מאת דוד סוונסון, World BEYOND Warמאי 18, 2022
לעתים קרובות אני מפרסם ביקורת על ספר אחרון ומצרף א רשימה של הספרים האחרונים הדוגלים בביטול המלחמה. תקעתי ספר אחד משנות ה-1990 ברשימה הזו, שאחרת היא כולה המאה ה-21. הסיבה שלא כללתי ספרים משנות ה-1920 וה-1930 היא גודל העבודה שזה יהיה.
אחד הספרים שיכנסו לרשימה הזו הוא שנות ה-1935 למה מלחמות חייבות להיפסק מאת קארי צ'פמן קאט, גברת פרנקלין ד' רוזוולט (אני מניח שהבהירה שהיא נשואה לנשיא גברה על אזכור שמה), ג'יין אדמס ושבע נשים פעילות מובילות נוספות למטרות שונות.
ללא ידיעתו של הקורא התמים, קאט טען באותה מידה לשלום לפני מלחמת העולם הראשונה ולאחר מכן תמכה במלחמת העולם הראשונה, בעוד שאלינור רוזוולט עשתה מעט כדי להתנגד למלחמת העולם הראשונה. אף אחד מ-10 המחברים, למעט אולי פלורנס אלן, למרות הדחף בצעדים בספר זה למניעת מלחמת העולם השנייה, למרות שחזה אותה וטען נגדה בדיוק ובדחיפות רבה ב-1935, לא יתנגד לה כשהיא באה. אחת מהן, אמילי ניואל בלייר, הייתה הולכת לעבוד על תעמולה עבור מחלקת המלחמה במהלך מלחמת העולם השנייה לאחר שהגישה כתבה חזקה בספר הזה נגד האמונה הכוזבת שכל מלחמה יכולה להיות הגנתית או מוצדקת.
אז איך ניקח ברצינות כותבים כאלה? כך בדיוק נקברו הררי חוכמה שיצאו מהשנים השלוות ביותר של תרבות ארה"ב. זו אחת הסיבות שאנחנו צריכים ללמוד להשאיר את מלחמת העולם השנייה מאחור. התשובה העיקרית היא שאנו לוקחים את הטיעונים הללו ברצינות, לא על ידי העמדת האנשים שיצרו אותם על כנים אלא על ידי קריאת הספרים ובחינת היתרונות שלהם.
תומכי השלום של שנות השלושים של המאה ה-1930 מוצגים לעתים קרובות כתמימים נאיביים ללא מודעות לעולם האמיתי האכזר, אנשים שדמיינו שהסכם קלוג-בריאנד יסיים בקסם כל מלחמה. אולם האנשים האלה, שהשקיעו שעות אינסופיות כדי ליצור את הסכם קלוג-בריאנד, לא דמיינו לרגע שהם סיימו. הם טענו בספר זה לצורך לעצור את מרוץ החימוש ולפרק את מערכת המלחמה. הם האמינו שרק ביטול המיליטריזם ימנע למעשה מלחמות.
אלו הם גם האנשים שלקראת מלחמת העולם השנייה ולאחריה לחצו על ממשלות ארה"ב ובריטניה, ללא הצלחה, לקבל מספר עצום של פליטים יהודים במקום לאפשר שחיטתם. הסיבה שכמה מהפעילים הללו נאבקו עליה במהלך המלחמה הפכה למעשה, שנים אחדות לאחר סיום המלחמה, לסיבה שהתעמולה שלאחר המלחמה העמידה פנים שהמלחמה הייתה עליה.
אלה גם האנשים שצעדו והפגינו במשך שנים נגד מרוץ החימוש עם והצטברות הדרגתית למלחמה עם יפן, משהו שכל סטודנט אמריקאי טוב יגיד לך מעולם לא קרה, שכן ארה"ב התמימה המסכנה והשנונה הופתעה מהתקפה מתוך שמיים כחולים צלולים. אז, אני לוקח את הכתבים של פעילי שלום משנות ה-1930 ברצינות רבה. הם הפכו את רווחי המלחמה לבושה ואת השלום לפופולרי. מלחמת העולם השנייה סיימה את כל זה, אבל מה היא לא הסתיימה?
בספר זה אנו קוראים על הזוועות החדשות של מלחמת העולם הראשונה: צוללות, טנקים, מטוסים ורעלים. אנו רואים את ההבנה שהדיבור על מלחמות קודמות והמלחמה האחרונה הזו כדוגמאות של אותו מין היה מטעה. כעת, כמובן, אנו יכולים להסתכל על הזוועות החדשות של מלחמת העולם השנייה ומאות המלחמות שבאו בעקבותיה: גרעינים, טילים, מל"טים וההשפעה המכריעה כעת על אזרחים ועל הסביבה הטבעית, ולשאול האם שתי מלחמות העולם הן שתיים. דוגמאות לאותו דבר בכלל, האם יש להתייחס לשניהם באותה קטגוריה כמו מלחמה כיום, והאם ההרגל לחשוב על מלחמה במונחים שלפני מלחמת העולם הראשונה מתקיים מתוך בורות או אשליה מכוונת.
מחברים אלה טוענים נגד מוסד המלחמה על מה שהוא עושה כדי ליצור שנאה ותעמולה, על השפעתו על המוסר. הם מציגים מקרה שלפיו מלחמות מולידות מלחמות נוספות, כולל מלחמת צרפת-פרוסיה ב-1870 שהולידה את הסכם ורסאי ההרסני לאחר מלחמת העולם הראשונה. הם גם טוענים שמלחמת העולם הראשונה הובילה לשפל הגדול - רעיון מפתיע לרוב הסטודנטים בארה"ב, שכל אחד מהם יגיד לך שמלחמת העולם השנייה סיימה את השפל הגדול.
מצדה, אלינור רוזוולט, בספר זה, טוענת שיש לסיים את המלחמה מכיוון שהאמונה במכשפות ובשימוש בדו-קרב הסתיימה. האם אתה יכול רק לדמיין את הגירושים המבולגנים והמיידיים שיגרמו בעקבות בן זוגו של כל פוליטיקאי אמריקאי שמשמיע הצהרה כזו היום? בסופו של דבר, זו הסיבה הראשונה לקרוא כתבים מעידן אחר: ללמוד מה היה מותר באופן מזעזע לומר.
