Loro lan Bareng: Nggoleki Hikmah Kolektif kanggo Dadi Masa Depan kanggo Kabeh

By Miki Kashtan, Ati Ora Wedi, Januari 5, 2021 

Ing taun 1961, jam lima, ing pacelathon karo ibuku, aku mikir apa sing bakal dakkandhakake, minangka calon perdana menteri, kanggo kabeh perdana menteri ing jagad iki. Ing 2017, kanthi semangat global sing padha lan visi sing luwih gedhe, aku nglumpukake klompok saka sawetara bawana kanggo ngirim model pamrentahan global menyang kompetisi internasional sing digawe Global Challenges Foundation.^[1] Pitakon kita: apa sing dibutuhake kanggo kabeh wong ing jagad iki supaya bisa melu nggawe keputusan nyata babagan macem-macem krisis global sing ana, umume manungsa? Komitmen kita: sistem win-win sejati, adhedhasar kekarepan asli, sing bisa digunakake kanggo sing paling kuat lan sing paling ora kuwat; ora kalah. Asilipun: sistem ambisius, radikal, lan teknologi rendah.

Entri kita ora dipilih.

Lan ora ana kejutan - lan kasusahan gedhe tenan - tumrape aku ana sing dipilih duwe lonceng teknologi lan peluit, lan ora ana implikasi radikal sing bisa dakdeleng. Lan kasusahan kasebut mung saya parah nalika nonton krisis Coronavirus.

Iki seri terakhir saka seri 9 bagean sing wiwitane dak wiwiti nulis ing wulan April. Kaya dene topik liyane sing wis dakrembug ing seri iki, aku ndeleng munculé pandemi iki minangka mbabarake garis kesalahan sing jero lan dhasar sing ana sadurunge lan akut saka krisis nyebabake dheweke ngerti kanthi luwih kuat. Ing prekara iki, apa sing dakkarepake bakal dibabarake yaiku bebaya sing ana gawane nggawe keputusan kanggo kabeh. Sajrone abad kepungkur, wong-wong sing saya suwe saya suwe nggawe keputusan luwih maju kanthi akses terus mudhun kanggo kawicaksanan, sanajan keputusan sing digawe duwe pengaruh sing luwih gedhe.

Fenomena kasebut yaiku sing nyebabake Yayasan Tantangan Global kanggo miwiti kompetisi sing kita kirimake entri sing ora dipilih, lan aku bakal enggal bali. Kaya sing disumurupi, kita duwe tantangan sing nyebabake kabeh populasi global, lan kita ora duwe mekanisme global kanggo njupuk keputusan, amarga Perserikatan Bangsa-Bangsa, siji-sijine lembaga internasional sing ana, adhedhasar negara-negara negara, lan mula winates kapasitase bisa kerja kanthi global. Aku bakal nambahake manawa PBB, lan meh kabeh negara sing nggawe, bisa digunakake kanthi politik lan ideologis. Dheweke ora dirancang kanggo cara sing efisien lan peduli kanggo ngrampungake masalah praktis kayata cara ngirim obat lan panganan kanggo wong, kepiye prioritas kabutuhan yen ora cukup kanggo kabeh wong, utawa, luwih khusus, cara nanggepi pemanasan global lan kanggo pandemi. Deleng ing komitmen politik, ekonomi, utawa ideologis tegese negara-negara negara luwih fokus tinimbang masalah sing cepet.

Patriarki lan Negara Pusat

Nalika tantangan komitmen politik, ekonomi, lan ideologi sing ngganggu ngrawat kabeh saya kuat karo munculé negara-negara bangsa, dheweke ora miwiti ing kana. Masalah utama yaiku konsentrasi kekuwatan sing progresif, lan panggunaan nggawe keputusan, sing digawe patriarki liwat rong mekanisme inti yaiku akumulasi lan kontrol. Negara-negara berkembang sanalika sawise munculé patriarki, ngowahi kekuwatan keputusan saka komunitas lokal sing mlebu ing sensibilitas masarakat umum menyang lokasi pusat sing utamane nganggep kekayaan saka akeh, lan saka sateruse, kanggo kepentingan sawetara. Nalika aku ujar "saka njaba", tegese kanthi harfiah. Sawise maca David Graeber Utang: 5000 Taun Pisanan, jelas banget tumrapku kenapa negara-negara patriarkhi, kanthi kabutuhan, bakal dadi kerajaan. Pancen ana gandhengane karo cara nggunakake sumber daya lan nuduhake.

