הסתבכות המיליטריזם וההומניטריות מרחיבה את הגיאוגרפיות של האלימות

By מדע מדע, יוני 24, 2022

ניתוח זה מסכם ומשקף את המחקר הבא: McCormack, K., & Gilbert, E. (2022). הגיאופוליטיקה של מיליטריזם והומניטריות. התקדמות בגיאוגרפיה אנושית, 46 (1), 179-197. https://doi.org/10.1177/03091325211032267

נקודות דיבור

• מיליטריזם והומניטריות, בפרט הומניטריות מערבית, מייצרות ומצדיקות אלימות פוליטית באתרים שונים ובהיקפים שונים החורגים לאזורי עימות או שדות קרב מבוססים.
• "יוזמות הומניטריות מתקיימות לעתים קרובות יחד עם, ולעתים מחזקים, כוח צבאי מסורתי", ובכך מרחיבות את מרחבי המלחמה על ידי התפשטות ל"מרחבים מקומיים ומקומיים שהם בדרך כלל מעבר להישג יד צבאי בסכסוך".
• מיליטריזם והומניטריות פועלות במקביל בתחומים כמו "מלחמה ושלום; שיקום ופיתוח; הכללה והדרה; [וגם] פציעה והגנה"

תובנה מרכזית לתרגול הסברה

• הדמיון מחדש של בניית השלום וההומניטריות חייב לכלול פירוק פרדיגמת הגזענות-מיליטריזם, אחרת המאמצים הללו לא רק ייכשלו במטרותיהם הטרנספורמטיביות ארוכות הטווח, אלא יקיימו באופן פעיל מערכת הרסנית. הדרך קדימה היא אג'נדת שלום דה-קולוניזית, פמיניסטית, אנטי גזענית.

<br> סיכום

משברים הומניטריים וסכסוכים אלימים מתרחשים בהקשר רב-ממדי קשור זה לזה. שחקנים הומניטריים מופקדים באופן מסורתי לספק סיוע לוגיסטי וחומרי לאנשים הזקוקים לעזרה. פעולות אלה להצלת חיים ולהפחתת הסבל בתגובה למשברים מתרחשות במסגרת הציווי ההומניטרי של נייטרליות. קיליאן מקורמק ואמילי גילברט קוראים תיגר על הרעיון הומניטריות הוא מאמץ ניטרלי ובמקום זאת שואפים לחשוף את "הגיאוגרפיות האלימות שנוצרו באמצעות הומניטריות צבאית". על ידי הוספת העדשה הגיאוגרפית, המחברים מראים כיצד מיליטריזם והומניטריות, בפרט הומניטריות מערבית, מייצרות ומצדיקות אלימות פוליטית באתרים שונים ובהיקפים שונים החורגים לאזורי עימות או שדות קרב מבוססים.

הומניטריות הוא "מרוכז סביב אנושיות אוניברסלית משוערת, המושרשת באוסף של פרקטיקות של עזרה וטיפול המונעות על ידי רצון ניטרלי "לעשות טוב" וחמלה א-פוליטית לסבלם של אחרים."

מיליטריזם עוסק "לא רק בצבא, אלא בנורמליזציה והשגרה של סכסוכים ומלחמה בתוך החברה, בדרכים הפוגעות במערכות פוליטיות, נקלטות בערכים ובחזקות מוסריות ומתרחבות אל מה שנחשב בדרך כלל לתחומים אזרחיים".

