"מלחמה היא פשע נגד האנושות" - קולם של הפציפיסטים האוקראינים

By Lebenshaus Schwäbische Albמאי 5, 2022

ב-17 באפריל 2022 (יום ראשון של חג הפסחא במערב אירופה), פציפיסטים אוקראינים אימצו הצהרה המשוכפלת כאן, יחד עם ראיון עם יורי שליאז'נקו, מזכיר התנועה.

"התנועה הפציפיסטית האוקראינית מודאגת מאוד משריפה אקטיבית של גשרים לפתרון שלום של הסכסוך בין רוסיה ואוקראינה משני הצדדים ומאותתים על כוונות להמשיך בשפיכות הדמים ללא הגבלת זמן כדי להשיג כמה שאיפות ריבוניות.

אנו מגנים את ההחלטה הרוסית לפלוש לאוקראינה ב-24 בפברואר 2022, שהובילה להסלמה קטלנית ואלפי מקרי מוות, וחוזרים על גינוי להפרות ההדדיות של הפסקת האש שנקבעו בהסכמי מינסק על ידי לוחמים רוסים ואוקראינים בדונבאס לפני ההסלמה של תוקפנות רוסית.

אנו מגנים את התיוג ההדדי של הצדדים לסכסוך כאויבים ופושעי מלחמה כאחד הנאצים, שנכנסו לחקיקה, מחוזקים על ידי התעמולה הרשמית של עוינות קיצונית ובלתי ניתנת לגישור. אנו מאמינים שהחוק צריך לבנות שלום, לא להסית למלחמה; וההיסטוריה צריכה לתת לנו דוגמאות כיצד אנשים יכולים לחזור לחיים שלווים, לא תירוצים להמשך המלחמה. אנו עומדים על כך שאחריות לפשעים חייבת להיקבע על ידי גוף שיפוטי עצמאי ומוכשר בהליכי חוק, כתוצאה של חקירה חסרת פניות וחסר פניות, במיוחד בפשעים החמורים ביותר, כגון רצח עם. אנו מדגישים שאסור להשתמש בהשלכות הטרגיות של האכזריות הצבאית כדי להסית שנאה ולהצדקת זוועות חדשות, להיפך, טרגדיות כאלה צריכות לצנן את רוח הלחימה ולעודד חיפוש מתמיד אחר הדרכים חסרות הדם ביותר לסיום המלחמה.

אנו מגנים את הפעולות הצבאיות בשני הצדדים, את פעולות האיבה הפוגעות באזרחים. אנו עומדים על כך שיש לעצור את כל הירי, על כל הצדדים לכבד את זכרם של הרוגים, ולאחר הצער הראוי, להתחייב בשלווה וביושר לשיחות שלום.

אנו מגנים הצהרות מהצד הרוסי בדבר הכוונה להשיג מטרות מסוימות באמצעים צבאיים אם לא ניתן להשיגן באמצעות משא ומתן.

אנו מגנים הצהרות מהצד האוקראיני לפיהן המשך שיחות השלום תלוי בזכייה בעמדות המשא ומתן הטובות ביותר בשדה הקרב.

אנו מגנים את חוסר הנכונות של שני הצדדים להפסיק אש במהלך שיחות השלום.

אנו מגנים את הנוהג של כפיית אזרחים לנהל שירות צבאי, לבצע משימות צבאיות ולתמוך בצבא בניגוד לרצונם של אנשים שלווים ברוסיה ובאוקראינה. אנו עומדים על כך שפרקטיקות כאלה, במיוחד במהלך פעולות איבה, מפרות באופן בוטה את עקרון ההבחנה בין צבאים ואזרחים במשפט ההומניטארי הבינלאומי. כל צורה של זלזול בזכות האדם להתנגדות מצפונית לשירות צבאי אינה מקובלת.

אנו מגנים את כל התמיכה הצבאית שניתנה על ידי רוסיה ומדינות נאט"ו עבור רדיקלים מיליטנטיים באוקראינה המעוררת הסלמה נוספת של הסכסוך הצבאי.

