היום פרסם האפיפיור פרנסיס את הצהרת הכנסייה הקתולית על אי-אלימות

מאת הכומר ג'ון היקר

היום פרסם האפיפיור פרנסיס את יום השנה העולמי לשלום ינואר 1, 2017, שנקרא "אי-אלימות - סגנון של פוליטיקה לשלום". זהו המסר החמישים של הוותיקן לשלום העולם, אך זוהי ההצהרה הראשונה על אי-אלימות, על פי המסורת של מהטמה גנדי וד"ר מרטין לותר קינג, בהיסטוריה. .

עלינו להפוך את "אי-אלימות פעילה לדרך החיים שלנו", כותב פרנסיס בתחילת הדרך, ומציע שאי-אלימות תהפוך לסגנון הפוליטיקה החדש שלנו. "אני מבקש מאלוהים שיעזור לכולנו לטפח את האלימות במחשבות ובערכים האישיים ביותר שלנו", כותב פרנסיס. "מאי צדקה ואי-אלימות לשלוט באופן שבו אנו מתייחסים זה לזה כאל יחידים, בתוך החברה ובחיים הבינלאומיים. כשקורבנות אלימות מסוגלים לעמוד בפיתוי להשיב להם, הם הופכים למקדמים האמינים ביותר של עשיית שלום לא אלימה. במצבים המקומיים והרגילים ביותר ובסדר הבינלאומי, עלולה אי-אלימות להפוך לסימן ההיכר של החלטותינו, מערכות היחסים שלנו ומעשינו, ואכן של החיים הפוליטיים על כל צורותיהם. "

בהצהרתו ההיסטורית, האפיפיור פרנסיס דן באלימות של העולם, בדרכו של ישוע לאי-אלימות, ובאלטרנטיבה הקיימת של אי-אלימות היום. המסר שלו הוא נשימה של אוויר צח לכולנו, ומציע מסגרת עבור כולנו לחזות את חיינו ואת העולם שלנו.

"אלימות אינה תרופה לעולם שבור"

"היום, למרבה הצער, אנו מוצאים את עצמנו מעורבים במלחמת עולם מחרידה שנלחמת באופן חלקי", כותב פרנסיס. "לא קל לדעת אם עולמנו כרגע פחות או יותר אלים מבעבר, או לדעת אם אמצעי תקשורת מודרניים וניידות רבה יותר גרמו לנו להיות מודעים יותר לאלימות, או, מצד שני, יותר ויותר מבוטחים זה. בכל מקרה, אנו יודעים כי אלימות 'חלקית' זו, מסוגים ורמות שונות, גורמת לסבל רב: מלחמות בארצות וביבשות שונות; טרור, פשע מאורגן ומעשי אלימות בלתי צפויים; ההתעללויות שסבלו מהגרים וקורבנות סחר בבני אדם; והרס הסביבה. לאן זה מוביל? האם אלימות יכולה להשיג מטרה כלשהי בעלת ערך מתמשך? או שמא זה רק מוביל לנקמה ולמעגל של סכסוכים קטלניים שמועילים רק לכמה 'אנשי מלחמה'? "

"התמודדות עם אלימות באלימות מובילה במקרה הטוב להעברות כפויות ולסבל עצום", ממשיך פרנסיס, "מכיוון שכמויות אדירות של משאבים מועברים למטרות צבאיות ומרחקים מהצרכים היומיומיים של צעירים, משפחות הסובלות ממצוקה, קשישים, לקויים הרוב הגדול של האנשים בעולמנו. במקרה הגרוע, זה יכול להוביל למוות, פיזי ורוחני, של אנשים רבים, אם לא של כולם. "