כדי לשרטט את הדינמיקה המרחבית של ההצטלבות בין הומניטריות למיליטריזם במאמר תיאורטי זה, המחברים ממשיכים בחמישה קווי חקירה. ראשית, הם בוחנים כיצד הומניטריות מסדירה מלחמה וסכסוך. נראה כי המשפט ההומניטארי הבינלאומי (IHL), למשל, מגביל את השפעות המלחמה על סמך נימוק מוסרי אוניברסלי הדורש הגנה על אנשים שאינם לוחמים. אולם במציאות, יחסי כוח גלובליים לא שווים קובעים "את מי ניתן להציל ומי יכול להציל". ה-IH גם מניח שעקרונות של "מידתיות" ביחס לאופן שבו מתנהלת מלחמה או "הבחנה" בין אזרחים ולוחמים הופכים את המלחמה להומניטארית יותר, כאשר למעשה אלה נותנים לגיטימציה למקרי מוות ספציפיים במקומות ספציפיים על בסיס יחסי כוח קולוניאליים וקפיטליסטיים. שיטות הומניטריות מייצרות צורות חדשות של אלימות על ידי הפיכת נושאים חברתיים ופוליטיים הקשורים למרחבים כגון גבולות, בתי כלא או מחנות פליטים לנושאים ביטחוניים.

שנית, המחברים בוחנים כיצד התערבויות צבאיות רציונליות כמלחמות הומניטריות. מנוסח בעקרון האחריות להגנה (R2P), התערבויות צבאיות מוצדקות כדי להגן על אוכלוסיות אזרחיות מהממשלה שלהן. התערבויות צבאיות ומלחמות בשם האנושות הן מבנים מערביים המבוססים על הסמכות המוסרית והפוליטית המשוערת של המערב על מדינות לא מערביות (במיוחד מדינות בעלות רוב מוסלמי). התערבויות צבאיות הומניטריות הן אוקסימורון בכך שאזרחים נהרגים במסווה של הגנה על החיים. הגיאוגרפיות של האלימות מורחבות ליחסים בין המינים (למשל, הרעיון של שחרור נשים משלטון הטליבאן באפגניסטן) או תלות בסיוע הומניטרי הנובע ממשברים הומניטריים שנגרמו ממלחמה (למשל, המצור בעזה).

שלישית, המחברים דנים כיצד כוחות צבא משמשים לטיפול במשברים הומניטריים ובכך להפוך מרחבי פעולה הומניטריים למרחבי ביטחון. כוחות צבאיים מספקים לעתים קרובות תמיכה לוגיסטית לסוגים שונים של משברים (למשל, התפרצויות מחלות, עקירת עמים, אסונות סביבתיים), לפעמים מקדימה, וכתוצאה מכך לאיגוח של תעשיית הסיוע (ראה גם מדע מדע מאמר חברות אבטחה פרטיות וצבאיות מערערות את מאמצי בניית השלום) ונתיבי הגירה. האופי הקולוניאלי המערבי של שליטה והדרה בולט בכל הנוגע ל"הגנה" על מהגרים ופליטים ש"הם גם הנתינים שיש להציל, וגם אלו שנמנעים מהם לנסוע".

רביעית, בדיון שלהם על שיטות הומניטריות שאומצו על ידי הצבא, המחברים מראים כיצד פרויקטים צבאיים אימפריאליים נקשרו לתחומים כמו התערבויות רפואיות, פרויקטים של תשתית, קידום פיתוח כלכלי מערבי וירוק הצבא. זה היה בולט במחזורי ההרס והפיתוח במקומות כמו פלסטין, אפגניסטן גואטמלה ועיראק. בכל המקרים, "יוזמות הומניטריות מתקיימות לעתים קרובות יחד עם, ולעתים מגבשות, כוח צבאי מסורתי", ובכך מרחיבות את הגיאוגרפיות של המלחמה על ידי התפשטות ל"מרחבים מקומיים ומקומיים שהם בדרך כלל מעבר להישג יד צבאי בסכסוך".

חמישית, המחברים ממחישים את הקשר בין הומניטריות לפיתוח נשק. אמצעי המלחמה קשורים מטבעם לשיח הומניטרי. חלק מטכנולוגיות הנשק כגון רחפנים נחשבות לאנושיות יותר. הרג על ידי תקיפות מל"טים - מנהג מערבי בעיקר - נחשב לאנושי ו"כירורגי", בעוד שהשימוש במאצ'טות נחשב לא אנושי ו"ברברי". כמו כן, פותחו נשק לא קטלני במסווה של הומניטריות. כלי נשק אלה משתמשים בחדשנות טכנולוגית ובשיח הומניטרי כדי להרחיב את מרחבי האלימות בענייני פנים ובינלאומיים (למשל, שימוש בטייזרים או בגז מדמיע על ידי המשטרה וכוחות הביטחון הפרטיים).