אנו קוראים לכל האנשים שוחרי השלום באוקראינה וברחבי העולם להישאר אנשים שוחרי שלום בכל הנסיבות ולעזור לאחרים להיות אנשים שוחרי שלום, לאסוף ולהפיץ ידע על דרך חיים שלווה ולא אלימה, לספר ל- אמת שמאחדת אנשים שוחרי שלום, להתנגד לרוע ולעוולות ללא אלימות, ולהפריך מיתוסים על מלחמה הכרחית, מועילה, בלתי נמנעת וצודקת. אנחנו לא קוראים לפעולה מסוימת כעת כדי להבטיח שתוכניות השלום לא יהיו ממוקדות על ידי שנאה והתקפות של מיליטריסטים, אבל אנחנו בטוחים שלפציפיסטים בעולם יש דמיון טוב וניסיון של הגשמה מעשית של חלומותיהם הטובים ביותר. פעולותינו צריכות להיות מונחות על ידי תקווה לעתיד שליו ומאושר, ולא על ידי פחדים. תן לעבודת השלום שלנו לקרב את העתיד מחלומות.

מלחמה היא פשע נגד האנושות. לכן, אנו נחושים לא לתמוך בשום סוג של מלחמה ולחתור להסרת כל גורמי המלחמה".

ראיון עם יורי שליאז'נקו, Ph.D., מזכיר בפועל, התנועה הפציפיסטית האוקראינית

בחרת בדרך של אי אלימות רדיקלית, עקרונית. עם זאת, יש אנשים שאומרים שזו גישה אצילית, אבל מול תוקפן, זה לא עובד יותר. מה אתה עונה להם?

עמדתנו איננה "רדיקלית", היא רציונלית ופתוחה לדיון ולשיקול מחדש בכל ההשלכות המעשיות. אבל זה אכן פציפיזם עקבי, אם להשתמש במונח מסורתי. אני לא יכול להסכים שפציפיזם עקבי "לא עובד"; להיפך, היא יעילה מאוד, אבל היא אכן לא מועילה לשום מאמץ מלחמה. אי אפשר להכפיף פציפיזם עקבי לאסטרטגיות צבאיות, לא ניתן לתמרן וליצור נשק בקרב המיליטריסטים. זה בגלל שהוא מבוסס על הבנה מה קורה: זה קרב של תוקפים מכל הצדדים, הקורבנות שלהם הם אנשים שוחרי שלום מפולגים ונשלטים על ידי שחקנים אלימים, האנשים נגררים למלחמה בניגוד לרצונם בכפייה והונאה, שהוזו על ידי תעמולת מלחמה, מגויסת להפוך לבשר תותחים, נשדדה כדי לממן את מכונת המלחמה. פציפיזם עקבי מסייע לאנשים שוחרי שלום לשחרר את עצמם מדיכוי על ידי מכונת מלחמה ולקיים את זכות האדם הבלתי אלימה לשלום, כמו גם את כל הערכים וההישגים האחרים של תרבות אוניברסלית של שלום ואי אלימות.

אי אלימות היא דרך חיים יעילה וצריכה להיות יעילה תמיד, לא רק כסוג של טקטיקה. זה מגוחך אם יש אנשים שחושבים שהיום אנחנו בני אדם, אבל מחר אנחנו צריכים להיות חיות כי אנחנו מותקפים על ידי חיות...

אף על פי כן, רוב בני ארצך האוקראינים החליטו על התנגדות מזוינת. אתה לא חושב שזכותם לקבל החלטות בעצמם?

