מאת בנג'מין ניימרק-רוז, www.politicalviolenceataglance.org
2 ביולי 2017. פורסם מחדש מ ההתנגדות העממית, יולי 3, 2017.
למעלה: קולוניסטים הורסים את החוק של המלך ג'ורג'.
הערה: יש הרבה יותר בסיפור הקמפיין לעצמאות ארצות הברית מאשר 56 האנשים שחתמו על הכרזת העצמאות. היה עשור של מסעות התנגדות לפני 1776 שכללו אנשים פשוטים שלא חלקו הכרה היסטורית. בתקופה זו, נשים היו מנהיגות מפתח, אבל אז המלחמה הביאה את אנשי הצבא לחזית. למעשה, יש האומרים שעצמאות הושגה באותו עשור והמלחמה הייתה המאמץ של בריטניה הגדולה להשתלט מחדש על המושבות בכוח. קולוניסטים השתמשו במה שנחשב היום לכלים קלאסיים של מאבקי התנגדות לא אלימים.
מתנחלים מוחים על חוק הבולים
כפי שמתואר להלן היו מאבקים לא אלימים מוצלחים רבים. זה היה העשור או יותר של תנועת התנגדות לא אלימה שיצר את התודעה לעצמאות. היא השתמשה באמצעים לא אלימים כמו עצומות, צעדות מחאה, הפגנות, חרמות וסירוב לעבוד. יתרה מכך, אם סוחרים קולוניאליים הפרו את הרגשות הפופולריים בכך שהמשיכו לייבא סחורות שהוחרמו, אנשים לא רק סירבו לקנות מהם אלא גם לדבר איתם, לשבת איתם בכנסייה או למכור להם סחורות מכל סוג שהוא. עסקים קולוניאליים התעלמו מהחוק ובתי המשפט הבריטיים, "פעילים קולוניאליים ניהלו עסקים רגילים בניגוד לחוק הבריטי על ידי שימוש במסמכים ללא חותמות מס נדרשות, על ידי יישוב סכסוכים משפטיים ללא בתי משפט". עד 1774 ו-1775, רבים מהגופים הקולוניאליים הללו קיבלו על עצמם סמכויות שלטוניות מיוזמתם והיו להם סמכויות גדולות יותר מאשר שרידי השלטון הקולוניאלי. עד שהקונגרס הקונטיננטלי הראשון נקרא ב-1774, המתיישבים יצרו ממשלה מקבילה משלהם. זה תחום שבו אנחנו צריכים יותר מחקר היסטורי אבל הנה חלק ממה שאנחנו יודעים:
בשנים 1773-74 מספר גדל והולך של מחוזות ועיירות התארגנו ללא תלות בשלטון הבריטי, והוסיפו סירוב לייצא סחורות אמריקאיות לבריטניה לצד הסירוב הגובר לייבא סחורות בריטיות. גבר הביטחון בכך שכפייה מסחרית יכולה להיות יעילה. כמה בתי משפט רשמיים נסגרו מחוסר עסקים מכיוון שהקולוניסטים יצרו חלופות משלהם; אחרים הפכו פחות פעילים.
מנהיגי ההתנגדות הקולוניאלית האמריקאית הסכימו להיפגש בקונגרס הקונטיננטלי הראשון בסתיו, 1774.
הכוח הבריטי במושבות התפרק במהירות. מושל מפרץ מסצ'וסטס דיווח בתחילת 1774 שכל הכוח המחוקק והביצוע הרשמי נעלם. עד אוקטובר 1774 הממשלה החוקית במרילנד כמעט ויתרה. בדרום קרולינה האנשים צייתו לאגודה הקונטיננטלית במקום הבריטים. מושל וירג'יניה דנמור כתב ללונדון בדצמבר 1774 שזה לא מועיל עבורו להוציא פקודות כי זה רק הפך את הסירוב של אנשים לציית להן ברור יותר.
במהלך פגישתו אימץ הקונגרס הקונטיננטלי הראשון תוכנית להמשך מאבק לא אלים; החוקר ג'ין שארפ סבור שאילו התוכנית הייתה מבוצעת במקום המאבק המזוין שהפך לתחליף שלה, ייתכן שהמושבות היו משתחררות מוקדם יותר ובפחות שפיכות דמים.