מתרגל את אי האלימות של ישוע

ישוע חי ולימד אי-אלימות, שפרנסיס מכנה "גישה חיובית לחלוטין". ישוע "הטיף ללא כוונה את אהבתו הבלתי מותנית של אלוהים, שמקבלת בברכה ומחילה. הוא לימד את תלמידיו לאהוב את אויביהם (ראה הר 5:44) ולהפוך את הלחי השנייה (ראה הר 5:39). כשהוא מנע ממאשימיה לסקול את האישה שנתפסה בניאוף (ראה יוחנן א '8-1), וכאשר בלילה שלפני מותו אמר לפטרוס לשים את חרבו (ראה מט 11:26). ישוע סימן את דרך האי-אלימות. הוא הלך בדרך זו עד הסוף, עד הצלב, לפיו הוא הפך לשלום שלנו ושם קץ לעוינות (ראה אפ 52: 2-14). מי שמקבל את הבשורה הטובה של ישוע מסוגל להכיר באלימות שבתוכו ולהירפא על ידי רחמי אלוהים, והופך בתורו לכלי פיוס. "

"כדי להיות חסידיו האמיתיים של ישו היום גם כולל אימוץ ההוראה שלו על אי אלימות", כותב פרנסיס. הוא מצטט את האפיפיור בנדיקטוס שאמר כי הפקודה לאהוב את אויבינו "היא מגנטה קרטה של ​​אי אלימות נוצריים. זה לא מורכב מלהיכנע לרע ... אלא להגיב לרע עם טוב ובכך לשבור את שרשרת העוול ".

אי אלימות הוא חזק יותר מאשר אלימות 

"הנוהג המכריע והעקבי של אי אלימות הניב תוצאות מרשימות", מסביר פרנסיס. "הישגיהם של מהטמה גנדי וחאן עבדול גאפר חאן בשחרור הודו, ושל ד"ר מרטין לותר קינג ג'וניור במאבק באפליה על רקע גזעני לעולם לא ישכחו. נשים בפרט הן לעתים קרובות מנהיגות של אלימות, כמו למשל היה ליימה גבואי ואלפי הנשים הליבריות, שארגנו תפילות ומחאה לא אלימה שהביאו לשיחות שלום ברמה גבוהה לסיום מלחמת האזרחים השנייה בליבריה. הכנסייה הייתה מעורבת באסטרטגיות לבניית שלום לא אלימות במדינות רבות, והפעילה אפילו את הצדדים האלימים ביותר במאמצים לבנות שלום צודק ומתמשך. אל לנו להתעייף לחזור: 'אי אפשר להשתמש בשם אלוהים כדי להצדיק אלימות. השלום לבדו הוא קדוש. שלום לבד הוא קדוש, לא מלחמה! '

"אם לאלימות יש את המקור בלב האנושי, הרי שזה יסודי שאי-אלימות תופעל בתוך משפחות", כותב פרנסיס. "אני מתחנן בדחיפות שווה להפסיק את האלימות במשפחה ולהתעלל בנשים ובילדים. הפוליטיקה של אי אלימות צריכה להתחיל בבית ואז להתפשט לכל המשפחה האנושית. "

"אתיקה של אחווה ושלום בדו-קיום בין אנשים ובין עמים לא יכולה להתבסס על ההיגיון של פחד, אלימות וסגירות, אבל על אחריות, כבוד ודיאלוג כנה", ממשיך פרנסיס. "אני מתחנן לפרקת נשק ולאיסור וביטול של נשק גרעיני: ההרתעה הגרעינית ואיום ההרס ההדדי ההדדי אינם מסוגלים לעגן אתיקה כזו".

ועידת הוותיקן לאי-אלימות

בחודש אפריל שעבר נפגש שמונים מאיתנו מכל רחבי העולם במשך שלושה ימים בוותיקן כדי לדון על ישו ועל אי-אלימות עם פקידי הוותיקן, ולבקש מהאפיפיור לכתוב על מעשי אלימות. הפגישות שלנו היו חיוביות וקונסטרוקטיביות. בעוד שם, המארח שלנו, הקרדינל טורקסון, ראש משרד האפיפיור של הצדק והשלום, ביקש ממני לכתוב טיוטה של ​​יום השלום העולמי של 2017 על אי-האלימות של האפיפיור פרנסיס. שלחתי טיוטה, כמו גם החברים שלי קן Butigan, מארי דניס ואת ההנהגה של פאקס כריסטי הבינלאומי. אנו שמחים לראות את עיקרינו, אפילו חלק מהשפה המדויקת שלנו, בהודעה של היום.

