David Swanson著、 World BEYOND War、10月22、2021
による スミソニアンマガジン — ワシントン DC のナショナル モールの上下にある博物館の関係者から提供された — 1776 年、ジョージ XNUMX 世は民主主義者であり人道主義者でした。
戦争は確固たる事実に基づいているという考えに多大な貢献をしたコリン・パウエル氏の死の直後に、これが本当に痛ましいことになるのは嫌だ。 おそらく幸運なことに、米国のナショナリズムの起源神話として、第二次世界大戦がアメリカ独立戦争にほぼ取って代わりました（ほとんどの国民がそうである限り）。 第二次世界大戦に関する基本的な事実 は徹底的に避けています）。
それでも、子供時代のロマンチシズム、輝かしいおとぎ話は、ジョージ・ワシントンが木の歯を持っていなかったとか、常に真実を語ったとか、ポール・リビアが一人で乗っていなかったとか、あの奴隷がいたとかを知るたびに、むしろ悪辣に蝕まれていく――。パトリック・ヘンリーの自由についてのスピーチは彼の死後数十年後に書かれたものであるとか、モリー・ピッチャーは存在しなかったとか主張している。 泣きたくなるか、大人になりたくなるくらいです。
そして今、ここに来ました スミソニアンマガジン ハミルトンミュージカルの白人、ハリウッド映画の狂人、青小便の殿下、独立宣言で告発され有罪判決を受けた完璧な敵さえも私たちから奪うために。 ヒトラーがいなかったら、私たちは一体何のために生きていただろうか、正直言ってわかりません。
実際、スミソニアン博物館が印刷したものは、明らかに諜報機関によるレビューはまったくなく、 アメリカ最後の王 のちのスパイ法被告、アンドリュー・ロバーツ著。 ダニエル・ヘイルは、米国政府が無人機とミサイルで何をしているのかを私たちに語ったという理由だけで、今後XNUMX年間独房に入れられることになる。 これをロバーツ氏が奴隷制の弊害についてジョージ王の言葉を引用して述べた次の言葉と比較してみよう。
「『新世界を奴隷にするためにスペイン人が使った口実は非常に興味深いものだった』とジョージは指摘する。 「キリスト教の布教が第一の理由であり、次は（先住民族の）アメリカ人が肌の色、風習、習慣において彼らと異なっていることであり、そのすべてがあまりにもばかばかしすぎて、反論する手間をかけることができない。」 アフリカ人を奴隷にするというヨーロッパの慣行に関して、彼は、「それを促すまさにその理由は、おそらく私たちにそのような慣行を刑罰として行わせるのに十分だろう」と書いた。 ジョージ自身は奴隷を所有したことはなく、1807年にイギリスで奴隷貿易を廃止する法案に同意した。対照的に、独立宣言の署名者41人のうち56人以上が奴隷所有者だった。」
それは不公平です。 アメリカ革命家たちは「奴隷制」と「自由」について話しましたが、それらは実際の奴隷制と自由と比較されることを意図したものでは決してありませんでした。 それらは植民地に対するイングランドの支配とその終焉を示すことを意図した修辞的手段であった。 実際、アメリカ革命家の多くは、少なくとも部分的には、イギリス統治下で奴隷制を廃止から守りたいという願望によって動機づけられていました。 したがって、トーマス・ジェファーソンが奴隷を十分に手に入れることができなかったのに、ジョージ王は奴隷を所有していなかったという事実は、アンドリュー・ロバーツ（もしそれが本名であれば）が説明した独立宣言に定められた国王に対する起訴とはほとんど関係がありません。神話を生み出すものとして。
