למה אנחנו חושבים מערכת שלום אפשרית

המחשבה כי מלחמה היא בלתי נמנעת עושה את זה; זו נבואה שמגשימה את עצמה. המחשבה כי הפסקת המלחמה אפשרית פותחת את הדלת לעבודה קונסטרוקטיבית על מערכת שלום ממשית.

יש כבר יותר שלום בעולם מאשר מלחמה

המאה העשרים היתה תקופה של מלחמות מפלצתיות, אך רוב האומות לא נלחמו רוב העמים רוב הזמן. ארצות הברית נלחמה בגרמניה במשך שש שנים, אך היתה שרויה בשלום עם המדינה במשך תשעים וארבע שנים. המלחמה עם יפן נמשכה ארבע שנים; שתי המדינות היו בשלום במשך תשעים ושש.1 ארה"ב לא נלחמה בקנדה מאז 1815 ומעולם לא נלחמה בשוודיה או בהודו. גואטמלה מעולם לא נלחמה בצרפת. האמת היא שרוב העולם חי ללא מלחמה רוב הזמן. למעשה, מאז 1993, את השכיחות של המלחמה בין ארצות הברית כבר בירידה.2 יחד עם זאת, אנו מכירים בטבע המשתנה של הלחימה כפי שפורט לעיל. הדבר בולט במיוחד בפגיעותם של אזרחים. למעשה, ההגנה המוגנת על אזרחים שימשה יותר ויותר כהצדקה להתערבויות צבאיות (למשל, הפלת 2011 של ממשלת לוב).

שינינו מערכות מרכזיות בעבר

שינוי בלתי צפוי קרה בהיסטוריה העולמית פעמים רבות בעבר. מוסד העבדות העתיק בוטל במידה רבה תוך פחות ממאה שנים. אף על פי שניתן למצוא סוגים חדשים ומשמעותיים של עבדות המסתתרים בפינות שונות של כדור הארץ, הדבר אינו חוקי ונחשב לכל דבר כגנאי. במערב, מעמד האישה השתפר באופן דרמטי במאה השנים האחרונות. בשנות החמישים והשישים יותר ממאה מדינות השתחררו משלטון קולוניאלי שנמשך מאות שנים. בשנת 1950 התבטלה ההפרדה החוקית בארה"ב. בשנת 1960, מדינות אירופה יצרו את האיחוד האירופי לאחר שנלחמו זו בזו במשך יותר מאלף שנים. קשיים כמו משבר החוב המתמשך של יוון או הצבעת הברקזיט ב 1964 - עזיבת בריטניה את האיחוד האירופי - מטופלים באמצעים חברתיים ופוליטיים, ולא באמצעות לוחמה. כמה שינויים לא היו צפויים לחלוטין והגיעו פתאום כה מפתיע אפילו למומחים, כולל קריסת הדיקטטורות הקומוניסטיות במזרח אירופה ב -1993, ואחריה התמוטטה ברית המועצות בשנת 2016. בשנת 1989 ראינו את סוף האפרטהייד בדרום אפריקה. בשנת 1991 התקוממה ההתקוממות "האביב הערבי" למען הדמוקרטיה.

אנחנו חיים בעולם המשתנה במהירות

מידת הקצב וקצב השינוי במאה ושלושים השנים האחרונות קשה להבנה. מישהו שנולד ב 1884, אולי הסבא של אנשים חיים עכשיו, נולד לפני המכונית, אורות חשמל, רדיו, מטוס, טלוויזיה, נשק גרעיני, אינטרנט, טלפונים סלולריים, מזל"ט וכו 'רק מיליארד בני אדם חיו על כוכב אז. הם נולדו לפני המצאת המלחמה כולה. ואנחנו עומדים בפני שינויים גדולים עוד יותר בעתיד הקרוב. אנו מתקרבים לאוכלוסייה של תשעה מיליארד דולר על ידי 2050, הצורך להפסיק את הבעירה של דלקים מאובנים, וכן שינוי אקלימי המתפתח במהירות שיגביר את פני הים ויציף את ערי החוף ואת האזורים הנמוכים בהם חיים מיליונים, המניעים את ההגירה בגודל אשר לא נראתה מאז נפילת האימפריה הרומית. דפוסי החקלאות ישתנו, המינים יהיו מודגשים, שריפות היער יהיו נפוצים יותר ונפוצים, והסערות יהיו אינטנסיביות יותר. דפוסי המחלה ישתנו. מחסור במים יגרום להתנגשויות. אנחנו לא יכולים להמשיך להוסיף מלחמה לדפוס זה של הפרעה. יתר על כן, על מנת להקל ולהתאים את ההשפעות השליליות של השינויים הללו נצטרך למצוא משאבים עצומים, ואלה יכולים לבוא רק מהתקציבים הצבאיים של העולם, אשר כיום מסתכמים בשני טריליון דולר בשנה.

