C・リーグ・マッキニス著、 World BEYOND War5月5、2023
4 年 2023 月 XNUMX 日、ベトナムからウクライナへの会議で発表: ケント州とジャクソン州を思い出す米国平和運動への教訓! 緑の党平和行動委員会が主催するウェビナー。 地球、正義、平和のための人民ネットワーク。 とオハイオ緑の党
ジャクソン州立大学は、ほとんどの HBCU と同様に、植民地主義に対する黒人の闘争の縮図です。 HBCUの大部分はレコンストラクション中またはその直後に設立されますが、黒人と黒人機関を分離し、資金不足にするアメリカの植民地システムに陥っているため、白人の抑圧者がカリキュラムを制御して制御する事実上のプランテーション以上になることはありません。アフリカ系アメリカ人の知的適性と経済的進歩。 その一例として、1970 年代後半まで、ミシシッピ州の 1970 つの公立 HBCU (ジャクソン州立大学、アルコーン大学、ミシシッピ バレー大学) は、キャンパスに講演者を招待するためだけに、州のカレッジ ボードの承認を得る必要がありました。 ほとんどの面で、ジャクソン州立大学には教育の方向性を決定する自治権がありませんでした。 しかし、元大統領のジョン A. ピープルズ博士、詩人で小説家のマーガレット ウォーカー アレクサンダー博士などの偉大な指導者や教授のおかげで、ジャクソン州立大学はミシシッピ州の教育的アパルトヘイトを回避し、達成したわずか XNUMX の HBCU の XNUMX つになることができました。研究 XNUMX ステータス。 実際、ジャクソン州立大学は XNUMX 番目に古い Research Two HBCU です。 さらに、JSU、COFO ビル、およびミシシッピ NAACP の責任者であるメドガー エバーズのオフィスがすべて同じ通りにあり、互いに対角線上にあり、三角形を形成していたため、ジャクソン州は公民権トライアングルと呼ばれるものの一部でした。 そのため、JSU のキャンパスのすぐそばにある COFO ビルは、フリーダム サマーの本部として機能し、ボランティアとして多くの JSU の学生を集めました。 そしてもちろん、JSU の多くの学生は NAACP 青年部の一員でした。 しかし、ご想像のとおり、これは多数派の白人の大学理事会や多数派の白人の州議会とうまく調和せず、資金のさらなる削減と学生と教師への一般的な嫌がらせにつながり、XNUMX 年の銃乱射事件に至りました。ミシシッピ州兵がキャンパスを取り囲み、ミシシッピ ハイウェイ パトロールとジャクソン警察がキャンパスに進軍し、女性寮に XNUMX 発以上の銃弾を発射し、XNUMX 人が負傷し、フィリップ ラファイエット ギブスとジェームズ アール グリーンの XNUMX 人が死亡した。
この出来事を今夜の討論に結び付けますが、ジャクソン州立大学の学生運動には、帰国して大学に入学した私の父、クロード・マキニスのようなベトナムの退役軍人が何人か含まれていたことを理解することが重要です。彼らは外国で誤って戦っていました。 同様に、私の父も私も、植民地化の程度が低い悪のどちらかを選択することを余儀なくされました。 彼はベトナムに徴兵されませんでした。 白人の保安官が私の祖父の家にやって来て、最後通牒を提示したため、父は兵役を余儀なくされました。 このように、私の祖父は、ベトナムはミシシッピよりも安全であると感じたので、少なくともベトナムでは、自分自身を守るための武器を持っていたので、私の父を陸軍に入隊させました. 15 年後、私はミシシッピ州兵 (JSU での虐殺に参加したのと同じ軍隊) に参加しなければならないことに気付きました。大学教育を終えるには他に方法がなかったからです。 これは、単に生き残るために、1970 つの悪のうち小さい方を選択しなければならない黒人の継続的なパターンです。 それでも父は、ある時点で、人生は XNUMX つの悪のうちどちらか小さい方を選択するだけではなく、完全な市民権につながる真の選択ができる世界を作るためには、すべてを犠牲にすることを厭わないことを教えてくれました。彼らが人間性の可能性を満たすことを可能にします。 それは、他の地元の公民権運動や黒人民族主義組織と協力してアフリカの人々を白人の専制政治から解放するのを助けるために働いたベトナム退役軍人の組織である獣医クラブを共同設立することによって彼がしたことです. これには、JSUキャンパスを通る通りをパトロールして、白人の自動車運転者が速度制限に従うようにすることが含まれていました. でも、はっきりさせたい。 