggoleki bola-bali lan substitut-substitusi.

Ide palsu liyane babagan gencatan senjata ditahan malah dening akeh prajurit sing ana ing kono: sing unik ing sejarah. Sanadyan Truce Natal minangka conto paling apik, sing ora resmi iku minangka tradhisi militer sing dawa banget. Sajrone Perang Saudara Amerika, kayata, Rebels lan Yankees ngetokake tembakau, kopi, lan surat kabar, kanthi cepet nggoleki ing sisih pinggir aliran, lan uga ngumpulake wiji ireng bebarengan. Sawetara rasa semangat anggone tansah ana ing antarane prajurit sing dikirim menyang perang.

Mesthi, kabeh sing wis berubah ing jaman modern. Dina iki, prajurit mateni ing jarak sing luwih gedhe, asring kanthi push of a button lan sighting ing layar komputer. Wonten ing pundi para prajurit nyerang, basa lan kabudayan asring dados maneka warna kangge mbiyantu komunikasi.

Ora, kita ora bisa nyadari ndeleng Truce Natal liyane. Nanging apa sing kedadeyan ing Natal 1914 iki bisa menehi inspirasi kanggo para pinituwa ing dina iki-kanggo, saiki kaya tansah, wektu sing paling apik kanggo damel tentrem sadurunge pasukan teka perang.


 
-------------------------------------------------- -------------------------------------

Response 2

  1. "Aja mateni" diulang dening wong-wong munafik minangka stricture saka dewa sing ora ana. Kita mamalia lan mamalia ora duwe dewa.

    Ing masyarakat "beradab" matèni homo sapiens liyane legalized mung atas jenenge negara bangsa utawa atas jenenge agama.

Ninggalake a Reply

Panjenengan alamat email ora bisa diterbitake. Perangkat kothak ditandhani *

Artikel web

Teori Pangowahan Kita

Carane Mungkasi Perang

Pindhah kanggo Tantangan Damai
Acara Antiwar
Tulungi Kita Tumbuh

Donor Cilik Terus Kita Mlaku

Yen sampeyan milih nggawe kontribusi ambalan paling sethithik $15 saben sasi, sampeyan bisa milih hadiah matur nuwun. Kita matur nuwun marang para donor sing terus-terusan ing situs web kita.

Iki kasempatan kanggo reimagine a world beyond war
Toko WBW
Tarjamahake Kanggo Basa Apa