מחויבות מוחלטת למלחמה היא מה שהתקשורת מראה לך, אבל זה משקף משאלת לב של מיליטריסטים, והם עשו מאמצים רבים כדי ליצור את התמונה הזו שמרמה את עצמם ואת העולם כולו. ואכן, סקר דעת הקהל האחרון של קבוצת דירוג סוציולוגית מראה שכ-80% מהמשיבים מעורבים בהגנה על אוקראינה בדרך זו או אחרת, אך רק 6% קיבלו התנגדות מזוינת בשירות הצבאי או בהגנה טריטוריאלית, רובם אנשים פשוט "תומכים" הצבא מבחינה חומרית או מידעית. אני בספק אם זו תמיכה אמיתית. לאחרונה סיפר ניו יורק טיימס סיפור של צלם צעיר מקייב ש"הפך פטריוטי מאוד וקצת בריון מקוון" כשהמלחמה התקרבה, אבל אז הוא הפתיע את חבריו כששולמו למבריחים כדי לחצות את גבול המדינה תוך הפרת איסור בלתי חוקי שכמעט כל הגברים יעזבו את אוקראינה שהוטלה על ידי משמר הגבול כדי לאכוף גיוס צבאי ללא ציות נאות לחוק החוקתי ולחוק זכויות האדם. והוא כתב מלונדון: "אלימות היא לא הנשק שלי". על פי דוח מצב ההשפעה ההומניטרית של OCHA מה-21 באפריל, כמעט 12.8 מיליון בני אדם ברחו מהמלחמה, כולל 5.1 מיליון מעבר לגבולות.

Crypsis, יחד עם בריחה וקפיאה, שייך לצורות הפשוטות ביותר של הסתגלות והתנהגות נגד טורפים שניתן למצוא בטבע. ושלום סביבתי, קיום ממש לא סותר של כל תופעות הטבע, הוא בסיס קיומי לפיתוח מתקדם של שלום פוליטי וכלכלי, דינמיקה של חיים נקיים מאלימות. אנשים רבים שוחרי שלום נוקטים בהחלטות פשוטות כל כך, שכן תרבות השלום באוקראינה, ברוסיה ובמדינות פוסט-סובייטיות אחרות, שלא כמו במערב, היא מאוד לא מפותחת ובעלי אוטוקרטים מיליטריסטים פרימיטיביים ושליטים משמשים לסתום את הפה באכזריות לקולות מתנגדים רבים. לכן, אתה לא יכול לקבל כל הבעת תמיכה אמיתית במאמץ המלחמתי של פוטין או זלנסקי כאשר אנשים מפגינים תמיכה כזו באופן פומבי ומסיבי, כאשר אנשים מדברים עם זרים, עיתונאים וסוקרים, ואפילו כשהם אומרים את מה שהם חושבים בפרטיות, זה יכול להיות איזושהי מחשבה כפולה, התנגדות שוחרת שלום יכולה להיות מוסתרת מתחת לשכבות של שפה נאמנה. לבסוף, אתה יכול למצוא מה אנשים חושבים באמת מהמעשים שלהם, כמו במהלך מלחמת העולם הראשונה מפקדים הבינו שאנשים לא מאמינים בשטויות קיומיות של האויב של תעמולת מלחמה כאשר חיילים נהגו להחמיץ בכוונה במהלך הירי ולחגוג את חג המולד עם "אויבים" באמצע בין שוחות.