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日の銃乱射事件の夜、キャンパスでは法執行機関の存在を保証するようなことは何も起きていませんでした。 学生による集会やいかなる種類の政治的行動もありませんでした。 唯一の暴動は、罪のない黒人学生に対する地元の法執行機関の暴動でした。 その銃撃は、黒人が教育を利用して主権者になることの象徴としてのジャクソン州に対する容赦ない攻撃でした。 そして、ジャクソン州立キャンパスに不必要な法執行機関が存在することは、ベトナムやその他の場所に不必要な軍事力が存在することと何ら変わりはありません。私たちの軍隊は、アメリカの植民地体制を確立または維持するためだけに展開されています。
父やミシシッピ州の公民権運動の退役軍人たちの仕事を続けながら、私は 1970 つの方法でこの歴史を明らかにし、この歴史を教え、この歴史を利用して、あらゆる形態の抑圧に積極的に抵抗するよう人々を鼓舞してきました。 クリエイティブ ライターとして、1970 年の地方法執行機関による JSU への攻撃、およびジャクソン州の一般的な歴史と闘争に関する詩や短編小説を出版しています。 エッセイストとして、私は 1970 年の JSU に対する攻撃の原因とその後、および白人至上主義者の政策に対する同機関の継続的な闘争についての記事を発表しました。 JSU の教師として、私の作文文学クラスの原因と結果の論文に対するプロンプトの XNUMX つは、「XNUMX 年のジャクソン州への攻撃の原因は何だったのか?」でした。 それで、私の学生の多くは、この歴史について調査し、書くようになりました。 最後に、私は教師として、ミシシッピ州の XNUMX つの公的 HBCU が差別的な資金調達慣行を理由に州を訴えた Ayers 事件の連邦訴訟に積極的に参加し、証言しました。 私のすべての仕事において、特にクリエイティブ ライターとして、ベトナム時代と米国の平和運動は私に XNUMX つのことを教えてくれました。 XNUMX つ目は、沈黙は悪の味方です。 XNUMX つ目は、地方政治、国内政治、国際政治は、XNUMX つではなくても協力的であるということです。特に、政府が教育、健康、雇用のイニシアチブに資金を提供して自国民に平等を提供するのではなく、帝国を拡大するために戦争に資金を提供することに関連しているためです。 第三に、政府が国内外で不当な行動に関与したり実行したりして、公正な存在と見なされることはありません。 そして第四に、人々が自分たちが政府であり、選出された役人が彼らのために働いていることを思い出すときだけ、私たちは代表者を選出し、植民地主義ではなく平和を育む政策を確立することができます. 私はこれらのレッスンを執筆と教育のガイドとして使用し、私の作品が他の人に情報とインスピレーションを提供して、より平和で生産的な世界の構築を支援できるようにします. そして、私を迎えてくれてありがとう。
マッキニスは、詩人、短編小説作家、ジャクソン州立大学の元英語教師であり、Black Magnolias Literary Journal の元編集者/発行者であり、XNUMX つの詩集と XNUMX つの短編フィクション集を含む XNUMX 冊の本の著者です (Scripts : Sketches and Tales of Urban Mississippi)、文芸評論の XNUMX 冊 (The Lyrics of Prince: A Literary Look at a Creative, Musical Poet, Philosopher, and Storyteller)、共著 XNUMX 冊、Brother Hollis: The Sankofa of a Movementミシシッピ州の公民権運動のアイコンであり、ノースカロライナ州 A&T が後援するアミリ バラカ/ソニア サンチェス詩賞の元準優勝者の人生について語っています。 さらに、彼の作品は、Obsidian、Tribes、Konch、Down to the Dark River、ミシシッピ川に関する詩のアンソロジー、Black Hollywood Unchained (ハリウッドの描写に関するエッセイのアンソロジー) など、数多くの雑誌やアンソロジーに掲載されています。アフリカ系アメリカ人。
