Belleau Woodの歌詞、Joe Henry、Garth Brooks

2応答

1. 警告する義務

   1914のクリスマス休戦を覚えている：
   （そしてクリスチャンの殺人への参加についての質問）

   新たに意識を高めた兵士たちはどうやって戦争を止めたのか

   Gary G. Kohls著、MD

   で掲示される： http://www.greanvillepost.com/2017/12/19/remembering-the-christmas-truce-of-1914-and-questioning-christian-participation-in-homicide/

   「…そして、ショットを呼ぶ人は、死者や足の不自由な人の中にはいないでしょう。
   そして、ライフルの両端で私たちは同じです」—ジョンマカッチョン

   103年前のこのクリスマスは、「戦争を終わらせる戦争」の始まりの頃に起こったもので、組織的な大量虐殺という戦争の歴史的な時系列に、ほんの少しの希望のほんのちょっとした希望を投げかけました。

   その事件は軍事将校級によって非常に深くそして非常に重要である（そしてそれほど邪魔になる）と考えられていたので、そのような事件が二度と起こらないことを保証する戦略がすぐに整えられた。

   「クリスチャン」ヨーロッパは1914の戦争の5ヶ月目にありました - 1918は、最初の参加者全員が財政的にも精神的にも道徳的にも尽きることなく、4年間の塹壕戦争を終えた後、ついに相互自殺停止に至りました破産。

   それらのクリスチャン諸国の教会の説教壇からのイギリス人、スコットランド人、フランス人、ベルギー人、オーストラリア人、ニュージーランド人、カナダ人、ドイツ人、オーストリア人、ハンガリー人、セルビア人およびロシア人の聖職者は、明らかにキリストに似ていない愛国的情熱を生み出すことに貢献していた4人の帝国を破壊し、20 100万人の兵士と一般市民を殺害したホロコーストで、物理的に何億人もの負傷者を出し、精神的ケアがそれらの聖職者の責任であると思われる若い男性の世代全体の心理的および精神的な間引きを引き起こしました。

   覚えておくべきキリスト教は、非暴力的なナザレのイエス（そして彼の平和主義者の使徒と信者）の教えと行動に基づく非常に倫理的な平和主義者宗教として始まった。 クリスチャンは、コンスタンティヌス大帝が皇帝になるまで（313 CE）、ローマの帝国で最大の宗教になるまで迫害にもかかわらず生き残り、繁栄し、宗教の指導者たちを戦争の殺人的暴力でOKになるように駆り立てました。 それ以来、キリスト教をその州の宗教として公言した国々は、メインラインの教会がイエスが教えたようにキリスト教の原型の根本的な平和構築を真に行使することを決して許しませんでした。

   ですから、イエスの倫理的教えに反して、現代のクリスチャン教会の大部分は、その特定の国の軍国主義者や帝国の願望、その国の積極的な戦争、その国の戦争メーカー、またはその国の戦争扇動者に対する積極的な抵抗にならなかったのです。 その代わりに、教会は大体において、どんな社会的な戦士や社会的な企業が権力を持っているかを支援するために悪魔の血まみれの道具となった。

   ですから、第一次世界大戦の両側の宗教指導者たちは、神が彼らの特定の側におられ、それゆえ指先で指されたイエスの信奉者たちの側にはいないと確信しました。彼らの国の政治指導者たちによる敵として。 同じ神が致命的な武器を祝福し、無人地の両側で運命の悪い息子を守っていたと信じることの不一致は、大多数の戦闘員と彼らの霊的カウンセラーと登録することができませんでした。

   それで、戦争の初期に、ヨーロッパ中の説教壇と会衆席は旗を振る熱意で反響し、何百万もの運命の戦士の息子に明確なメッセージを送りました。線の側。 そして、帰国した民間人にとって、死んだり負傷したり、精神的および精神的に壊れ、幻滅し、不誠実に帰国する運命にあった「軍隊を支援する」ことは彼らのキリスト教の義務でした。

   この苛立たしい戦争（塹壕戦、砲兵砲撃、枯れる機関銃の射撃、そして間もなく止まることのできない装甲戦車、空爆、毒ガスを含む）のわずか5カ月の間に、西部戦線での最初のクリスマスが行われました。疲れきって凍りついて士気を失った軍隊に眠りなさい。

   クリスマスはキリスト教の祝祭日の中で最も聖なる日であり、凍った塹壕の中のすべての兵士たちは、戦争が栄光ではないと（突然信じていたように）突然気づいていました。 死を経験した後、死にかけている、飢えている、凍傷している、睡眠不足、シェルショック、外傷性脳損傷、そしてホームシック、クリスマスの伝統的な精神、そして平和と愛への期待は、軍隊にとって特別な意味を持ちました。

