戦争についての古い神話を暴く

(これはのセクション57です World Beyond War ホワイトペーパー グローバルセキュリティシステム:戦争に代わるもの。 続ける 先行 | フォロー中 セクション。)

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戦争をなくすことは不可能です。 。 。 石器時代から存在するその他の神話。 (お願いします このメッセージをリツイートする, すべてをサポート World Beyond Warのソーシャルメディアキャンペーン.)

現代社会は、多くの場合、紛争に関する一連の信念によって導かれていますが、それはせいぜい疑いの余地のない神話に過ぎません。 これらには広く異議を唱える必要があります。 彼らです:

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神話: 戦争をなくすのは不可能です。
事実: このように言うことは、決定論に致命的に服従し、私たち人間は自分の歴史を作っているのではなく、制御不能な力の無力な犠牲者であり、私たちには自由意志がないと信じることです。 実際、合法化された奴隷制度、決闘、血の争い、その他当時の社会に深く根付いた制度を廃止することは不可能であると言われていたこともあり、歴史のゴミ箱に完全に埋め込まれているわけではないにせよ、現在では広く理解されている慣行となっている。排除可能であること。 戦争は社会的な発明であり、人類の永続的な特徴ではありません。 それは選択であり、自然法則によって強制されるものではありません。

関連セクションを参照してください。 「過去に大きなシステム変更を行ったことがあります」


通説: 戦争は私たちの遺伝子に組み込まれています。
事実: もしこれが本当なら、すべての社会は常に戦争をしていることになりますが、私たちはそうではないことを知っています。 直近 6,000 年間、戦争は散発的であり、一部の社会は戦争を知りませんでした。note5 それを知っていながら放棄した人もいます。 かなりの数の国が軍隊を持たないことを選択しました。note6 戦争は社会的な出来事であり、生物学的な出来事ではありません。

関連セクションを参照してください。 「思いやりと協力は人間の条件の一部です」

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殺害について:戦争と社会を滅ぼすための学習の心理的コスト デイブ・グロスマン中佐著 – 「軍隊が殺人に対する強い抵抗感を克服するために使用する技術に関する画期的な研究」(参照 「非暴力:平和の基礎」)


通説: 戦争は「自然なこと」です。
事実: 戦争で人を殺させるのは非常に困難です。 彼らに銃を発砲させるためにさえ、かなりの心理的条件付けが必要であり、非常に多くの場合、彼らはその経験によってトラウマになり、心的外傷後ストレス障害に苦しんでいます。 多くの退役軍人が化学物質依存症に陥り、多くが自分の行為に耐えられずに自殺しています。 大量殺人は私たちの性質の一部ではありません。まったくその逆です。

関連セクションを参照してください。 「非暴力:平和の基礎」


神話: 私たちは常に戦争をしてきました。
事実: 戦争は人類存在の最後の 4,000 パーセントが生み出したものです。 考古学では、紀元前 XNUMX 年以前の武器、軍神、支配者社会の証拠はほとんど見つかっていない

関連セクションを参照してください。 「戦争と平和の構造の重要性」


通説: 資源不足、環境危機、人口過剰など、私たちの制御を超えた危機が原因で戦争は避けられません。
事実: 人間には合理的な行動が可能です。 戦争は常に選択であり、人間が遺伝的に与えられた想像力と創意工夫を使えば、他の選択も常に可能です。 交渉、経済制裁、侵略に対する他の多くの対応と同様、非暴力の抵抗も常に選択肢の一つです。

関連セクションを参照してください。 「平和の基盤として、安定、公正、持続可能な世界経済を構築する」


神話: 私たちは主権国家です。
事実: 主権は、人々が最後の手段としての戦争によって、自分たちの周りに線を引き、自分の国に入りたくないものを締め出すことができるという信念に基づいている。 実際、国境は今や完全に透過可能になっています。 大陸間弾道ミサイル、アイデアと情報、病気の生物、難民と移民、経済的影響、新技術、気候変動の影響、サイバー攻撃、映画や音楽トレンドなどの文化的産物を避けることはできません。 さらに、ほとんどの国はまったく均一ではなく、人口が高度に混合しています。

関連セクションを参照してください。 「共通セキュリティ」

スイスフォート
徹底的に武装していますが、防御的です。 (モデルはスイスですか?) 詳細はこちらをご覧ください。 「非挑発的な防衛姿勢への転換」)


神話: 私たちは防衛を確保するために戦争をします。
事実: 「防御」は「攻撃」とは異なります。 防衛とは、他国の国境を越えて攻撃する侵略とは対照的に、自国の国境を侵略から守ることを意味します。 世界中に軍事基地を設置することは攻撃的であり、敵対性と脅威を排除するどころかむしろ刺激し、逆効果です。 それは私たちの安全性を低下させます。 防衛的な軍事態勢は、沿岸警備隊、国境警備隊、対空兵器、および攻撃を撃退できるその他の部隊のみで構成される。 米国による現在の「国防支出」は、ほぼ完全に軍事力を世界中に投影するためのものであり、防衛ではなく攻撃です。

