11 בנובמבר בארצות הברית מסומן ונחתם על ידי חג ששם יחסית שונה שמו ל"יום הוותיקים "ומטרתו הוסבה ועוותה לחגיגת מלחמה. השנה "קונצרט עבור Valor"יתקיים בקניון הלאומי בוושינגטון הבירה
בתיבה מימין טשטוש מאתר הקונצרטים. "תודה על שירותך" ו"תמוך בכוחות "הם ביטויים המשמשים כדי לגרום לאנשים לתמוך במלחמות מבלי לחשוב אם עליהם לתמוך במלחמות. שימו לב שאתם אמורים להודות תחילה לוותיקים ולשאול אותם באיזו מלחמה הם היו ומה עשו בה לאחר מכן. מה אם אתה מתנגד למלחמה? או מה אם אתה מתנגד לכמה מלחמות וכמה טקטיקות?
הנה ה תגובת גועל לקונצרט לחילוץ מוותיק שחולה להודות על שירותו כביכול:
"אין שאלה שעלינו לכבד אנשים שנלחמים למען צדק וחירות. ותיקים רבים התגייסו לצבא במחשבה שהם אכן משרתים מטרה אצילית, ואין זה שקר לומר שהם נלחמו בגבורה עבור אחיהם ואחיותיהם משמאלם וימינם. למרבה הצער, כוונות טובות בשלב זה אינן תחליף לפוליטיקה טובה. המלחמה בטרור נמשכת השנה ה -14 שלה. אם אתה באמת רוצה לדבר על "העלאת מודעות", זה שנים שחלפו בזמן שמישהו כאן אמור להיות מסוגל להעמיד פנים שילדינו בני 18 הולכים להרוג ולמות מסיבה טובה. מה דעתך על כמה קונצרטים כדי להבהיר את הנקודה הזו? "
אני אחזור כאן על משהו שאמרתי בו המלחמה היא שקר:
רנדום האוס מגדיר גיבור כדלקמן (ומגדיר את הגיבורה באותו אופן, מחליף את "האישה" עבור "האדם"):
"1. איש בעל יכולת או אומץ מכובד, נערץ על מעשיו האמיצים ועל תכונותיו האצילות.
"2. אדם שלדעת אחרים הוא בעל תכונות גבורה או עשה מעשה גבורה ונחשב לדגם או לאידיאל: הוא היה גיבור מקומי כאשר הציל את הילד הטובע. . . .
"4. מיתולוגיה קלאסית.
"א. יצור בעל כוח עליון ומוטיבציה שלעתים קרובות זכה לכבוד כאלוהות ".
אומץ או יכולת. מעשים אמיצים ותכונות אצילות. יש כאן משהו יותר מסתם אומץ ואומץ, רק מול פחד וסכנה. אבל מה? גיבור נחשב מודל או אידיאלי. ברור שמישהו שבאומץ קפץ החוצה חלון 20 סיפור לא יעמוד הגדרה זו, גם אם האומץ שלהם היה אמיץ כמו אמיץ יכול להיות. ברור שגבורה צריכה לדרוש אומץ מהסוג שאנשים רואים בו מודל לעצמם ולאחרים. זה חייב לכלול תעוזה ומועילות. כלומר, האומץ לא יכול להיות רק אומץ; זה חייב להיות גם טוב וחביב. קפיצה החוצה חלון אינו זכאי. השאלה, אם כן, היא האם הריגה וגסיסה במלחמות צריכות להיות טובות וטובות. אף אחד לא מטיל ספק בכך שהוא אמיץ ואמיץ. אבל האם זה מודל טוב כמו זה של האיש נעצר השבוע על פשע נותן מזון לרעבים?
אם אתה מסתכל על "אומץ" במילון, אגב, תמצא "אומץ" ו "גבורה". Ambrose Bierce של מילון השטן מגדיר "גבורה"
"תרכובת צבאית של יהירות, חובה, ותקווה של המהמר.
- למה עצרת? שאג מפקד אוגדה בצ'יקמאוגה, שהורה על תשלום: "תעביר, אדוני, מיד".
"גנרל, "אמר מפקד החטיבה העברייה, "אני משוכנע שכל הצגה נוספת של כוחותי תביא אותם להתנגשות עם האויב".