כתוצאה מכך, הנחות קונבנציונליות לגבי העתיד לא יחזיקו עוד. שינויים גדולים מאוד במבנה החברתי והכלכלי שלנו מתחילים להתרחש, בין אם על ידי בחירה, על ידי נסיבות שיצרנו, או על ידי כוחות שנמצאים מחוץ לשליטתנו. הפעם של אי ודאות רבה יש השלכות ענק על המשימה, המבנה והפעולה של מערכות צבאיות. עם זאת, מה שברור הוא כי פתרונות צבאיים לא סביר לעבוד טוב בעתיד. המלחמה כפי שאנו מכירים אותה היא מיושנת מיסודה.

סכנות הפטריארכיה נערמות

הפטריארכיה, מערכת עתיקת יומין של ארגון חברתי, המנצלת דרכים גבריות לניהול עסקים, בניית חוקים ומדריכים לחיינו, מוכיחה שהיא מסוכנת. הסימנים הראשונים של הפטריארכיה זוהו בעידן הניאוליתי, שנמשך בערך מ- 10,200 לפנה"ס עד 4,500 ל- 2,000 לפני הספירה, כאשר קרובינו הראשונים הסתמכו על מערכת של עבודה מפוצלת לפיה גברים צדו ונשים התאספו כדי להבטיח את המשך המין שלנו. גברים חזקים פיזית ובעלי נטייה ביולוגית להשתמש בתוקפנות ובשליטה כדי להפעיל את רצונם, אנו נלמדים, בעוד שהנשים נוטות יותר להשתמש באסטרטגיה של "נוטים וידידות" להסתדר מבחינה חברתית.

מאפייני הפטריארכיה כוללים תלות בהייררכיה (כוח מלמעלה למטה עם אחד, או מעטים מיוחסים, בשליטה), הרחקה (גבולות ברורים בין "מבפנים" ו"זרים "), הסתמכות על סמכותיות (" הדרך שלי או הכביש המהיר " כמו מנטרה משותפת), ואת התחרות (מנסה להשיג או לנצח משהו על ידי להיות טוב יותר מאחרים שרוצים אותו גם). מערכת זו מעניקה זכויות למלחמות, מעודדת איסוף נשק, יוצרת אויבים, ומקימה בריתות כדי להגן על הסטאטוס קוו.

נשים וילדים נחשבים, לעתים קרובות מדי, כפי underlings כפוף לרצון (s) של מבוגרים, עשירים, חזקים יותר זכר (s). הפטריארכיה היא דרך להיות בעולם כי סנקציות עלול על זכויות, וכתוצאה מכך גזל משאבים חלוקה מחדש על ידי המתמודדים העליון. הערך נמדד לעתים קרובות מדי על ידי מה סחורות, נכסים, ומשרתים צברו ולא על ידי איכות של קשרים אנושיים אחד מטפח. הפרוטוקולים הפטריארכליים והבעלות הגברית על המשאבים הטבעיים שלנו, התהליכים הפוליטיים שלנו, המוסדות הכלכליים שלנו, המוסדות הדתיים שלנו והקשרים המשפחתיים שלנו הם הנורמה ונרשמו לאורך ההיסטוריה. אנחנו מובילים להאמין שהטבע האנושי הוא תחרותי מטבעו, והתחרות היא מה שמזין את הקפיטליזם, ולכן הקפיטליזם חייב להיות המערכת הכלכלית הטובה ביותר. לאורך ההיסטוריה המוקלטת, נשים הוסרו במידה רבה מתפקידי מנהיגות, למרות שהן מתפשרות על מחצית מהאוכלוסייה, שחייבים לציית לחוקים שמטילים המנהיגים.

