מאת דוד סוונסון, דצמבר 10, 2017
סון צו, שספרו, אמנות המלחמה, נכתב לפני כ -40 שנים במהלך תקופה של מלחמה מתמדת, והפופולריות במערב הייתה בערך 2,500 שנים (בדיוק בזמן של לוחמה מתועשת), היא הדוגמה המובילה של מה לא בסדר בחפירת קלישאות עתיקות כמדריכים לפעולה היום את תחומי המלחמה והשלום.
"שההשפעה של הצבא שלך עשויה להיות כמו אבן שחיקה שנקלעה לביצה - זה נעשה על ידי מדע נקודות התורפה והחזק".
"חוכמה" זו אינה נותנת שום דבר למלחם המודרני בתנאים שלו, ואף פחות מכך לסנגור השלום; עם זאת, הוא דמיינתי להיות רלוונטי לשניהם, ליצור בסיס משותף לשניהם, ולגלם משמעות נצחית עמוקה.
"אך ממלכת שפעם נהרסה לעולם לא תוכל להיוולד לעולם; ולא ניתן להחזיר את המתים לעולם ".
קרא את זה בחגיגיות כאילו לגלות תובנות חדשות מדהימות. אם אתה יכול, אתה אמן מלחמה טוב יותר מאשר אני.
"התנועה האנטי-מלחמתית צריכה ללמוד את הפילוסופיות של אלה ששלטו באמנות הסכסוך, מקיסר לנפוליאון, מסאן-צו ועד קלאוזביץ", אומר סקוט ריטר. ו - פול שאפל אומר לנו כי צבא ארה"ב לומד מן החוכמה המשותפת של סון צו וגנדי. עם זאת, כפי שמציין צ'אפל, הלקח שצריך להימנע ממלחמה אינו פועל למען מוסד של מלחמה ואינו יכול להיות מוחל על כיבוש עוין קבוע.
Sun Tzu מקנה את החוכמה הבאה: עדיף לתפוס מדינה שלמה מאשר להרוס אותה בתהליך. (מקהלה: אהההה! Ooooooooh!) אבל מדינות לא נתפסו על לוח המשחק 21st המאה העולמי. עיסוקים אינם נסבלים.
בסאן-צ'ו יש תשעה סוגי קרקע להילחם במלחמות על הקרקע שלך, הקרקע במרחק קצר לשטח זר, הקרקע זה יתרון לכל צד, קרקע פתוחה, מצטלבים כבישים, לב השטח של האויב, שטח קשה, הקרקע זה קשה להגיע, ואת הקרקע נואש שבו מאבק להישרדות נדרש מיד. אף אחד מהם הוא בעל ערך לפחות לחיל האוויר האמריקני או לתנועת השלום האמריקנית.
בגרסה מעודכנת של צבא ארה"ב יהיו תשעת הסוגים הבאים: קרקע עם גברים, נשים, ילדים וממשלה שיופלו; קרקע עם גברים, נשים, ילדים וממשלה להיות משועבד; עם גברים, נשים, ילדים, וגם ממשלה וגם התנגדותה להשמדה; עם גברים, נשים, ילדים, ומתאים להפגנה של כלי נשק חדשים; הקרקע עם לקוחות נשק כדי להינצל; הקרקע עם שמן או אופיום הייצור להיות חסך; הקרקע עם הסיכון של הרג אנשים לבנים; קרקע עם נשק נגד מטוסים; קרקע עם טילים גרעיניים.
העולם שונה מדי, המלחמה שונה מדי, והשלום הוא הרבה יותר מדי מלחמה למסטר סאן שיעזור לנו. כן, כמובן, צ 'אפל צודק כי הימנעות המלחמה עדיין עדיף להילחם במלחמה. כן, כמובן, ריטר צודק שתנועת שלום צריכה לחשוב אסטרטגית. אבל המודלים לחשיבה שכזו עשויים לעזור לנו ביותר הם אלה של תנועות לא-אלימות מוצלחות ששינו תרבויות, לא חכמים קדומים שאומרים לנו לא לתקוף בזמן שהאויב נמצא בנהר. הדרגש הזה אפילו לא עוזר לנו כמטאפורות שאליהן אנו מייחסים תובנות שכבר היו לנו.
"זוהי אקסיומה צבאית שלא להתקדם נגד האויב, לא להתנגד לו כשהוא יורד".
מה זה מוסיף לידע שלנו? או, במקום זאת, מה זה לוקח ממני? זאת הבעיה. יש תוכן ממשי בסצנות של סון טסו, וזה אסון ולא תואם עם סיום המלחמה או לעשות שלום. המאמץ כולו של Sun Tzu מבוסס על הרעיון שמלחמה יכולה להיעשות בצורה נכונה. כאשר סנאטור "פרוגרסיבי" כמו אל פרנקן או חבר קונגרס כמו טום פרייאלו אומר לך כי המלחמה 2003 הנוכחי על עיראק "צריך היה נעשה נכון" כדי "לנצח", הם להיות אמנים מלחמה מושלמת.
אבל "זכייה" אינה קיימת עוד כמצב של עניינים שאפשר לתאר. אי אפשר לנצח בהפצצות של עיירות. אחד ממשיך לעשות את זה או להפסיק לעשות את זה. זה הכל. עם זאת, אוהדי סאן צו יגידו לכם שהמפתח ל"נצחון "הוא לשמור על הכל בסוד, לשקר על הכל, לרמות כל הזמן, ולהשתמש ב"דיפלומטיה" כמשרת מלחמה.