「ジョージ３世は暴君だという神話を確立したのはこの宣言だった。 しかし、ジョージは立憲君主の典型であり、自分の権力の限界について深く自覚していた。 彼は議会法に対して一度も拒否権を発動したことはなく、革命当時世界で最も自由な社会の一つであったアメリカ植民地に対して圧政に近い何かを確立するという希望や計画もまったく持っていなかった。新聞は検閲されず、報道されることはほとんどなかった。街路にいる軍隊と13植民地の臣民は、当時の同等のヨーロッパ諸国よりも法の下で大きな権利と自由を享受していた。」
それは良くないと思います。 それでも、宣言文の告発の一部は、たとえその多くが基本的に「彼は責任者であり、責任者であるべきではない」というものであったとしても、真実だったに違いないが、文書の最終的なクライマックスの告発はこうだった。
「彼は我々の間で国内反乱を煽り、我々の辺境の住民である無慈悲なインディアン未開人を引き出そうと努めてきた。その戦争のルールはあらゆる年齢、性別、条件を区別なく破壊することで知られている。」
自由を愛する人々の中に、反乱を脅かす可能性のある人々が国内にいたはずだというのは奇妙だ。 あの人たちは一体何者だったのだろうか。 そして、無慈悲な野蛮人たちはどこから来たのでしょうか、そもそも誰が彼らをイギリスの国に招待したのでしょうか？
アメリカの革命家たちは、自由のための革命を通じて、西側諸国を拡張とアメリカ先住民に対する戦争にさらし、実際、アメリカ独立戦争中にアメリカ先住民に対して大量虐殺戦争を行い、その後すぐにフロリダとカナダで戦争が始まった。 革命の英雄ジョージ・ロジャース・クラークは、「インディアンという人種全体が根絶されるのを見たい」と語り、「手を差し伸べられる人間や子供を決して容赦しない」と語った。 クラークはインド各国に声明を書き、「あなたの女性と子供たちは犬に食べさせられる」と脅迫した。 彼は自分の言葉を最後まで貫いた。
それで、おそらく革命家には欠陥があり、おそらく状況によってはジョージ王は当時としてはまともな人だったのでしょうが、それでも彼は自由を愛する愛国者、えー、つまりテロリストやその他何であれ、彼らに対してはひどく厄介な敵でした、そうですよね？ ロバーツ氏によれば、次のように述べています。
「ジョージ XNUMX 世の寛大な精神には、私が調査したときに驚きました。 王立文書館、ウィンザー城のラウンドタワーに収容されています。 独立戦争でジョージ・ワシントンがジョージの軍隊を破った後でも、国王は1797年1785月にワシントンを「この時代の最も偉大な人物」と呼び、XNUMX年XNUMX月にジョージがロンドンでジョン・アダムズに会ったとき、彼はこう言った。率直に言ってください。 [イギリスと植民地の間の]分離に同意したのは私が最後でした。 しかし、分離が行われ、それが避けられなくなった以上、私は常に、そして今も、独立した大国として米国の友好関係に最初に応えるつもりだと言い続けてきた。」 （この出会いは、ポール・ジアマッティ演じるアダムズが軽蔑的に扱われるミニシリーズ「ジョン・アダムス」で描かれたものとは大きく異なっていた。）これらの膨大な論文が明らかにしているように、アメリカ独立戦争もイギリスの敗北も非難されることはできない。ジョージは大臣や将軍の助言に忠実に従い、終始抑制された立憲君主として行動した。」
しかし、では、この血みどろの殺人戦争の本当の意味は何だったのでしょうか？ 最も近い例としてカナダを含む多くの国は、戦争なしに独立を獲得しました。 米国では、「建国の父」たちは独立のために戦争を戦ったと人々は主張しているが、もし戦争がなくても同じ利点を得ることができたとしたら、それは何万人もの人々を殺すよりも良かったのではないだろうか？
1986年に、偉大な非暴力戦略家ジーン・シャープと後にバージニア州代議員となったデビッド・トスカーノらによって出版された本。 レジスタンス、政治、そしてアメリカの独立闘争、1765 ～ 1775 年.