לאחר מאות שנים של אמונות מטילות ספק כי צורות זכריות של מחשבה, גוף וקשר חברתי עדיפות על הנקבה, עידן חדש נמצא בעיצומו. המשימה הקולקטיבית שלנו היא לקדם את השינויים הנדרשים במהירות מספקת כדי לשמר את המין שלנו ולספק כוכב לכת בר-קיימא לדורות הבאים.

מקום טוב להתחיל להתרחק מהפטריארכיה הוא באמצעות חינוך לגיל הרך ואימוץ נהלי הורות משופרים, תוך שימוש בהנחיות דמוקרטיות ולא סמכותיות בגידול משפחותינו. חינוך מוקדם על נוהלי תקשורת לא אלימים וקבלת החלטות בקונצנזוס יסייעו בהכנת הנוער שלנו לתפקידם כמקבלי החלטות עתידיים. הצלחה לאורך שורות אלה כבר הוכח במדינות רבות אשר בעקבות העקרונות החומריים של הפסיכולוג ציין מרשל רוזנברג בניהול המדיניות הלאומית שלהם כמו גם הבינלאומי.

חינוך בכל הרמות צריך לעודד חשיבה ביקורתית ומוחות פתוחים במקום פשוט ללמד את התלמידים לקבל סטטוס קוו שלא מצליח להעשיר את רווחתם האישית ולהגביר את הבריאות החברתית הכוללת. מדינות רבות מציעות חינוך חינם, משום שאזרחיהן נתפסים כמשאבי אנוש ולא ככדורים חד פעמיים במכונות החברה. השקעה בלמידה לכל החיים תרים את כל הסירות.

אנחנו צריכים לבחון בצורה ביקורתית את הסטריאוטיפים המגדריים שלמדנו ולהחליף הטיות מיושנות עם חשיבה מתוחכמת יותר. מגמות אופנה של כיפוף מגדר מטשטשות את הקטגוריות המיגדריות הבינאריות של העבר שלנו. אם יש עידן של הארה, עלינו להיות מוכנים לשנות את עמדותינו. יותר זהויות מיגדריות נוזל מתעוררות, וזה צעד חיובי.

אנחנו חייבים לבטל את הרעיון המיושן, כי איברי המין משפיעים על ערך האדם לחברה. נעשו צעדים גדולים בפירוק מחסומי המגדר בעיסוקים, בהשגת פוטנציאלים, בחירות פנאי והזדמנויות חינוכיות, אך יש לעשות יותר לפני שנוכל לטעון שגברים ונשים שווים.

כבר ראינו שינוי במגמות בחיי הבית: כיום יש יותר סינגלים מאשר נשואים בארה"ב, ובממוצע, נשים מתחתנות בשלב מאוחר יותר בחיים. נשים מוכנות פחות להזדהות כנספח לגבר דומיננטי בחייהן, ותובעות את זהותן.

Microloans מעצימים נשים במדינות עם היסטוריה של שנאת נשים. חינוך הבנות מתואם עם הפחתת שיעורי הילודה והעלאת רמת החיים. אימוץ של איברי המין הנשיים נדון ומוגדר באזורים שונים בעולם שבהם בקרת הגבר הייתה תמיד הנוהל התקינה. כמו כן הוצע, בעקבות הדוגמה שנקבעה לאחרונה על ידי ראש ממשלת קנדה החדש, ג'סטין טרודו, בבחירתו לממשל מאוזן, שיש לשקול להציע מנדט, בין-לאומית, בכל הממשלות, אותו שוויון לא רק עבור כל הנבחרים, אלא גם כל עמדות עובדי המדינה.

ההתקדמות בזכויות הנשים היא משמעותית; השגת שוויון מלא עם זכרים תניב בריא, מאושר, וחברות חזקים יותר.