   クリスマスは兵士たちに、おいしい食べ物、暖かい家、愛する家族や友人に、彼らが置き去りにしたこと、そして彼らが今は疑っていることを思い出させました。 塹壕にいる兵士たちは、ネズミ、シラミ、死体がはびこる塹壕の惨めさから必死に休息を求めました。

   もっと思慮深い軍隊の中には、たとえ肉体的に戦争を生き残ったとしても、精神的にも霊的にも生き残れないかもしれないと疑い始めた人たちがいます。

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   戦争に至った興奮の中で、どちらの側にいる第一線の兵士たちも、神は彼らの特定の側にいた、彼らの国は勝利するように運命づけられていた、英雄を征服するとして祝われました。

   代わりに、各最前線の兵士は、彼らが無防備であった容赦ない砲撃のために、彼の感情的なロープの終わりにいることに気づきました。 砲弾や爆弾によって殺されたり、物理的に傷つけられたりしなかった場合、最終的には「シェルショック」（現在は戦闘による心的外傷後ストレス障害– PTSDとして知られています）によって感情的に破壊されます。

   戦場での残虐行為の例を数多く目撃した兵士たちの犠牲者は、論理的にはさまざまな深さのうつ病、不安、自殺、過警戒、恐ろしい悪夢、そしてフラッシュバックを経験しました（これは通常「未知の原因の幻覚」と誤認されていました）。何百万人もの将来の兵士が、統合失調症と誤って診断され、ひいては中毒性の脳を変化させる精神薬で誤って治療されたと非難する）。

   第一次世界大戦の兵士の多くは、外傷性脳損傷（TBI）を含むあらゆる数の外傷性精神的および/または神経学的異常に苦しみました。

   他の一般的な戦争誘発の「魂の殺人者」の中には、飢餓、栄養失調、脱水症、感染症（typhusや赤痢など）、ラウズの蔓延、塹壕の足、凍傷、壊疽のつま先と指がありました。 苦しめられた生存者のいずれかが一体となって家に帰った場合、彼らは彼らの名誉で上演された記念日のパレードで軍の英雄として扱われることを本当に感謝しません。 彼らは、自分たちが完全に正直であるとすれば、彼らは実際の英雄ではなく、戦争と殺害を称賛し、それを作った騙されて負傷した生存者を捨てた、病気で妄想的で貪欲で軍事化された文化の犠牲者であることを知っていました。生きている家。 すべての戦争における標準的な操作手順。

   科学的に優れたドイツ人によって開始されたものの、両側からの毒ガス攻撃は1915年の初めに始まり、その新技術の英国のイノベーターにとって屈辱的な惨事であった連合軍の戦車戦は、ソンムの戦いまで機能しませんでした。 1916年のソンム。

   最前線の兵士たちにとって最もストレスが多く致命的な現実の1つは、野党の機関銃の巣に対する自殺的な、誤解された、「オーバーザトップ」歩兵襲撃でした。 そのような攻撃は、シェル穴とコイル状の有刺鉄線の列が存在するために複雑になり、それらがしばしばアヒルを座っていました。 両側からの大砲弾幕は、通常1日に何万人もの死傷者を出しました。

   「オーバー・ザ・トップ」歩兵の襲撃は、何十万もの素直な低部隊兵士が地面を得るための無駄な努力で犠牲にした。 これらの襲撃は、ジョン・フレンチ卿などの上級役員と、イギリスの最高司令官であるダグラス・ハイグ卿の後任として、愚かに、そして繰り返し命じられました。 前世紀に戦争を戦っていた昔の将軍​​たちのほとんどは、彼らの時代遅れのノーマンズランドの田舎道を行き来する「馬と剣士」の騎兵隊の容疑が絶望的で自殺的であることを認めなかった。

   戦争を迅速に終わらせる（または少なくとも膠着状態を終わらせる）ためのさまざまな悲惨な試みの参謀計画担当者は、敵の砲撃の範囲から安全に外れていました。 国の戦争計画者は無事に議会に戻ったり、城に隠れたりしました。彼らの貴族の将軍は、暑い戦争から遠く離れた暖かくて乾燥した本部で快適にビレットを張られ、よく食べ、秩序ある服を着て、お茶とクラレットを飲みました。戦争の致命的な結果に苦しむリスクのある彼らの。

