על הצבא האמריקני להפסיק לאמן שוטרים ולהיצמד לשחיטת זרים חפים מפשע

תמונה מאת ריצ'רד גרנט, @ richardgrant88

מאת דוד סוונסון, World BEYOND War, יוני 3, 2020

הנה מה שצריך לקרות עכשיו, אם לשפוט לפי מה שאני רואה במדיה חברתית ואחרת.

על הצבא האמריקני והמשמר הלאומי ותלבושות אחרות למלחמה להתפנות מרחובות ארצות הברית, לעלות על כמה מטוסים ולצאת לרצח כראוי הרבה גברים, נשים וילדים רחוקים מאוד. פשוט לא הולם להרוג אנשים בארץ הנאורה הזו בה גילינו שחיים כל עניין.

אסור לבצע בסיסי מלחמה על שקרים שמפגינים הם אלימים או שחורים פראים או שטראמפ זקוק לדתו. מלחמות צריכות להיות מבוססות, כפי שהוקמה על ידי המסורת הארוכה, על שקרים על ממשלות וטרוריסטים זרים ודלקים מאובנים ותינוקות בחממות ובמדי נשק ותקעי פנטום והתקפות כימיות וטבח מתקרב.

לכן על הצבא הישראלי להפסיק הכשרת המשטרה במינסוטה ובכל ארה"ב כיצד לנהל מלחמה נגד תושבי המקום. לכן, לצורך העניין, על הצבא האמריקני חברות אמריקאיות פרטיות. וממשלת ארה"ב צריכה להפסיק נותן נשק מלחמה למחלקות המשטרה. אלה צריכים להינתן רודנים זרים מרושעים ו מזמני הפיכה ושכירי חרב וסוכנויות חשאיות.

קצת פחות ברור מה צריך לעשות במישהו כמו דרק שובין למד להיות שוטר בצבא ארה"ב, שניהם בפורט בנינג, שם הוכשרו שפע של מזמני הפיכה רצחניים ונעשו מעשים טובים אחרים, וגם בגרמניה, שכמובן צריך להישמר. ברגע שהוא קצין משטרה מקומי, שובין כבר לא בצבא, נכון? אז הוא לא מהווה בעיה. ואם הוא יורה באנשים בתפקיד, ובכן זה פשוט ככה. ואם הוא אוהב להשתמש בתרסיס פלפל על האנשים השחורים בעבודתו האחרת כ"מאבטח ", אף אחד לא מושלם. שמונה עשרה תלונות אינן רבות בהתחשב בכך שמעולם לא הועמד לדין על ידי תובע גזעני מכובד אחד שקיווה להיות סגן נשיא ביום מן הימים.

הדבר החשוב הוא שהמשטרה תהיה משטרה, והצבא יהיה צבאי, וכלי הנשק וטקטיקות המלחמה שישמשו אך ורק על אנשים כהי עור בארצות רחוקות, שאינם יכולים לשבש את חדשות הערב שלי או לחסום צמתים בקרבת מקום או להפיל את כל אנדרטאות המלחמה העליונות העליונות, שם אני עשוי לראות אותם.

רגע, האם זה נכון?

ואולי הבעיה האמיתית היא לרצוח אנשים עם זאת ובכל מקום ולכל מי שזה נעשה. אולי חברי המשמר הלאומי וצבא ארה"ב צריכים לסרב לפקודות להילחם בארצות הברית, אך גם לסרב לפקודות להילחם בכל מקום אחר. אין דבר מוסרי או חוקי יותר זה על זה.

לעתים קרובות אני מאחל שיהיו סיפורים של מלחמות רחוקות כדי להתאים לסיפורי טרגדיות מחרידות קרוב יותר לבית. אולי זה יביא אנשים לעיתים קרובות, אני מפנטז. ובכן, הרמתי עותק של ספר חדש בשם מלחמה, סבל והמאבק לזכויות אדם מאת פירדר קינג. הנה בחור מאירלנד שנסע לשנים עשרה מדינות שונות כדי להשיג את סיפוריהם לטלוויזיה, והפך אותם עכשיו לספר. אני לא יכול להמליץ ​​עליו מספיק.

