מאת דוד סוונסון, World BEYOND War, אפריל 21, 2023
במדינות מסוימות יש חג של הכנסייה הקתולית בכל יום בשנה. בארצות הברית יש חג מלחמה בכל יום בשנה. חלק מהם, כגון מה שנקרא יום הוותיקים, התחילו כחגי שלום ש - כמו יום האם או יום מרטין לותר קינג ג'וניור - הופשטו בקפידה מכל תוכן שלום, ובמקום זאת הופנו להאדרת המלחמה וההכנות למלחמה. חגי שלום רבים וחגי שלום בעבר וחגי שלום פוטנציאליים ניתן למצוא באלמנך השלום בכתובת peacealmanac.org.
תבחין בקישור ל"יום הוותיקים" למעלה שמה שהיה פעם יום שביתת הנשק בארצות הברית היה ונשאר יום הזיכרון בכמה מדינות אחרות. באותן מדינות, זה הפך מאבל על המתים לחגיגת המוסדות שמתכננים ליצור מתים נוספים. ניתן לשרטט מסלול דומה עבור חגים רבים אחרים בארה"ב וברחבי העולם, כגון יום אנזק בניו זילנד ובאוסטרליה. דוגמה מצוינת היא יום הזיכרון בארצות הברית, שחל ביום שני האחרון בחודש מאי מדי שנה. הנה מה שאנחנו יכולים לקרוא באלמנך השלום:
מאי 30. ביום זה ב 1868, יום הזיכרון נצפתה לראשונה כאשר שתי נשים בקולומבוס, MS, הניחו פרחים על הקונפדרציה ועל הקברים האיגוד. סיפור זה על נשים להכיר את חייהם הקריב על כל צד בשל מלחמת האזרחים על ידי ביקור קברים עם פרחים בידיהם למעשה התקיים שנתיים קודם לכן, על אפריל 25, 1866. על פי המרכז לחקר מלחמת האזרחים, היו אינספור נשים, אמהות ובנות שהותירו זמן בבתי הקברות. בחודש אפריל של 1862, כומר ממישיגן הצטרף כמה נשים מארלינגטון, VA לקשט קברים פרדריקסבורג. בחודש יולי, 4, 1864, אישה שביקרה את קברו של אביה הצטרפו רבים שהפסידו אבות, בעלים ובנים על כל קבר בבולסבורג, פנסילבניה. באביב של 1865, מנתח, אשר יהפוך למנתח הכללי של המשמר הלאומי בוויסקונסין, עדים נשים לשים פרחים על קברים ליד נוקסוויל, TN כאשר הוא חלף על פני ברכבת. "הבנות של Southland" עשו את אותו הדבר על אפריל 26, 1865 ב ג 'קסון, MS, יחד עם נשים בקינגסטון, GA, ו Charleston, SC. ב 1866, הנשים של קולומבוס, MS חשו יום צריך להיות מוקדש לזכור, המוביל את השיר "כחול ואפור" על ידי פרנסיס מיילס פינץ '. אשתו ובתו של קולונל מת מקולומבוס, ג.ה., ועוד קבוצה מתאבלת מממפיס, ט.נ. עשתה פניות דומות לקהילותיהם, כמו גם אחרים מקרבונדייל, איל, וגם פטרסבורג וגם ריצ'מונד, וירג'יניה. לא משנה מי היה הראשון להרות של יום לזכור ותיקי, זה היה סוף סוף הודה על ידי ממשלת ארה"ב.
אני לא בטוח אם היינו צריכים להשתמש שם במילה "ותיקים". לפחות היינו צריכים להיות יותר ספציפיים. הזיכרון (במקור יום העיטור) היה, והוא, לזכרם, או הנצחה, לאלה שמתו בזמן שהשתתפו במלחמה. עם השנים, למדנו לומר "לשרת" כאילו מלחמה היא שירות, והרחבנו את החג לכל מלחמות ארה"ב. אבל, חשוב מכך, צמצמנו את זה מהזיכרון המדהים של אלה שמתו בשני הצדדים של מלחמה לזכור רק את אלה שמתו בצד האמריקאי של מלחמות רבות. וכשמלחמות הפכו מאסונות שבהם רוב ההרוגים היו חיילים לאסונות שבהם רובם המכריע הם בדרך כלל אזרחים, יום הזיכרון הפחית אוטומטית את אחוז ההרוגים שנזכרים. אולי 5% מההרוגים בכמה מלחמות ארה"ב האחרונות היו חיילי ארה"ב, והשאר היו בעיקר האנשים שחיו במקום שבו התנהלה המלחמה, ועוד אלה שנלחמו נגד פלישה של ארה"ב. איש משתי הקבוצות האחרונות לא מונצח. בין אם זה גורם או תוצאה של זה, לרוב האנשים בארצות הברית אין מושג מי מת במלחמות ארה"ב. מחוץ לאנדרטה ל"נזק צדדי" בסנטה קרוז, קליפורניה, אני לא יודע על אנדרטאות בארצות הברית לזכר רוב ההרוגים ברוב מלחמות ארה"ב, אלא אם סופרים כל בית ספר ועיירה ורחוב שקוראים לו. עבור התושבים המקוריים של צפון אמריקה.
