Miturut David Swanson
November 11 yaiku Hari Gencatan Senjata / Remembrance. Sembilan puluh sangang taun kepungkur, ing jam 11th dina 11th saka sasi 11th 1918, gelut mandheg ing "perang kanggo ngakhiri kabeh peperangan." Wong-wong terus mateni lan mati nganti wayahe wis ditetepake, ora ana apa-apa liyane saka pangerten kita saka kabodhanan perang.
Telung puluh yuta prajurit wis tiwas utawa tatu lan pitung yuta lagi ditawan nalika Perang Donya II. Malah luwih akeh bakal mati saka epidemi flu sing digawe dening perang. Ora tau ana wong nyaksekake pembunuhan industri kuwi, kanthi puluhan ewu saben dina kanggo mesin senapan lan gas racun. Sawise perang, bebener sing luwih akeh wiwit nyabrang, sanajan wong-wong isih pracaya utawa saiki ngasorake propaganda pro-perang, meh kabeh wong ing Amerika Serikat pengin ora weruh perang maneh. Poster Yesus sing njupuk ing Jerman ditinggalake minangka pasamuwan-pasamuwan bebarengan karo wong-wong liya saiki ngandhakake yen perang salah. Al Jolson nulis ing 1920 kanggo Presiden Harding:
"Dunia nuwuhake wis ngenteni
Tentrem ing salawas-lawase
Supaya njupuk senjata
Saka saben putra ibune
Lan perang nglawan. "
Penyembelihan massal lan paceklik sing digawe perang lan epidemi penyakit saiki wis meh rutin, nanging kita ora kudu sabar. World Beyond War lagi nganakake acara ing saindenging jagad tanggal 11 November 2017. Mangkono uga para Veteran Kanggo Perdamaian. Mangkono uga WILPF. Lan RootsAction.org lan akeh organisasi liyane. Kirimake acara sampeyan kene. Kita bakal ngirim kene. Kene sawetara gagasan kanggo acara sing bisa sampeyan lakoni:
Lungguha ing kantor anggota kongres utawa senator utawa MP sampeyan nganti panjaluk perdamaian sampeyan.
Nduduhake ing sudhut dalan.
Nglumpukake usulan tandha.
Tahan forum sing sampeyan ngajak gedhe pamicara.
Gunakake video lan ide saka World Beyond Warpandhuan online lan pandhuan tumindak: Sinau Peperangan Ora Ana Lagi!
Layar lan rembugan video:
Nggawe presentasi kanthi nggunakake alat kaya iki:
- A Pemetaan Perang dan Perdamaian Prezi.
- WBW Prezi (Siapake acara karo Prezi iki nganggo sumber daya iki: prezi ing PDF lan informasi jero kanggo saiki karo prezi: PDF.)
- Sistem Keamanan Global Power Point (Ideal kanggo ngiringi acara fokus ing buku iki, nanging bisa uga ngadeg dhewe.)
- Apa Perdamaian Bisa? Power Point dening Russ Faure-Brac. (Uga ing versi lawas saka Power Point.)
- Psikopathy lan Propaganda Power Point dening Coleen Rowley. (Uga ing versi lawas saka Power Point.)
Nglakoni a Penny Poll sing ngidini wong nemtokake apa sing disenengi anggaran umum supaya katon.
Gunakake Presentasi PDF babagan senjata nuklir thanks kanggo Evan Knappenberger.
nggawe boneka tentrem.
Gunakake flyers, kartu tanda-tanda, lembar kerja.
Wear / give / sell syal biru lan gelang langit, Lan kaos, Lan stiker, cangkir, dsb.
Ajar wong babagan iki:
Pracaya utawa ora, Nopember 11th ora digawe liburan kanggo ngrameke perang, ndhukung pasukan, nyenengake taun 17th saka pendhudhukan Afghanistan, matur nuwun kanggo "layanan," utawa nggawe Amerika gedhe maneh. Dina iki digawe liburan kanggo ngrayakake gencatan senjata sing rampung apa nganti munggah titik, ing 1918, salah siji saka bab-bab paling awon spesies kita wis rampung iki dhewe, yaiku Perang Donya I.