これらの日付はタイプミスではありません。 その間、後にアメリカ合衆国となるイギリス植民地の人々は、ボイコット、集会、行進、演劇、不遵守、輸出入禁止、並行する超法規的政府、議会へのロビー活動、裁判所の物理的閉鎖を利用した。オフィスや港の破壊、納税印紙の破棄、際限のない教育と組織化、港への茶の投棄など、すべては独立戦争に先立って、とりわけ大規模な独立を成功裏に達成するためであった。 大英帝国に抵抗するために衣服を自家紡績することは、ガンジーが試みるずっと前から、将来の米国で実践されていました。 学校ではそんなこと教えてくれないですよね？
入植者たちは自分たちの活動についてガンジーの言葉で語らなかった。 彼らは暴力を予見しませんでした。 時には脅迫し、時には利用したのです。 彼らはまた、気がかりなことに、「新世界」で実際の奴隷制を維持しながらも、イギリスへの「奴隷制」に抵抗することについても話した。 そして彼らは王の法律を非難しながらも王への忠誠を語った。
しかし、彼らは暴力を逆効果なものとしておおむね拒否した。 彼らは印紙法を事実上無効にした後、これを廃止した。 彼らはタウンゼント法のほぼすべてを廃止した。 英国製品のボイコットを強制するために彼らが組織した委員会はまた、治安を強化し、新たな国家統一を発展させた。 レキシントンとコンコードの戦いに先立ち、マサチューセッツ州西部の農民たちは非暴力ですべての裁判所を占拠し、イギリス軍を追い出していた。 そしてボストン住民は決定的に暴力に転じた。この選択は許される必要はなく、ましてや美化されるものではないが、敵を悪魔化する必要があったのは間違いない。
私たちはイラク戦争が嘘で始まった唯一の戦争であると想像しているが、英国人を肉屋として描いたポール・リビアの版画を含め、ボストン虐殺は認識を超えて歪められていたことを忘れている。 私たちはベンジャミン・フランクリンが偽の雑誌を発行したという事実を消去します。 ボストン・インディペンデント その中でイギリス人は頭皮狩りを自慢していました。 そして私たちは英国に反対する人々のエリート的な性質を忘れています。 私たちは、名もない普通の人々の記憶の穴に、当時の現実を落とし込みます。 ハワード・ジンは次のように説明しました。
「1776の周りでは、イギリスの植民地の特定の重要な人々が次の200年の間非常に有用であると証明する発見をしました。 彼らは、国、シンボル、合衆国と呼ばれる法的結束を作り出すことによって、大英帝国のお気に入りから土地、利益、および政治的権力を引き継ぐことができることを発見した。 その過程で、彼らは多くの潜在的な反乱を抑制し、新たな特権的指導者の支配に対する一般的な支持の合意を生み出すことができました。」
実際、暴力革命以前には、植民地政府に対する蜂起が 18 件、黒人の反乱が 40 件、暴動が XNUMX 件発生していました。 政治エリートたちは怒りの矛先をイギリスに向ける可能性があると考えた。 戦争から利益を得ず、政治的利益も得られない貧しい人々は、武力によって戦争に参加することを強制されなければなりませんでした。 奴隷にされた人々を含む多くの人々は、脱走したり寝返ったりして、イギリスによるより大きな自由を約束した。
大陸軍における違反行為に対する罰は鞭打ち100回であった。 アメリカで最も裕福な人物であるジョージ・ワシントンは、議会を説得してむち打ち回数の法的制限を500回に引き上げることができなかったとき、代わりに重労働を罰として使うことを検討したが、その重労働は通常の奉仕と区別がつかないため、その考えをやめた。大陸軍。 兵士たちも衣食住、医薬品、お金が必要だったので脱走した。 彼らは有給で登録したのに給料は支払われず、無給で軍隊に残り続けることで家族の幸福を危険にさらした。 彼らの約XNUMX分のXNUMXは、自分たちが戦い、苦しんでいる大義に対して賛成か反対かのあいまいな態度をとっていました。 革命の勝利に続いて、マサチューセッツ州のシェイズの反乱のような民衆の反乱が起こることになる。
したがって、暴力的な革命は必要なかったのかもしれないが、革命が必要だったという信念は、私たちが生きている現在の腐敗した寡頭政治を、「民主主義」に誤ったラベルを貼り、中国に対する黙示録的な戦争を始めるものとして認識するのに役立つ。 したがって、誰も無駄に死んだとは言えません。