בעקבות הקרבות של לקסינגטון וקנקורד ב-1775 פנתה התנועה למאבק מזוין. 10 השנים הקודמות של חרמות ושיטות רבות אחרות רופפו במידה ניכרת את הקשרים שקשרו את המושבות לארץ האם. המאבק הלא אלים עודד כלכלה עצמאית, ארגונים חלופיים לממשל ותחושת זהות אמריקאית משותפת.
לא משנה מה מחקר עתידי עשוי לגלות לגבי הסיכוי של המושבות להשיג את עצמאותן באופן לא אלים, היסטוריונים רבים מאמינים שהמערכה שנמשכה עשור אפשרה לאמריקאים לבנות מוסדות מקבילים שהבטיחו מעבר מסודר ודמוקרטי לעצמאות לאחר מלחמת העצמאות האמריקאית.
לאלימות התנגדו מתנחלים רבים. סמואל אדמס כתב לג'יימס וורן, 21 במאי 1774 "שום דבר לא יכול להרוס אותנו מלבד האלימות שלנו. התבונה מלמדת זאת. יש לי אינטליגנציה בלתי ניתנת לערעור, נורא, לגבי העיצובים נגדנו; מנחם, אם אנחנו רק נבונים." היו רק קומץ מקרים של זפת ונוצות, בוודאי מעשה אלים, והקולוניסטים התייאשו מהם לראות אותם כמערערים את ההתנגדות הבלתי אלימה כאשר אנשים עזבו את התנועה או לא היו מצטרפים לאלימות כזו. במכתב לד"ר ג'דידיה מורס ב-1815, ג'ון אדמס הרהר במהפכה כתיבה "היסטוריה של פעולות צבאיות מה-19 באפריל 1775 ועד ה-3 בספטמבר 1783, אינה היסטוריה של המהפכה האמריקאית. . . המהפכה הייתה במוחם ובלבם של האנשים, ובאיחוד המושבות; שניהם בוצעו באופן מהותי לפני שהחלו פעולות האיבה".
למידע נוסף על האסטרטגיות הלא אלימות המשמשות למרד נגד הבריטים, ראה ההיסטוריה האמיתית של ארצות הברית בונה את כוחנו, ולמידע על הדרך שבה אנו חוגגים סביב יום העצמאות נושאים שהחלו הרבה לפני ה-4 ביולי 1776 ונמשכו שנים רבות לאחר מכן, עד היום, ההיסטוריה הבלתי סופרת של יום העצמאות.
בכל הנוגע לעבדות, גם העצמאות הייתה מאוד מסובכת והותירה פצעים עמוקים (עדיין איתנו היום, במובנים רבים). פרופסור ג'רלד הורן כותב שעצמאות נתמכה על ידי בעלי מטעי עבדים רבים ואנשי עסקים שהרוויחו מעבדות מכיוון שראו את העבדות מגיעה לקיצה באנגליה. בית משפט בריטי קבע שאין בסיס חוקי לעבדות, ולכן העבדות הייתה מסתיימת גם במושבות הבריטיות.
לאחר העצמאות, ארה"ב בסופו של דבר כתבה חוקת זכויות קניין שהנציחה את העבדות, לא חוקת זכויות אדם, על מנת להגן על הרכוש היקר ביותר במדינה - אנשים משועבדים. הרבה מ המייסדים, כמה מבעלי העבדים הגדולים במדינה, נקטו בפעולות כדי להגן על רכושם - אנשים.
בשנת 1852, במה שיש מי שמכנים הנאום הגדול ביותר של הרביעי ביולי בכל הזמניםפרדריק דאגלס אמר "הרביעי ביולי הזה הוא שלך, לא שלי. אתה יכול לשמוח, אני חייב להתאבל." הוא פתח את נאומו ותיאר את הרביעי ביולי כ"צעיף דק לכיסוי פשעים שיביישו אומה של פראים." אילו פשעי מלחמה, עוולות, שחיתות עמוקה ואי שוויון מסתירה ארצות הברית היום? KZ
המיתוס המכונן של ארצות הברית של אמריקה
בסוף השבוע הזה התארחו ערים ועיירות מחוף לחוף זיקוקים, קונצרטים, ו תהלוכות לחגוג את עצמאותנו מבריטניה. החגיגות האלה תמיד להדגיש את החיילים שדחף את הבריטים מחופינו. אבל הלקח שאנו לומדים מדמוקרטיה שנרקמה בכור היתוך של מלחמה מהפכנית נוטה להתעלם כיצד עשור של לא אלים התנגדות לפני הזריקה-נשמע-מסביב-עולם עיצב את הקמת ארצות הברית, חיזק את תחושת הזהות הפוליטית שלנו והניח את היסודות לדמוקרטיה שלנו.