Perang Donya I, sing banjur dikenal mung minangka perang donya utawa perang gedhe, wis dipigunakaké minangka perang kanggo ngakhiri perang. Ngrayakan endingé uga dipahami minangka ngrayakake pungkasan perang. Kampanye sepuluh taun diluncurake ing 1918 sing nggawe 1928 Kasepakatan Kellogg-Briand, kanthi sah nglarang kabeh peperangan. Perjanjian kasebut isih ana ing buku-buku kasebut, sebabe sing nggawe perang minangka tindak pidana lan carane Nazi teka kanggo dituntut.
"[O] n November 11, 1918, ana sing paling ora perlu, sing paling nyenengake, lan sing paling nyebabake kabeh peperangan sing dununge donya. Puluhan yuta wong lanang lan wadon, nalika perang, dipatèni, utawa tilar donya amarga saka lara. Influenza Spanyol, admittedly disababaké déning Perang lan ora ana sing liya, mati, ing sawetara tanah, luwih saka satus yuta wong. "- Thomas Hall Shastid, 1927.
Miturut Sosialis Amerika Serikat Victor Berger, kabeh Amerika Serikat sing entuk manfaat saka partisipasi ing Perang Donya I yaiku flu lan larangan. Iku ora katon umum. Jutaan warga Amerika sing ndhukung Perang Donya I, nalika taun-taun sawise rampung ing Nopember 11, 1918, kanggo nolak gagasan apa wae bisa ditampa liwat perang.
Sherwood Eddy, sing ngarang "Penghancuran Perang" ing 1924, nyatakake yen dheweke wis dadi pendukung awal lan antusias Amerika nalika mlebu ing Perang Donya I lan ora seneng pasifisme. Dheweke tau perang kasebut minangka perang salib agama lan wis ditampa kanthi kasunyatan yen Amerika Serikat ngetokake perang ing Good Friday. Ing ngarep perang, nalika pertempuran diluncurake, Eddy nyathet, "kita marang para prajurit yen bakal menang bakal menehi wong donya anyar."
Eddy misale jek, kanthi cara sing khas, wis pracaya propaganda dhewe lan wis mutusake kanggo nggawe janji apik. "Nanging aku bisa ngelingi," dheweke nyatakake, "sanajan nalika perang, aku mulai kesengsem karo kerusuhan lan nandhang karep ing ati." Sawise iku, dheweke njupuk 10 taun kanggo nyedhiyakake posisi Outlawry sing lengkap, yaiku kepingin sah nglarang kabeh perang. Miturut 1924 Eddy pracaya kampanye kanggo Outlawry jumlah, kanggo dheweke, kanggo nindakake luhur lan mulya, minangka pengorbanan, utawa apa filsuf William James sing disebut "warisan moral". Eddy saiki nyatakake yen "perang ora Kristen". Akeh sing teka bareng nuduhake yen dasawarsa sadurungé pracaya Kristen kudu perang. Faktor utama ing owah-owahan iki yaiku pengalaman langsung karo neraka modern, pengalaman sing ditangkap kanggo kita dening penyair Inggris Wilfred Owen ing garis kasebut:
Yen ing sawetara impen smothering sampeyan bisa uga cepet
Wonten ing griya kasebut,
Lan nonton mata putih writhing ing pasuryan,
Pasuryane nggandhol, kaya wong sing kesandhung karo dosa setan;
Yen sampeyan bisa krungu, ing saben jolt, getih
Teka-teki saka paru-paru rusak,
Saru minangka kanker, pahit minangka kobong
Mungguh keluputan, ora bisa ditambani ing ilat resik,
Kanca, sampeyan ora bakal ngomong karo semangat sing dhuwur banget
Kanggo bocah-bocah ardent kanggo sawetara kamulyan nekat,
Lie lawas; Dulce et Decorum est
Pro patria mori.