אבל האם הגבורה הזאת תהיה טובה וחביבה או הרסנית ופזיזה? ביירס עצמו היה חייל של האיחוד בצ'יקמאוגה והגיע משם בגועל. שנים רבות לאחר מכן, כאשר ניתן היה לפרסם סיפורים על מלחמת האזרחים שלא זרחה עם התהילה הקדושה של המיליטריזם, פירסם ביירס את הסיפור שנקרא "צ'יקמאוגה" ב- 1889 סן פרנסיסקו בוחן מה שהופך את ההשתתפות לקרב כזה להופיע המעשה הגרוע והנורא ביותר שאפשר לעשות. חיילים רבים סיפרו סיפורים דומים.
זה מוזר, כי מלחמה, משהו בעקביות מסופר כמו מכוערים ונוראים, צריך להעפיל המשתתפים שלה לתהילה. כמובן, התהילה לא נמשכת. ותיקי מוטרד נפשית הם בעט בצד החברה שלנו. למעשה, בעשרות מקרים שתועדו בין 2007 לבין 2010, חיילים שנחשבו כמתאימים מבחינה פיזית ונפשית ומבורכים לצבא, ביצעו "בכבוד" ולא היו להם היסטוריה של בעיות פסיכולוגיות. לאחר מכן, כאשר נפצעו, אותם חיילים בריאים בעבר אובחנו עם הפרעת אישיות קיימת, שוחררו, ונמנעה מהם טיפול בפצעיהם. חייל אחד היה נעול בארון עד שהסכים לחתום על הצהרה שיש לו הפרעה קיימת - הליך שראש ועדת "ועדת בית הנבחרים" כינה "עינויים".
כוחות חובה אקטיבית, האמיתיים, אינם מטופלים על ידי הצבא או החברה עם כבוד מיוחד או כבוד. אבל "הגוף" המיתולוגי והגנרי הוא קדוש חילוני אך ורק בשל נכונותו להיחפז ולמות באותה אורגיה רצחנית חסרת דעת, שנמלים מתערבבות בה באופן קבוע, כן, נמלים. אלה מזיקים קטנים עם המוח בגודל של. . . טוב, בגודל של משהו קטן יותר נמלה: הם מנהלים מלחמה. והם טובים יותר מאיתנו.
נמלים משלמות מלחמות ארוכות ומורכבות עם קביעה נרחבת של ארגון וקבלה, או מה שאנו מכנים "גבורה". הן נאמנות לחלוטין לעניין, באופן שאף בן אנוש פטריוטי לא יכול להתאים: "זה יהיה כמו קעקוע של דגל אמריקאי לך בלידה ", אמר האקולוג צילום עיתונאי מארק מופט קווית מגזין. נמלים יהרגו נמלים אחרות בלי להירתע. נמלים יהפכו את "הקורבן האולטימטיבי" ללא היסוס. נמלים ימשיכו במשימתם ולא יעזרו לעזור ללוחם פצוע.
הנמלים שמגיעים לחזית, שם הם הורגים ומתים ראשון, הם הקטנים והחלשים ביותר. הם מקריבים כחלק מאסטרטגיה מנצחת. "בכמה צבאות נמלים, יכולים להיות מיליוני חיילים מתכלים המסתערים קדימה בנחילה צפופה עד לגובה של XNXX". באחת התמונות של מופט, המציגה את "נמלת השודדים במלזיה, נחתכות כמה נמלים חלשות" בחצי מטר אויב גדול יותר עם מלתעות שחורות ומספרות." מה יגיד פריקלס בהלוויה שלהם?
"לדברי מופט, אולי נלמד דבר או שניים מאיך שנמלים מנהלות מלחמה. ראשית, צבאות נמלים פועלים בארגון מדויק למרות חוסר פיקוד מרכזי. " ושום מלחמות לא היו מושלמות בלי שקר כלשהו: "כמו בני אדם, נמלים יכולות לנסות להערים על אויבים עם בגידות ושקרים." בתצלום אחר, "שתי נמלים מתמודדות מולן במאמץ להוכיח את עליונותן - אשר, במין נמלים זה, מיועדת לגובה פיזי. אבל הנמלה השנונה מימין עומדת על חלוק נחל כדי להשיג סנטימטר מוצק מעל הנמס שלו. " האם אייב הכנה יאשר?
