20年後：良心的な禁煙者の告白

アレクサンドリア・シェイナー著、 World BEYOND War、March 26、2023

20 年の米国のイラク侵攻につながった嘘と難読化から 2003 年が経ちました。私はもうすぐ 37 歳になりますが、私は衝撃を受けました。20 年前のこれらの出来事は、私が政治の旅を始めたきっかけでした。その時に知ってください。 として 進歩的な活動家、「XNUMX 代の頃に海兵隊に入隊しました」と簡単に言い出すことはできませんが、そうしました。

9/11 とその後のアフガニスタン侵攻の間、ニューヨーク市のすぐ外に住んでいた高校生としての私の人生と、米国の対イラク戦争の最初の数年間の海兵隊将校候補生としての私の人生の交差点で、私は無意識のうちに、自分が禁煙者になる。 少し時間がかかりましたが、ようやく自分自身を「やめた」「自尊心」という言葉で表現できるようになりました。 私は退役軍人ではありませんし、正式な意味での良心的兵役拒否者でさえありません。 私は手数料の点線に署名しませんでしたし、私の亡命のために軍法会議にかけられたり、投獄されたりしたこともありません. 安全のために逃げたり隠れたりする必要はありませんでした。 私は戦争に行ったことはありません。 しかし、私は、兵士が何を経験し、何を理解し、何を理解することを禁じられているかについて、ある程度の洞察を得ました。

17 歳のとき、海兵隊の大学の奨学金を申請しましたが、受理されませんでした。 トレーニング中に最終的に親友になった男に負けました。 私と同じように、彼は頭が良く、やる気があり、運動能力があり、世界をより良い場所にするために全力を尽くしたいという願望を持っていました. 私とは異なり、彼は男性で、全米戦車のように造られ、すでに高くしっかりと揺さぶられ、父親は海兵隊の勲章を持っていました。 まあまあ、私はそれが来るのを見るべきだった。 どう見ても、私は面白い 110 ポンドでした。 学者の家族からの善意の。 私は最初の拒否を受け入れず、とにかくバージニアに現れ、トレーニングを開始し、「地獄の週」を卒業し、国際関係とアラビア語を研究するバージニア大学のROTCプログラムで海兵隊員候補生トラックに無理やり入りました.

私は、アフガニスタンとイラクの人々、特に女性を宗教的および権威主義的な専制政治から解放するのを助けるだけでなく、女性が男性ができることは何でもできることを家庭で証明するのを助けることになる、偉大な人道的およびフェミニストの道に着手していると思いました. 当時、海兵隊の女性比率はわずか約 2% であり、米軍のすべての部門の中で最も女性の比率が低く、女性が戦闘任務に就けるようになったのはほんの始まりに過ぎませんでした。 見当違い？ 絶対。 悪意？ いいえ、私は旅行と冒険の夢を持っていました。

最初の XNUMX 年以内に、私は質問をし始めるのに十分なほど学びました。 UVA はその根本的なプログラムでは知られていませんが、まったく逆です。 それは基本的に、DC/北バージニアの施設への漏斗です。 私は国際関係学の学位を取得して卒業しましたが、チョムスキー、ジン、ガレアーノの本は一度も読んだことがなく、名前すら知りませんでした。 いずれにせよ、XNUMX 代の頃の私の頭脳は、うまくいかない論理や足し合わなかった方程式をどうにかして認識し、疑問を投げかけました。 これらの疑問が頭をよぎり始め、ROTC の同僚や教授と話をしても、それらを調整することができず、最終的には部隊の指揮官に、イラクでの米軍作戦の合憲性について直接質問するようになりました。

私は少佐のオフィスでプライベートミーティングを許可され、私のビジネスを話す許可が与えられました. 私はまず、将校候補として、私たちは任命されると、命令に従うことを誓い、指揮系統を通じて命令を出し、合衆国憲法を支持することを教えられたことを述べました. これは、少なくとも理論的には、理解して内面化することが期待されていた構造的な概念でした。 それから私は少佐に、憲法を支持する将校として、それ自体が違憲である戦争のために他の人に殺し、殺されるように命じる方法を尋ねました. ROTCの建物の中にいたのはそれが最後でした。 彼らは、私のブーツとギアを持って戻ってくるように私に頼むことさえしませんでした.