Mesin propaganda sing diciptakake dening Presiden Woodrow Wilson lan Panitia Informasi Publike narik wong-wong Amerika menyang perang karo cerita-cerita aneh lan fiksi kekejeman Jerman ing Belgia, poster-poster sing nggambarake Yesus Kristus ing khaki nonton laras senapan, lan janji-janji tanpa pamrih tanpa pamrih donya aman kanggo demokrasi. Ing ngendi-endi korban bisa didhelikake saka publik saksuwene perang, nanging ing wektu iku, akeh wong sing wis sinau babagan realitas perang. Lan akeh sing wis ora ngerti yen manipulasi emosi mulia sing narik bangsa sing independen menyang barbaritas manca negara.
Nanging, propaganda sing nyebabake perang kasebut ora langsung dibusak saka pikiran wong. Peperangan kanggo ngakhiri peperangan lan nggawe donya aman kanggo demokrasi ora bisa mungkasi tanpa dikarepake kanggo perdamaian lan kaadilan, utawa paling ora kanggo sing luwih penting tinimbang flu lan larangan. Malah wong-wong sing nolak gagasan sing perang bisa kanthi cara apa wae kanggo mbantu panyebab perdamaian sing didadekake siji karo kabeh sing kepengin supaya kabeh peperangan ing mangsa ngarep - klompok sing mbokmenawa nyakup paling akeh populasi AS.
Minangka Wilson wis ngucapake katentreman minangka alesan resmi kanggo perang, akeh jiwa sing ditindakake dheweke akeh banget. "Ora ana exaggeration sing ngomong yen ana sawetara skema tentrem sadurunge Perang Dunia," tulis Robert Ferrell, "saiki ana ratusan lan malah ewu" ing Eropa lan Amerika Serikat. Dasawarsa sawisé perang ana dasawarsa nggolèki perdamaian: "Damai sejahtera ngluwihi kathah khotbah, pidato, lan makalah negara sing ndadèkaké dhèwèké dadi kesadaran everyone. Ora tau ana sejarah ing donya sing tentrem banget dadi desideratum, akeh sing diucapake, katon, lan direncanakake, kaya ing dekade sawisé Gencatan Senjata 1918. "
Congress nglampahi resolusi Hari Armistice nyebat "latihan ingkang dipun damel kangge nerasaken perdamaian kanthi kersanipun sae lan saling pangerten ... ngundang rakyat Amerika Serikat kangge mirsani dinten ing sekolah-sekolah lan gereja-gereja kanthi upacara-upacara persahabatan ingkang sae ingkang cocok kaliyan sedaya bangsa sanes." Banjur, Congress nambahake yen Nopember 11th dadi "dina sing darmabakti kanggo sababe perdamaian donya."
Nalika pungkasan perang dilestarekake saben November 11th, para veteran dianggep ora luwih apik tinimbang saiki. Nalika para veteran 17,000 plus kulawarga lan kanca-kanca padha mlaku ing Washington ing taun 1932 kanggo njaluk bonus, Douglas MacArthur, George Patton, Dwight Eisenhower, lan pahlawan liyane perang gedhe sabanjure sing nyerang para veteran, kalebu kanthi nindakake piala paling gedhe karo sing bakal dituntut Saddam Hussein tanpa wates: "nggunakake senjata kimia kanggo bangsane dhewe." Gaman sing digunakake, kayadene sawetara gamane Hussein, asale saka AS A.
Iku mung sawise perang donya liyane, perang donya sing luwih elek, perang donya sing akeh banget ora tau diterusake nganti saiki, sing Konggres, isih ana perang liyane sing wis kelalen - sing siji ing Korea - ngganti jeneng Hari Gencatan Senjata kanggo Dina Veterans ing Juni 1, 1954. Lan sajrone enem taun kepungkur, Eisenhower dielingake yen komplek industri militer bakal ngrusak masyarakat kita. Dina Veterans ora ana maneh, kanggo wong-wong sing paling akèh, dina kanggo seneng-seneng ngilangi perang utawa malah ngupayakake penghapusan. Dina Veterans ora saben dina kanggo ngeling-eling utawa kanggo pitakonan sebabe bunuh diri iku pembunuh ndhuwur tentara AS utawa ngapa para veteran ora nduweni omah ing sawijining bangsa ing ngendi sawijining monopolist baron perompak berteknologi tinggi numpuk $ 66 milyar , lan 400 saka kanca sing paling cedhak duweke luwih akeh tinimbang setengah negara.