למעשה, נמלים הן לוחמות מסורות כל כך עד שהן יכולות אפילו להילחם במלחמות אזרחים שגורמות להתכתשות הקטנה הזו בין הצפון לדרום להיראות כמו כדורגל מגע. צרעה טפילית, Ichneumon eumerus, יכולה למנות קן נמלים עם הפרשה כימית הגורמת לנמלים להילחם במלחמת אזרחים, חצי לקן נגד החצי השני. תאר לעצמך אם הייתה לנו תרופה כזו לבני אדם, מעין פוקס ניוז עם מרשם. אם היינו מציגים את האומה, האם כל הלוחמים שנוצרו היו גיבורים או רק מחציתם? האם הנמלים גיבורות? ואם לא, האם זה בגלל מה שהם עושים או רק בגלל מה שהם חושבים על מה שהם עושים? ומה אם התרופה תגרום להם לחשוב שהם מסכנים את חייהם לטובת החיים העתידיים עלי אדמות או כדי לשמור על הבטול של הנמלה לדמוקרטיה?
כאן מסתיים המלחמה היא שקר קטע. האם לנמלים קשה מכדי להתייחס אליהן? מה עם ילדים. מה אם מורה ישכנע חבורת בני 8, ולא ילדים בני 18 להילחם ולהרוג ולהסתכן במוות למען מטרה גדולה ואצילית כביכול? האם המורה לא היה פושע אשם ברצח המוני? ומה לגבי כל האחרים השותפים לתהליך הכנת הילדים למלחמה - כולל אולי קצינים לבושים במדים ומוטלים שמגיעים לגני הילדים, כפי שקורה למעשה במציאות? האם ההבדל עם בני 18 אינו בעל נטייה להטיל עליהם אחריות, לפחות באופן חלקי, כמו גם למי שמניע את מסע ההרג? בין אם צריך או לא צריך להחליט, שנחליט להתייחס לוותיקים באנושות תוך דחייה מוחלטת של כל חגיגה של מה שהם עשו.
הנה CODEPINK תכנון מחאה על הקונצרט לגבורה. אני מפציר בך להצטרף.
אני ממליץ לך לזכור ולהפיץ את ההבנה של ההיסטוריה של 11 בנובמבר. שוב אני חוזר ואשנה משהו שאמרתי בנובמבר הקודם:
לפני תשעים ושש שנים בשעה ה -11 של היום ה -11 בחודש ה -11 של שנת 1918 נפסקה הלחימה ב"מלחמה לסיום כל המלחמות ". המלחמה הביאה קנה מידה חדש של מוות, שפעת, איסור, חוק הריגול, יסודות מלחמת העולם השנייה, ריסוק תנועות פוליטיות מתקדמות, מוסד פולחן הדגלים, תחילת התחייבות אמונים בבתי הספר וההמנון הלאומי באירועי ספורט. זה הביא הכל חוץ משקט.
שלושים מיליון חיילים נהרגו או נפצעו ושבעה מיליון נוספים נפלו בשבי במהלך מלחמת העולם הראשונה. מעולם לא היו אנשים עדים לשחיטה מתועשת שכזו, כאשר עשרות אלפים נפלו ביום למכונות ירייה וגז רעל. לאחר המלחמה, יותר ויותר אמת החלה לעקוף את השקרים, אך בין אם אנשים עדיין האמינו ובין אם כעת מתרעמים על התעמולה הפרו-מלחמתית, כמעט כל אדם בארצות הברית לא רצה לראות יותר מלחמה. כרזות של ישו שירה לעבר גרמנים נותרו מאחור כשהכנסיות יחד עם כולם אמרו עכשיו שהמלחמה שגויה. אל ג'ולסון כתב בשנת 1920 לנשיא הרדינג:
"העולם העייף מחכה
שלום לנצח
אז קחו את האקדח
מבנה של כל אם
ולשים קץ למלחמה ".
הקונגרס העביר החלטה של יום שביתת הנשק הקוראת ל"תרגילים שנועדו להנציח את השלום באמצעות רצון טוב והבנה הדדית ... מזמינים את תושבי ארצות הברית לקיים את היום בבתי הספר ובכנסיות בטקסים המתאימים של יחסי ידידות עם כל העמים האחרים ". מאוחר יותר, הקונגרס הוסיף כי נובמבר 11th היה להיות "יום המוקדש הסיבה לשלום העולם."