Sadurunge metode pertanian intensif sing mbedakake saben negara patriarkhi, akeh masarakat manungsa urip kanthi tentrem, lestari kanthi urip ing sakiwa tengene, asring nganti ewonan taun, sanajan nandur panganan. Nalika penjajah Eropa tekan ing saiki California, dheweke ora bisa ngerti sebabe lan kepiye carane wong urip kanthi turah banget tanpa budidaya intensif sing biasa. Ing bagean liya ing AS, wong-wong Eropa nganggep yen panen mung setengah saka panenan minangka tandha kemalasan tinimbang: kawicaksanan, adhedhasar empiris adhedhasar apa sing dibutuhake kanggo njaga keberlanjutan sajrone wektu sing suwe. Pola pikir Eropa wis akeh ing akumulasi patriarkal lan kontrol nganti tingkat apa wae sing ora ana artine.

Kawicaksanan sadurunge gumantung saka "kecukupan" tinimbang "mesthi luwih" sing menehi ciri negara patriarkhi. Kanggo nggawe sing luwih akeh ing negara-negara patriarkhi, tanah luwih akeh ditandur, ditanduri, irigasi, lan ora dirawat. Iki nyebabake kerusakan lahan lan, sejajar karo permintaan sumber daya sing akeh kanggo njaga pengadilan lan tentara badan pusat sing ora ngasilake, menyang siklus kekerasan, invasi, lan ekstraksi sing terus akeh sing nyebabake luwih cepet lan kekurangan sumber daya sing luwih cepet. Lemah sing maune diarani Fertile Crescent lan sing diarani buaian peradaban ditanduri kanthi intensif, irigasi nganti uyah, mula mbutuhake perawatan sing luwih akeh.

Kawicaksanan uga gumantung karo proses kolaborasi sing ditempelake ing hubungan komunal, saling gumantung sing uga ilang. Yen ana wong sing mrentah klompok wong sing luwih gedhe lan luwih gedhe, nggunakake kekuwatan sing saya akeh, klompok intelijen sing menehi informasi apa wae keputusan luwih cilik tinimbang sing dibutuhake kanggo ngundang kejelasan sing kreatif, generatif, lan anyar sing ana gandhengane karo manungsa kanggo ngrampungake masalah bebarengan. Kapabilitas iki kanggo kolaborasi kanthi apik kanggo nuduhake sumber kanggo entuk manfaat kanggo kabeh, yaiku apa sing wis kita lakoni, lan patriarki sing dadi jalan utama.

Pramila negara-negara negara, sing cacat banget, dudu sumber masalah kasebut. Dheweke mung minangka ekspansi masalah sing ana. Lan, wiwit taun 18^th Kamenangan liberal-kapitalis-rasionalis abad kepungkur, negara-negara negara, sing diarani demokrasi liberal, lan kapitalisme wis dadi, liwat kolonisasi lan supremasi Eropa umume, minangka batu sentra lan ideal sing kudu diupayakake. Aku ngerteni asil kasebut minangka mlarat saka kapasitas kolektif kita.

Bahasa kebebasan lan hak individu wis ngganteni fokus ing kabutuhan, perawatan, lan kesejahteraan kolektif. Pamrentahan terpusat dianggep penting minangka aspek penting ing urip, dudu apa sing ana: penemuan patriarki manungsa, sing bisa diganti karo sawetara tata cara pamrentahan liyane sing bisa nggerakkan kabudayan kolektif kanthi luwih apik.

Kompetisi katon minangka siji-sijine kegiatan ekonomi sing sejatine utawa motivasi kanggo inovasi lan efisiensi, tinimbang proses sing kuat saka para konsumen sing njaga kita nalika lagi siyap ngurus kabeh. Partisipasi ing keputusan njupuk suda dadi voting, sing kalebu individu lan sawetara langkah sing ora bisa melu njupuk keputusan. "Lowongan kanggo kabeh" minangka slogan sing wis nyapu jagad iki lan ora takon institusi tenaga kerja minangka bentuk utama eksploitasi modern, ngganti ekonomi subsistensi, sing kolaboratif lan bermartabat. Kayane aku mung kanthong budaya pribumi sing isih ngugemi cara-cara kuna, lan malah luwih sithik sing takon babagan kepiye cara kanggo mulihake aliran urip kanthi luwih saka 7.8 milyar wong.

Sanajan kita saya tambah parah nalika nggawe keputusan kanthi wicaksana, pengaruh saka keputusan sing digawe ing endi wae saya suwe saya jelas liwat globalisasi, sawijining perkara sing dakcritakake ing bagean telu saka seri iki, "Ndhuwur ing Interkoneksi lan Solidaritas. " Yen kita butuh apa-apa kanggo nuduhake kepiye kita ora bisa ngatur kahanan global.