חמלה ושיתוף פעולה הם חלק מהמצב האנושי

מערכת המלחמה מבוססת על האמונה הכוזבת כי תחרות ואלימות הן תוצאה של הסתגלות אבולוציונית, אי הבנה לפופולריזציה של דארווין במאה התשע-עשרה, אשר דמיינה את הטבע כ"שן אדומה בציפורניים" ובחברה האנושית כאפס תחרותי, אפס משחק שבו "הצלחה" הלך אל האגרסיבי ביותר ואלים. אבל ההתקדמות במחקר ההתנהגותי ובמדע האבולוציוני מלמדת כי אין אנו נידונים לאלימות של הגנים שלנו, שלשיתוף ולאמפתיה יש גם בסיס אבולוציוני מוצק. ב 1986 הצהרת סביליה על אלימות (שהפריך את הרעיון של תוקפנות מולדת ובלתי נמנעת כמו הליבה של הטבע האנושי) שוחרר. מאז חלה מהפכה במחקר מדעי ההתנהגות אשר מאשרת באופן גורף את הצהרת סביליה.3 לבני אדם יש יכולת רבת עוצמה לאמפתיה ולשיתוף פעולה, אשר האינדוקטרינציה הצבאית מנסה להקהות בהצלחה פחות מוצלחת, כפי שמספרים מקרים רבים של תסמונת לחץ פוסט טראומטית והתאבדויות בקרב חיילים חוזרים.

אמנם נכון שבני אדם יש להם יכולת לתוקפנות, כמו גם לשיתוף פעולה, אך המלחמה המודרנית אינה נובעת מתוקפנות אישית. זוהי צורה מאורגנת ומובנית של התנהגות מלומדת הדורשת ממשלות לתכנן אותה מראש ולגייס את החברה כולה כדי לבצע אותה. בשורה התחתונה, שיתוף הפעולה והחמלה הם חלק מהמצב האנושי כמו אלימות. יש לנו יכולת הן את היכולת והן את היכולת לבחור, אבל בעת ביצוע בחירה זו על בסיס אישי, פסיכולוגי חשוב, זה חייב גם להוביל לשינוי במבנים החברתיים.

המלחמה לא הולכת לנצח אחורה בזמן. היתה לו התחלה. אנחנו לא מחווטים למלחמה. אנחנו לומדים את זה.
בריאן פרגוסון (פרופסור לאנתרופולוגיה)

חשיבות המבנים של מלחמה ושלום

זה לא מספיק בשביל העם של העולם רוצה שלום. רוב האנשים עושים, אבל הם בכל זאת לתמוך במלחמה כאשר מדינת הלאום שלהם או קבוצה אתנית קורא לזה. אפילו עובר חוקים נגד מלחמה, כגון יצירתו של חבר הלאומים ב 1920 או המפורסם Kellogg- בריאן ברית 1928 אשר מחוץ לחוק המלחמה נחתם על ידי המדינות הגדולות בעולם מעולם לא התכחש רשמית, לא לעשות את העבודה.4 שני המהלכים הנכבדים הללו נוצרו בתוך מערכת מלחמה חזקה, והם לא יכלו למנוע מלחמות נוספות. יצירת הליגה ומניעת המלחמה היו הכרחיים אך לא מספיקים. מה שמספיק הוא ליצור מבנה איתן של מערכות חברתיות, משפטיות ופוליטיות שישיגו ויחזקו קץ למלחמה. מערכת המלחמה מורכבת ממבנים משולבים כאלה, שהופכים את המלחמה לנורמטיבית. לכן מערכת אבטחה גלובלית חלופית שתחליף אותה חייבת להיות מתוכננת באותה דרך משולבת. למרבה המזל, מערכת כזו כבר בפיתוח במשך יותר ממאה שנה.

כמעט אף אחד לא רוצה מלחמה. כמעט כולם תומכים בכך. למה?
קנט שיפרד (מחבר, היסטוריון)