למדו שזכינו בעצמאותנו מבריטניה באמצעות קרבות עקובים מדם. אנחנו מדקלמים שירה על נסיעת חצות של פול רוור שהזהיר מפני מתקפה בריטית. ומראים לנו תיאורים של Minutemen בקרב עם Redcoats בלקסינגטון ובקונקורד.
גדלתי בבוסטון, שם הערצתנו לקרבות מהפכניים נגד הבריטים משתרעת הרבה מעבר לארבעה ביולי. אנחנו חוגגים יום הפטריוטים לציון יום השנה לקרבות הראשונים של המהפכה ו יום הפינוי כדי להנציח את היום שבו כוחות בריטים ברחו לבסוף מבוסטון. ובתחילת כל משחק רד סוקס אנחנו עומדים, מורידים את הכובעים ושרים - שלושים ושלושה אלף חזקים - על הקרב המסוכן, הבוהק האדום של הרקטות והפצצות המתפרצות באוויר שהוכיחו במשך הלילה ש הדגל שלנו עדיין היה שם.
קולוניסטים מתקוממים נגד חוק הבולים.
עם זאת, האב המייסד, ג'ון אדמס כתב כי, "היסטוריה של פעולות צבאיות... אינה היסטוריה של המהפכה האמריקאית."
מהפכנים אמריקאים הובילו לא אחד, אלא שְׁלוֹשָׁה מסעות התנגדות לא אלימים בעשור שלפני מלחמת העצמאות. הקמפיינים האלה היו מתואם. הם היו בעיקר לא אלים. הֵם עזר לעשות פוליטיזציה של החברה האמריקאית. והם אפשרו לקולוניסטים להחליף מוסדות פוליטיים קולוניאליים במוסדות מקבילים של שלטון עצמי לעזור להוות את הבסיס לדמוקרטיה שאנו מסתמכים עליה היום.
מסע ההתנגדות הבלתי אלים הראשון היה ב-1765 נגד חוק הבולים. עשרות אלפים מבני משפחתנו סירבו לשלם למלך הבריטי מס רק כדי להדפיס מסמכים משפטיים ועיתונים, על ידי החלטה קולקטיבית להפסיק את צריכת הסחורות הבריטיות. נמלי בוסטון, ניו יורק ופילדלפיה חתמו על הסכמים נגד יבוא מוצרים בריטיים; נשים ייצרו חוט טווי ביתי כדי להחליף את הבד הבריטי; ורווקות זכאיות ברוד איילנד אפילו סירבו לקבל את הכתובות של כל אדם שתמך בחוק הבולים.
קולוניסטים ארגנו את קונגרס חוק הבולים. היא העבירה הצהרות על זכויות קולוניאליות ומגבלות על הסמכות הבריטית, ושלחה עותקים לכל מושבה וכן עותק אחד לבריטניה ובכך הדגימה חזית מאוחדת. ההתגייסות הפוליטית ההמונית והחרם הכלכלי הביאו לכך שחוק הבולים יעלה לבריטים יותר כסף ממה שהיה שווה לאכוף ולהשאיר אותו מת עם הגעתם. ניצחון זה גם הוכיח את כוחו של אי שיתוף פעולה לא אלים: התרסה המונעת על ידי אנשים כלפי סמכות חברתית, פוליטית או כלכלית לא צודקת.
