アントニオ・デ・ラウリ著、 共通の夢4月10、2022
ウクライナでの戦争は、戦争に対するある種の危険な魅力を復活させました。 などの概念 愛国心、民主主義の価値観、歴史の右側、または 自由のための新しい戦い 誰もがこの戦争に参加するための必須事項として動員されています。 その場合、多くのいわゆるいわゆる 外国の戦闘機 どちらか一方に参加するためにウクライナに行くことをいとわない。
私は最近、ポーランドとウクライナの国境で彼らの何人かに会いました。そこで私は、戦争地帯に出入りする兵士や外国の戦闘機とノルウェーの映画の乗組員にインタビューを行っていました。 彼らの中には、軍事経験や適切な動機がないため、実際に戦ったり「採用」されたりすることがなかった人もいます。 それは混合された人々のグループであり、その中には何年も軍隊で過ごした人もいれば、兵役だけをした人もいます。 家に家族が待っている人もいます。 他の人、戻る家はありません。 強いイデオロギー的動機を持っている人もいます。 他の人はただ何かまたは誰かを撃つことをいとわない。 人道的活動に移行した元兵士の大きなグループもあります。
私たちがウクライナに入るために国境を越えていたとき、元米兵は私にこう言いました。「多くの引退したまたは元兵士が人道的活動に移った理由は、興奮の必要性であるかもしれません。」 軍隊を離れると、別の人が言ったように、ウクライナの戦争地帯に言及して、あなたを「楽しい地帯」に連れて行くことができる最も近い活動は、人道的活動、または実際には、請負業者や犯罪活動を含む戦争の近さ。
「私たちはアドレナリン中毒者です」と元米兵は言いましたが、彼は今では民間人を助けたいだけですが、彼はこれを「私の癒しのプロセスの一部」と見なしています。 外国の戦闘機の多くに共通しているのは、人生の目的を見つける必要性です。 しかし、意味のある人生を探すために、何千人もの人々が戦争に進んで行くとしたら、これは私たちの社会について何を言いますか？
があります 支配的な宣伝 それは、戦争が一連の受け入れられ、標準化された抽象的な規則に従って行われることができることを示唆しているようです。 それは、軍事目標のみが破壊され、力が過剰に使用されず、善悪が明確に定義されている、行儀の良い戦争のアイデアを提示します。 このレトリックは、政府やマスメディアのプロパガンダによって使用されています（ 軍事産業 祝う）大衆にとって戦争をより受け入れやすく、魅力的でさえするために。
適切で高貴な戦争というこの考えから逸脱するものはすべて例外と見なされます。 米軍 アブグレイブで囚人を拷問する：例外。 ドイツの兵士 アフガニスタンで人間の頭蓋骨で遊ぶ：例外。 The 米兵 アフガニスタンの村で家から家へと暴れ回り、理由もなく数人の子供を含む16人の民間人を殺害した。例外。 によって犯された戦争犯罪 オーストラリア軍 アフガニスタン：例外。 イラクの囚人が拷問を受けた イギリス軍： 例外。
ウクライナでの現在の戦争でも、ほとんどが「未確認」であるにもかかわらず、同様の話が出てきています。 情報戦が現実とファンタジーの区別を曖昧にしているため、ウクライナの兵士が殺されたロシアの兵士の母親と電話で話し、彼女、または ウクライナの兵士 囚人を射殺して永久に負傷させたり、ロシアの兵士が女性を性的暴行したりするというニュース。
すべての例外？ いいえ。これがまさに戦争です。 政府は、これらの種類のエピソードが戦争に属していないことを説明するために多大な努力を払っています。 体系的に民間人を標的にすることは現代のすべての戦争の特徴であるにもかかわらず、彼らは民間人が殺されたときに驚いたふりをします。 たとえば、 387,000の民間人が殺されました 米国では、9後の戦争だけで、それらの戦争の反響する影響で死ぬ可能性が高くなっています。
クリーンで効率的な戦争のアイデアは嘘です。 戦争は、非人道性、違反、不確実性、疑い、欺瞞と絡み合った軍事戦略の混沌とした宇宙です。 すべての戦闘ゾーンで、恐怖、恥、喜び、興奮、驚き、怒り、残酷さ、思いやりなどの感情が共存しています。
また、戦争の本当の理由が何であれ、敵を特定することは、あらゆる紛争の呼びかけの重要な要素であることも知っています。 体系的に殺すことができるためには、戦闘機に敵を無視させ、敵を軽蔑させるだけでは十分ではありません。 また、敵の中でより良い未来への障害を彼らに見せる必要があります。 このため、戦争では一貫して、個人のアイデンティティを個人のステータスから、定義された嫌われている敵グループのメンバーに変換する必要があります。
戦争の唯一の目的が敵の単なる物理的な排除である場合、死者と生者の両方の死体の拷問と破壊が非常に多くの戦場でそのような凶暴さで行われている理由をどのように説明しますか？ 抽象的には、そのような暴力は想像を絶するように見えますが、殺害または拷問が、それらを皇位簒、臆病者、不潔、貧弱、不誠実、下品、不従順として描写する非人間的な表現と一致する場合を視覚化することが可能になります。 。 戦争による暴力は、社会的境界を変革し、再定義し、確立するための劇的な試みです。 自分の存在を肯定し、他の存在を否定すること。 したがって、戦争によって引き起こされる暴力は、単なる経験的事実ではなく、社会的コミュニケーションの一形態でもあります。
したがって、戦争は上からの政治的決定の副産物として単純に説明することはできません。 また、以下からの参加とイニシアチブによって決定されます。 これは、極度の残忍な暴力や拷問の形をとることがありますが、戦争の論理への抵抗としても起こり得ます。 特定の戦争や任務に参加することに反対する軍人の場合です。例は次のとおりです。 良心的兵役拒否 戦時中、 フォートフッドスリー その戦争を「違法、不道徳、そして不当」であると考えてベトナムに行くことを拒否した人、そして ロシア国家警備隊 ウクライナに行きます。
「戦争は非常に不当で醜いので、それを行うすべての人は自分自身の中で良心の声を抑えようとしなければなりません」とレオ・トルストイは書いています。 しかし、それは水中で息を止めるようなものです。たとえ訓練を受けていても、長く息を止めることはできません。
アントニオ・デ・ラウリ Chrの研究教授です。 ミシェルセン研究所、ノルウェー人道研究センターの所長、およびブラウン大学のワトソン国際公共問題研究所の戦争費用プロジェクトへの貢献者。