כיצד לעבוד מערכות

מערכות הן רשתות של מערכות יחסים שבהן כל חלק משפיע על החלקים האחרים באמצעות משוב. נקודה א 'לא רק משפיעה על נקודה ב', אלא B מזינה חזרה ל- A, וכך הלאה עד שהנקודות באינטרנט תלויות זו בזו לחלוטין. לדוגמה, במערכת המלחמה, ישפיע המוסד הצבאי על החינוך להקמת תוכניות חילופי המילואים בבתי הספר התיכוניים, ותהליכי ההיסטוריה של בתי הספר התיכוניים יציגו את המלחמה כפטריוטית, בלתי נמנעת ונורמטיבית, בעוד הכנסיות מתפללות עבור הכוחות והקהילות לעבוד בתעשיית הנשק אשר הקונגרס מימנה כדי ליצור מקומות עבודה אשר יקבלו מחדש את הקונגרס מחדש.5 קציני צבא בדימוס יעמדו בראש חברות ייצור הנשק ולקבל חוזים מהמוסד הקודם שלהם, הפנטגון. התרחיש האחרון הוא מה שידוע לשמצה "הדלת המסתובבת הצבאית".6 מערכת מורכבת מאמונות, ערכים, טכנולוגיות, ומעל לכל, מוסדות המחזקים זה את זה. בעוד שהמערכות נוטות להיות יציבות במשך תקופות זמן ארוכות, אם מתפתח לחץ שלילי מספיק, המערכת יכולה להגיע לנקודת מפנה ויכולה להשתנות במהירות.

אנו חיים ברצף מלחמה-שלום, ועוברים הלוך ושוב בין מלחמה יציבה, מלחמה לא יציבה, שלום לא יציב ושלום יציב. מלחמה יציבה היא מה שראינו באירופה מאות שנים ועכשיו ראינו במזרח התיכון מאז 1947. שלום יציב הוא מה שראינו בסקנדינביה במשך מאות שנים (מלבד השתתפות סקנדינביה במלחמות ארה"ב / נאט"ו). העוינות של ארה"ב עם קנדה שראתה חמש מלחמות במאות ה -17 וה -18 הסתיימה לפתע בשנת 1815. המלחמה היציבה השתנתה במהירות לשלום יציב. שינויים שלב אלה הם שינויים בעולם האמיתי אך מוגבלים לאזורים ספציפיים. מה World Beyond War המבקש הוא להחיל שינוי פאזה על העולם כולו, להעביר אותו ממלחמה יציבה לשלום יציב, בתוך ובין מדינות.

מערכת שלום עולמית היא מצב של המערכת החברתית של האנושות השומרת על שלום באופן מהימן. מגוון שילובים של מוסדות, מדיניות, הרגלים, ערכים, יכולות ונסיבות יכולים לייצר תוצאה זו. ... מערכת כזו חייבת להתפתח מתוך התנאים הקיימים.
רוברט א. ארווין (פרופסור לסוציולוגיה)

מערכת אלטרנטיבית כבר מתפתחת

עדויות מארכיאולוגיה ואנתרופולוגיה מעידות על כך שמלחמה הייתה המצאה חברתית על 10,000 שנים עם עלייתה של המדינה הריכוזית, העבדות והפטריארכיה. למדנו לעשות מלחמה. אבל במשך למעלה ממאה אלף שנה קודם לכן, בני האדם חיו ללא אלימות בקנה מידה גדול. מערכת המלחמה שלטה בכמה חברות אנושיות מאז בערך 4,000 לפנה"ס, אך החל ב- 1816 עם יצירתם של הארגונים האזרחיים הראשונים הפועלים לסיום המלחמה, התרחשה שורה של התפתחויות מהפכניות. אנחנו לא מתחילים מאפס. בעוד שהמאה העשרים היתה הרסנית ביותר, זה יפתיע את רוב האנשים שזה היה גם זמן של התקדמות גדולה בפיתוח של מבנים, ערכים וטכניקות אשר, עם התפתחות נוספת דחף על ידי אנשים לא אלימים כוח, להיות אלטרנטיבי מערכת הביטחון הגלובלית. מדובר בהתפתחויות מהפכניות חסרות תקדים באלפי השנים שבהן מערכת המלחמה היתה האמצעי היחיד לניהול סכסוכים. כיום קיימת מערכת מתחרה - עוברי, אולי, אבל מתפתחת. השלום הוא אמיתי.