答えのないものへの答えを求めて真剣に始められた会話は、すぐに私を静かにプログラムから「相互に合意した削除」に導きました。 それが私の口の主権を離れた途端、私の質問は「辞める」という宣言に変わりました. 部隊の重役は、後で必然的により大きな問題になるまで私を留めておくよりも、すぐに私を元の場所に送る方が良いと判断した可能性があります. 私は明らかに、間違った種類の質問をした最初の海兵隊員ではありませんでした. エリック・エドストロムが言っているように、 非アメリカ人：私たちの最長の戦争の兵士の手直し、「私は、戦争に参加するかどうかではなく、戦争の小さな部分に勝つ方法を考えるように教えられました。」

少佐との会話に至るまで、私は戦争の現実に関する合憲性を超えた道徳的問題について論争していました。この現実は、訓練を受ける前には完全には理解できませんでした。 技術的な詳細は、合法性の観点から、取り組むべき非常に具体的なものを最終的に手に入れることができた方法でした. 道徳は私の危機の中心にありましたが、もし私が私たちの指揮官に話をするように頼んで、中東でのキャンペーンは道徳的に間違っているように見え、戦略的にさえ間違っているように見えたとしたら、本当に民主主義と自由を国外で促進することであったと確信していました. 、 私は簡単に解雇され、「平和が必要な場合は戦争に備える」というローマの将軍の見解を読みに行くように言われたでしょう.

そして正直なところ、私は自分の不安について自分が正しいと完全に確信していませんでした. 私は、プログラムの仲間たちをとても尊敬していました。彼らは皆、人類への奉仕の道を歩んでいるとまだ信じているようでした。 合憲性の法的な抜け穴は、取るに足らないものではありませんが、私が論理的にロックして銃を突きつけることができるものでした. 技術的な意味でも、自分に言い聞かせることができたという点でも、それは私の出口でした。 今振り返ってみると、私は 18 歳だったことを思い出さなければなりません。私は XNUMX 歳だったことを思い出さなければなりません。彼は、私の友人やコミュニティの受け入れられた現実に反対し、私の国の主流のコンセンサスや、自分の目的意識とアイデンティティ。

実のところ、言語と文化を学べば、映画版の人間の諜報員のように外国に押し入り、少数の「悪者」を見つけることができるというばかげた妄想に陥っていたことに気づきました。彼らの人々を原理主義イデオロギーの人質にし、私たちが彼らの側（「自由」の側）にいることを人々に納得させ、抑圧者を追放する際に彼らの新しいアメリカの友人である私たちと一緒に参加することを人々に納得させます。 簡単だとは思いませんでしたが、十分な勇気、献身、スキルがあれば、おそらく私は挑戦に立ち向かわなければならない「数少ない、誇り高い」のXNUMX人でした。 それは義務のように感じました。

私はばかではありませんでした。 私は XNUMX 代の頃、生まれながらに相対的な特権を持っているという意識と、世界をより良い場所にしたい、自分よりも奉仕を優先したいという願望を持っていました。 私は子供の頃、FDR と国連の創設についての本のレポートを書き、多くの文化が平和に暮らす世界共同体のアイデアに恋をしていました。 その理想を行動で追い求めたい。