Mula, kenapa nggawe mekanisme pamrentahan global, kanthi mandhiri, ora bakal ngatasi masalah apa wae, utawa uga bakal dadi luwih parah. Kajaba mekanisme dhasar sing digunakake kanggo njupuk keputusan diganti kanthi dramatis, nggawe sistem pamrentahan global mung bakal dadi pusat kekuwatan, lan ngilangi negara-negara otonomi sing luwih cilik sing isih tetep bisa ngatasi tantangane dhewe tanpa imposisi saka politik lan ekonomi ing donya. pusat kekuwatan.

Gambar Kamungkinan

Pramila sawetara wong sing melu desain model pamrentahan global, sing dikirim telung taun kepungkur, isih krasa jelas lan semangat babagan apa sing ditindakake lan kenapa kita nampa tanggapan positif banget saka wong-wong sing wis sinau model kasebut. Lan bagean saka kasusahan sing daklakoni, terus-terusan, yaiku kesenjangan ing antarane sing jelas yen obah menyang arah iki bisa ngowahi kita adoh saka karusakan, lan kasunyatane ora ana sing ngerti kepiye carane miwiti gerakan gedhe kolaboratif, ngisor -sistem tata kelola sing dibutuhake. Nanging kamangka kolektif kita nganti punah banget; badan sing ana saiki ora bisa nanggapi; lan cara kerja top-down, kompetitif, lan kapercayan sing ora kuwat kena pengaruh banget ing kahanan saiki, saengga bisa nggawe pergeseran iki bisa dadi siji-sijine dalan menyang masa depan sing bisa urip. Dadi aku terus nyoba. Paling anyar, aku ngirim esai menyang jurnal kasebut Kosmos yaiku, maneh, ora ditampa, wektu iki amarga sanajan dheweke khusus njaluk sesanti kanggo transformasi, gayane luwih akeh minangka karangan pribadi. Dadi, tinimbang platform umum karo akeh pamiarsa ing saindenging jagad, aku maneh nggawe platform kasebut ing kene kanthi platform sing luwih cilik, kanthi sawetara modifikasi cilik kanggo konteks lan ngendhaleni watesan donya, lan kanthi kabeh konteks sing dakwenehake ing ndhuwur.

Saka wiwitan proyek iki, karya kasebut pancen diilhami dening eksperimen sing wani ing Rojava- wilayah feminis, ekologis, lan pamrentah sing pertama banget ing jagad iki. Salah sawijining bagean saka pengajuan yaiku dhaptar dawa saka kabeh sing menehi inspirasi lan desain desain. Saya akeh krungu babagan Rojava, saya akeh rencana, lan pengin mrana paling ora ana kunjungan jangka panjang.

Transisi, mula bisa diwiwiti kaya iki…

Ana wong sing maca crita iki, seneng banget, lan ngaktifake jaringan sing cukup kanggo nggawe pamindhahan awal. Klompok saka saindenging jagad teka bebarengan, bisa uga ing Rojava, kanggo ngrampungake rincian desain sing luwih apik. Banjur kita ngenali klompok wong sing duwe wewenang moral lan jangkauan global, lan ngajak dheweke mbentuk Lingkaran Inisiasi Global.

Dheweke enom lan tuwa, kidul lan lor, wanita lan lanang, pemenang Nobel Perdamaian, pimpinan agama, tokoh politik, lan aktivis. Wiwit saka Melati lan Isabel Wijsen, sedulur enom ing Bali, sing kampanye nglarang plastik ing Bali diwiwiti ing taun 2018, kanggo tokoh-tokoh ikonik kaya Desmond Tutu, para undhangan sing kondhang amarga duwe budi, integritas, visi, lan keberanian. Kita njaluk dheweke ngowahi proses evolusi manungsa; kanggo miwiti tahap anyar kanthi miwiti sistem pamrentahan global anyar kanggo ngladeni kabeh urip ing planet Bumi. Mangkene draf pertama babagan undhangan kaya ngono (cathet yen "sampeyan" nuduhake wong sing nampa undhangan):

Kita ngrancang transisi berulang, bertahun-tahun, berulang menyang sistem lingkaran global sing njupuk keputusan bulat kanthi dialog sing difasilitasi. Tanpa fallback metu sing gampang, para peserta luwih seneng konvergensi, kawicaksanan, lan kreativitas, tinimbang dadi kompromi utawa dominasi. Fasilitator bakal ndhukung nemokake solusi saka prinsip sing kabeh setuju makili masalah kasebut. Kita nggawe bedane Mary Parker Follett integrasi lan kompromi, bebarengan karo conto conto nggawe keputusan kolaboratif ing saindenging jagad.