כמובן, אני רוצה לבכות על כל קורבן מלחמה, כולל משתתפים, אבל כדי להימנע מיצירת עוד, לא כדי להקל על יצירת עוד. מה אפשר לעשות ביום הזיכרון כדי לחנך ולהתסיס לאבל למען השלום במקום להאדיר לעוד עפר?
ראשית, קרא צבא ארה"ב: 0 - אינטרנט: 1
שנית, קרא אנחנו צריכים יום זיכרון כדי לטשטש את האמת הבלתי נסבלת על מלחמה
ביום הזיכרון שעבר, כתבתי - לשון בלחי - על הצורך למצוא דרך להנציח מראש את המשתתפים במלחמה הגרעינית הקרובה שלא תשאיר ניצולים. ולאחרונה חשבתי שאולי מה שעלינו לעשות זה להביע בפומבי את אהדתנו לכל אותן מדינות עצובות שלא היו להן מלחמות אחרונות ולכן אינן זוכות לחוות את ההנאות של יום הזיכרון - מדינות קטנות ידועות כמו, אתה יודע, חרסינה. אבל - למרות הערות חיוביות תחת המאמר המקושר למעלה - אני די בטוח שחובבי שלום ומלחמה כאחד מתאחדים בהתנגדות למה שהם בדרך כלל מסכימים שהוא האויב האמיתי שלהם, כלומר סאטירה. אז אולי כדאי שננסה משהו אחר.
דבר נוסף שעשיתי הוא לנסות לספור השקר בנאום יום הזיכרון של חבר קונגרס. אבל משפט אחד יכול לקחת אותך עד הרבה אחרי שהזיקוקים ירדו וכל הבשר המת על הגריל נשרף שחור יותר מאדם ממוקד לעניין.
רעיון נוסף שיש לי הוא שכמו קורבנות של הרג משטרתי גזעני, נוכל להנציח את כל הרוגי המלחמה על ידי אמירת שמותיהם בקול - או כמה שיותר מהשמות האלה שנוכל לאסוף. אני יודע שאד הורגן ערך רשימה של שמות של קורבנות מלחמה של ילדים סתם. אני אוסיף כאן קישור אם אוכל להשיג. אבל כמה שמות זה יהיה, וכמה זמן ייקח לקרוא אותם? זה לא ייקח יותר זמן מאשר, נגיד, לשיר את ה-Star Spangled Banner, נכון?
ובכן, הנה מקרה של 6 מיליון הרוגים במלחמות האחרונות בארה"ב, אפילו לא סופר את 5 השנים האחרונות. עבור 12 מיליון מילים (6 מיליון שמות פרטיים ו-6 מיליון שמות משפחה) אני לחשב 9,2307.7 דקות או 153,845 שעות או קצת יותר מ-64 ימים. אומרים שיש שלושה סוגים של אנשים, אלה שטובים במתמטיקה ואלה שלא. אני כזה. אבל אני עדיין די בטוח שזה ייקח הרבה זמן לעשות. עם זאת, אפשר לעשות קצת מייצג מזה.
פעילות קצת פחות חגיגית יכולה להיות לברך את הקונים ביום הזיכרון עם באנרים, חולצות, פליירים וכו', לשאול שאלות לא נוחות כמו: "האם מלחמה אינסופית שווה את ההנחות? האם אנשים מתו על 30% הנחה שלך? איזה פרסום פחות ישר, זה למלחמות או זה למכירות יום הזיכרון?"
אבל יום הזיכרון יכול להיות אירוע לכל אירוע שלום או פעילות, כי הסיבה הראשונה לסיום המלחמה היא שמלחמה הורגת אנשים.
כמה רעיונות לחולצות שתוכלו ללבוש לאירועי יום הזיכרון:
- כבד את הרוגי המלחמה בכך שלא תיצור עוד מתים במלחמה.
- אני כבר נגד המלחמה הבאה.
- הנפגע הראשון במלחמה הוא האמת. השאר הם בעיקר אזרחים.
- חופש הוא לא בחינם. זה ידרוש תנועה לא אלימה כדי לסגור את מתחם התעשייה הצבאית.
- הפטריוטיזם קטן מדי עבור משפחתי.
וצעיפים:
ושלטי החצר:
וגם באנרים:
*****
תודה על הרעיונות לסיים גומרי וריברה סאן, שלא אשמים כאן ברעיונות רעים.
תגובות 2
"חופש אינו חופשי" הוא אחד הדברים המטופשים ביותר שאנשים אומרים; זו אותה מילת שורש ארורה! אני מניח שאם זה היה נכון, אז החוכמה היא לא חכמה, לממלכות אין מלכים, קדושת קדושים לא דורשת שום הקרבה, ושעמום הוא בעצם מרגש. בבקשה אל תשתמש בביטוי הזה, אפילו כדי ללעוג לו.
ביום הזיכרון, כמו תמיד, אני אתן את מדבקת הפגוש שלי "תודה לפציפיסט על שירותו". אשמח לראות את זה על חולצת טי!
רעיון טוב