Rayakan Hari Gencatan Senjata, Ora Dina Veterans

Miturut David Swanson kanggo The Humanist

Aja ngrayakake Day Veterans. Rembugan dina Gencatan Senjata.

Aja ngrameke Day Veterans - amarga apa wis dadi, lan malah luwih supaya amarga apa diganti lan dibusak saka budaya US.

Mantan Presiden Asosiasi Humanis Amerika Kurt Vonnegut nate nulis: "Dina Armistice pancen suci. Dina para veteran ora. Dadi aku bakal mbuwang Dina Veteran ing pundhakku. Dina Armistice aku bakal tetep. Aku ora pengin mbuwang barang suci apa wae. ” Vonnegut tegese "suci" sing apik, berharga, lan berharga. Dheweke ndaftar Romeo lan Juliet lan musik minangka "suci".

Persis ing jam 11th saka dina 11th ing sasi 11th, ing 1918, 100 taun kepungkur iki bakal teka ing 11th, wong-wong ing Eropah mesthi mandheg guneman ing saben liyane. Nganti wayahe, dheweke mateni lan njupuk peluru, tiba lan nguwuh-uwuh, ngeling-eling lan mati, saka peluru lan saka gas racun. Lan banjur padha mandheg, ing 11: 00 ing wayah esuk, sepisan kepungkur. Padha mandheg, miturut jadwal. Iku ora amarga dheweke kepengin kesel utawa teka ing pikiran sehat. Loro sadurunge lan sawise jam 11 padha mung ngisor pesenan. Kasepakatan Gencatan senjata sing rampung Perang Donya I wis nyetel jam 11 minangka wektu ngetokake, keputusan sing ngijini 11,000 luwih akeh wong sing bakal tiwas ing jam 6 antarane persetujuan lan jam sing ditunjuk.

Nanging jam kasebut ing taun-taun salajengipun, wekdal punika pungkasaning perang ingkang badhe ngakhiraken perang sedaya, wekdal ingkang sampun nampi pésta kebahagiaan ing saindenging donya lan restorasi sawetawis kewarasan, dados wekdal bisu, lonceng muni, ngeling, lan ngedumake dhewe kanggo bener ngakhiri kabeh perang. Dadi apa dina Gencatan Senjata. Iku ora minangka perayaan perang utawa wong-wong sing melu perang, nanging saiki perang rampung.

Kongres ngliwati resolusi Hari Armistice ing 1926 nyatakake "latihan sing dirancang kanggo nglestarikake perdamaian liwat kabutuhan apik lan pangerten bebarengan ... ngundang wong-wong ing Amerika Serikat kanggo mirsani dina ing sekolah-sekolah lan pasamuwan-pasamuwan kanthi upacara-upacara sing pas karo hubungan apik karo kabeh wong liya." Mengko, Congress nambahake yen Nopember 11th dadi "dina kanggo dedikasi kanggo perdamaian donya."

Kita ora duwe pirang-pirang prekara kanggo perdamaian sing bisa ditindakake. Yen Amerika Serikat dipeksa kanggo nyelehake liburan perang, bakal duwe puluhan sing dipilih, nanging preian perdamaian ora mung tuwuh ing wit-witan. Dina Basa wis ngandhut makna asli. Martin Luther King Day wis dibentuk ing saubengé karikatur sing ngilangi kabeh advokasi kanggo perdamaian. Nanging, Armistice Day mbaleni maneh.

Day Armistice, minangka dina kanggo nglawan perang, wis dumadi ing Amerika Serikat liwat 1950s lan malah maneh ing sawetara negara liya kanthi jeneng Day Remembrance. Iku mung sawise Amerika Serikat nuked Jepang, numpes Korea, wiwit Perang Dingin, digawe CIA, lan mbentuk kompleks industri militer permanen karo basis permanen utama ing ndonya, sing pamaréntah AS ngganti jeneng Armistice Day minangka Hari Veteran ing Juni 1, 1954.

Dina Veterans ora ana maneh, kanggo wong-wong sing paling akeh, dina kanggo seneng-seneng pungkasan perang utawa malah kepengin ngilangi penghapusan. Dina Veterans ora saben dina kanggo ngeling-eling wong-wong mati utawa kanggo pitakonan sebabe bunuh diri minangka pembunuh paling dhuwur pasukan AS utawa ngapa para veteran ora duwe omah. Dina Veterans ora diiklanake minangka perayaan pro-perang. Nanging bab Veterans For Peace dilarang ing sawetara kota cilik lan gedhe, saben taun, saka partisipasi ing parade Veterans Day, kanthi alasan sing padha nglawan perang. Dina pawai lan acara Veterans Day ing pirang-pirang kutha muji perang, lan meh kabeh muji partisipasi ing perang. Meh kabeh acara Veterans Day dadi nasionalis. Sawetara ningkataké "hubungan mesra karo kabeh wong liya" utawa bisa nyedhiyakake "perdamaian donya."