Ora saben dina kanggo jujur, yen sengaja, ngenali kasunyatan sing meh kabeh korban perang US ora non-Amerika, sing disebut perang kita wis dadi siji-sisi slaughters. Nanging, iku dina sing pracaya perang sing apik lan apik. Kutha lan kutha lan perusahaan lan liga-liga olahraga nyebat "dina penghargaan militèr" utawi "minggu paseduluran" utawi "sasi pemuliaan genosida". Cukup mriksa yen sampeyan wis menehi perhatian.
Kehancuran lingkungan Perang Dunia I saiki isih aktif. Pangembangan senjata anyar kanggo Perang Donya I, kalebu senjata kimia, isih bisa mateni saiki. Perang Donya I am nyawang lan nyebar ing seni propaganda sing isih digambarake ing dina iki, gegayuhan ageng ing perjuangan kanggo kaadilan ekonomi, lan budaya luwih militer, luwih fokus marang gagasan bodoh kaya alkohol, lan luwih siap ngalangi kebebasan sipil kanthi jeneng saka nasionalisme, lan kabeh kanggo rega ngalangi, minangka salah sijine penulis ngitung wektu iku, dhuwit cukup kanggo menehi omah $ 2,500 kanthi perabotan $ 1,000 lan limang hektar tanah kanggo saben kulawarga ing Rusia, paling saka wong Eropa bangsa, Kanada, Amerika Serikat, lan Australia, tambah cukup kanggo menehi saben kutha liwat 20,000 sawijining perpustakaan $ 2 juta, rumah sakit $ 3 juta, kuliah $ 20 yuta, lan isih cukup ngiwa kanggo tuku saben potret properti Jerman lan Belgia. Lan kabeh legal. Luar biasa bodho, nanging bener-bener legal. Kekerasan tartamtu nglanggar hukum, nanging perang ora pidana. Ora tau, nanging bakal dadi.
Kita kudu ora ngangapake Perang Donya I kanthi alasan sing ora ana sing ngerti. Iku ora kaya perang kudu perang kanggo sinau saben wektu perang iku neraka. Iku ora kaya saben jinis senjata anyar dumadakan nggawe perang ala. Iku ora kaya perang ora wis bab sing paling ala sing digawé. Iku ora kaya wong ora ngomong mangkono, ora nglawan, ora ngusulake alternatif, ora dipenjara kanggo kapercayan.
Ing 1915, Jane Addams ketemu karo Presiden Wilson lan ngugemi dheweke kanggo menehi mediasi menyang Eropah. Wilson ngalembana istilah perdamaian sing disusun dening konferensi wanita kanggo perdamaian sing dianakake ing Den Haag. Panjenenganipun pikantuk telegram 10,000 saking wanita ingkang nyuwun piyambakipun tumindak. Para sejarawan percaya yèn dhèwèké tumindak ing 1915 utawa ing wiwitan 1916, dhèwèké uga bisa mbantu nggawa Perang Agung ing pungkasan ing kahanan sing bakal ngluwihi perdamaian sing luwih tahan lama tinimbang sing pungkasan ing Versailles. Wilson tumindak kanthi saran saka Addams, lan Sekretaris Negara William Jennings Bryan, nanging ora nganti kasep. Ing wektu dheweke nglakoni, wong Jerman ora ngandel marang mediator sing mbiyantu usaha perang Britania. Wilson ditinggalake kanggo kampanye kanggo milih maneh ing platform perdamaian lan banjur kanthi cepet nyebar lan nyerang Amerika Serikat dadi perang Eropa. Lan jumlah progresor Wilson sing digawa, paling ora sacara sedhela, menyang sisih perang sing nyenengake ndadekake Obama katon kaya amatir.
