カーク・ジョンソン著、19年2019月XNUMX日
より多くの戦争を行う国は、国境内の人々により多くの自由を与えているのでしょうか?
科学データを提示するとき、相関関係は因果関係と等しくない、とよく言われます。 戦争を頻繁に行う国は国境内の人々により多くの自由を与えるという考えを関連付けようとすると、自由についてのオーウェル的理解ではないにしても、本当の頭の体操が必要になる。 第二次世界大戦の終結以来、アメリカ合衆国ほど、正式に宣言された戦争、宣言されていない戦争、一時的な占領、秘密の政権交代に関与した国はありません。 そして、合衆国憲法とその後の法解釈によって提供される自由と保護は、（白人および少なくとも経済的余裕のある人々にとっては）世界最高の保護と自由を国民に提供する可能性があると主張することもできるが、戦時中は一般に、これらの自由を破壊し、弱体化させてきましたが、強化したり拡大したりはしていません。
第一次世界大戦中、抗議と平和の声はしばしば投獄され、路上で嫌がらせを受けました。 米国の平和運動は国に対する脅威と同一視され、組織的な権力構造を根絶する正当化として共産主義者や社会主義者のレッテルを貼られた。 人口の最大 1798 分の 2002 がこの国への最近の移民であったため、XNUMX 年以来制定されている扇動法が法的に正当化されており、報復や国外追放の対象となる「他者」を作り出すことは容易でした (McElroy XNUMX)。
第二次世界大戦に話を移すと、明白で最も目に見える例は、120,000万人の日系アメリカ人の強制収容と彼らの富の没収であり、これは大統領令によって可能となった国家による自国民に対する犯罪である(Sweeting, 2004)。 この場合の戦争は、制度化された人種差別が必要に応じて利用され、従順で暗黙のうちに承認する国民が伴えば許可されることを明らかにしている。
1960 年代にアパルトヘイト制度が廃止され、すべての国民の法的権利が認められるまで、米国は真に機能する民主主義ではなかったという議論が成り立ちます。 しかし、統合された公共スペースと法的に保障された投票権は、集会の自由や軍国主義や対外戦争に反対する声を上げる自由の拡大にはつながりませんでした。
それどころか、FBI などの機関や COINTELPRO などのプログラムは、公民権団体、平和団体、反戦退役軍人を含む反戦の声をスパイし、覆すために働いた（デモクラシー・ナウ、4 年 1997 月 2010 日）。 これは、プログラムの情報が公表されるまで、ベトナムやラオスやカンボジアなどの近隣の「巻き添え被害」国に対するアメリカの戦争中にピークに達した。 制度的権力が声を弱め、沈黙させようとする好例は、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士のような有力な人物でさえ、米国への反対を宣言した後、マスメディアやさらに驚くべきことに彼の多くの同僚たちから追放される状況に見ることができる。ベトナム戦争 (スマイリー、XNUMX)。
2003年のイラク侵攻と占領から数十年後の例は、自由の侵食と、戦争に異議を唱える基盤を持ちたいと願う人々が政府による迫害だけでなく、企業団体からの嫌がらせや検閲にも直面していることをさらに例示している。 ディクシー・チックスのリード・シンガーが、自分が米国大統領と同じ州の出身であることを恥ずかしいと主張したとき、右翼団体とその音楽が組織した公共行動でバンドの記録が物理的に破壊されるという反発が巻き起こった。企業ラジオ局によって検閲されている (Schwartz と Fabrikant、2003)。 企業による検閲の試みは、当時ゼネラル・エレクトリック（GE）が過半数を所有していたNBCが映画の予告編の広告の放映を拒否したとき、ディクシー・チックスの窮状についてのドキュメンタリー映画まで継続された（Rae、2006）。 GE は、かつても今も大手防衛請負業者です。
9 年 11 月 2001 日の余波、アフガニスタンとイラクへの侵略と占領、その他世界中での軍事活動により、アメリカ国民の市民的自由は常に侵食され、挑戦され続けています。 米国愛国者法は、国民の組織の自由を大幅に制限し、多くのアメリカ国民に対して組織的な嫌がらせや差別からの「自由」を否定してきました。 イスラム教を信仰するアメリカ人は、この期間中、特に市民的自由に対するさまざまな攻撃の標的となってきた（Devereaux、2016）。 さらに、抗議のための公の集会は、いわゆる言論の自由区域に限定されることが多い。 そしてエドワード・スノーデンや他の勇敢な内部告発者たちが暴露した、私たちのすべてのオンライン取引に対する極秘かつ侵入的な電子監視がある（Democracy Now、10年2013月XNUMX日）。
これは私たちの市民的自由と自由、そしてその法律の下で真に公正で平等な郡に住むことに対する最大の脅威であると私は主張します。 しかし、私の家族も私も、強制収容所に入れられたことも、所属や政治的アイデンティティを理由に脅迫的な捜査を受けたりしたこともないので、このような発言をするのは簡単な特権です。 私たちのオンラインの足跡をスパイすることで、すべての国民がそのような扱いを受ける可能性が開かれます。
戦争を起こすことは一般に、国内でより多くの自由と自由を提供することと対極にあるが、行き過ぎとその後の怒りと反発によって、自由と自由が新たな法律と新たな理解で謳われることを可能にするのかもしれない。 戦争体制の弱体化は、より大きな平等、自由、正義への扉を開くかもしれない。 しかし、戦争自体は、通常の意味での新しい自由を生み出すような形ではありません。 戦争と、戦争を支援し、戦争から利益を得る制度は、本質的に、権力の地位への挑戦を制限しようとします。 国の国民が戦争を行おうとする機関を制限しなければ、国民自身の自由や自由も制限されることになります。 これは世界的な現象だと思います。
参考文献
デヴロー、R. (2016)。 ニューヨーク市警によるイスラム教徒への監視拡大を承認した判事は、今度はさらなる監視を求めている。 インターセプト。 https://theintercept.com/2016/
nypd-イスラム教徒の監視-
民主主義の今。 (4 年 1997 月 XNUMX 日)。 コインテルプロ。 https://www.democracynow.org/
マケルロイ、W. (2002)。 第一次世界大戦と反対派の弾圧。 独立した研究所。
http://www.independent.org/
レイ、S. (2006)。 NBCがディクシー・チックスを拒否：それはどういうことですか？
https://www.prwatch.org/news/
シュワルツ、J & ファブリカント、G. (2003)。 メディア; 戦争によりラジオ大手は守勢に立たされる。 ニューヨーク・タイムズ。 https://www.nytimes.com/2003/
スマイリー、T. (2010)。 キング牧師の「ベトナムを越えて」演説の物語。 NPRトーク・オブ・ザ・ネイション放送。 https://www.npr.org/templates/
スウィーティング、M. (2004)。 日系アメリカ人の強制収容についての授業。 私たちの教室を再考する、vol. 2. 学校出版物の再考。
カーク・ジョンソンは次の学生です。 World BEYOND Warの現在のオンライン コース「戦争廃止 101」のためにこのエッセイが書かれました。