   痛みの悲鳴は、有刺鉄線に無力にぶら下がっているか、または閉じ込められていて、おそらく溝の間の爆弾クレーターの中で死に至るまで出血している負傷した兵士からしばしば起こりました。 負傷者の死は何日も続くことが多く、助けを求めて絶望的で絶え間ない叫び声を聞かなければならなかった塹壕の軍隊への影響は、常に心理的に苦痛を感じていました。 クリスマスが来て冬が訪れる頃には、No Man's Landの両側にいる部隊の士気が岩の底に当たっていました。

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   それで、12月に24、1914、幸運な人たちのために、家からの贈り物、特別な食べ物、特別な酒、特別なチョコレートバー、そしてたとえ一晩であっても平和への希望で、疲れきった部隊は彼らの弱いクリスマスミールに落ち着いた。

   ドイツ側では、大げさな（そして惑わされた）カイザーヴィルヘルムが、そのような行為がドイツ軍の士気を高めることを期待して、何百万もの装飾用キャンドルを備えた100,000万本のクリスマスツリーを前面に送りました。 そのような軍事的に不必要なアイテムに貴重な供給ラインを使用することは、ほとんどの硬化した警官によって嘲笑され、カイザーのクリスマスツリーのアイデアが裏目に出るとは誰も疑っていませんでした-代わりに、計画外の無許可の停戦の触媒になり、 -役員と戦争の歴史の中で前代未聞。 反乱は、次の世紀のほとんどの間、主流の歴史書から検閲されました。

   1914のクリスマス休戦は、ベルギーとフランスにまたがるトリプルトレンチの600マイルに沿った数々の場所で発生した、自発的な、許可されていないイベントでした。メディア、国会、および議会で、彼らの国の「疑似愛国的」戦争で栄光を上げている扇動家、プロの軍国主義者、そして熱狂的な狂信者たち。

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   12年前、映画「Joyeux Noel」（フランス語「Merry Christmas」）は、2005の最優秀外国映画賞に値するアカデミー賞にノミネートされました。 Joyeux Noelは休戦に参加した兵士からの手紙で言われていた多くの生き残った物語から改作された感動的な物語です。 その驚くべき出来事の真実が強力な検閲を乗り切ったことはほとんど奇跡でした。

   ノーマンズランドで歌っている勇敢なドイツの兵士（Joyeux Noelからの画像）

   映画の中で言われているように、暗い戦場で、何人かのドイツの兵士が最愛のクリスマスの賛美歌「Stille Nacht」を歌い始めました。 間もなくノーマンズランドの向こう側にいるイギリス人、フランス人、そしてスコットランド人たちは彼らの「無声の夜」のバージョンに加わりました。 他のクリスマスソングは、しばしば2つの舌の中の二重奏として歌われました。 やがて、平和の精神と「人に対する親善」が悪魔のような戦争の精神を支配し、両側の軍隊は彼らの共通の人間性を感じ始めました。 他の人間を殺すことへの自然な人間の嫌悪は意識へと突破し、彼ら全員が受けていた恐れ、愛国心が強い、戦争後の洗脳を克服しました。

   両側の兵士たちは勇敢にも武器を落とし、向かい合って彼らの前の敵に会うために平和に「上に」来ました。 中立地帯にたどり着くには、彼らは有刺鉄線の上を登り、貝の穴の周りを歩き回り、後に停戦の延長の間に尊敬の葬儀を与えられるようになった。仲間を埋める仕事）。

   ノーマンズランドの墓

   フランス語、ドイツ語、およびスコットランドの中尉

   報復の精神は和解の精神と本当の平和への欲求に置き換えられました。 新しい友達は、チョコレートバー、タバコ、ワイン、シュナップス、サッカーの試合、そして家の写真を共有しました。 住所が交換され、写真が撮られ、そして感情的なドラマを真に経験したすべての兵士は永遠に変わった。 突然、日曜学校で教えられたように扱われるに値する若者を殺害することへの嫌悪感がありました。

   そして帰宅した将軍たちや政治家たちは、予期せぬキリストのような前兵士たちの行動に驚いた。

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   敵との分別化は（戦争時に命令に従うことを拒むのと同様に）反逆の行為であり、深刻な罰に値する重大な犯罪であると軍事司令官によって広く認められています。 歴史上のほとんどの戦争で、そのような「犯罪」はしばしば激しい殴打としばしば分隊の発砲によって対処されました。 1914のクリスマス休戦の場合、大部分の指揮官は、重大な処罰が行われた場合に反抗を恐れたため、潜在的に伝染性で戦争を阻止する可能性のある事件に世間の注目を集めることを望みませんでした。そのエピソードを無視する。