私も順応主義者ではありませんでした。 私は軍人の家系ではありません。 海兵隊に加わることは反乱でした。 子供の頃からの私自身の独立と、「女の子にとってかなり強い」ことに対する反対、自分自身を証明する必要性、そして自分自身を定義する必要性のために。 それは、リベラルなアッパーミドルクラスの環境の中で私が感じた、ぼんやりとしているが腹立たしい偽善に対する反抗でした。 物心ついた頃から、自分の世界に蔓延する不正の感覚が浸透していて、それに正面から向き合いたいと思っていました。 そして、私は少し危険が好きでした。

最後に、非常に多くのアメリカ人と同じように、私はサディスティックなマーケティングの犠牲者でした。そのせいで、海兵隊員になることが善のための力として世界に飛び出す最善かつ最も名誉ある方法であると信じるようになりました。 私たちの軍国主義的な文化は、私が誰に、何のために仕えているのかを問うことを許されずに、仕えたいと思った. 私たちの政府は私に究極の犠牲と盲目的な忠誠を要求し、見返りに真実を提供しませんでした. 私は人々を助けることに非常に熱心だったので、兵士が政府のために人々を傷つけるのに慣れているとは思いもしませんでした。 ほとんどの十代の若者たちと同じように、自分は賢いと思っていましたが、多くの点でまだ子供でした。 典型的な、本当に。

トレーニングの最初の数か月間、私は深く葛藤していました。 疑問を抱くことは、社会的な問題だけでなく、自分自身の問題にも感じられました。 ある日、将校候補生を目覚めさせ、それから突然ベッドに入ったときの逆境のような静けさは、いっそう耳障りでした。 アイデンティティの崩壊とコミュニティの喪失という内なる混乱を正当化するための戦い、爆発、または闘争があれば、もっと簡単だったかもしれません。 私は「やめる」ことを恥じていました。 私は人生で何かをやめたことはありませんでした。 私は成績優秀で、オリンピックレベルのアスリートで、高校を XNUMX 学期早く卒業し、すでに一人暮らしと旅行をしていました。 少し頭が固すぎるかもしれませんが、私は猛烈で誇り高いティーンエイジャーだったと言えば十分です。 私が最も尊敬していた人々に対して、辞めて臆病者のように感じたことは、打ちのめされました。 畏敬の念と尊敬の念を起こさせる目的をもはや持たないことは、消えていくように感じました。

より深く、悲しいことに、私は辞めることが正しいことをまだ知っていました。 その後、私は定期的に秘密のマントラを自分自身にささやきました。 このフレーミングについて私が自信を持っていた、あるいははっきりとさえしていたと言えば嘘になります。 海兵隊を去った理由を説明するとき、私は両親に一度だけそれを声に出して話しました.

軍隊での経験を公に話したことはありませんが、役立つと思う会話で共有し始めました. と話します 退役軍人と良心的兵役拒否活動家 とと ロシアの拒否者、そして今ここに印刷されているのは、時には戦うことを拒否することが、平和と正義のために取ることができる最も勇敢で最も効果的な行動であることを確認するのに役立つように、私の話を提供した. 社会がしばしば判断するように、それは利己的な臆病者の道ではありません。 奉仕の行為に敬意と名誉があるように、不当な戦争を拒否する行為にも敬意と名誉があります。

私はかつて、正義、フェミニズム、さらには国際主義と平和の大義に奉仕することが実際に何を意味するのかについて、非常に異なる考えを持っていました. 世界をより良い場所にするために行動していると思っていても、世界がどのように機能するかについての理解が非常に曖昧である場合、私は自分自身を知っているからです。同様の価値観を追求するために、非常に異なる行動をとるでしょう。 アメリカ国民が持っているものはたくさんあります 学ばない権利、そしてそれは新しい種類の義務とサービスです これが起こるのを助ける.

20 年後、さらに多くの厳しい教訓を得ましたが、人生のこの期間が、世界がどのように機能するかを疑問視し続ける道を私に与えてくれたと理解しています。 真実を追求し、不正を拒絶する 特にそれが通常または避けられないものとして描かれている場合でも、 より良い方法を探すために. テレビではなく、自分の直感を信じるために。