מסע ההתנגדות הלא אלים השני החל ב-1767 נגד חוק טאונסנד. מעשים אלה הטילו מס על נייר, זכוכית, תה וסחורות אחרות שיובאו מבריטניה. כשחוקי Townsend נכנסו לתוקף, סוחרים בבוסטון, ניו יורק ופילדלפיה הפסיקו שוב לייבא סחורות בריטיות. הם הכריזו שיש לסמן כל מי שממשיך לסחור עם הבריטים "אויבי ארצם". תחושה של זהות פוליטית חדשה המנותקת מבריטניה צמחה ברחבי המושבות.
עד 1770 פיתחו קולוניסטים את ועדות ההתכתבות, מוסד פוליטי חדש המנותק מהסמכות הבריטית. הוועדות אפשרו למתנחלים לשתף מידע ולתאם את התנגדותם. הפרלמנט הבריטי הגיב בהכפלה ובמיסוי תה, מה שהוביל את חברי "בני החירות הזועמים" לערוך את מסיבת התה הידועה לשמצה של בוסטון.
הפרלמנט הבריטי התנגד עם מעשי הכפייה, אשר אסרו למעשה את מסצ'וסטס. נמל בוסטון נסגר עד שחברת הודו המזרחית הבריטית נפגעה על הפסדי מסיבת התה. חופש האסיפה הוגבל רשמית. ומשפטי בית המשפט הועברו ממסצ'וסטס.
בהתרסה לבריטים, ארגנו קולוניסטים את הקונגרס הקונטיננטלי הראשון. לא רק שהם ביטאו את תלונותיהם נגד הבריטים, הקולוניסטים גם יצרו קונגרסים פרובינציאליים כדי לאכוף את הזכויות שהכריזו על עצמם. עיתון בזמנו דיווח שהמוסדות המשפטיים המקבילים הללו הוציאו למעשה את השלטון מידיהם של רשויות בריטיות שמונו והפקידו אותו בידי הקולוניסטים עד כדי כך שכמה חוקרים טוענים כי, "עצמאות ברבות מהמושבות הושגה למעשה לפני תחילת פעולות האיבה הצבאיות בלקסינגטון ובקונקורד".
המלך ג'ורג' השלישי הרגיש שרמה זו של ארגון פוליטי הלכה רחוק מדי, וציין כי; "...ממשלות ניו אינגלנד נמצאות במצב של מרד; המכות חייבות להחליט אם הן יהיו כפופות למדינה הזו או עצמאיות". בתגובה, ארגנו קולוניסטים את הקונגרס הקונטיננטלי השני, מינו את ג'ורג' וושינגטון למפקד העליון וכך החלו שמונה שנים של סכסוך אלים.
מלחמת העצמאות אולי העיטה פיזית את הבריטים מחופינו, אבל ההתמקדות של סוף השבוע האחרון במלחמה מטשטשת את התרומות שתרמה התנגדות לא אלימה להקמת ארצנו.
במהלך העשור שקדם למלחמה, קולוניסטים ניסחו ודנו בהכרעות פוליטיות באסיפות ציבוריות. בכך הם עשו פוליטיזציה של החברה וחיזקו את תחושתם של זהות פוליטית חדשה נקייה מהבריטים. הֵם חוקקה מדיניות, אוכפת זכויות, ואפילו גבה מסים. בכך הם תרגלו שלטון עצמי מחוץ לתקופת מלחמה. והם חוו את כוחה של פעולה פוליטית לא אלימה על פני שטחי האדמה הרחבים שהיו אמורים להפוך לארצות הברית של אמריקה.
אז בימי העצמאות הבאים, הבה נחגוג את ההתנגדות הבלתי אלימה של אבותינו ואמהותינו לשלטון הקולוניאלי הבריטי. ובכל יום כשאנו מתלבטים על אינספור האתגרים העומדים בפני הדמוקרטיה שלנו, הבה נסתמך על ההיסטוריה הלא-אלימה שלנו בדיוק כמו ג'ון אדמס, בנג'מין פרנקלין, ג'ון הנקוק, פטריק הנרי, תומס ג'פרסון וג'ורג' וושינגטון עשה לפני יותר ממאתיים שנה.
בנג'מין ניימרק-רוז הוא עמית לביטחון לאומי של טרומן. הוא מלמד ולומד התנגדות לא אלימה בבית הספר פלטשר באוניברסיטת טאפטס.