   戦争の特派員は事件を彼らの論文に報告することを禁じられた。 何人かの指揮官は、友好化が持続するならば、軍法会議を脅迫した。 彼らは、想定される敵と知り合い、仲良くなることが、慎重に組織された殺害の精神に悪くなることを理解していました。

   彼らのライフル銃を発射することを拒否した最も良心的な兵士の何人かに対して行われた罰がありました。 フランスのカトリックとイギリスのプロテスタントの説得の軍隊は、明らかにキリストに似ていない明らかに戦争の道徳的正当性に疑問を投げかけ始めたので、それらの軍隊はしばしば異なる、そしてあまり望ましくない連隊に再割り当てされました。

   ドイツ軍はルーテルかカトリックのどちらかであり、それらの多くの良心は休戦によって復活した。 殺害の命令に従うことを拒否して、それらの多くはもっと厳しい条件があった東部戦線に送られました。 クリスマスの真の精神を経験した西部戦線の仲間とは別に、彼らはロシアの正統派キリスト教の共宗教者たちと同じように自殺の戦いで戦って死ぬしかありませんでした。 1914のクリスマス休戦を経験した連合軍またはドイツ軍の兵士はほとんどいませんでした。

   人類が軍国主義の野蛮な性格に真に関心があり、現代の偽の旗が生み出した帝国戦争を事実上頓挫させるのであれば、1914のクリスマス休戦の話は何度も何度も繰り返される必要があります。心に。

   悪魔のような戦争の性質は、1914でクリスマス休戦を経験した人には明らかになりましたが、それ以来、戦争犯人や戦争専門家たちはそれを隠そうとしてきました。 旗を振る愛国心と軍事的英雄主義の誇張された物語を話すことは露骨に無関心であるものを賛美するためによく働きました。

   古代と現代の両方の戦争は、すべての国の歴史の教科書で栄光を浴びていますが、文明が生き残るためには、戦争は悪魔として露出する必要があります。 暴力は暴力を生む。 戦争は伝染性であり、普遍的に無益であり、そして本当に終わることは決してない。 そして、その非常に高いコストは、銀行と武器製造業者を除いて、常に非常に低い投資収益率をもたらします。

   現代アメリカの戦争は、アドレナリンを好むビデオゲームで仮想の「悪者」を殺すことを好んだ、徹底的に教化された、思春期以降の、Call of Dutyタイプの一人称シューティングゲームのゲーマーによって戦われています。 残念なことに、彼らは知らないうちに、実際の殺人暴力に参加することによってもたらされる肉体的、精神的および精神的なダメージによって、感情的および精神的な生活が否定的かつ恒久的に変化する危険性が高いです。

   戦闘戦争は、戦争の傷（PTSD、ソシオパシー人格障害、自殺、殺人、宗教的信仰の喪失、外傷性脳損傷、軍用食品による栄養不良、自己免疫疾患）に圧倒された人生に参加者を容易に運命づけられます。神経毒性アルミニウム含有ワクチン（特に炭疽菌シリーズ）および習慣性薬物使用（合法または非合法）を用いた過剰ワクチン接種プログラム。 理解するために最も重要なことは、これらすべての致命的な影響が完全に予防可能であるということです。

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   アメリカでの道徳的指導者、特にその教会指導者とそのクリスチャンの両親が、子供や青少年に影響力の範囲で彼らの生活に重大な影響を与えることを徹底的に警告する義務を果たさせるならば役に立つと思います。職業を殺します。 彼の信者に「あなたの敵を愛しなさい」と命じたイエスは、きっと承認されるでしょう。

   国の道徳的指導者によってそのような対抗する真実が語られることなく、戦争計画者は、潜在的な兵士が、シリア人、イラン人、イラク人、アフガニスタン人、ロシア人、ベトナム人、中国人であるかどうかにかかわらず、敵であると非難されている人々の人間性を認識しないようにする簡単な時間を持っていますまたは北朝鮮人。 私の軍のベテランの友人から、従軍牧師（彼らの「世話をしている」兵士の魂の養育者であるはずです）は、彼らのカウンセリングセッションで、黄金律、イエスを決して育てないと繰り返し言われました。明確な「敵を愛する」命令、山上の説教における彼の多くの倫理的教え、または「あなたは殺してはならない」または「あなたはあなたの隣人の油を欲しがってはならない」という聖書の戒め。