Gerakan Outlawry dari 1920s-gerakan kanggo perang outlaw-sought kanggo ngganti perang karo arbitrase, dening pisanan larangan perang lan banjur ngembangaké kode hukum internasional lan pengadilan kanthi wewenang kanggo ngatasi perselisihan. Langkah pisanan dijupuk ing 1928 karo Kasus Kellogg-Briand, sing ngarang kabeh perang. Negara-negara 81 saiki dadi partai kanggo perjanjian kasebut, kalebu Amerika Serikat, lan akeh sing nulak. Aku pengin ndeleng bangsa tambahan, negara-negara mlarat sing ditinggal metu saka perjanjian kasebut, gabung (sing bisa dilakoni kanthi mung kanthi nyathet niat kasebut menyang Departemen Luar Negeri AS) lan banjur nyuwun panyucian panganiaya sing paling gedhe ing donya kanggo ngrampungake .
Aku nulis buku babagan gerakan sing gawe perjanjian kasebut, ora mung amarga kita perlu nerusake karyane, nanging uga amarga kita bisa sinau saka metode. Iki minangka gerakan sing nyatakake wong ing spektrum politik, sing kanggo lan nglawan alkohol, sing kanggo lan nglawan Liga Bangsa-Bangsa, karo proposal kanggo ngkriminalisasi perang. Iku koalisi ora nyenengake. Ana negosiasi lan perdamaian antarane faksi-faksi saingan gerakan perdamaian. Ana kasus moral sing dianggep minangka wong sing paling apik. Perang ora mung ditentang amarga alasan ekonomi utawa amarga bisa mateni wong-wong saka negara kita. Iku nentang minangka pembunuhan massal, amarga ora kurang barbar tinimbang dueling minangka sarana penyelesaian perselisihan individu. Punika minangka gerakan kanthi visi jangka panjang adhedhasar pendhidhikan lan pangorganisasi. Ana angin topan sing ora bisa dilalekake, nanging ora ana sing ngusulake politikus, ora ana gerakan sing ngirangi partai. Saliyane, kabeh papat - ya, papat - partai utama padha dipeksa kanggo ngetrapake gerakan kasebut. Tinimbang Clint Eastwood ngomong karo dhingklik, Konvensi Nasional Républik 1924 nyadari Presiden Coolidge njanjèkaké perang nglarang manèh.
Lan ing Agustus 27, 1928, ing Paris, Prancis, adegan kasebut kedadeyan sing nyebabake lagu rakyat 1950 minangka kamar kuwat sing dipenuhi wong, lan makalah sing padha ditindakake ngomong yen dheweke ora bakal bisa perang maneh. Lan ana wong, wanita ana ing njaba protes. Lan ana perjanjian antarane bangsa sugih sing bakal terus perang lan koloni wong-wong miskin. Nanging ana perjanjian kanggo perdamaian sing ngakhiri peperangan lan ngakhiri panriman babagan teritorial sing digawe liwat peperangan, kajaba ing Palestina. Iku minangka kasepakatan sing isih dibutuhake awak hukum lan pengadilan internasional sing isih durung ana. Nanging iki minangka perjanjian sing ing taun-taun 88 negara-negara sugih sing, ing sesambungan karo siji liyane, mung nglanggar. Sasampunipun Perang Dunia II, Kasultanan Kellogg-Briand dipunginakaken kanggé nuntut kaadilan victor. Lan negara-negara bersenjata gedhé ora tau perang maneh. Dadi, pakulinan kasebut dianggep gagal. Mbayangno yen kita mbantah bribery, lan taun sabanjuré mbuwang Sheldon Adelson ing pakunjaran, lan ora ana sing nyusup maneh. Apa kita bakal ngumumake angger-anggering Toret minangka kegagalan, mungkasi, lan ngumumake suap maneh saka hukum minangka masalah bisa ditindakake alam? Apa perang kudu beda? Kita bisa lan kudu nyingkirake perang, lan mulane kanthi sengaja kita bisa lan kudu nyisihake bribery, utawa - menehi alesan kanggo aku - sumbangan kampanye.