מאמר זה מציג את ההסתבכות של הומניטריות ומיליטריזם מערבי דרך עדשות החלל והקנה מידה. מיליטריזם והומניטריות פועלות במקביל בתחומים כמו "מלחמה ושלום; שיקום ופיתוח; הכללה והדרה; [וגם] פציעה והגנה"

תרגול מידע

מאמר זה מגיע למסקנה שהקשר ההומניטרי-מיליטריזם "אחראי לא מעט לעמידות המלחמה לאורך זמן ומרחב, כ"קבוע" וגם "בכל מקום". מיליטריזם נרחב מוכר על ידי ארגונים לבניית שלום, מממני שלום וביטחון, ארגוני חברה אזרחית וארגונים לא-ממשלתיים בינלאומיים (INGOs). הנוף הפחות מוכר, לעומת זאת, טומן בחובו כיצד שחקנים אלו מתמודדים עם התפקידים שלהם כחלק מאג'נדה הומניטרית ובניית שלום בעלת ידע מערבי, הנשענת לעתים קרובות על פריבילגיה לבנה מבנית והתקדמות ניוקוליוניזם. בהתחשב בהקשר של יחסי כוח עולמיים בלתי שוויוניים, הקשר ההומניטרי-מיליטריזם הוא אולי האמת הלא נוחה שאי אפשר להתמודד איתה מבלי לבחון כמה הנחות יסוד.

פריבילגיה לבנה מבנית: "מערכת של שליטה לבנה שיוצרת ומתחזקת מערכות אמונות שגורמות ליתרונות וחסרונות הגזעיים הנוכחיים להיראות נורמליים. המערכת כוללת תמריצים רבי עוצמה לשמירת הפריבילגיה הלבנה והשלכותיה, והשלכות שליליות רבות עוצמה לניסיון לקטוע את הפריבילגיה הלבנה או לצמצם את השלכותיה בדרכים משמעותיות. המערכת כוללת ביטויים פנימיים וחיצוניים ברמה האישית, הבין אישית, התרבותית והמוסדית".

קבוצת מממני שלום וביטחון (2022). סדרת למידה "דה-קולוניזציה של שלום ופילנתרופיה ביטחונית" [חוברת].

ניאוקולוניאליזם: "הפרקטיקה של שימוש בכלכלה, גלובליזציה, אימפריאליזם תרבותי וסיוע מותנה כדי להשפיע על מדינה במקום השיטות הקולוניאליות הקודמות של שליטה צבאית ישירה או שליטה פוליטית עקיפה.

ניאוקולוניאליזם. (נד). אוחזר ב-20 ביוני 2022 מ https://dbpedia.org/page/Neocolonialism

כיצד אנו מכירים ובוחנים את הגיאוגרפיות של האלימות שמייצר המיליטריזם כבסיסי לצורך של עבודה הומניטרית ובניית שלום? כיצד אנו עוסקים בעבודות הומניטריות ובניית שלום מבלי לאפשר למיליטריזם לקבוע את הפרמטרים של מעורבות והצלחה?

במאמץ משותף, Peace Direct והשותפים לקחו על עצמם כמה משאלות מפתח אלו בדוחות הבולטים שלהם, הגיע הזמן לדה-קולוניזציה של הסיוע ו גזע, כוח ובניית שלום. הראשונים מצאו "גזענות מערכתית במגזרים ההומניטריים, הפיתוח ובניית השלום הרחב", בעוד שהאחרון מעודד את "המגזר לבניית השלום לאמץ את סדר היום של דה-קולוניזציה ולטפל בדינמיקת כוח גלובלית-מקומית לא שוויונית". הדוחות מציעים בתוקף להתייחס לדינמיקת הכוח הלא שוויונית בין שחקנים בצפון הגלובלי והדרום הגלובלי בהקשר של בניית שלום וסיוע. ההמלצות הספציפיות למגזר בניית השלום מסוכמות בטבלה הבאה:

המלצות מרכזיות עבור שחקנים לבניית שלום ב גזע, כוח ובניית שלום לדווח

ההמלצות המצוינות, שהן משנות, יכולות להיות מיושמות ביתר שאת אם בוני שלום, תורמים, ארגונים לא ממשלתיים וכו', ייקחו ללב את הגיאוגרפיות המורחבות של המלחמה הנדונות במאמר זה. יש להתייחס למיליטריזם וגזענות, ובמקרה של ארצות הברית "היסטוריה ארוכה של התפשטות אימפריאלית, גזענות מבנית ושליטה כלכלית וצבאית" (Booker & Ohlbaum, 2021, p. 3) כפרדיגמה גדולה יותר. הדמיון מחדש של בניית השלום וההומניטריות חייב לכלול פירוק פרדיגמת הגזענות-מיליטריזם, אחרת המאמצים הללו לא רק ייכשלו במטרותיהם הטרנספורמטיביות ארוכות הטווח, אלא יקיימו באופן פעיל מערכת הרסנית. הדרך קדימה היא אג'נדת שלום דה-קולוניזית, פמיניסטית, אנטי גזענית (ראה, למשל, חזון לשלום פמיניסטי or פירוק גזענות ומיליטריזם במדיניות החוץ של ארה"ב). [PH]

שאלות שהועלו

• האם המגזרים של בניית השלום וההומניטריים מסוגלים לשנות את עצמם לאורך מסלולים דה-קולוניסטיים, פמיניסטיים ואנטי גזעניים, או שמא ההסתבכות בין מיליטריזם להומניטריות מהווה מכשול בלתי עביר?

המשך קריאה

ועדת המרכז למדיניות בינלאומית וידידים לחקיקה לאומית. (2021). פירוק גזענות ומיליטריזם במדיניות החוץ של ארה"ב. הוחזר ב- 18 ביוני 2022, מ- https://www.fcnl.org/dismantling-racism-and-militarism-us-foreign-policy

אולבאום, ד' (2022). פירוק גזענות ומיליטריזם במדיניות החוץ של ארה"ב. דיון פויד. ועדת הידידים לחקיקה לאומית. אוחזר ב-18 ביוני 2022 מ https://www.fcnl.org/sites/default/files/2022-05/DRM.DiscussionGuide.10.pdf

פייג', ש' (2021). הגיע הזמן לעשות דה-קולוניזציה של הסיוע. Peace Direct, Adeso, הברית לבניית שלום, ונשים צבעוניות לקידום שלום וביטחון. אוחזר ב-18 ביוני 2022 מ https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2021/05/PD-Decolonising-Aid_Second-Edition.pdf

Peace Direct, שותפות גלובלית למניעת סכסוכים מזוינים (GPPAC), רשת הפעולה של החברה האזרחית הבינלאומית (ICAN), והרשת המאוחדת של בוני שלום צעירים (UNOY). (2022). גזע, כוח ובניית שלום. תובנות ולקחים מייעוץ עולמי. אוחזר ב-18 ביוני 2022 מ https://www.peacedirect.org/wp-content/uploads/2022/05/Race-Power-and-Peacebuilding-report.v5.pdf

White, T., White, A., Gueye, GB, Moges, D., & Gueye, E. (2022). דה-קולוניזציה של פיתוח בינלאומי [ניירות מדיניות מאת נשים צבעוניות, מהדורה 7]. נשים צבעוניות מקדמות שלום וביטחון. אוחזר ב-18 ביוני 2022 מ

ארגונים

נשים צבעוניות מקדמות שלום וביטחון: https://www.wcaps.org/
יוזמת שלום פמיניסטית: https://www.feministpeaceinitiative.org/
שלום ישיר: https://www.peacedirect.org/

מילות מפתח:  פירוז ביטחון, מיליטריזם, גזענות, מלחמה, שלום

אשראי תמונה: מרברי בראון