Ora kabeh masalah padha, lan sistem kita prihatin. Pusat sistem kasebut yaiku Lingkaran Koordinasi Lokal-kanggo-Global kanggo njupuk keputusan rutin. Kita ngarep-arep diwiwiti karo kalangan lokal sing kalebu kabeh wong, ing endi wae masarakat siap, banjur mboko sithik, kadang ing klompok campuran, kadang ing klompok sing beda-beda gumantung karo variasi budaya lokal. Pungkasane, Koordinasi Lingkaran bakal njupuk keputusan sing paling gedhe kajaba kulawarga pribadi. Kabeh wong bisa melu nggawe keputusan sing mengaruhi.

Keputusan sing nyakup efek utawa input sing ngluwihi lingkaran lokal bakal digawe dening wakil sing dipilih kanthi sebulat suara. Sapa wae sing dipilih, kalebu Lingkaran Koordinasi Global, bakal tetep tanggung jawab karo lingkaran lokal dhewe. Yen dieling-eling sacara lokal, wakil bakal ilang jabatane ing kabeh lingkaran liyane lan diganti ing endi wae.

Kanggo masalah rumit sing mbutuhake riset lan musyawarah, kita ngrancang Lingkaran sing Dipilih kanthi Ad-Hoc. Kabeh wong sing dipilih teka dhewe, ora makili peran utawa klompok. Lingkaran kasebut dikuatake kanggo melu karo para ahli lan miwiti musyawarah umum karo alat kayata pol. yaiku -sadurunge njupuk keputusan.

Kanggo masalah kontroversi, kapercayan, utawa beda kekuwatan sistemik, kita ngrancang Lingkaran Multi-Stakeholder Ad-Hoc, ing endi para undhangan sing nganjurake kabutuhan lan perspektif sing ana ing perane, supaya entuk kawicaksanan sing luwih jero lan bisa dipercaya. Contone, tanggepan integratif tumrap perubahan iklim mbutuhake eksistensi CEOs perusahaan energi, perwakilan komunitas sing kena pengaruh parah kayata Pulo Pasifik, aktivis iklim, politikus, lan liya-liyane kanggo nggawa wewenang moral sing cukup kanggo ngatasi kabeh populasi global. Ngadhepi lan nggabungake, tinimbang ngasorake lan nyingkirake perspektif, bakal nyebabake masalah lan solusi kreatif ing tabel.

Umpan balik lan perjanjian babagan konflik dibangun ing kabeh sistem. Kita ngandelake kawicaksanan lan kabecikan masarakat lan panguwasa moral, tanpa meksa, kanggo adaptasi lan ngowahi apa sing kita bayangake supaya bisa nggatekake kebutuhan ing lapangan.

Kita mbayangake sampeyan, Lingkaran Inisiasi Global, diwiwiti kanthi milih pilihan acak global 5,000 wong kanggo nyebutake masalah sing paling penting. Kanggo saben masalah, dheweke bakal ngundang para pemangku kepentingan, lan, terus, terus ngenali lan ngundang pemangku kepentingan tambahan nganti kabeh wong sing butuh keputusan ana.

Kita nawakake toolkit kanggo lingkaran lokal kanggo mbiyantu ngisi Lingkaran Koordinasi, kalebu saran kanggo nekani konflik. Nalika perselisihan geopolitik nyegah bunderan regional dibentuk, kita ngarepake lingkaran multi-pemangku kepentingan regional sing ngatasi masalah kasebut, utawa cara kreatif kanggo ngenali pirang-pirang jalur menyang koordinasi global. Pungkasane, kita ndeleng badan penjaga perdamaian sing ora terlatih sing wis terlatih kanthi apik, nggawe perang dadi perkara sing biyen.

Kita uga bakal ndhukung sampeyan ngasilake latihan fasilitasi kanggo ndhukung kabeh lingkaran sing lagi maju.

Tugas utama sampeyan yaiku ngiringi proses pirang-pirang taun iki, kanthi bertahap menehi wong, ing endi wae, otoritas lengkap kanggo mutusake nasib dhewe kanthi kolaborasi karo wong liya. Yen Lingkaran Koordinasi Global siap nindakake tanggung jawab sampeyan, tugas sampeyan bakal rampung.

Apa sampeyan bakal menehi dhukungan kanggo gaweyan iki?

Yen undhangan semacam iki diwenehake kanggo sing duwe jubah sing cukup kanggo ngaktifake transisi, apa cukup sing diundang ngucapake "ya" kanggo miwiti pamisahan lan penderitaan kanthi sukarela kanthi ewonan taun sadurunge, dandanan kolaborasi evolusi?