מה שקיים הוא אפשרי.
קנת בולדינג (מחנך השלום)

עד אמצע המאה התשע-עשרה התפתח הרצון לשלום בינלאומי במהירות. כתוצאה מכך, ב 1899, בפעם הראשונה בהיסטוריה, נוצר מוסד להתמודד עם הסכסוך ברמה עולמית. בית המשפט הבינלאומי לצדק, הידוע בכינויו "בית הדין העולמי", קיים כדי לפסוק בין סכסוכים בין מדינות. מוסדות אחרים הגיעו במהירות, כולל המאמץ הראשון בפרלמנט עולמי לעסוק בסכסוך הבין-לאומי, חבר הלאומים. ב- 1945 הוקם האו"ם, וב- 1948 נחתמה ההצהרה האוניברסלית בדבר זכויות האדם. ב 1960s שני הסכמי נשק גרעיני נחתמו - אמנת מבחן חלקי מבחן ב 1963 ואת האמנה לאי הפצת נשק גרעיני אשר נפתח לחתימה 1968 ו נכנס לתוקף ב 1970. לאחרונה, אמנת המבחן המקיף ב 1996, אמנת המוקשים (Antipersonnel Landmines Convention) ב 1997, וב XNXX אמנת הסחר בנשק אומצה. הסכם המוקשים נחתם באמצעות דיפלומטיה אזרחית מוצלחת חסרת תקדים במה שמכונה "תהליך אוטווה", שבו ארגונים לא ממשלתיים, יחד עם ממשלות, ניהלו מו"מ וניסחו את האמנה לאחרים לחתום עליהם ולאשרר. ועדת נובל הכירה במאמציה של הקמפיין הבינלאומי לחסימת מוקשים כ"דוגמה משכנעת למדיניות אפקטיבית לשלום ", והעניקה את פרס נובל לשלום ל- ICBL ומרכזו ג'ודי וויליאמס.7

בית הדין הפלילי הבינלאומי הוקם ב- 1998. במהלך השנים האחרונות סוכם על חוקים נגד השימוש בילדים.

אי-אלימות: קרן השלום

כאשר אלה התפתחו, מהטמה גנדי ואז ד"ר מרטין לותר קינג ג'וניור ואחרים פיתחו אמצעי רב עוצמה להתנגד לאלימות, שיטת האי-אלימות, שנבדקה כעת ונמצאה מוצלחת בסכסוכים רבים בתרבויות שונות ברחבי העולם. מאבק לא אלים משנה את יחסי הכוחות בין מדוכאים ומדכאים. זה הופך מערכות יחסים בלתי שוויוניות לכאורה, כמו למשל במקרה של עובדי המספנה "סתם" והצבא האדום בפולין בשנות השמונים (תנועת הסולידריות בראשות לך ולסה סיימה את המשטר המדכא; וויילסה הסתיימה כנשיאה של חופש וחופשי פולין דמוקרטית), ובמקרים רבים אחרים. גם אל מול מה שנחשב לאחד המשטרים הדיקטטורים והרשעים בהיסטוריה - המשטר הנאצי הגרמני - אי-אלימות הראתה הצלחות ברמות שונות. לדוגמא, בשנת 1980 נשים גרמניות נוצריות פתחו במחאה לא אלימה עד ששוחררו כמעט 1943 בעלים יהודים כלואים. קמפיין זה כיום ידוע בכינויו מחאת רוזנשטראסה. בקנה מידה גדול יותר, הדנים פתחו בקמפיין של חמש שנים של התנגדות לא אלימה לסרב לסייע למכונת המלחמה הנאצית באמצעים לא אלימים ובהמשך להציל את יהודי דנמרק מהמחנה.8

אי-אלימות חושפת את יחסי הכוח האמיתיים, כלומר שכל הממשלות מונחות על-פי הסכמתם של הנשלטים וכי ניתן תמיד לבטל את ההסכמה. כפי שנראה בהמשך, העוול והניצול המתמשכים משנים את הפסיכולוגיה החברתית של מצב הסכסוך ומשחיתים את רצון המדכא. היא הופכת את הממשלות המדכאות לחסרות אונים ומשפיעה על העם. ישנם מקרים מודרניים רבים של שימוש מוצלח של אי אלימות. ג'ין שארפ כותב:

יש היסטוריה אדירה של אנשים שסירבו להשתכנע כי "הכוחות הממשיים" לכאורה היו כל-יכולים, מתריסים ומתנגדים לשליטים רבי עוצמה, לכובשים זרים, לעריצים מקומיים, למערכות מדכאות, לגזולים פנימיים ולמאסטרים כלכליים. בניגוד לתפיסות הרגילות, אמצעים אלה של מאבק על ידי מחאה, אי שיתוף פעולה והתערבות מפריעה מילאו תפקידים היסטוריים חשובים בכל חלקי העולם. . . .9