כמו כן, אני דוחה רעיון של בחירה דמוקרטית לטובת אלימות ומלחמה משתי סיבות. ראשית, בחירה חסרת השכלה, שגויה, בהשפעת תעמולת המלחמה ו"חינוך פטריוטי צבאי" אינה בחירה חופשית מספיק כדי לכבד אותה. שנית, אני לא מאמין שמיליטריזם ודמוקרטיה מתאימים (זו הסיבה שבשבילי לא אוקראינה היא קורבן של רוסיה, אבל אנשים שוחרי שלום באוקראינה ורוסיה הם קורבנות של ממשלותיהם הפוסט-סובייטיות המיליטריסטיות), אני לא חושב שאלימות של הרוב כלפי מיעוטים (כולל יחידים) באכיפת שלטון הרוב היא "דמוקרטית". דמוקרטיה אמיתית היא מעורבות אוניברסלית יומיומית בדיון כנה וביקורתי בסוגיות ציבוריות והשתתפות אוניברסלית בקבלת החלטות. כל החלטה דמוקרטית צריכה להיות בהסכמה במובן שהיא נתמכת על ידי הרוב ומכוונת מספיק כדי לא להזיק למיעוטים (כולל יחידים) ולטבע; אם ההחלטה לא מאפשרת את הסכמתם של אלה שאינם מסכימים, פוגעת בהם, מוציאה אותם מ"העם", זו לא החלטה דמוקרטית. מהסיבות האלה, אני לא יכול לקבל "החלטה דמוקרטית לנהל מלחמה צודקת ולהעניש פציפיסטים" - זה לא יכול להיות דמוקרטי בהגדרה, ואם מישהו חושב שזה דמוקרטי, אני בספק אם לסוג כזה של "דמוקרטיה" יש ערך או סתם חוש.

למדתי שלמרות כל ההתפתחויות האחרונות, לאי-אלימות יש מסורת ארוכה באוקראינה.

זה נכון. אתה יכול למצוא הרבה פרסומים על שלום ואי אלימות באוקראינה, אני אישית עשיתי סרט קצר "היסטוריה שלווה של אוקראינה", ואני רוצה לכתוב ספר על תולדות השלום באוקראינה ובעולם. מה שמדאיג אותי, לעומת זאת, הוא שאי-אלימות משמשת להתנגדות לעתים קרובות יותר מאשר לטרנספורמציה והתקדמות. לפעמים אי-אלימות משמשת אפילו לשמירה על זהויות ארכאיות של אלימות תרבותית, והיה לנו (ועדיין יש) באוקראינה מסע שנאה אנטי-רוסי שהתיימר להיות לא אלים (התנועה האזרחית "וידסיץ'"), אך כעת הפך למיליטריסטי בגלוי, וקרא לתמוך ב- צָבָא. ופעולות לא אלימות בוצעו בנשק במהלך תפיסות כוח פרו-רוסיות בקרים ובדונבאס ב-2014, כאשר פוטין אמר לשמצה שאזרחים, במיוחד נשים וילדים יבואו כמגן אנושי בפני הצבא.

כיצד לדעתך החברה האזרחית המערבית יכולה לתמוך בפציפיסטים אוקראינים?

ישנן שלוש דרכים כיצד לעזור למען השלום בנסיבות כאלה. ראשית, עלינו לומר את האמת, שאין דרך אלימה לשלום, למשבר הנוכחי יש היסטוריה ארוכה של התנהגות לא הולמת מכל הצדדים וגישה נוספת כמו שאנחנו המלאכים יכולים לעשות מה שנרצה והם השדים צריכים לסבול בגלל הכיעור שלהם. יוביל להסלמה נוספת, לא לכלול את אפוקליפסה גרעינית, ואמירת האמת צריכה לעזור לכל הצדדים להירגע ולנהל משא ומתן לשלום. אמת ואהבה יאחדו מזרח ומערב. האמת בדרך כלל מאחדת אנשים בגלל האופי הלא סותר שלה, בעוד השקרים סותרים את עצמם ואת השכל הישר שמנסה להפריד בינינו.

דרך שנייה לתרום למען השלום: כדאי לעזור לנזקקים, נפגעי מלחמה, פליטים ועקורים, וכן סרבני מצפון לשירות צבאי. להבטיח פינוי של כל האזרחים משדות קרב עירוניים ללא אפליה על רקע מגדר, גזע, גיל, על כל הגורמים המוגנים. תרמו לסוכנויות האו"ם או לארגונים אחרים שעוזרים לאנשים, כמו הצלב האדום, או מתנדבים הפועלים בשטח, יש הרבה ארגוני צדקה קטנים, אתה יכול למצוא אותם בקבוצות רשתות חברתיות מקומיות מקוונות בפלטפורמות פופולריות, אבל היזהר שרובם עוזרים לכוחות המזוינים, אז בדקו את הפעילות שלהם ותוודאו שאתם לא תורמים עבור נשק ועוד שפיכות דמים והסלמה.