אלה קולות המלחמות מכל הסוגים. אלה קורבנות של שני הצדדים של אותן מלחמות. הם לא נבחרים להצביע על אשם או טקטיקה מסוימים או כל דבר אחר מלבד הצורך לראות את הסבל ואת העבודה כדי לסיים את זה. בלוב אנו שומעים על הסבל שנגרם לאחרונה על ידי ארצות הברית ובעלות בריתה, אך אנו שומעים הרבה יותר על הסבל שנגרם על ידי גדאפי - לא בגלל שהוא היה גרוע בדרך כלשהי, אלא בגלל שקינג פגש את אותם קורבנות ו ברור שהוא נאלץ לספר את סיפוריהם.

בסוריה אנו לומדים על הכאבים העזים שהובאו למשפחה בעקבות הירי על אישה אחת, אך לעולם לא נאמר לנו באמת באיזה צד של המלחמה היה היורה. זה לא העניין. העניין הוא רוע המלחמה, כל מלחמה, מכל צד - ולא רק ניהול זה, אלא יצירת הכלים וההדרכה עבורה. אביה של האישה הסורית בסופו של דבר מודה כי סוחרי הנשק הם אלה שהוא מאשים.

מעבר לקולותיהם של קורבנות המלחמה, אנו שומעים גם את קולו של פדר קינג - מתמרמר, זועם, נגעל מהצביעות ומחול מרע, הן הזן הבנאלי והן הסדיסטי. ארצות הברית משתמשת ב"עונש מוות "בבית, ואז מנהלת מלחמה שמייצרת, בין זוועות אחרות, קבוצה בשם ISIS שמשתמשת גם ב"עונש מוות" - והזעם על כך מארה"ב מוצג כעילה ל עדיין מלחמה יותר. קינג - כמו תושבי השכונות העניים בארה"ב - הספיק ואינו נוטה לקחת אותו יותר.

"לעולם אין הצדקה למלחמה. לדעת זה אומר לעשות משהו בנידון. קם לצדק! " כך מדברת קלייר דיילי, חברת הפרלמנט האירופי, בקדמת הספר.

"אני מקווה שהספר הזה יהווה תזכורת קטנה לכך שיש לנו את החזון והיכולת לא רק לדמיין אלא ליצור world beyond war", כותב קינג בהקדמה.

"בתוך פלסטין / ישראל", כותב קינג בהמשך הספר, "ישנם אנשים, כמו במקומות אחרים בעולם, שמסרבים להסביר כי מלחמה היא בלתי נמנעת. . . . רמי אלחנן אמר לי 'אני מקדיש את חיי לבטא את המסר האחד הזה, אנחנו לא נידונים, זה לא גורלנו להמשיך להרוג אחד את השני'. "

"חשבתי שהיו מלחמות צודקות ואצילות", אומר חוסה אלברטו מוג'יקה קורדנו, נשיא אורוגוואי לשעבר, "אבל אני כבר לא חושב את זה. עכשיו אני חושב שהפתרון היחיד הוא באמצעות משא ומתן. המשא ומתן הגרוע ביותר הוא טוב יותר מהמלחמה הטובה ביותר, והדרך היחידה להבטיח שלום היא לטפח סובלנות. "

בשלב מסוים קינג משלב שתי נקודות מבט להשפעה דרמטית. הנה הגננת סמירה דווד:

"הייתי לבד עם הילדים שלי. אף אחד אחר. בעלי יצא מבגדאד. הם היו קטנים בגיל. "

הנה הנשיא ג'ורג 'וו. בוש:

"אחיי האזרחים. בשעה זו כוחות אמריקאים וקואליציה נמצאים בשלבים הראשונים של פעולות צבאיות לפרוק את עיראק, לשחרור תושביה ולהגן על העולם מפני סכנה חמורה. "

סמירה:

"הפתענו אותנו. ישנו באמצע הלילה. אזעקות האזהרה הפכו מאוד רועשות והיה אפל, זה היה מפחיד והילדים שלי ואני לא ידענו לאן ללכת. הילדים בכו ורעדו מפחד. בתי הקטנה התחבאה מתחת לכיסא מפחד והיא עדיין סובלת מהטראומה. בבוקר היו גופות ברחוב, בתים נהרסו, מבנים נהרסו. "

ג'ורג you

"האנשים שתשחרר יהיו עדים לרוחו המכובדת וההגונה של העם האמריקני. בסכסוך זה אמריקה ניצבת בפני אויב שאינו מתייחס למוסכמות מלחמה או לכללי מוסר. סדאם חוסין [ניסה] להשתמש בגברים, נשים וילדים חפים מפשע כמגן עבור הצבא שלו. זוועה אחרונה נגד עמו. אני רוצה שהעולם יידע שכל מאמץ יעשה כדי לחסוך מאזרחים חפים מפשע מפגיעה. "

סמירה:

"הייתי נסער והילדים שלי בכו, לא היה אוכל. היה מחסור באוכל, שווקי בגדאד נטשו וכל החנויות נסגרו. כעבור שבועיים, בעודנו עוברים את הסבל באותו הבית, הצלחנו לארגן מכוניות במהירות, פנינו לכיוון אל-ענבר. ראיתי גופות שוכבות ברחוב - נשים, גברים, ילדים - ובעלי חיים אוכלים את הגופות, המדינה הפכה לטרור. זו הייתה קללה ולא ברכה. "

אתה יודע איפה עוד יש מחסור באוכל וגופות ברחובות? שכונות עניות ושחורות של ערי ארה"ב.

ספר מעניין נוסף שיצא זה עתה הון ואידיאולוגיה מאת תומאס פיקטי. האינטרס שלו הוא אי שוויון. הוא מציין כי במדינות שונות 50% מהאנשים העניים ביותר היו 20 עד 25% מההכנסה בשנת 1980 אך 15 עד 20 אחוזים בשנת 2018, ורק 10 אחוזים בשנת 2018 בארצות הברית - "זה מדאיג במיוחד." פיקטי גם מגלה שמסים גבוהים יותר על בעלי הון לפני 1980 יצרו יותר שוויון וגם יותר עושר, ואילו צמצום המסים על בעלי ההון יצר אי שוויון גדול יותר ופחות "צמיחה".

פיקטי, שספרו הוא בעיקר קטלוג של השקרים המשמשים לתרוץ אי שוויון, מגלה גם שבמדינות כמו ארצות הברית, צרפת ובריטניה, בתקופת השוויון היחסי, היה מתאם יחסית בפוליטיקה הבחירותית של עושר, הכנסה , וחינוך. אלה עם פחות משלושת הדברים האלה נטו להצביע יחד לאותן מפלגות. זה נעלם עכשיו. כמה ממצביעי ההכנסה הגבוהה ביותר והגבוהים ביותר מגבים את המפלגות הטוענות לעמוד (במעט במעט) לשוויון גדול יותר (כמו גם פחות גזענות, והגינות יחסית - יורים בך ברגל במקום בלב, כפי שאולי יניח ג'ו ביידן) זה).

פיקטי לא חושבת שהמיקוד שלנו צריך להיות בהאשמת גזענות או מגלובליזציה של מעמד הפועלים. לא ברור איזו אשמה הוא מטיל בשחיתות - אולי הוא רואה בכך סימפטום למה שהוא אשם, כלומר כישלונן של ממשלות לקיים מיסוי פרוגרסיבי (ומדיניות חינוך הוגן, הגירה, ובעלות) בעידן העושר הגלובלי. עם זאת, הוא רואה בבעיה אחרת סימפטום לכישלונות אלה, וכך גם אני, כלומר בעיית הפשיזם הטראמפיסטי המזין את האלימות הגזענית כהסחת דעת ממאבק מעמדי מאורגן לשוויון.