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   キリスト教のような、利他的な、反戦的な、低スコットランドの牧師と彼の戦争前の特権を与えられたアングリカンのビショップとの対立を描いた強力な場面で、戦争に関する神学的な盲点がうまく描写されました。 謙虚な牧師が瀕死の兵士に「最後の儀式」を慈悲深く施していたので、彼はクリスマス休戦の間に敵との友愛のために牧師を懲罰するために来た司教に近づかれました。 ビショップは、戦場での「反逆的で恥ずべき」キリストのような振る舞いのために、牧師の任務の単純な牧師をやっと解放しました。

   権威主義的な司教は、彼が「私の人生の最も重要な大部分」を行ったこと（敵の軍隊が祝賀に参加したこと）、または彼らが負けたので彼を必要とした兵士と一緒にいたいという事実についての牧師の話を聞くのを拒否しました彼らの神に対する信仰 ビショップは彼の部下と一緒にいるという牧師の要求を怒って否定しました。

   クリスマスイブミサ、フランス

   ビショップはそれから（戦争の後期に英国国教会のビショップによって実際に配達された家庭的なものから一言一言取られた）迫り来る戦争前のジンゴ主義的な説教を届けました。 その説教は、突然殺害を嫌がり、「敵」への射撃を拒んでいたベテラン兵に取って代わらなければならなかった新鮮な部隊に向けられた。

   彼の解任に対する牧師の劇的であるが微妙な反応のイメージは、すべての軍事化された、いわゆる「キリスト教」国家のキリスト教教会の指導者（聖職者と信徒の両方）への明確な呼びかけであるべきです。 この牧師は、司教の説教を聞いた後、十字架を掛けて野戦病院のドアから出ました。

   「Joyeux Noel」は、年中無休の視聴に値する重要な映画です。 それは「それは素晴らしい人生」や「クリスマスキャロル」の伝統的な運賃よりもはるかに強力な倫理的な教訓を持っています。

   この物語の教訓の1つは、イベントに関するジョン・マカチョンの有名な歌の最後の詩にまとめられています。「クリスマス・イン・ザ・トレンチ」：

   私の住むリバプールでは、私の名前はFrancis Tolliverです。
   第一次世界大戦以来、毎年クリスマスがやって来ます。私はその教訓をよく学びました。
   ショットを呼ぶ人が死者と足の不自由な人の中にいないこと
   そして、ライフルの両端で私たちは同じです。」

   McCutcheonが彼の歌を歌っているビデオをチェックしてください。 http://www.youtube.com/watch?v=sJi41RWaTCs

   映画の中で重要なシーンは次のとおりです。 https://www.youtube.com/watch?v=pPk9-AD7h3M

   関係する兵士の一人からの手紙のナレーション付きの映画からの追加の場面は、で見られることができます： https://www.youtube.com/watch?v=ehFjkS7UBUU

   コールズ博士は、米国ミネソタ州ダルースの退職医です。 彼の退職前の10年間で、彼は「ホリスティック（非薬物）予防的メンタルヘルスケア」として最もよく説明できるものを実践しました。 彼は引退してから、週刊誌Duluth Readerの週刊コラムを執筆しています。 彼のコラムは主にアメリカの帝国主義、友好的ファシズム、コーポラティズム、軍国主義、人種差別、そしてビッグファーマの危険性、精神医学的な虐待、子供の過剰予防接種、そしてアメリカの民主主義、礼儀、健康と長寿の危険地球の未来 彼のコラムの多くはでアーカイブされています http://duluthreader.com/articles/categories/200_Duty_to_Warn, http://www.globalresearch.ca/authors?query=Gary+Kohls+articles&by=&p=&page_id= またはで https://www.transcend.org/tms/search/?q=gary+kohls+articles

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2. こんにちはゲイリー;
   「第一次世界大戦の1914年のクリスマス休戦」に関するあなたの投稿と、私がよく知っているジョン・マカッチョンの歌への言及をとても楽しんでいました。 ジョー・ヘンリー/ガース・ブルックスが彼らの曲「ベローウッド」の「塹壕のクリスマス」の概念と叙情的なテーマを盗用した（そして私はその言葉を軽く使用しない）のは私の主張ですが、それはおそらく証明されないでしょう。 気づいていないのなら、2001年にスタンレー・ワイントラウブから出版された「サイレント・ナイト」というタイトルの本をお勧めします。 私の祖父と大叔父は戦争の後半（1918年）にドイツ側の塹壕にいたので、私の興味はやや個人的なものです。 よろしく、マイケルケリシェクブラスタウン、ノースカロライナ州

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