書評: マーベリック・プリースト: 辺境の人生の物語 ハリー・J・ベリー神父著ロバート D. リード出版社、オレゴン州バンドン、2018 年。
アラン・ナイト著 World BEYOND War
マーク・トウェインはかつて、「肉体的な勇気が世界中でこれほど一般的であるのに、道徳的な勇気がこれほど珍しいのは不思議だ」と書いた。 肉体的な勇気と道徳的な勇気とのこの区別は、私たちがほとんど見失っているものです。 実際、違いがあることに気づいている人はほとんどいないと思います。 私たちはこの XNUMX つを混同しており、それが私たちを「正義の戦争」の物語の魅惑的な誘惑にさらされやすくしています。
ハリー・ベリーは、人生の最初の 35 年間、この物語の虜でした。 1930年に厳格なカトリック教徒の家庭に生まれ、15歳から神学校で教育を受け、25歳でカトリック司祭に叙階され、35歳まで教区司祭を務めたハリーは、教会の権威と世界観を受け入れた。正義の戦争論を支持し、ベトナム戦争を含む米国の戦争を支持した。
そして、35歳のとき、ハリーはミネソタ大学のニューマンセンターに使徒職として任命されました。 彼は35年間、階層構造と規則に縛られたカトリック神権というほとんど密閉された世界に住んでいた。 突然、彼ははるかに多様な世界に放り込まれました。 そこでは、日常の交流は信仰を共有する人々との交流が主ではなく、権力のない人々が信仰を持った人々に責任を要求し、教義よりも良心と批判的思考が重視され、人間関係が大切にされます。取引するのではなく、接続することが目的でした。 予想されていたように、ハリーはこの新しい世界から逃げず、内向きになりました。 彼はそれを受け入れ、自分にとって初めてのことすべてに対して、時には素朴に、自分の頭と心を開きました。 ハリーは、社会的、知的、信仰の周縁にいる人々と交流し、理解し、共感し始めるにつれて、主流から彼が「エッジ」と呼ぶところへ移行し始めました。
彼は道徳的勇気を理解する人々に会い始めました。 早い段階で、彼はイエズス会の司祭であり、9年にメリーランド州ケイトンズビルのドラフト委員会の駐車場で自家製ナパーム弾を使用して9枚のドラフトファイルを破壊した378人の司祭、ケイトンズビル1968のメンバーであるイエズス会の司祭ダニエル・ベリガンに出会った。彼は学生たちから次のことを求められるようになった。良心的兵役拒否者の申請を支持する手紙を書く。 彼は研究をしました。 彼は人間関係を築いた。 彼は手紙を書きました。
1969年、ケイトンズビル9事件の裁判を支持して、彼はワシントンD.C.に行き、国防総省でミサを執り行おうとした。 彼は初めて逮捕された。 1969 年後半、ある友人は、もう傍観者ではいられない、行動を起こす時が来たと決心しました。 彼はハリーに、ミネソタ州のいくつかの人材募集事務所での徴兵ファイルの破棄に参加するよう頼んだ。 しかし、ハリーはまだ行動する準備ができていませんでした。 彼は最初はノーと言ったが、その後よく考え始め、考えを変えた。 しかし、彼が最終的に「はい」と言ったときには、もう手遅れでした。 ミネソタ8というグループが結成され、活動する準備ができていた。 もちろん彼らは捕らえられ、逮捕されました。 ハリー王子は公判中、裁判所での抗議活動でスピーチを行った。 抗議活動は機動隊によって解散された。 ハリーは二度目の逮捕となった。 彼は行動する準備ができていました。
1971年に彼はベトナムへ行きました。 彼と他の75人はサイゴンのアメリカ大使館の門に鎖でつながれた。 彼らは逮捕された。 帰宅途中、彼はローマに立ち寄り、ローマのサン・ピエトロ大聖堂の階段で平和のミサを捧げようとした。 彼はスイス衛兵に逮捕された。 苦労して勝ち取った道徳的勇気によるこれらの行為は、彼の残りの人生のパターンを設定しました。 彼は精力的に組織化して行動しました。 東南アジアであろうと、マザー・テレサのいるインドであろうと、中南米であろうと、XNUMX歳の時にガザで銃を突きつけられ拉致された中東であろうと、ハリー王子は戦争にはノー、平和にはイエスと答えた。
XNUMX週間前、私はロンドンにいて帝国戦争博物館を訪れました。 XNUMX 階には、ロード アシュクロフト ギャラリー オブ エクストラオーディナリー ヒーローズがあります。 それはそれ自体を次のように説明します
「ジョージ・クロスの重要なコレクションと並んで、世界最大のヴィクトリア・クロスのコレクション。 。 。 。 絶望的な状況にある人々を助けるために並外れた勇気ある行為を行い、勇気と勇気を持って行動した男性、女性、子供たちの250以上の並外れた物語。」
ギャラリーの入り口近くにはビデオスクリーンがあり、「正義の戦争」の著名人による英雄行為と勇気についての短い解説をループ再生している。 私は、アシュクロフト卿がギャラリーに集まった多くの英雄たちの肉体的および道徳的勇気について語るのを見ました。 毎年、何千人もの若い学生がこの博物館を無料で訪れます。 彼らはアシュクロフト卿と友人たちの話を聞きます。 歴史的な背景はありません。 戦争は当然のことだ。 このようにして実施してきました。 対抗する物語はありません。 対抗的な物語の言語が採用されています。 肉体的な勇気と道徳的な勇気は混同されています。 道徳的な勇気は、戦友を助けることに還元されます。 戦争の道徳性についての解説はない。
2015年、クリス・ヘッジズはオックスフォード・ユニオンでの討論会に参加した。 問題は内部告発者のエドワード・スノーデンが英雄かどうかだった。 ジャーナリストとして多くの戦争を見てきたヘッジズ氏は、長老派教会の牧師に叙階されており、賛成の立場で主張した。 彼はその理由を次のように説明しました。
「私は戦争に行ったことがある。 私は肉体的な勇気を見てきました。 しかし、この種の勇気は道徳的な勇気ではありません。 最も勇敢な戦士でも道徳的勇気を持っている人はほとんどいません。 なぜなら、道徳的勇気とは、群衆に反抗し、孤独な個人として立ち上がること、仲間意識の陶酔的な抱擁を避けること、より高次の原則のために命の危険を冒してでも権威に従わないことを意味するからである。 そして道徳的な勇気には迫害が伴います。」
ハリー・ベリーは違いを理解しており、従わないことを厭いませんでした。 彼にとって、迫害は理論的な概念でも、知的不快感でもありませんでした。 そこはベトナムの刑務所の内部だった。 彼は公の場で戦争物語に異議を唱えたため、自国で逮捕されていた。 ガザで銃を突きつけられて拉致されたのだ。