בשבוע הבא, אנחנו חוזרים לרומא לפגישות נוספות על האפשרות של encyclical על אי אלימות. אנחנו לא נדע אם האפיפיור פרנסיס עצמו יקבל אותנו עד יום הפגישה הראשונה שלנו, אבל אנחנו מקווים שזה יקרה. אנו מתכוונים לעודד את הוותיקן לדחות את תיאוריית המלחמה הצודקת אחת ולתמיד, לאמץ באופן מלא את המתודולוגיה של אי-האלימות של ישו ולהפוך את האי-אלימות לחובה ברחבי הכנסייה העולמית.

האפיפיור פרנסיס "הזמנה לאי אלימות

"בניית שלום באמצעות אי-אלימות פעילה היא ההשלמה הטבעית וההכרחית למאמציה המתמשכים של הכנסייה להגביל את השימוש בכוח על ידי יישום נורמות מוסריות", מסכם פרנסיס. "ישוע עצמו מציע 'מדריך' לאסטרטגיה זו של עשיית שלום בדרשת ההר. שמונה האושר (ראה מט 5: 3-10) מספקים דיוקן של האדם אותו נוכל לתאר כמבורך, טוב ואותנטי. אשרי הענווים, אומר לנו ישוע, הרחמנים ושכני השלום, אלה שטהרי הלב, ואלו הרעבים וצמאים לצדק. זוהי גם תוכנית ואתגר עבור מנהיגים פוליטיים ודתיים, ראשי המוסדות הבינלאומיים ומנהלי העסקים והתקשורת: להחיל את האושר במילוי האחריות שלהם. זהו אתגר לבנות חברה, קהילות ועסקים על ידי פעולה כגורמי שלום. זה להראות רחמים על ידי סירוב להשליך אנשים, לפגוע בסביבה או לחפש לנצח בכל מחיר. לשם כך נדרשת "נכונות להתמודד מול סכסוך חזיתית, לפתור אותו ולהפוך אותו לחוליה בשרשרת של תהליך חדש." לפעול בדרך זו פירושו לבחור בסולידריות כדרך ליצור היסטוריה ולבנות חברות בחברה. "

דברי הסיכום שלו צריכים להיות מקור נחמה וגם אתגר עבורנו בימים הבאים:

אי-אלימות פעילה היא דרך להראות כי אחדות באמת חזקה ופורה יותר מסכסוך. כל דבר בעולם קשור זה בזה. הבדלים עלולים לגרום לחיכוכים, אך בואו נתמודד עמם בצורה בונה ולא אלימה.

אני מתחייב לעזרת הכנסייה בכל מאמץ לבנות שלום באמצעות אי-אלימות פעילה ויצירתית. כל תגובה כזו, צנועה ככל שתהיה, מסייעת בבניית עולם חופשי מאלימות, צעד ראשון לקראת צדק ושלום. ב 2017, אולי אנחנו מקדישים את עצמנו בתפילה ובאופן פעיל כדי לגרש אלימות מהלב שלנו, מילים ומעשים, ולהפוך אנשים לא אלים לבנות קהילות לא אלימות שמטפלים בית משותף שלנו.

כשאנו מתכוננים לשנים של התנגדות לבוא, אני מקווה שנוכל להבין את הקריאה הגלובלית של האפיפיור פרנסיס לאי-אלימות, לסייע בהפצת המסר שלו, ולעשות את החלק שלנו כדי להפוך לאנשים לא אלימים, לבנות את התנועה העממית העולמית של אי-אלימות, ולקיים את חזון של עולם חדש של אי אלימות.