関連セクションを参照してください。 「非挑発的な防衛姿勢への転換」

「しかし、この用語に何らかの意味があるとしても、攻撃的な戦争遂行や攻撃的な軍国主義をカバーするように拡張することはできません。 もし『防衛』が『攻撃』以外の意味であるなら、『先に我々を攻撃できないように』、あるいは『メッセージを送る』ため、あるいは犯罪を『罰する』ために他国を攻撃することは防衛ではないし、必要もない。」

デヴィッド・スワンソン (作家、活動家)

途中
俳優チャールズ・ダーニング 2007年の戦没将兵追悼記念日のテレビ放送でDデイの恐怖を語った。 それを聞いた誰も、「善」と「戦争」という言葉を再び結びつけることはできませんでした。

通説: 戦争の中には「良い」戦争もある。 たとえば、第二次世界大戦。
事実: 第二次世界大戦で残酷な政権が崩壊したのは事実ですが、これを断言するには「善」という奇妙な定義を使うことになります。 第二次世界大戦は、都市とそのすべての文化的宝物の圧倒的な破壊、前例のないほどの経済的損失、大規模な環境汚染、そして(少なくとも)100億人の死者、数百万人の負傷と移住をもたらしました。 XNUMX つの新たな超大国の誕生、そして核テロ時代の到来。 そして、第二次世界大戦の双方には、それまでの数年、数十年にわたり、戦争を回避する措置を講じるという選択肢がありました。

関連セクションを参照してください。 「現代の前例のない平和革命」

ギルロイ
活動家で劇作家のジャック・ギルロイは、無人機戦争と「正義の戦争」神話について次のように語ります。「私たちはカトリック司教たちの沈黙を破りたいと思っていますが、より重要な目標は人々、特に若者たちに知らせることだと感じています。」 「正義の戦争」という神話に人々がどのように異議を唱えているかを詳しくご覧ください。 「コミュニティはどのように劇『ザ・プレデター』を利用してドローン戦争に疑問を呈しているか」 ドローンに目覚める ウェブサイトをご覧ください。


神話: 「正義の戦争主義」
事実: 平和を優先するという一般的な差し止めにもかかわらず戦争は正当化されるという正義の戦争の教義は、西暦 XNUMX 世紀以来、伝統的なキリスト教の平和主義の実践が拒否されてきたことから生まれました。 この教義は、戦争に行くためには、戦争を比例的な手段(破壊の悪は戦争に行かないという悪を上回ることはできなかった)を含む多くの基準を満たさなければならないと述べ、民間人は決して攻撃されなかったと述べた。note7 大量空爆による意図的な民間人の虐殺と核兵器の巨大な致死性の始まりにより、第二次世界大戦は不当な戦争となった。 実際、現代兵器(いわゆる「スマート爆弾」であっても)を考えれば、罪のない子供、女性、老人、その他の非戦闘員を殺さずに戦争を行うことは不可能です。 この邪悪な行為を「巻き添え被害」と呼ぶことは例外ではありません。単に欺瞞的な婉曲表現で説明しているだけです。 最後に、非暴力防衛の今や実証された代替案は、何百万人もの命を破壊することなく、ただの戦争のすべての基準を満たす専制と侵略に対する抵抗反応を提供し、文明を元の「キリスト教」の価値に戻す反応です。 絶対的な最後の手段の条件を満たす戦争はありません。 過去 XNUMX 年間の戦争において、最も重要な動機は中東からの石油流出を制御することであり、これまで見てきたように、いわゆる「対テロ戦争」はより多くのテロリストを生み出すだけでした。 しかし、永続的な戦争状態は、戦争製造業者や供給業者の少数のエリートに利益をもたらし、市民の自由を制限する口実として機能します。

「正義の戦争」という神話に人々がどのように異議を唱えているかを詳しくご覧ください。 「コミュニティはどのように劇『ザ・プレデター』を利用してドローン戦争に疑問を呈しているか」 ドローンに目覚める ウェブサイトをご覧ください。

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戦艦の建造競争は、20 世紀に世界を戦争への道へと導きました。 (関連セクションを参照してください: 「戦争の鉄檻:描かれる現在の戦争システム」)


通説: 戦争と戦争準備は平和と安定をもたらす。
事実: 古代ローマ人はこう言いました。「平和を望むなら、戦争に備えなさい。」 彼らが得たのは、彼らを破壊するまでの戦後の戦争だった。 ローマ人が「平和」と考えていたものは、第一次世界大戦後に起こったように、征服された無力な人々に条件を与えるものであり、そのとき観察者は、これは平和ではなく、わずかXNUMX年しか続かない停戦であると述べ、実際にその通りになった。 戦争をすると、恨み、新たな敵、不信感が生まれ、さらなる戦争が起こります。 戦争の準備をすると、他国も準備しなければならないと感じさせ、戦争体制を永続させる悪循環が生まれます。