אריקה Chenoweth ומריה סטפן הוכיחו סטטיסטית כי מ 1900 ל 2006, התנגדות לא אלימה היה מוצלח פעמיים כמו התנגדות מזוינת וגרמה דמוקרטיות יציב יותר עם פחות סיכוי לחזור לאלימות אזרחית ובינלאומית. בקיצור, אי-אלימות פועלת יותר ממלחמה.10 Chenoweth נקרא אחד 100 העליון חשיבה גלובלית על ידי מדיניות החוץ 2013 "הוכחת גנדי הנכון." מארק אנגלר ו פול אנגלר של 2016 הספר זה מרד: איך מרד לא אלים מעצב את המאה העשרים ואחת סקרים אסטרטגיות פעולה ישירה, להוציא את רבים של נקודות החוזק והחולשות של מאמצי פעיל כדי לבצע שינוי משמעותי בארצות הברית וברחבי העולם מאז הרבה לפני המאה העשרים ואחת. ספר זה קובע כי התנועות ההמוניות המפריעות אחראיות לשינוי חברתי חיובי יותר מאשר ה"חקירה "הרגילה של המחוקק.

אי-אלימות היא אלטרנטיבה מעשית. התנגדות לא אלימה, יחד עם מוסדות שלום מחוזקים, מאפשרת לנו עתה להימלט מכלוב הברזל של המלחמה, שבו לכדנו את עצמנו לפני שישה אלפי שנים.

התפתחויות תרבותיות אחרות תרמו גם לתנועה ההולכת וגוברת לעבר מערכת שלום, כולל התנועה החזקה למען זכויות נשים (כולל חינוך בנות), והופעתן של רבבות קבוצות אזרחים המוקדשות לפעולה למען שלום בינלאומי, פירוק נשק, חיזוק עשיית שלום וביטחון שלום בינלאומי. מוסדות. ארגונים לא ממשלתיים אלה מניעים את האבולוציה הזו לעבר שלום. כאן נוכל להזכיר רק כמה כאלה כמו אחוות הפיוס, הליגה הבינלאומית לנשים לשלום וחופש, ועדת שירות הידידים האמריקאית, איגוד האומות המאוחדות, ותיקי שלום, הקמפיין הבינלאומי לביטול נשק גרעיני, הערעור בהאג לשלום. , העמותה ללימודי שלום וצדק ורבים רבים אחרים שנמצאים בקלות על ידי חיפוש באינטרנט. World Beyond War רשימות באתר האינטרנט שלה מאות ארגונים ואלפי אנשים מכל רחבי העולם שחתמו על התחייבותנו לפעול לסיום כל המלחמה.

הן ארגונים ממשלתיים והן ארגונים לא ממשלתיים החלו בהתערבות של שלום, כולל קסדות הכחולות של האו"ם וכמה גרסאות אזרחיות, לא אלימות, כגון כוח השלום הלא-שלום וגדודי השלום. כנסיות החלו לפתח ועדות שלום וצדק. עם זאת, התפשטות מהירה של מחקרים על מה שגורם לשלום ולהפצה מהירה של חינוך לשלום בכל הרמות. התפתחויות אחרות כוללות את התפשטותן של הדתות המכוונות לשלום, את התפתחותה של רשת האינטרנט העולמית, את אי-האפשרות של אימפריות עולמיות (יקרות מדי), את סופה של ריבונות דה פקטו, את ההשלמה ההולכת וגוברת של התנגדות מצפונית למלחמה, שיטות חדשות לפתרון סכסוכים , עיתונאות שלום, התפתחות תנועת הוועידה העולמית (התמקדות בשלום, צדק, סביבה ופיתוח)11, התנועה הסביבתית (כולל המאמצים לסיום ההסתמכות על מלחמות נפט ומלחמות), ופיתוח תחושת נאמנות פלנטרית.1213 אלה הן רק כמה מן המגמות המשמעותיות המצביעים על ארגון עצמי, אלטרנטיבי מערכת הביטחון הגלובלית היא גם בדרך לפיתוח.

חזרה לתוכן העניינים של 2016 מערכת הביטחון הגלובלית: אלטרנטיבה למלחמה.