ושלישית, אחרון חביב, אנשים זקוקים לחינוך לשלום וזקוקים לתקווה כדי להתגבר על פחד ושנאה ולאמץ פתרונות לא אלימים. תרבות שלום לא מפותחת, חינוך צבאי שמייצר מתגייסים צייתנים למדי מאשר אזרחים יצירתיים ומצביעים אחראיים היא בעיה נפוצה באוקראינה, רוסיה ובכל המדינות הפוסט-סובייטיות. ללא השקעות בפיתוח תרבות שלום וחינוך לשלום לאזרחות לא נשיג שלום אמיתי.

מה החזון שלך לעתיד?

אתה יודע, אני מקבל הרבה מכתבי תמיכה, וכמה תלמידים איטלקים מבית הספר התיכון אוגוסטו ריגי בטרנטו כתבו לי לאחל עתיד ללא מלחמה. כתבתי בתגובה: "אני אוהב ומשתף את התקווה שלך לעתיד ללא מלחמה. זה מה שאנשי כדור הארץ, דורות רבים של אנשים מתכננים ובונים. טעות נפוצה היא, כמובן, ניסיון לנצח במקום לנצח. אורח החיים הלא-אלים העתידי של המין האנושי צריך להתבסס על תרבות השלום, הידע והפרקטיקות של פיתוח אנושי והשגת צדק חברתי-כלכלי ואקולוגי ללא אלימות, או עם הקטנתו לרמה השולית. תרבות פרוגרסיבית של שלום ואי אלימות תחליף בהדרגה את התרבות הארכאית של אלימות ומלחמה. התנגדות מצפונית לשירות צבאי היא אחת השיטות לגרום לעתיד לקרות".

אני מקווה שבעזרת כל האנשים בעולם שאומרים את האמת לכוח, דורשים להפסיק לירות ולהתחיל לדבר, לעזור למי שצריך ולהשקיע בתרבות השלום ובחינוך לאזרחות לא אלימה, נוכל ביחד לבנות עולם ללא צבאות וגבולות. עולם שבו אמת ואהבה הן כוחות גדולים, החובקים מזרח ומערב.

יורי שליאז'נקו, Ph.D. (משפטים), LL.M., B. Math, מאסטר בגישור וניהול קונפליקטים, הוא מרצה ושותף מחקר באוניברסיטת KROK (קייב), האוניברסיטה הפרטית הטובה ביותר באוקראינה, לפי דירוג מאוחד של אוניברסיטאות אוקראינה, TOP-200 אוקראינה (2015, 2016, 2017). יתר על כן, הוא חבר מועצת המנהלים של הלשכה האירופית להתנגדות מצפונית (בריסל, בלגיה) וחבר מועצת המנהלים של World BEYOND War (Charlottesville, VA, ארצות הברית), ומזכירה בפועל של התנועה הפציפיסטית האוקראינית.

הראיון נערך על ידי ורנר וינטרשטיינר, פרופסור אמריטוס מאוניברסיטת קלגנפורט (AAU), אוסטריה, מייסד ומנהל לשעבר של המרכז לחקר שלום וחינוך לשלום ב-AAU.

-

השאירו תגובה

כתובת הדוא"ל שלך לא תפורסם. שדות חובה מסומנים *

מאמרים נוספים

תורת השינוי שלנו

איך לשים קץ למלחמה

אתגר העבר לשלום
אירועים נגד מלחמה
עזרו לנו לצמוח

תורמים קטנים ממשיכים לנו להמשיך

אם תבחר לתרום תרומה חוזרת של לפחות $15 לחודש, תוכל לבחור מתנת תודה. אנו מודים לתורמים החוזרים שלנו באתר האינטרנט שלנו.

זו ההזדמנות שלך לדמיין מחדש את א world beyond war
חנות WBW
תרגם לכל שפה