"הו אלוהות של סודיות וחשאיות! באמצעותכם אנו לומדים להיות בלתי נראים, דרךכם בלתי נשמע, ולכן אנו יכולים להחזיק את גורל האויב בידיים שלנו ".
אלא אם כן אתה מדליף את f # ^%! @ 7% 9 *! שלח לך דוא"ל g ^% $ # d% ^ & * $ @ $! $%! O (!!
"תהיה עדין! להיות מתוחכם! ולהשתמש המרגלים שלך עבור כל סוג של העסק.
"אם מגלה ידיעה סודית על ידי מרגל לפני שהגיע הזמן, הוא חייב להיות למוות יחד עם האיש שאליו נאמר הסוד".
עדיין מאמינים בכך בעידן שאין בו עוד קרבות, לא עוד מאבקים עם חרבות או מרכבות, לא עוד קרבות שבהם הנפגעים הם בעיקר חיילים. ואפילו מי שמפקפקים במלחמה, ואפילו אלה שמפקפקים בעונשים אכזריים על שודדים, רק לעתים רחוקות מטילים ספק בעצם רעיון הסודיות או הרעיון שעליו הוא מבוסס, כלומר אויבים. אבל סודיות נעלמת ללא אויבים, ואויבים נעלמים ללא מלחמה - מלחמה כמצב נפשי מתמיד, אפילו בקרב אנשים המפיצים אמרות על איך מוטב להימנע מקרב אם אפשר.
"הדרך היחידה למנוע מלחמה היא לדעת כיצד לנהל אותה ולנצח אותה טוב יותר מאויבך." זה מההקדמה של דאלאס גלווין למהדורת בארנס אנד נובל של אמנות המלחמה, וזה מגוחך. תארו לעצמכם מישהו אומר בפנים ישרות:
הדרך היחידה למנוע דו-קרב היא לדעת איך לעשות דו-קרב טוב יותר מאויבך.
הדרך היחידה למנוע עבדות היא לדעת איך לשעבד טוב יותר מאשר האויב שלך.
הדרך היחידה למנוע סכסוכי דם היא לדעת איך להתחמק יותר מאויבך.
ניגוד לשטויות אלה עם תצפית אמפירית:
ככל שתלמד ותתכונן למלחמה, כך תלחם יותר במלחמות.
סון צו אומר להימנע מלחימה ממושכת, ולהיות בטוח לבזוז בוז לתמוך הצבא שלך. אבל אימפריה עולמית חייבת להיות במלחמת קבע, ואתה יכול לבזוז ולכבוש את המדינות העניות של תריסר עפר ולעולם לא לממן את לוקהיד מרטין.
פעילות למען השלום דורשת מאבק מתמשך וההיפך מביזה ובביזה.
"אמר Sun Tzu: יש חמש דרכים לתקוף עם אש. הראשונה היא לשרוף חיילים במחנה שלהם; השני הוא לשרוף חנויות; השלישי הוא לשרוף רכבות מטען; הרביעי הוא לשרוף ארסנל ומגזינים; החמישי הוא להשליך אש בין האויב ".
הרשימה המעודכנת של הפנטגון נכנסת למאות. מה זה להוסיף תרומה קטנה של חמישה להוסיף? אבל תנועת שלום באמת לא מרוויחה על ידי מנסה לקבוע מי או מה לתקוף עם אש. האם תנועת שלום תהיה אסטרטגית? מובן מאליו. זה כבר אומר את עצמו במשך עשרות שנים עם אף פעם לא קול אחד של התנגדות. אבל לשקר, לרמות, לפעול במהירות לפני הפרישה, ואת שריפת הכל באש הוא לא בסדר. כוחות מיוחדים טעו. החכמה הקדומה הסודית שגויה.
Sun Tzu טוען כי מי שיודע את עצמו ואת האויב שלו וכן הלאה ינצח. ואז הוא טוען כי על ידי לדעת איזה צד חזק הוא יכול לחזות מי ינצח. זה שטויות מבולבלות, אבל הכרה ברורה בכך שהידע של צד אחד אינו מבטיח דבר. המחויבות של צד אחד לשקר ולשקר תמיד מבטיחה רק את העדר הנצח הנצחי של השלום.
תנועת שלום, כדי להצליח, זקוקה למשאבים אנושיים ופיננסיים, היא זקוקה לאמת ולאמינות, היא צריכה המוני אנשים, היא זקוקה ליכולת לתקשר השקפת עולם שדוחה את תחזוקתם של אויבים, היא זקוקה לאכזריות ולסיבולת. זה צריך לקחת על עצמו מאבקים winnable נגד מדיניות ספציפית תוך קידום המטרה רחבה יותר של world beyond war. זה לא צריך לחשוב על שלום כמו חמימות. זה לא צריך להרוס, להפחיד, או הטריק האויב העיקרי כי הוא קבלה פופולרי של המלחמה. זה צריך לחסל אויבים על ידי הפיכתם בעלי ברית. הוא צריך לתמרן את מנחי המלחמה נגדה בלי לחשוב עליהם כעל אנשים שיש לתקוף אותם באש.
תגובות 2
שלהם אין אמנות במלחמה ……….
de todas formas caes en lo mismos בעקרונות de sun tzu, volver aliado a tu enemigo tambien es no destruirlo por que puedes usarlo a el y sus recursos para lograr tus objetivos, destruir al enemigo significa una pérdida and términos de coste de oportunidad.