בעוד סיום הלחימה נחגג כל נובמבר 11th, הוותיקים לא זכו ליחס טוב יותר מאשר היום. כאשר 17,000 ותיקים בתוספת משפחותיהם וחבריהם צעדו לוושינגטון בשנת 1932 כדי לדרוש את הבונוסים שלהם, דאגלס מקארת'ור, ג'ורג 'פאטון, דווייט אייזנהאואר וגיבורים אחרים של המלחמה הגדולה הבאה שתתקף תקפו את הוותיקים, כולל על ידי עיסוק ברעות הגדולות ביותר עם אשר סדאם חוסין יואשם בלי סוף: "שימוש בנשק כימי על בני עמם." הנשק בו השתמשו, בדיוק כמו של חוסין, מקורו בארצות הברית של א.
רק לאחר מלחמה נוספת, מלחמה גרועה עוד יותר, מלחמה שבמובנים רבים מעולם לא הסתיימה עד עצם היום הזה, הקונגרס, בעקבות מלחמה נוספת שנשכחה עכשיו - זו על קוריאה - שינה את שמו של יום שביתת הנשק ליום הוותיקים ביום. 1 ביוני 1954. ושש שנים וחצי לאחר מכן אייזנהאואר הזהיר אותנו כי המתחם התעשייתי הצבאי ישחית לחלוטין את החברה שלנו.
יום ותיקי כבר לא, עבור רוב האנשים, יום לעודד את חיסול המלחמה או אפילו לשאוף לביטולה. יום הוותיקים הוא אפילו לא יום בו מתאבלים או שאלה מדוע התאבדות היא הרוצחת הגדולה ביותר של כוחות ארה"ב או מדוע כל כך הרבה ותיקים אין להם בתים בכלל במדינה שבה מונופול ברון שודד היי-טק אוגר 66 מיליארד דולר, ול -400 מחבריו הקרובים יש יותר כסף ממחצית המדינה. זה אפילו לא יום לחגוג בכנות, אם באופן סדיסטי, את העובדה שכמעט כל הקורבנות של מלחמות ארה"ב הם לא אמריקאים, שכביכול המלחמות שלנו הפכו לשחיטות חד צדדיות. במקום זאת, זהו יום בו ניתן להאמין כי מלחמה היא יפה וטובה. ערים וערים ותאגידים וליגות ספורט מכנים אותו "יום הערכה צבאי" או "שבוע הערכת כוחות" או "חודש האדרת רצח עם". בסדר, המציאתי את האחרון. רק בודק אם אתה שם לב.
ותיקי השלום יצרה מסורת חדשה בשנים האחרונות של החגיגה לחגיגת יום שביתת הנשק. הם אפילו מציעים ערכת כלי כך שתוכל לעשות את אותו הדבר.
בבריטניה, ותיקי השלום מציינים את מה שנקרא עדיין יום הזיכרון, ו יום הזיכרון ב -9 בנובמבר, עם פרגים לבנים וכרזות שלום באופוזיציה למצב הנטייה של ממשלת בריטניה לזכר מלחמת העולם הראשונה.
בצפון קרוליינה, ותיק הגיע עם בדרכו שלו של ביצוע כל יום יום הזיכרון. אבל נראה שחוגגי המלחמה מנחים את המגמות התרבותיות. הנה תדירות השימוש במילה "חיל" על פי גוגל:
ברוס ספרינגסטין יופיע בקונצרט לגבורה. פעם כתב את הליריקה הזו: "לשני פנים יש לי". הנה אחת שאני מוכן להמר שלא תוצג בה: "אמונה עיוורת במנהיגים שלך או בכל דבר שיביא אותך להרוג", מזהיר ספרינגסטין בסרטון למטה לפני שהכריז על המלחמה טובה על כלום.
תזדקק למידע רב, ספרינגסטין מייעץ לנציגים פוטנציאליים או מגויסים. אם לא תמצאו הרבה מידע בקונצרט למען העוז, תוכלו לנסות זה ללמד באותו ערב במרכז השלום בוושינגטון.