関連セクションを参照してください。 「戦争の鉄檻:描かれる現在の戦争システム」

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戦争 しない 私たちを安全にしてください。 (関連セクションを参照してください: 「システムの仕組み」)


通説: 戦争は私たちを安全にしてくれる。 戦争は不当で血なまぐさいものかもしれませんが、最終的には私たちの安全をもたらします。 当然の結果: 「自由の代償は血のようなものである。」
事実: 戦争はあらゆる人の安全を低下させます。 敗者も負け、勝者も負け、そして生存者全員が負けます。 実際、現代の戦争では誰も勝てません。 双方で多くの人が殺された。 万が一、「勝者」が敗者の地で戦争をしたとしても、勝者は多くの人を殺し、自国民の利益のために使えるはずの財宝を費やし、温室効果ガスの排出や毒素の放出によって地球を汚染している。 「勝利した戦争」は将来の軍拡競争と不安定化への道を切り開き、最終的には次の戦争につながります。 戦争は単純にうまくいきません。

関連セクションを参照してください。 「システムの仕組み」

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ドローン攻撃で過激主義の火が消える? (関連セクションを参照してください: 「テロへの対応を再構築する」)


神話: テロリストを倒すには戦争が必要です。
事実: 戦争神話は、「私たち」の戦争(「私たち」が誰であれ)は、私たちと私たちの自由を守るために殺される必要がある悪人を殺すと教えています。 実際、一部の「テロリスト」が殺害される一方で、富裕国によって行われた最近の戦争は無実の人々や一般住民の一方的な虐殺であり、自然環境を汚染しながらさらなるテロリストを生み出す結果となっています。 紛争問題の単なる兆候であるテロや侵略に対して暴力的な対応を選択するよりも、紛争を引き起こした病気の原因を探す方が賢明です。 特に、問題の根本に対処できるように、歴史と、紛争と敵対関係の形成に自国がどのような役割を果たしたかについて学ぶことがより効果的です。 そうしないと、暴力的な対応は紛争を永続させ、激化させるだけです。

関連セクションを参照してください。 「テロへの対応を再構築する」

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スメドレー・バトラーは、「戦争はラケットだ」と最もよく言いました。 関連セクションを参照してください。 「軍事支出を再調整し、インフラを転換して民需に必要な資金を生み出す(経済転換)」


神話: 戦争は経済に良く、戦争を起こす側にも利益をもたらします。
事実: 戦争と戦争準備は経済を弱体化させます。 西側諸国や米国を大恐慌から救ったのは第二次世界大戦だった、と主張する人もいます。 実際、経済を再開させたのは政府の赤字支出でした。 支出はたまたま戦争生産に使われただけで、それでも使用されると経済的価値が破壊されるもの。 支出は生活水準を向上させる経済財に充てられた可能性がある。 教育とヘルスケアに費やされたドルは、戦争業界で費やした同じドルよりも多くの雇用を生み出し、道路の再構築やグリーンエネルギーの確立などの使用価値(爆弾ではなく)に費やされたドルが共通の利益を提供することが十分に文書化されています。 石油の流れを維持するために費やされたドルは、最終的に燃焼される場所を汚染するだけでなく、軍用機械の動力として使用される石油(米国では340,000日あたりXNUMX万バレル)も環境悪化につながります。 戦争支出は少数の戦争不参加者に利益をもたらしますが、平和はすべての人にとって、そして自然環境にとって良いものです。

関連セクションを参照してください。 「軍事支出を再調整し、インフラを転換して民需に必要な資金を生み出す(経済転換)」

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ノート:
5. 社会科学者は、国内暴力や対外戦争がほとんどない世界中の少なくとも 25 の社会を説得力を持って説明しています。 詳細については、http://peacefulsocieties.org/ をご覧ください (メインの記事に戻る)
6. コスタリカの非軍事化の道の最も顕著な例は、近日公開予定のドキュメンタリー「A Bold Peace」(http://aboldpeace.com/) で特集されている。 (メインの記事に戻る)
7. カトリック教会の平和運動であるパックス・クリスティは、カトリック教会がイエスの教えと模範に反するとして「正義の戦争」を拒否し、正義の平和教会となる時期が来たと信じている。 (メインの記事に戻る)

2応答

  1. 大変貴重な資料です。 これらすべての通説は打ち破られる必要があります。 まず、最後に説明した通説、「戦争は経済に良い」についてコメントします。 上で示したように、この神話は、さまざまな戦争コストを無視し、それらを「他人の問題」として扱うことに依存しています。 しかし、「他の誰か」が苦しむことを喜んで受け入れる人々、さらには自国の兵士の苦しみを「必要悪」として受け入れようとする人々さえも、退役軍人の医療費やその他のケアにかかる長期的な費用が非常に膨大であり、あまりにも隠されているということを認めなければならないので、もしその費用が公然と認められれば、人々は二度と戦争が「経済に良い」などと敢えて口にすることはないだろう。 。 。 。

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