Iku kanggo Hari Veteran sing teka Presiden Donald Trump wis ngajokake parade senjata gedhe kanggo lurung-lurung Washington, DC - proposal seneng dibatalake sawise ketemu karo oposisi lan meh ora semangat saka masyarakat, media, utawa militer.

Para Veteran Kanggo Perdamaian, ing pundhi aku ngawula, lan World BEYOND War, sing dadi direktur, minangka rong organisasi sing ngusulake pemugaran Hari Gencatan Senjata, lan mbantu kelompok lan individu nemokake sumber daya kanggo nyelenggarakake acara Armistice Day. Waca worldbeyondwar.org/armistik

Ing babagan budaya, ing ngendi jaringan presiden lan televisi ora nduweni kagiatan ing acara-acara preschool, mesthine kudu menehi pituduh yen nolak dina kanggo ngrameke para veteran ora kaya sing nyipta dina kanggo para veteran. Ing kasunyatan, kaya sing diajokake ing kene, minangka sarana kanggo mulihake dina kanggo ngrayakake perdamaian. Kanca-kanca sing ana ing Veterans For Peace wis nyatakake dekade kepungkur yen cara paling apik kanggo ngawula para veteran bakal mandheg nggawe luwih akeh.

Sing nyebabake supaya ora nggawe veteran luwih akeh, diganggu dening propaganda pasukan, kanthi pratelan sing bisa lan kudu "ndhukung pasukan" - sing biasane tegese ndhukung peperangan, nanging bisa kanthi gampang ateges apa-apa nalika ditolak wis ditemokake ing makna sing biasanipun.

Temtu perlu, kanggo ngormati lan tresna marang wong, pasukan utawa liya-liyane, nanging supaya ora njlentrehake partisipasi ing pembantaian massal - kang mbebasake kita, ngrusak kita, ngrusak lingkungan alam, ngilangi kebebasan kita, nyengkuyung xenophobia lan rasisme lan ketaksuban, risiko nuklir nuklir, lan nyebabake angger-angger hukum - minangka sawetara "layanan". Partisipasi ing perang kudu disiksa utawa disesali, ora dihargai.

Nomer sing paling gedhe sing "menehi urip kanggo negara" dina iki ing Amerika Serikat nglakoni bunuh diri. Pamrentah Veteran wis nyatakake ing dekade kepungkur yen minangka prediktor paling apik bunuh diri yaiku nglampahi dosa. Sampeyan ora bisa ndeleng sing dianyari ing Parade Hari Veteran. Nanging ana sing dipahami dening gerakan sing akeh kanggo ngilangi kabeh institusi perang.

Perang Donya I, Perang Agung (sing dakkarepake kanggo ngerteni kaseimbangan Amerika Serikat), yaiku perang pungkasan sing dipigunakaké sawetara cara kanggo ngobrol lan mikir babagan perang. Pembunuhan iki dumadi ing wilayah perang. Wong sing mati tikel kaping pirang-pirang sing tatu. Korban militer mengungguli warga sipil. Loro-lorone ora, kanggo sebagéyan gedhé, dilindhungi déning perusahaan senjata sing padha. Peperangan punika sah. Lan akeh wong sing pinter yakin perang kasebut kanthi tulus lan banjur diganti pikiran. Kabeh sing ilang karo angin, manawa kita kepengin ngakoni utawa ora.

Perang saiki minangka pembantaian siji-siji, biasane saka udhara, blatantly ilegal, ora ana medan perang ing ngarsane - mung omah. Sing tatu luwih akeh tinimbang wong sing mati, nanging ora ana obat sing dikembangake kanggo wounds mental. Papan-papan ing ngendi senjata digawe lan panggonan-panggonan sing diluncurake perang kurang tumpang tindih. Akeh peperangan duwe gegaman AS - lan sawetara duwe prajurit sing dilatih AS - ing pirang-pirang sisi. Mayoritas wong sing tiwas lan tatu iku sipil, kaya sing trauma lan sing ora duwe omah. Lan retorika sing dipigunakaké kanggo ningkataké saben peperangan minangka kurban tipis minangka klaim 100 taun sing perang bisa ngakhiri perang. Tentrem bisa ngrampungake perang, nanging mung yen kita ngurmati lan ngrayakake.