Nggawa Pink Mist menyang Kantor Rekrutmen Angkatan Darat

Miturut David Swanson

Nggawa botol semprotan saka jambon jambon menyang kantor rekrutmen militer lan tampilan.
Semprotan.
Coba direkrut potensial: Dadi kabeh sing bisa. Lan iki bisa uga sampeyan.

“Kabut jambon. Yaiku sing diarani.
"Nalika salah sawijining pasangan sampeyan durung tuku,
"Nanging lampu kilat, wiwit ora ana.
"Disabetake langsung. IED RPG sing macet ing usus. ”

Iki minangka baris saka muter sing diarani Coklat Jambon ditulis ing ayat dening Owen Sheers babagan telung bocah enom saka Bristol sing mlebu perang ing Afghanistan.
Wacanen. Nglakoni. Diwiwiti kaya iki:

"Ana telu bocah lanang sing lunga menyang Catterick.
"Iki wulan Januari,
"Pitcher salju ing Severn,
"Dadi lendhut coklat dadi putih,
"Nelayan ngunekke sarung tangan tanpa driji,
"Saiki narik pancinge nyenyet.
“Kaya ngono esuk nalika
"Kita telu nindakake apa sing biasane ana bocah lanang
"Lan ninggalake omah kita kanggo perang."

Mesthi ngapusi. Bocah lanang durung mesthi. Umume bocah lanang saiki ora ana ing negara-negara sing paling perang perang. Lan bocah lanang ing pirang-pirang negara ora nate. Lan wis mesthi kaya ngono, luwih-luwih sadurunge ana bangsa.

Bocah-bocah lanang kasebut direkrut karo luwih akeh ngapusi:

"Aku pengin mergo liyane - dheweke.
"Wong sing ndeleng maneh,
“Sing nganggo seragam, bedhil.
"Sing arep lunga ing endi wae, ngrampungake."

Apa babagan tetep wae lan entuk rampung? Apa menyang arep ing endi wae lan entuk liyane saliyane sing mateni wong rampung?

Dheweke uga melu golek upah lan mbesuk luwih apik, kasempatan kanggo ndhukung kulawarga. Sawijining masyarakat sing ora bisa nyengkuyung kulawarga tanpa mlebu lan mateni wong ing wilayah sing adoh cetha minangka jinis masyarakat sing paling ora ana sipil, lan isih bisa motivasi kanggo mateni wong-wong kasebut ing bagean sing luwih gedhe.

Dheweke gabung kanthi alesan sing padha, ana wong sing gabung karo klompok Westerners sing nglawan: ora ana sing ngajeni nganti rekruter.

Sadurunge perang ing Afghanistan, sing pertama salah sawijining kanca dipateni, dheweke dadi motivasi kanthi mbales:
"Iki ora mung nindakake tugas maneh.
"Iki babagan mateni wong-wong mau."

Pikirake budaya sing mateni akeh wong sing ora sampeyan ngerteni, wong sing meh ora tampil ing drama antiwar sampeyan kanthi ngelingake pasukan sampeyan, "mung kerjaan." Iki sosiopati ing saindenging masarakat. Bocah-bocah lanang ing buku iki ngomong babagan bangga nggawe "tugas sing sampeyan latih." Dheweke uga nyebutake minangka game, minangka kesadharan nalika dolanan nalika perang.

Katelu iki pungkasane, masing-masing, mati, tanpa leg, lan trauma. Bab medeni dheweke yaiku crita. Para korban, warga Afghanistan, meh ora ndhaptar, lan ora nate entuk level jeneng utawa peran sing nganggo. Sing dipateni jelas, nanging mung ditemtokake ing siji kedadeyan sing nyababake mateni wong lanang, garwane, lan bocah wadon umur rong taun.

Mesthi rasa sakit sing nggawa perang menyang para agresis lan wong sing ditresnani bali menyang omah luwih saka cukup kanggo mungkasi monstrosity iki sing diarani perang. Goblok mati geni-loropaken misuwur ing muter iki. Pemanggih babagan tujuan sing luwih dhuwur utawa apa wae tujuane kanggo perang ora ilang.

Salah sawijining prajurit ngarep-arep supaya bisa mungkasi perang:
"Lan uga, dakkira muga-muga bisa diganti, piye wae.
"Nganti saiki, yen wong ngerti apa iku,
"Wis cukup.
"Kepiye kapitunan dadi sebab,
"Lan kepiye alesan penyalahgunaan katresnan."